如何守護文化400字

Ⅰ 如何守護古代經典文化

這是一個很有深度的問題…所謂古代經典文化，我認為是歷代主流社會所推崇或接受並長時間存在的一種概念性認知。要守護，一是要讓這個東西不被歷史淡化稀釋以致湮滅，或者被侵染變質；二是要創造環境和載體使它發揚光大。比如說四大名著所形成的文化是經典的，既要學習和傳承又要防止現在人們過度解讀，或者惡搞歪解，更要提倡人們向好的方向發散引申，比如影視，旅遊，設計等等方面都可以作為載體發揚光大這些好的文化思想！

Ⅱ 如何保護中華傳統文化

傳統文化的保護措施主要有：
1、區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
2、以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
3、繼承、借鑒與創新，並主動融入世知界文化，是中國今後文化發展必由之路。
傳統文化的保護措施主要傳承：
1、有道一定的文化積累。
2、明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。
3、要有寬松環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。
4、勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。

Ⅲ 守護傳統文化800字作文滿分模板

中國 傳統 文化 具有頑強的綿延性和鮮明的發散性，它深深地擴散到人們的 思維方式 、價值取向、心理狀態、道德情操之中，但是依然有一些傳統文化需要我們守護的。那麼怎樣守護住中國傳統文化呢？下面是我准備的守護傳統文化的800字 作文 ，希望大家喜歡!

守護傳統文化800字作文 範文 1

傳統文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統文化是民族發展的原動力，給人們勇攀高峰的鬥志與毅力;傳統文化彷彿是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統文化吧!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經揭曉。中國以擁有眾多的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時，我們的優勢在於我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?

現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。於是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華並沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以說，外來文化已經對我們的傳統文化產生了沖擊。這種現狀值得我們關注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察並用所寫 文章 表達了呼籲人們保護傳統文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了 清明 、端午、中秋三個傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞台上展現耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心並且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

守護傳統文化800字作文範文2

源遠流長，博大精深，這是中華傳統文化所具有的特質。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。

曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉鬱頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎麼看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時，傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們，情何以堪!

當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對於中國沉澱已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統文化應有的崇敬和敬畏之心，在傳統文化調侃中迷失前進的方向。

在網路高度發達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個不好的徵兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什麼存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自於幾千年前的天空的無助哀號?

堅守傳統文化的本真，並不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經典俗化。

保持一顆敬畏之心，堅守傳統文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

守護傳統文化800字作文範文3

人們常說：“中國文化博大精深， 故事 源遠流長。”看完了以上的精美展示，相信大家對傳統文化有了更深的了解。傳統節日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從古代發展過來的。從這些流傳至今的節日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節日。比如 春節 、 元宵節 、 清明節 、 端午節 、七夕等，都是我們所熟知的節日。胡錦濤在十七大中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素。”傳統文化中有很多優秀的東西，我們需要堅守的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西，物質文化如 國畫 、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。

然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然， 聖誕節 、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節都寄託著華夏兒女源自民族本性的希望和祝願。在中國，每個傳統節日都有自己的起源和寓意，每個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，裡面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守中國傳統文化內涵意在守住中國民族文化的深刻內涵，這並不意味著墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。

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Ⅳ 我們應該怎樣傳承和保護中華文化【急！！快！！】

一，客觀地去認識，用辯證的眼光去接受並進行傳承二、正確看待歷史，用科學的思維去認知三，保護文化遺產，同破壞文化遺產行為斗爭

Ⅳ 如何保護傳統文化

一、首先就是要構建優秀傳統文化傳承體系

1、一是要審視傳統文化，取其精華，去其糟粕。

2、二是要挖掘優秀傳統文化的思想價值。

3、三是要堅守住傳統文化的基本元素。

4、四是要建立傳承的保障機制。

二、傳承傳統文化的精神理念，進行系統性的文化教育

既包括由國家組織的小學、中學、大學及以上的國民教育，也包含了具備基礎教育功能和高等教育功能的非行政教育。制定相關教育制度，將傳統文化融入日常教育，保障教育階段傳統文化的有效傳承。

