文化高低是什麼原因

㈠ 農村過日子，有的過得好，有的過得不好，與文化高低有關系嗎

這確實與文化高低有很大的關系，一般情況下，文化越高的人在農村中會過得更好，文化低的可能就過得不好一些。

在網路上流行這么一句話，窮不過三代，而在農村當中有文化的人和沒有文化的人之間存在很多區別，最大的區別就是有文化的人想著要怎麼走出農村，而沒有文化的人可能會選擇現在的安逸生活。

㈡ 如何打造文化高地

愛美之心人皆有之．女人是上帝創造的世間最美的物體．女人愛美．
但，女人，如何使自己更美麗呢？

女人的美，首先是外在美．外在美，第一，在於皮膚．一白遮百丑．
女人，一定要保養好自己的皮膚．飲食和睡眠很重要．
每天要睡足7到8個小時．多吃水果，蔬菜，多喝水，多喝湯．
洗臉，清潔面部是基礎．要用熱水，可以促進血液循環．
出門要注意防曬，塗防曬霜和戴遮陽帽．雨傘要隨身攜帶著．
要記得用熱水泡腳，尤其是寒冷的冬天．還有手，也要注意護理．要塗護手霜，
尤其乾燥的秋冬．還有洗澡，要每天用熱水淋浴．
皮膚在熱水的滋潤下，得到撫摸，會像花兒一樣嬌嫩．

第二，在於頭發．理個適合自己的個性發型．每天或者隔一天就要洗頭，
不僅是清潔還有滋養護理．當然要記得多梳頭，
不但是理順頭發，還有活血的功能．當你在鏡子中注視著自己的時候，
你的心中是有著想像的，想像著自己梳好頭後更好的樣子，
在那種憧憬中，你給了自己心理暗示，你也會變成越來越美麗．
一個人的發質，可以測出她身體的狀況．
有人說，一個人的頭發，是她靈魂的窗口．

第三，在於身材．多鍛煉身體．不一定要＂瘦＂，
但一定要健康．注意坐姿，站姿，走路的姿勢．
時刻記著要抬頭，挺胸，收腹，翹臂，拉肩．
除了在家，出門逛街，旅行外，一定要記得穿高跟鞋．
高跟鞋的發明，是對女人的珍愛．
好像麥當娜有說說，只要給我一雙高跟鞋，我就能征服這個世界．

第四，在於著裝．一定要選擇適合自己個性身體適應場合的著裝．
衣服的面料與裁剪，搭配很重要．上班服要整潔正規，
休閑時只求穿著寬松舒服，參加晚宴可以穿得前衛性感．
牛仔和格子條紋的歷久不衰．純棉的適合居家休閑．
真絲的適合晚禮服，麻的和雪紡的適合工作裝．
當然，你也可以穿絲質的套裝上班．可以穿麻的雪紡的出去逛街．
你更可以古典與現代休閑與正式混合反其道而行之，突顯你的個性．

當你的發型，衣著，包括鞋子包包等與場合搭配諧調的時候，
使人看起來覺得舒服，就因為使人產生了美的幻想，達到了美的效果．

上班一族不要總是貪坐．要多運動．做做體操，健美操，瑜珈，
現在還興起了冥想術，當然這是更高的境界．

女人的美，更持久的是內在美．要充實自己，知識和修養．
多嘗試，多經歷，一個閱歷豐富的女人，其魅力不可阻擋．
所以有些女人年輕的時候，並不見得多美，
而是越老越見美麗越有女人味．像張曼玉，劉嘉玲．

其實，美往往是外在美麗與內在美麗綜合作用表現出來的．
要愛自己，愛惜自己的皮膚，愛惜自己的頭發，愛惜自己的身體．
要有自信．自信會讓你容光煥發，光彩照人．
學習社交禮儀，為人處事待人接物大方有禮，言行舉止優雅得體．

當然，戀愛中的女人，真的是最美的．當你愛著一個人的時候，
在望著他的時候，在想像著他的時候，你的心中會分泌中一種美麗的東西，
想著美好的東西的時候，心情會好，心情好，
心理會影響到生理．反之，身體不好生病的時候，也會影響到心理．

要學會微笑，對鏡中的自己微笑，對見到的每個人微笑．
保持好心情，懂得調理好自己．

女人的美麗，不是天生的，是日日月月年年累積的．

天生美麗的女人是幸運的，也是極少數的．
天生不美麗的女人也是很少的．世間多的是如你如我這種不太美也不太丑的女人．
只要你用心，只要你愛美，多花點時間，你一定會變得更好 。

㈢ 粵港澳大灣區藝術集群是怎樣的一個機構

咨詢記錄 · 回答於2021-10-13

㈣ 中華文化,起源於山脈高地嗎

人類文明的起源都是在大河流域，多為平原地帶，有充足的水源，植被茂盛，土地肥沃。山脈高低地理條件相對惡劣，自然界能夠提供的物質資料相對有限，人類生存困難，難以發展成為文明。無論是兩河流域、印度河流域、尼羅河流域還是中國的黃河流域古文明無不如此。

㈤ 如何建設文化強國

親愛的讀者朋友： 伴隨著新年帷幕的開啟，「大家論道」欄目與您見面了。「大家」者，名家之謂也，亦大眾之謂也；「論道」者，以務實精神，求務虛成果之謂也。本欄目將圍繞中國特色社會主義建設的重大理論和實際問題，為廣大讀者提供一塊交流互動的理論園地。我們注重高端權威，力爭薈萃名家大家觀點；也注重集思廣益，歡迎幹部群眾廣泛參與、積極建言獻策。 建設社會主義文化強國，是黨的十七屆六中全會作出的重大戰略決策，也是社會各界廣泛關注的一個重大理論和實際問題。不久前，本報理論部會同中國文化軟實力研究中心等單位在京舉辦了「文化強國高層論壇」。眾多專家學者圍繞主題暢所欲言，提出了很多精彩見解和觀點。本欄目精選其中6位專家學者的發言以饗讀者，並期望深化對這一重大問題的研究。——編 者抓住文化強國建設的關鍵環節 黨的十七屆六中全會提出了建設社會主義文化強國的目標，體現了我們黨高度的文化自覺和文化自信。實現這一重大戰略目標，必須把握文化發展規律、增強文化建設本領，抓好幾個關鍵環節。 增強社會主義核心價值體系的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向，是文化建設的根本任務。沒有社會主義核心價值體系的支撐，就談不上文化的真正發展；沒有人民群眾對社會主義核心價值體系發自內心的認同，就談不上文化的凝聚力。只有以社會主義核心價值體系作為全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎，才能實現文化強國建設的目標。所以，建設文化強國，關鍵在於不斷增強社會主義核心價值體系的凝聚力和感召力，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范，使黨和國家事業發展始終保持正確的方向，使全國各族人民為了國家的發展振興而共同團結奮斗。 提升國家文化軟實力和國際影響力。在歷史上我國曾經是一個文化強國，我國的價值觀念、制度文明和藝術文化等對周邊國家乃至全世界產生了強大的吸引力和影響力。當今世界，衡量綜合國力的一個重要標准就是看一個國家的文化在國際上的影響力，特別是其價值理念、發展道路、國民素質、國家形象等能不能在國際上有競爭力，能不能贏得更多的國際認同，能不能佔領世界文化高地。因此，我們需要著力增強國家文化軟實力，深入把握文化交流規律，進一步加強對外宣傳和文化交流，創新文化走出去模式，推動中華文化走向世界，增強我國文化產業國際競爭力，擴大中華文化國際影響力，維護國家文化安全，為人類文明進步作出更大貢獻。 激發文化創新活力。我國文化資源豐厚，是文化產品生產的大國。建設文化強國，需要進一步探索和掌握社會主義市場經濟條件下文化創新的規律，進一步激發文化創新活力。不解決創新動力不足、創新活力不夠、創新能力不強的問題，文化產品數量再多，也不能說是文化大發展大繁榮。增強文化創新活力，關鍵是進一步解放和發展文化生產力，激發文化工作者的積極性、主動性和創造性，同時努力培育、引導和提升人民群眾的文化創造和文化消費能力。一方面，應在大膽利用各種文化資源的基礎上，走中國特色社會主義文化發展道路，創造貼近時代、貼近生活、體現中國風格和中國氣派的文化產品。另一方面，應提升全社會的文化品位，激發有思想、有影響力的文化創作。堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，大力增強創新意識、培育創新精神、提高創新能力、營造創新環境，激勵文化工作者不斷創造精品力作。