三、結合當前新時代的要求，賦予傳統文化現代意義

結合當前新時代的要求，對傳統文化賦予現代的意義，推動文化創新發展，對傳統文化做出當代表述，為文化發展開辟出更大的空間。

只有調整適應當前時代的變化，推進傳統文化創新創造，才能使得優秀傳統文化始終與當代文明相互映襯，相互協調，成為新時代的新動力。

(5)如何守護文化400字擴展閱讀

當代中國文化之間存在割裂現象，傳承與弘揚方式較為單一

1、全球經濟、文化交融發展，外來文化的影響已經滲透到人們生活的各個方面，這對我國傳統文化形成了強烈的沖擊。特別是在一些青少年群體中，存在盲目追求西方文化，鄙棄民族文化的現象。

2、二是對優秀傳統文化認知存在偏差。廣大群眾的文化敬畏感逐漸喪失，也導致了整個社會的文化素養集體退步，對傳統文化的珍視感日益減弱。

3、三是傳統文化沒有與當代文化有機結合。對傳統文化的現實意義解讀不夠，使得傳統文化與當代文化出現割裂現象。

4、傳承手段較為單一。一是我國傳統文化的傳承中，社會參與度不高，多是由政府實施的傳統文化「包辦傳承」。

Ⅵ 怎樣才能更好地保護文化遺產

祖國的文化遺產可謂各具特色，各領風騷，每一處都是中華文化和秀美風光的集大成者。文化遺產的保護具有延續性、長期性和全民性，是經久的積累，是悠久的傳統，是綿長的守護。下面，就個人的感觸，從以下方面來闡述身邊的文化遺產保護

國家：

1、最好的辦法是加強法制及執行力度，對於破壞和侵佔文物及文化遺產，以及工作不利者嚴懲不貸。
2、在進行開發拆遷文化遺產區域時，盡最大能力保護好文物的完整性。
3、對全民進行歷史教育，實地觀察體驗了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，明確一點那就是歷史文化遺產對於一個國家一個民族有多麼重要。欲亡其國先亡其史，可見歷史文化遺產的重要性，他可以加強人的民族自豪感，也可以以史為鑒加強人的民族緊迫感。我國有五千年的歷史文化遺產這是我們值得驕傲的，是每一個中華兒女的驕傲。但是我們也有百年的屈辱史，為此我們的祖輩付出了血的代價，我們每一個中華兒女都應該記住那血的教訓----落後就要挨打，他時刻鞭策著每個中華兒女的心田，讓我們更努力的去奮斗，不讓那屈辱的歷史重演。