（中央文獻研究室副主任 陳晉）文化安全是建設文化強國的前提 建設社會主義文化強國，維護文化安全是前提和必然要求。維護文化安全，主要有以下四個方面的內涵。 國家根本制度安全。國家根本制度是一國軟實力的核心，是保障國家社會穩定與發展的基石。維護國家根本制度安全是國家發展的前提。我國是一個社會主義國家，堅持中國特色社會主義制度、堅持中國共產黨的領導是維護國家安定和實現經濟社會發展的制度保障。《憲法》明確指出：「社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。」應當看到，當前我國正處於改革發展的關鍵時期，各種矛盾與問題相互交織, 引起社會振盪的因素仍然存在。未來一定時期內, 社會主義根本制度安全在文化安全乃至國家安全中的地位將進一步凸顯。 意識形態安全。即一個國家占統治地位的思想政治意識不受威脅與侵害，能夠穩定存在和健康發展。一個主權國家的政治意識形態是該國的立國之本，如果放棄了對意識形態的主導權，必將導致該國既有政治和經濟制度衰落甚至毀滅。當前，國內外敵對勢力在社會意識形態上不斷加強對我國的滲透和顛覆：在經濟上宣揚自由市場經濟和私有化，在政治上企圖顛覆我國國體、政體與政黨制度，在歷史上否定我國近現代革命史、我們黨的歷史和新中國的巨大成就。所以，我們一定要高度重視黨和國家意識形態的安全。 價值觀念安全。價值觀念是文化的本質內涵，體現了人們對社會與自然現象的是非判斷和基本態度。每個社會都有占統治地位的價值觀念體系，它規定著該社會的性質。價值觀念安全是指一個國家的核心價值觀念能在社會和公民中得以保持、延續和發展。影響國家價值觀念安全的因素很多，如來自家庭、社會、政府等不同方位的教育因素，國外的文化影響與文化滲透因素等。維護價值觀念安全，是建設社會主義文化強國必須重視的問題。 優秀傳統文化安全。任何國家和民族的文化傳統和特性，都積淀在該國、該民族的骨骼里，奔騰在該國、該民族的血液中。因此，所有國家和民族，尤其是處於弱勢地位的國家和民族，應高度重視維護和弘揚本國和本民族的優秀文化和文明。中華優秀傳統文化是世界優秀傳統文化的瑰寶。我們一定要高度重視維護中華優秀傳統文化安全，包括本國、本民族的語言文字安全和生活方式安全，堅持和發展面向現代化、面向世界、面向未來的、科學的、民族的、大眾的社會主義文化。（中國社會科學院副院長 李慎明）文化強國重在文化強民 文化強國的重點是文化強民。圍繞這一問題，需要把握以下幾個方面。 深刻理解文化強國的含義。文化強國包含兩層意思：一是靠文化強國，即把文化作為手段；二是建成文化強國，即把文化作為目的。為此，一方面應充分發揮文化在強國進程中的巨大作用。文化在強國進程中可以發揮三種作用：一是推動作用，即提高素養、更新觀念、凝聚人心、振奮精神，從而推動經濟社會發展；二是組成作用，如文化產業將成為國民經濟的支柱性產業，文化軟實力是國家綜合國力的重要組成部分；三是引導作用，即引領時代潮流、引導社會思想觀念、引導經濟社會發展。另一方面，應著力構建社會主義文化強國。文化強國有一些具體的標志，比如文化事業全面繁榮，覆蓋全社會的公共文化服務體系比較完善，文化產業成為國民經濟支柱性產業，等等。現在我們與上述目標還相差較遠，需要努力奮斗。 建設文化強國必然要求文化強民。一方面，黨和國家的一切工作都是為了人民，建設文化強國的目的就是豐富人民的物質文化生活，努力使文化建設成果惠及全體人民。另一方面，全民文化素質的提高是文化強國的重要表現。為此，應提高全民的文化層次，提高全民的科學素質，提高全民的道德水平，提高全社會的文明程度。總體而言，當前全社會的文化素質相對偏低，科學精神普及還不夠，存在一定數量的文盲，不愛讀書的現象比較普遍，社會道德方面也存在一些問題。這些都需要靠發展文化來改變。所以，文化強國重在文化強民，即用文化造福群眾、提高群眾。 文化強民應找准著力點。一是優先發展公共文化服務體系。公共文化承擔著文化強民的重任。在公共文化服務方面，我們欠賬較多。建設社會主義文化強國，一定要把公共文化服務體系建設作為重中之重，充分發揮公共文化服務體系的作用，讓每一個公民都能享有公共文化服務。二是推動文化、教育、科技、衛生協調發展，即在發展文化的同時推動教育、科技、衛生共同發展。三是各級政府應重點加大對基層、農村的文化投入。目前，最需要加大文化、科技、教育、衛生投入的是基層，即城市社區尤其是廣大農村。在文化方面，農村缺少文化設施、文化人才、文化生活；在教育方面，農村缺少高質量的學校、高水平的教師、良好的學習環境；在科學方面，農村缺少科學氛圍、科普人才、科普教育；在衛生方面，農村缺少優質醫療資源。這些都需要各級政府來牽頭解決，應確保財政支出的重點放在最需要用錢的基層。（國家行政學院副院長 周文彰）大學的文化使命 大學在建設文化強國的過程中，至少承擔著四個方面的職責與使命。 文化自覺的倡導者。培養文化自覺，首先應認識、了解自身的文化傳統。大學應成為文化自覺的倡導者，系統研究、傳承、弘揚優秀傳統文化。應更加重視傳統文化教育，鼓勵學生讀經典、讀原著，能夠與先賢往聖進行心靈的對話和溝通；關注中華文化的前途和人類的命運，推動傳統文化現代化，使之煥發新的時代光彩。為此，應處理好繼承與創新的關系。創新離不開繼承，而繼承並不是為了復古，也不可能復古；繼承的過程是揚棄的過程，在某種意義上也是創新的過程。 文化多樣性的推動者。文化多樣性是以文化的差異和不同為前提的，這種差異並不必然導致沖突和對立，也可以形成和諧相處、共同進步的局面。這就需要增進不同文化之間的相互理解和尊重，而大學在這方面大有可為。大學與文化多樣性具有天然的聯系：從本義上講，大學就有包羅萬象、海納百川的含義，代表著知識的普遍性和多樣性。大學不僅應傳承本民族的文化，也應成為世界文化多樣性的推動者；應通過通識教育、專業教育、學術研究以及國際文化交流等，促進不同文化之間的理解與尊重、溝通與對話。 文化創新的實踐者。大學的文化創新包括多方面的內容，大學成為文化創新的實踐者需要進行多方面的努力。在此強調兩點：一是促進人文社會科學特別是人文學科的發展和繁榮。人文社會科學既是知識體系，很大程度上也是價值體系，是民族文化中最精緻、最核心的部分，對於促進文化發展意義重大。人文社會科學領域的交流特別是人文交流，是不同文化之間深層次理解和交融的橋梁與紐帶。二是促進人文與科技的交融。在這方面，大學特別是學科較為齊全的綜合性研究型大學是最有條件的。科學技術是一把「雙刃劍」，需要人文的、社會的、倫理的價值引導。當然，人文社會科學的學者、學生也應具有一定的科學素養，掌握一些自然科學的知識和方法。 文化引領的先行者。大學並不排斥通俗文化，但應該有更高的追求。一方面，大學應對通俗文化特別是同消費主義、娛樂主義相結合的通俗文化進行學理上的、建設性的批判；另一方面，大學應通過對高雅文化的追求和傳播，對真、善、美、愛的闡釋和倡導，創造性地進行文化引領。大學應成為大眾文化的「防火牆」和「平衡器」：當大眾文化趨於低俗時，它提倡高雅文化；當大眾文化趨於膚淺時，它追求高深學問；當大眾文化趨於功利時，它堅守文化理想……這樣的大學才能成為「社會的良心」，成為文化引領的先行者，成為民族精神的象徵，成為人類的文化之光。（中國人民大學原校長 紀寶成）加強黨的執政能力建設的必然要求 當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉；文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為綜合國力競爭的重要因素；文化與經濟相互交融，越來越成為經濟社會發展的重要支撐。加強黨的執政能力建設，提高新形勢下黨的執政能力，必須著重提高黨發展社會主義先進文化、建設社會主義文化強國的能力。 加快推進文化改革發展是加強黨的執政能力建設的必然要求。一個國家和民族強大與否，既取決於經濟實力，也取決於文化實力。同樣，一個政黨能否長期執政，既取決於它所擁有的經濟、政治資源，也取決於它所掌握的文化資源，取決於它是否掌握了先進文化發展的主導權。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，也是黨執政興國的重要思想保證。