個人：

一、從思想上認識文化遺產的意義
文化遺產具有連接古今、傳承文化、融會歷史的意義。因此，文化遺產不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是全世界的遺產，全人類的瑰寶。所以，首先應該從思想上引導國民認識文化遺產的重要意義，懂得文化遺產對於自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫後代的獨特價值。從而，對文化遺產的重要性有一個整體的把握，有所關心、愛護和尊重。
二、從意識上了解文化遺產的價值
在旅途中，有時我會發現這種現象：有的遊客大肆採摘樹葉花草等作為紀念品，有的商販以當地稀有的動物、植物、礦產為紀念品，甚至到了"掠奪性"販賣的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十隻蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。在此，需要打破有些遊客狹隘的"家天下"價值觀。另外，並不是非要在景區留下痕跡就代表著你"到此一游"，旅遊的紀念途徑有很多種。比如：在風景名勝地留影，購買旅特色紀念品、當地特產、明信片、畫冊，收藏車票、門票等。
三、多途徑學習文化遺產的知識
如果國民具有更多關於文化遺產的知識，對於合理保護文化遺產同樣具有積極意義。這里提倡的多途徑，即可以從書本上學習，閱讀眾多旅遊、地理、文物保護、遺產介紹的書籍；可以從課堂上學習，通過語文、歷史、地理、政治等，補充有關文化遺產的常識和故事；可以從傳統媒體上學習，通過電視專題報道、新聞，VCD、DVD記錄片，報紙專刊、旅遊專版等了解新的故事；可以通過網路媒體，如旅遊網站、旅遊日記、BBS討論區、博客日記等進行搜集和記錄；當然，最直觀的還是親身體會文化遺產的魅力，身臨其境，會有更多的收獲。
四、多角度體會文化遺產的美麗
文化遺產是一國精華的濃縮，無論物質遺產還是非物質遺產，從一定意義上，都具有可視的效果，有的可以通過聽覺、嗅覺、味覺等傳播。比方說，當地的傳統小吃，文化遺產旅遊勝地的鳥語花香、氣象萬千，某些非物質文化遺產的聲、色、光、電等。多角度體會文化遺產，帶來的感觸是全方位的，也是"立體式"的，能夠使你更加深刻地認識遺產諸多美麗的界面。
五、從做法上審視自己
中國傳統的儒家文化中，"君子獨善其身"、"一日三省吾身"等都有很多的闡述。現在，從價值觀層面，我們也要不斷審視自己，反思自己的思想、態度和言行。在審慎的同時，也可以力所能及地幫助他人，制止一些不文明的行為和現象，共同維護良好地旅遊秩序和保護模式。
六、從行為上約束自己
以個人觀點，從行為上約束自己可以從以下幾個方面考慮。首先，從中國的傳統文化、道德層面，要強調"慎獨"，避免一個人時，因為無人在場，而採取一些不理智、不道德、不健康的行為。其次，從現代心理視角，當在某處景點、文化遺產出現大量不文明行為時，如果不及時制止和根除，往往會產生"從眾效應"。即後來的遊客，會因為眾多前者或當事者的行為不受懲罰，而加入到非為的行列。這是由於違紀者人數眾多，從而相對減少單個個體的責任--所謂"法不責眾"。最後，從法律層面，要加大宣傳和執法力度，通過強制力量，及時約束遊客的違法行為。
七、在立法上不斷完善
目前，國家已經陸續出台《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《關於加強和改善世界遺產保護管理工作的意見》等。但是，許多遊客對於自身的行為是否違法，依然沒有一個清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之後，仍然感覺模糊，甚至不以為然。另外，法律條文對於個別破壞者，懲罰相對寬松，使得極個別不法分子有空可鑽，有機可乘。因此，這就需要國家相關部門，通過各種渠道發布信息，讓大家了解法律的條款，知道自己所作所為的後果和相應法律代價。
八、在執法上嚴格要求
在執法上，某些執法部門存在得過且過的狀態，有的執法單位採取某一時段的突擊檢查方式。但是，法律在於長期的監督和控制，並非一時之查。因此，對於執法要做到一貫嚴格，不能徇情枉法，也不可因為對犯法者的憐憫和同情而放寬限制。
九、給與遊客更多便利
許多景區在便利上做了很多，但還有部分遺產景區做得不夠。以丟垃圾為例，根據測算，一個常人手持垃圾尋找合適丟棄地點的正常忍受距離是50－200米，如果在范圍內沒有出現垃圾桶，許多本來有環保意識的遊客也會因為沒有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此，在給與遊客方便上，應該注意宣傳和引導，特別對於景區內的垃圾桶、洗手間等物體，有明顯的標識。當然，有的文化遺產地為了景區的和諧，把垃圾桶、洗手間做成樹木狀、石頭狀等，更要在景區介紹中，通過字體、圖畫標識物，透過導游、工作人員來給與遊客正確的引導。
十、倡導旅遊增加人性
旅遊不只是團隊性質的"上車睡覺，下車撒尿，景點一到，忙著拍照"，結果"去了哪裡，全不知道"。古語道："讀萬卷山，行萬里路。"旅遊是學習的一個不可或缺的過程，也是"體驗式"的重要方式，它會帶給當事人更多的記憶和更多的體會。因此，在旅遊過程中，增加人性化的要素，顯得尤為迫切。比如：旅遊團隊游覽的時間安排；高峰時期人流的疏導；長假黃金周旅遊高峰期的計劃和控制；對於遊客安全因素的引導和教育；加強對文化遺產的申報、保護、宣傳和管理；妥善監管遺產景區內的飲食衛生、住宿安全、購物質量等。讓遊客的心情在文化遺產中得到放鬆，讓遊客的知識在文化遺產中得到拓展，讓遊客的感情在文化遺產中得到升華，讓遊客的心靈在文化遺產中得到凈化。
綜上所述，不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。我們每個人的一小步，就是整個社會的一大步。就讓我們從以上的幾個方面做起，逐步完善，從身邊保護文化遺產，共同守護我們可愛的家園！

Ⅶ 堅守傳統文化的作文示例800字

堅守傳統文化的作文800字篇1

文化是我們與世界交流的獨特語言，是經濟發展、社會進步的核心動力，而傳統文化更是獨一無二地標志著我們的民族特徵。對傳統文化的堅守能為我們留住民族的瑰寶，對傳統文化的展望能讓更多經典融入時代發展的步伐。守望傳統文化，是每個中華兒女共同的責任!