沒有文化的積極引領、沒有人民精神世界的極大豐富、沒有全民族精神力量的充分發揮，一個國家一個民族不可能屹立於世界民族之林。一個國家離開了文化支撐，即使有繁榮的經濟，強國地位也難以確立，更難以鞏固。說到底，文化是推動經濟加快發展的重要杠桿，是塑造民族精神的價值源泉，是引領時代前進的重要力量。所以，加快推進文化改革發展，努力建設社會主義文化強國，是加強黨的執政能力建設的必然要求，也是更好地增強黨的凝聚力的戰略選擇。 加快推進文化改革發展必須加強和改進黨對文化工作的領導。文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分。加強和改進黨對文化工作的領導，是推進文化改革發展的根本保證，也是加強黨的執政能力建設和先進性建設的內在要求。黨的十七屆六中全會提出，必須從戰略和全局出發，把握文化發展規律，健全領導體制機制，改進工作方式方法，增強領導文化建設本領。具體來說，加強和改進黨對文化工作的領導，就是要為文化建設提供堅強的政治、思想和組織保證。政治保證就是正確制定和不斷完善文化建設的路線方針政策；思想保證就是堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，堅持社會主義先進文化的前進方向；組織保證就是堅持黨管幹部、黨管人才的原則，建設好文化領域的領導班子和幹部隊伍、黨的基層組織和黨員隊伍，建設好宏大的文化人才隊伍。（中央紀委駐中國科學院紀檢組原組長 王庭大）當為 必為 可為 作為一個具有五千年歷史的文化大國，我國在建設社會主義文化強國中應當有所作為，必須有所作為，也可以大有作為。 當為。當今世界，國際競爭日益激烈。任何國家要想立於不敗之地，必須學會用兩條腿走路，一條腿是增強硬實力，一條腿是增強文化軟實力。硬實力不行，說明這個國家經濟落後、物質匱乏、技術過時，在綜合國力競爭中必然處於劣勢；文化軟實力不行，說明這個國家理想缺失、文化貧瘠、國民素質低下、人心渙散，對內很難統一思想、凝聚人心、弘揚正氣、振奮精神，對外很難樹立正面形象，很難形成國際親和力，很難掌握國際話語權。從一定意義上說，蘇聯解體、東歐劇變以及在一些國家發生的「顏色革命」，都有深層次的文化和思想輿論的原因。 必為。改革開放以來，我國經濟長期快速發展，取得了舉世矚目的成績。與此同時，我國也為經濟高速增長付出了不少代價，比如發展不平衡、城鄉差距拉大、貧富差距拉大、能源消耗過大、生態環境破壞嚴重等等。有效解決這些問題，離不開正確的指導思想、科學的發展戰略、高昂的社會熱情和強大的精神動力。簡而言之，離不開強大的文化軟實力。 可為。建設社會主義文化強國，可以抓住以下幾個著力點：積極建設社會主義核心價值體系，大力宣傳符合中國國情、順應時代要求、貫通歷史和未來、熔鑄精神與智慧、有利於全民族凝神聚氣的正確思想觀念，引導全體人民為實現中華民族偉大復興而努力奮斗；引導黨員幹部加強思想道德修養和黨性修養，充分發揮模範帶頭作用；加強哲學社會科學智囊團建設，改革哲學社會科學研究評價和激勵機制，引導哲學社會科學工作者緊密聯系實際開展研究，多出科學合理、務實管用的對策建議和研究成果；大力弘揚中華民族優秀傳統文化，著力挖掘其中有利於提升文化軟實力的要素，不斷增強中國文化的吸引力和影響力；多創作、生產、傳播積極、健康、向上、為觀眾和讀者喜聞樂見的文學藝術作品和影視戲劇作品，用美好的精神產品引領社會新風正氣；加快發展文化產業，使文化產業在創造巨大經濟效益的同時，為社會主義先進文化的傳播提供更廣的平台、更多的渠道、更大的市場；全方位提升國民素質，努力塑造良好的國家形象和國民形象；在全社會進一步營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的氛圍，為優秀的文化創作、生產、傳播人才，特別是那些立場正確、視野開闊、善於創新、敢於負責、甘於奉獻的領軍人物脫穎而出提供廣闊舞台；等等。（中國文化軟實力研究中心主任 張國祚）

㈥ 論韓國為什麼能輕松佔領儒家文化圈的「流行文化高地」

流行文化是一陣風和儒家文化沒有任何沖突也沒有任何關系。這陣風一向是六十年河東六十年河西。風水輪流轉現在刮韓風而已七八十年代香港風。九十年代日本風都刮過。

㈦ 管窺構建精神文化高地

管窺構建精神文化高地

要加大公共文化基礎設施建設力度，抓好系列文化惠民工程，建成一批圖書館、文化館、博物館等場館並免費開放。那麼，如何構建精神文化高地呢?

一、加強輿論引導營造趕超跨越的社會氛圍

構築銅仁精神高地，創先創新創優是其應有之義。

要切實激發幹部群眾創先創新創優的意識，積極營造良好的社會輿論環境。

一要堅持解放思想。

在全市深入推進“解放思想、推動跨越”大討論活動，重點引導幹部群眾在“十破十立”“四干四看”上下功夫、見成效。

要發揚敢闖敢試、敢為人先的精神，突破故步自封的思想束縛，打破條條框框的制度藩籬。

要鼓勵幹部群眾大膽創新實踐，先行先試，力求在工作中探特色、出亮點、創品牌、求突破，在全市上下形成你追我趕、創先爭優的生動局面。

二要加強主題宣傳。

要有效統籌市級新聞媒體，圍繞中央、省委、市委重大發展戰略，加強新聞選題策劃，組織開展系列重大主題宣傳報道，深入宣傳銅仁經濟社會發展取得的新進展、新成效、新亮點，詳細闡釋黨的十八大、省第十二屆一次全會和市一屆三中全會精神給銅仁市帶來的重要發展機遇，不斷強化主流媒體引領社會思潮的影響力，進一步堅定全市幹部群眾乘勢而上、跨越爭先的信心和決心。

三要加強形勢政策宣傳教育。

要針對社會關注的熱點難點問題，組織專家和領導幹部深入機關、農村、學校、企業，不定期開展有關國情省情市情的形勢政策宣傳教育，切實做到解疑釋惑，理順情緒，化解矛盾，維護社會穩定。

四要加強新聞媒體建設和管理。

要切實推進政務微博建設，加強互聯網建設和管理，支持銅仁網開辦英文網頁;進一步規范引導新媒體，健全網評制度，加強對社會輿情的監測研判，積極策劃開展適時評價和引導，有效引導社會熱點和網上輿論。

五要抓好對外宣傳。

要創新外宣理念和手段，繼續協調各級新聞媒體關注關心銅仁，宣傳推介銅仁，進一步提升銅仁對外知名度和美譽度。

二、加強思想道德和精神文明建設

匯聚幹事創業的精神動力偉大的精神是時代的旗幟，是幹事創業的支撐，是跨越發展的動力。

一要以社會主義核心價值體系建設為根本，切實加強公民道德建設。

二要加強先進典學習宣傳貫徹十八大精神型宣傳教育。

先進典型是時代先鋒，群眾的楷模，要挖掘和樹立一批可親、可敬、可信、可學的先進典型，用榜樣的光輝照耀人，用道德的力量感召人。

要深入挖掘和提煉銅仁在革命、建設和改革中積極的寶貴精神財富，積極開展革命傳統教育，傳承和弘揚周逸群、曠繼勛等老一輩革命家的思想精髓，凝聚全市人民的智慧和力量。

要廣泛宣傳劉思和、楊霞、雷華林、張蕾、姚少軍、楊再煉等先進典型的感人事跡，在全市上下形成崇尚先進、爭當先進、趕超先進的濃厚氛圍。

三要以創建全國文明城市為統領，廣泛開展群眾性創建活動。

制定銅仁市文明單位、村鎮管理辦法，開展十佳“銅仁名鎮”和“銅仁市花、市樹”徵集評選活動;要加強誠信宣傳教育，增強市民重諾守信意識，推進“誠信銅仁”建設，促使全市形成“人人知榮辱、個個講誠信”的良好風氣。