節日是傳統文化中頗具代表性的一個組成部分，無論是節日習俗，還是其蘊含的文化內涵，都隨著時代的發展而逐漸演變。尤其以 春節 為例，過去，人們會寫春聯、貼 年畫 門神、祭拜先祖、燃放煙花炮竹，慶祝一年之始、萬物復甦的時節到來，也趕走過去一年裡的不吉利、帶給新年以祝福。如今的春節，春聯、年畫、門神都少了，更多的只是長輩給小輩紅包、全家看一看春晚、放一放煙花爆竹。那些新時代里不接地氣的習俗漸漸被人淡忘，節日里的文化味道也越來越少。甚至，少有的一點習俗還飽受人們的質疑，近幾年，大氣污染的嚴峻局面使得民眾對於禁止燃放煙花爆竹的呼聲越來越高，關於保護環境、產業發展及傳統文化的爭議聲也隨之而起。守望傳統文化迫在眉睫!

堅守，讓傳統文化得到傳承。不得不承認，經濟社會的發展進步確實會帶來生活習慣、價值觀念的轉變，但也總會有一些值得代代相傳、祖孫延續的民族文化，留下它們、引導人們重視它們是堅守傳統文化的重要工作。首先，對於一些具有特殊意義的傳統文化尤其是節日習俗進行適當的保留。比如，春節期間舞龍舞獅是期待來年的風調雨順、莊稼豐收， 元宵節 觀燈、猜燈謎、吃元宵寓意合家團聚、其樂融融， 清明 節的掃墓獻花寄託的是對祖先的思念之情。這些習俗的內涵無論在哪個時代都是美好的，也是應當保留的。其次，加大對傳統文化價值的宣傳，尤其是引導民眾重視傳統節日。國人對 聖誕節 、情人節等 西方節日 的青睞更多源於商業炒作帶來的好奇，但這也恰恰提醒了我們，對節日的重視首先應源於民眾的關注。因此，通過百姓喜聞樂見的方式對節日內涵及習俗進行宣傳，讓民眾對傳統增進了解才能更好地接納、傳承文化。

展望，助傳統文化發展創新。時代背景的變化常帶來需求的轉變，文化也需要在這一過程中及時轉變才不會被時代淘汰。而在文化適應時代的轉變過程中，技術手段的運用往往能起到催化作用。比如，新拍攝技術帶來的3D電影使不少影片給人以視覺沖擊，讓不少人重新燃起對電影及背後歷史 傳說 的興趣。而不少電子技術的運用能製造更好的光電效果，也給傳統舞火龍、燃放鞭炮帶來革新的可能，更減少了危險及污染的可能。再如，互聯網及視頻軟體的普及增進著人們跨越不同地域的溝通，也讓打工在外的子女少了一些無法在父母身邊盡孝的遺憾，逢年過節的團圓也不再難實現。這些都是技術手段對傳統文化的創新。

堅守與展望，是對傳統文化的傳承、創新，肩負起這一責任的是我們每一位中華兒女!願傳統世代長在，望文化歷久彌新!

堅守傳統文化的作文800字篇2

傳統文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統文化是民族發展的原動力，給人們勇攀高峰的鬥志與毅力;傳統文化彷彿是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統文化吧!

最近名為「全世界最有影響力的前十二名文化大國」的調查結果已經揭曉。中國以擁有眾多的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時，我們的優勢在於我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。於是我們不再對「哈韓」、「哈日」感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華並沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以說，外來文化已經對我們的傳統文化產生了沖擊。這種現狀值得我們關注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察並用所寫 文章 表達了呼籲人們保護傳統文化的迫切心聲。他說：「民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。」是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞台上展現耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心並且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

堅守傳統文化的作文800字篇3

從「不為五斗米折腰」的陶淵明到「安能摧眉折腰事權貴」的李白，傳承的是一種剛直的品格;從「雖九死其猶未悔」的屈原到「我以我血薦軒轅」的魯迅，傳承的是一種愛國的思想;從「壯志飢餐胡虜肉」的岳飛到「不指南方不肯休」的文天祥，傳承的是一種壯志情懷。

當狼煙滾滾，烽火映紅了大唐的半壁江山;當宮崩殿圮，安史的鐵蹄肆虐在李氏的社稷——一種氣節的堅守，便在那一刻煥發出它的道德光輝。試看張巡寧死不屈，顏真卿捨生取義，他們都用生命敲擊出堅守的鏗鏘樂音。

也正是這種堅守，才有了唐朝的傳承。

一棵樹苗要長成參天大樹，需要不斷積累、不斷堅守。無論是風霜雨雪、無論是春夏秋冬，它都要把根深深扎入土地、把樹干挺直，用整個身軀迎接狂風暴雨……

一彎小溪要流淌成洶涌大河，需要不斷積累、不斷堅守。無論是白天黑夜、無論是高山平原，它都要不停吸納、不停奔涌，用所有的精力奔流出一個全新的世界……

那個在春晚舞台上唱出自己心聲的「大衣哥」朱之文詮釋了人們對夢想的傳承和堅守，對生活意義的尋覓。他對夢想的堅守讓我們肅然起敬，他對生活意義的尋覓讓我們看到了一個農民歌者的虔誠和對生活的熱愛。

位於美國紐約曼哈頓以西的自由島上的自由女神像，如今已成為紐約市的一大標志，當年雕塑女神像時飛機還沒有發明，但後來人們乘坐直升機俯瞰女神像，發現女神像的發絲都 雕刻 得清晰可見。人們問創作女神像的雕刻家巴托爾迪為何這樣時，他說：這沒有什麼好奇怪的，別人是看不見，可是我的心能看見，這是我堅守的底線。

正是像巴托爾迪這樣的藝術家的堅守，才有後繼者一代代的傳承。

我想，在堅守中傳承，也應了孔子所說的「吾道一以貫之」了吧。

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Ⅷ 如何保護傳統文化與傳承

傳統文化的保護措施主要有：

1、區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。

2、以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。

3、繼承、借鑒與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。

傳統文化的保護措施主要傳承：

1、有一定的文化積累。

2、明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。

3、要有寬松環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。

4、勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。

(8)如何守護文化400字擴展閱讀：

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

Ⅸ 如何保護本民族文化

對民族文化的保護應是多方面的、全方位的，法律、政策、技術、產業的保護都不可缺少，政府、專家、企業、普通群眾都是保護的主體。

觀念更新。必須提高西部地區民眾的意識，提高他們保護民族文化的自覺性和主動性，讓各民族自己決定文化保護、傳承和發展的途徑。一要樹立信心。民族文化資源是千百年來各族人民創造的精神財富的積淀，盡管有些內容與當代社會不相適應，但有相當多的成份是人類文明的結晶，而且在當今和今後都會發揮積極作用。因此，我們應使各民族增強對自身文化的自信心和自豪感，認識自己文化的價值。如果一個民族喪失了對自己民族的文化信心，那麼在西部開發和現代化進程中面對諸多的外來文化，就有可能作出對自己文化保護和發展不利的選擇；二是選擇性保護。民族文化的內容較為復雜，對民族文化的保護不是被動、消極、原封不動的保護，而是去其糟粕，取其精華，是一種積極的、主動的保護；三是吸納性保護。一個民族的文化如果長期處於封閉的環境中，不與外界接觸，雖然短時期內傳統狀態中的文化因素不會受到沖擊，但從長遠來看，這個民族不會獲得發展。因此，面對西部開發所帶來的外界文化，民族文化應採取包容、積極的態度，積極吸收其他民族的種種優秀文化，使本民族文化獲得發展。