健全志願服務組織網路，積極開展全國、全省文明衛生城鎮創建活動，扎實推進“整臟治亂”專項行動和“滿意在銅仁”主題活動，進一步提升全市城鄉文明程度。

四要以實施“四在農家”等項目建設為抓手，夯實農村精神文明建設陣地。

爭取建成一批“農民文化家園”“鄉村學校少年宮”，實施好“綠色電腦進西部”“西部助學”和“文明貴州助學”等工程。

五要以提升市民素質為目標，扎實推進思想政治教育工作。

三、推進文化改革發展為建設美好幸福新銅仁提供文化條件

(一)在文化事業發展方面，不斷完善公共文化服務體系，切實提升全市文化管理和服務水平

一要完善公共文化服務體系。

要加大公共文化基礎設施建設力度，抓好系列文化惠民工程，建成一批圖書館、文化館、博物館等場館並免費開放。

建成一批鄉鎮綜合文化站、廣播電視“村村通”項目、農家書屋和農體工程和農民文化家園項目，建成一批鄉鎮、村級圖書室、農民閱報欄。

加快行政村廣播建設，力爭在2013年全市行政村廣播全覆蓋。

二要扎實推進文化體制改革。

要結合銅仁實際，創新文化改革發展的體制機制，穩妥推進文化事業單位的內部管理改革和文化企業的`經營體制改革，增強銅仁文化發展競爭力。

三要支持和鼓勵各類文化創作生產。

策劃拍攝電視劇《藍色烏江》、電影《情姐下河洗衣裳》及《花塢》、花燈劇《嚴寅亮與頤和園》等影視劇目，推出《銅仁文化辭典》《品味文化銅仁———銅仁文化亮點》叢書等文藝作品，不斷提高文藝創作水平。

四要組織開展群眾文化活動，抓好各區縣系列民族文化節慶活動。

組織開展“圖書送基層”“文藝下鄉”“電影進村”等系列文化惠民活動，不斷滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，豐富人民群眾的精神文化生活，提升全市人民的幸福指數。

五要加強銅仁文化保護與傳承。

加強非物質文化遺產的保護和開發，傳承弘揚銅仁各民族優秀傳統文化。

深入挖掘開發銅仁的生態文化、佛教文化、民族文化和紅色文化資源，加大銅仁物質文化和非物質文化收集整理力度，摸清銅仁文化發展底數。

加快銅仁文化資源開發力度，培育銅仁人民文化自覺自信自強意識。

廣泛開展銅仁民族文化宣傳普及工作，實現以文化人，增進全市幹部群眾對銅仁文化的認同感和自豪感。

(二)在文化產業發展方面，要抓龍頭抓重點，實現重點工作有突破，創新手段有作為

一要推進銅仁文化和旅遊融合發展。

圍繞環梵凈山“金三角”文化旅遊創新區建設，大力推進文化與旅遊融合發展，探索銅仁特色民族文化與旅遊融合發展新路子，力爭使銅仁文化旅遊產業發展體制機制先行先試方面實現突破。

要加強與武陵山片區區域的文化旅遊合作，創新文化旅遊宣傳經營新模式，推進文化旅遊產業集群發展。

要推行“文化旅遊聯姻”，實行院團企業與劇場和旅遊營運捆綁，共同開發演藝產品和文化市場。

二要大力發展文化產業。

科學制定銅仁文化產業發展規劃。

加強銅仁市文化產業項目庫建設和管理，狠抓文化產業招商引資工作，不斷壯大銅仁文化產業發展基礎。

要制定系列激勵措施，支持和鼓勵發展文化創意產業，要及時引進銅仁緊缺的文化產業高端人才。

加快文化產業人才的選拔、培養和使用;要按照市場經濟規律促進文化旅遊資源合理配置、景區有效利用和集約化經營，推動相關配套產業的發展，全力把銅仁建成文化旅遊發展創新區和國際知名的生態文化旅遊區。

要按照“人無我有，人有我特”的原則，深入挖掘銅仁市生態文化、民族民俗文化和紅色文化等資源，打造和包裝梵凈山紫袍玉帶石、簫笛、紙傘、藤編等文化旅遊產品，提升文化旅遊產品的科技含量、實用價值和藝術價值，把銅仁文化旅遊資源優勢轉化為經濟優勢。