政府保護。各級政府對民族文化資源的保護應起主導作用和負主要責任，尤其在法律法規、政策導向、宏觀控制、資金投入、人才培養等方面是其它力量不可替代的。一是落實政策。全面貫徹黨的民族政策和文化政策，通過落實政策及出台新的政策來實現對民族文化資源的保護；二是加大投入。各級要加大對民族文化的搶救、保存、挖掘、維護、整理和利用的資金投入，保障文化人和民間藝人的基本生活；三是在開發中要整體規劃，保護民族文化賴以生存的生態系統，防止旅遊區原生文化的西化、漢化、簡單化、庸俗化和城市化。

立法保護。將民族文化資源通過立法的形式加以保護是最為有效的保護。建國以來，國家制定的一些民族法律法規中有不少關於保護民族語言、文字、習俗、文物等規定，但是還不太健全。大部分民族文化資源還沒有相應的保護法規，如飲食用具、古老的生產工具、手工製作品、民族器樂等。因此，建立健全地方性及全國性民族文化資源保護的法律法規迫在眉睫。

重點保護。從國家到地方都應建立不同級別的民族文化保護區或核心帶。國家民委應繼續推進民族文化聯系點的工作。

分類保護。民族文化內容廣泛、類別繁多，要對其實施有效的保護，必須根據不同的類別採取相應的保護對策。

加強教育。一是普及教育。重視對各民族幹部群眾進行文化遺產和生態環境保護知識教育，尤其要加強中小學生的民族文化教育；民族工作部門要組織人力、物力、財力編寫出供廣大幹部群眾閱讀的民族文化知識讀物；常規性的開展各種民族文化活動，如國家民委組織的民族文藝會演、民族服裝服飾博覽會、民族知識大賽等，對民族文化的教育、傳承、推廣具有重要作用；二是著力培養繼承人。許多民族民間手工技藝、民族語言、土醫土葯、音樂舞蹈等隨著老一代人相繼離世，將面臨消亡危機。國家和地方應有規劃地培養繼承人，使民族文化的傳承主體代代相承。

Ⅹ 如何守護歷史文化記憶

繼可可西里申遺成功之後，7月8日，在波蘭克拉科夫舉行的第41屆世界遺產大會上，我國 「鼓浪嶼—歷史國際社區 」 也進入世界文化遺產和世界自然遺產名錄。至此，中國的世界遺產數量已達52個，位居世界第一。如此之多的世界遺產，該以怎樣的面目傳給後代，如何守護歷史文化記憶？
近些年來，諸如在長城上亂寫亂刻，在名山大川上題字的現象依舊頻頻見諸報端，這就提醒著我們，當下遊客對於保護旅遊資源，特別是保護世界遺產資源的意識還是遠遠不夠的。旅遊資源作為自然資源的一種，其具有不可逆的屬性，損壞以後無法再次恢復，再加之當下遊客並沒有形成保護世界遺產的意識，使得我國世界遺產岌岌可危。
世界遺產不是一地一國的遺產，而屬於全人類。所以，保護世界遺產要有大格局，不能求一時一地的商業利益，求的是子孫後代還能受益於這份寶貴的遺產、求的是自然和歷史的恩賜不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例，它展示了以閩南文化為代表的中國傳統文化與外來多元文化，在建築、技術、園林景觀方面廣泛而深入的交流和融合。西風東漸、華僑反哺，閩南白話字和早期的漢語拼音在這里傳播；中國的現代醫學、音樂教育在這里生根；弘一法師、林語堂、馬約翰、林巧稚等在這里留下足跡 …… 人類文明交流史，在這個1.88平方公里的小島上演繹得濃墨重彩。美麗，但是脆弱；珍貴，卻又易逝。這正是我們要保護歷史文化記憶的原因，也是世界遺產設置的初心所在。中國申遺的心態經過了一個變化過程。最早申報長城、故宮時，是希望得到國際社會認可；隨後麗江、張家界等地申遺成功後的旅遊開發，則更看中背後的商業價值、品牌效應，一些地方甚至將世界遺產看成 「搖錢樹 」，引發了對過度開發世界遺產的批評。《保護世界文化和自然遺產公約》將 「突出的普遍價值 」 作為評選世界遺產的主要依據，如何保護這種超越國家界限的普遍價值，使之有益於全人類的當下和未來，或將是今後我們更應思考的的問題。