三要加快銅仁文化品牌建設。

著力豐富“梵天凈土、桃源銅仁”文化內涵，創建一批銅仁文化品牌。

要策劃創作一批文化精品，創作一台反映銅仁地域風情實景的歌舞劇目，創作一套文化叢書、民歌、畫冊，命名一批特色民族文化村寨。

充分打造銅仁漁文化、茶文化、巫儺文化和特色飲食文化等品牌，不斷提高銅仁文化的影響力。

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㈧ 文化高地指的是什麼

把文化作建設作為一種戰場,把優秀文化作為武器,即文化高地是戰斗雙方爭奪的制高點，能夠取得戰役的先手或攻勢。

㈨ 齊魯大地

山東主要由丘陵和半島組成，中間是一塊較為低平的地區。整體位置位於渤海南部，氣候主要是溫帶季風性氣候。

早期山東因為李文明中心較遠，所以並沒有很多人類聚居或者是比較先進的文明，直到西周的時候，姜子牙和周公被分封到了此地，分別建立了後來的魯國和齊國。

然而也因為分作兩國的原因，當時的山東主要是兩種文明，一種是齊國的臨近海洋，以魚鹽為生，經商為輔，這些人很善於經商。而魯國因為與文明中心中原地區沒有什麼太多的阻隔，故和文明中心一樣是農耕文明。雖然說是兩個國家，但是魯和旗的文明也會有互相影響，導致這整片地區的文明較為開放自由。又因為這里後來有著名的孔子，孟子等思想家，使這里於東周時期一度成為文化高地，但在秦朝統一中國之後，逐漸被首都觀中所取代。

之後就是我們比較清楚的五胡亂華，整個北方地區包括山東都先後被胡人佔領，導致山東地區逐漸染染上了某種胡人風起，民風彪悍。但是位於同緯度的中原地區後來倒是有所恢復，主要還是因為後來中原地區以及北方的北京都曾做過首都，文明有所恢復，但是山東沒有啊，山東不斷沒做過首都，離首都也比較偏遠，孤兒就形成了我們今天經常聽說的山東大漢。

我們知道，早期山東的中心分別是魯和旗的首都臨淄和曲阜，那今天他們的中心還在原來的位置嗎？

答案是：不在了。現在山東的中心是青島和濟南，濟南是政治中心，青島則是經濟中心。南能夠成為政治中心，應該是因為臨近北京，並且現在不再像原來一樣需要躲避水災，可以直接在平原上建立城市。

而青島的話可能原因要復雜一些，青島臨近膠州灣，方便船隻停泊，但青島所在的海岸線海那麼多，為什麼就單獨選了膠州灣，這里呢？

就在山東半島的北邊，還有一個比較州灣大的多的萊州灣呢。但是萊州灣有一個問題，黃河在萊州灣入海，這就代表著有大量來自黃河的泥沙堆積在此，導致萊州灣雖然看起來很大，但其實很淺，大船沒有辦法停泊，但是因為這里沙灘比較多，倒是很適合曬鹽。

不同於萊州灣膠州灣比較深，並且膠州灣後面的內陸是平原，適合向後延伸發展，也容易連接交通。最早發現膠州灣的其實是德國，之後青島就先後被德國和日本佔領。雖然當時的山東人也很不滿，甚至創造了義和團來進行武力對抗，但是很顯然他們失敗了，於是就出現了一些更為理性的人決定「實業救國」，也就是發展軍工。就這樣，青島被迫開放了，一直到今天都屬於前沿地段，是文化和科技交流的中心。

但是最終山東的政治中心還是定在了濟南，因為相對於青島來說，濟南還是更靠中間一些，畢竟青島真的還是有些偏了，再者很多鐵路從濟南路過濟南和內地連接很緊密，而在於此時青島就處於末梢地段。

山東是難得有兩個中心的地區，這樣就可以較為均衡的發展。濟南主要是文化傳統中心，也是政治中心；而青島作為新型城市，則主要從事經濟中心的作用，是山東海洋城市的中心。

關於山東大概就介紹到這里，請各位看官笑納。

㈩ 文化特區的含義是什麼

文化特區之「特」體現為四個構成：
1、探索科學發展模式的文化試驗區.作為提升中國文化發展自覺性和科學性的戰略平台,文化特區建設以新的理念加快轉變文化發展方式,並以文化為先導和動力,激活經濟、政治、社會、生態等各個領域的全方位深層次改革和一體化發展,使特區制度、管理、環境、文化等方面的「軟實力」全面提升.
2、深化文化體制改革綜合配套先行區.建設全方位多領域綜合配套的文化體制機制改革先行區.在市場准入制度、審批制度、文化投資融資政策、文化事業改革、公益文化運營改革、人才政策、文化國際化、文化走出去、文化監管、文化微觀組織等方面銳意改革、開拓進取,把特區打造成在大中華圈具有高度影響力的文化發展高地、創意產業集聚中心、文化藝術先鋒區.
3、文化開放合作前沿地.在保障文化安全和文化主權前提下,在文化開放合作方面進行先行先試的探索,形成全方位、多層次、寬領域、雙向的文化開放合作格局.打造跨境文化合作區、中國文化產品出口基地、文化國際化窗口區.
4、中華文化形象展示區.依託地方特色歷史人文、現代文明元素,把特區打造成中華文化集中展示、傳播基地.