什麼匪文化

㈠ 「匪」在古代漢語中的讀音及意思是什麼

詳細釋義

編輯

〈名〉

（1）

（形聲。從匚（fāng)，盛物之器。非聲。本義：「篚」的古字。竹器，形似竹篋）

（2）

同本義 [round bamboo basket]

匪，器似竹筐。――《說文》。按，古者盛幣帛以匪，其器橢方。

共設匪瓮之禮。――《周禮·肆師》

（3）

通「斐」。五色相錯 [rich and bright colors]斐

有匪君子，如切如磋。――《詩·衛風·淇奧》

（4）

如：剿匪；匪荒（盜匪引起的災禍）；匪黨（盜匪黨徒）；匪營（匪軍的營地）

匪

fěi

〈副〉

（1）

假借為「非」，表示否定 [not;no]

匪寇，昏媾。――《易·屯卦》

比之匪人。――《易·比卦》

匪夷所思。――《易·渙卦》

先祖匪人。――《詩·小雅·四月》

我心匪石，不可轉也。――《詩·邶風·柏舟》

匪女之為美，美人之貽。――《詩·邶風·靜女》

（2）

又如：匪懈（不懈怠，不怠情）；匪獨（不單是）；匪惟（不是）；匪夷（不尋常）

（3）

表示否定，相當於「無」[not; no]

深言匪由衷，白首為無誤。――明·何景明《送崔氏》

（4）

又如：匪什（無篇什，謂沒有寫作才能）；匪止（不止）；匪啻（不止，不只）；匪惶（沒有閑暇；來不及）

（5）

表示關聯，用於「非…不…」之類的句式 [must…not]

匪安匪舒。――《詩·大雅·江漢》

匪富匪勢，窮年無冀。――《抱朴子·外篇·吳失》

（6）

不僅，不但 [not only]

匪手攜之，言示之事；匪面命之，言提其耳。――《詩·大雅》

（7）

通「彼」（bǐ）。那，那個 [that;that one]

如匪行邁謀，是用不得於道。――《詩·小雅·小旻》

彼交匪紓，天子所予。――《詩·小雅·桑扈之什·采菽》，另見《韓詩外傳·卷四》

（8）

「匪、彼——古讀『匪』音如『彼』。《詩經·小甫桑》：『彼交匪敖。』《左傳·襄公二十七年》引作：『匪交匪敖。』又《詩經·小魚菽》：『彼交匪紓。』《荀子·勸學篇》引作『匪交匪紓』。『匪』『彼』異文通用。故《廣雅》說：『匪，彼也。』彼匪通假，殊多費解。但若追根溯源，還是可以考證出兩字通假的關聯。前引《易經》上多有『匪寇…『昏媾』之語，說明古代社會的搶婚制度為男方奪取女方，形同土匪寇賊搶奪財物。據汪榮寶研究，父讀爸音，夫也讀巴音（見前節）。巴、彼是一音之轉，音近，可以通假，那麼，『夫』即『彼』。而妻和雌，亦一音之轉，猶如妃和牝為一音之轉。雌從此，聲兼義。《說文》：『此，止也。』雌即妻，妻為什麼從止。義為往夫家而止宿，亦即前說『嫁』義。古語『彼此』，乃今『夫妻』的朔義。夫搶妻，強迫同居，行同匪類，夫即彼，故彼、匪可以通假。」

㈡ 匪的意思

1、強盜： 土～。盜～。

2、副詞。不；非：獲益～淺（得到不少的好處）。

匪字的文化含義：匪里邊的非，非也，不，就要去掉，就要消滅。外邊加一個框，表示要圍捕這一群匪徒，為什麼不直接框死，說到這一點中國古人的思想就融匯到這個字里邊去了。按照中國從古至今的一貫的安撫政策，對待投降的敵人要招安，要給一條出路。

(2)什麼匪文化擴展閱讀

匪組詞：

1、匪徒[fěi tú]

強盜：財物被～搶劫一空。

2、土匪[tǔ fěi]

在地方上搶劫財物，為非作歹的武裝匪徒。

3、盜匪[dào fěi]

用暴力劫奪財物，擾亂社會治安的人（總稱）。

4、綁匪[bǎng fěi]

指從事綁票的匪徒。

5、胡匪[hú fěi]

舊時稱土匪。也叫鬍子。

㈢ cs中匪徒中的文化匪的背景是什麼

瑞典的恐怖分子為背景的，技術手段比較高。

㈣ 求大神一下！請問痞子文化是什麼意思！

通常是指講述社會底層的人的思想行為和為人處事的態度的作品。描寫的都是底層人們最普遍和典型的生活狀態，和感情矛盾糾葛。
我國興起痞子文化主要是在1980年代後期，我國正處在改革開放初期，傳統的思維遭到極大沖擊，一部分人在這個時候處在無所適從的狀態。語言和思想行動開始變化，他們顛覆語言，以自嘲的形式掩飾自尊，以玩世不恭的態度對待社會和人，用平淡、無聊和荒誕的生活場景反諷社會。在這種心態下，成就了「玩世現實主義」風格。於是，痞子文化開始出現。王朔就是其中最著名的一個。

一開始，人們基本上還是把王朔小說當成一種很與眾不同的有趣的文學作品來讀的，但不久之後，其對整個社會的顛覆性意義便顯露了出來。
不管1980年代那十年裡有多少牛哄哄的新東西，也不管有多少人不喜歡王朔小說中流露出來的那種痞氣、匪氣、流氓氣，但到頭來，真正完成一場文學革命的還是王朔的這些痞里痞氣的作品。這種革命不僅僅限於文學領域，而且承載了一個時代價值觀的轉變。

㈤ 「就怕土匪有文化」的上一句是什麼

流氓不可怕 就怕流氓有文化 你那個土匪應該是翻版過來的

㈥ 我最恨學佛的人，把佛說得這么厲害，自己不就是一個肉體

之前的問題啊，6年已過。我也不知提問者現在何處，有何收益。
佛法是了生脫死之法，直指人心。同時，佛法以戒為基。但又以實證為宗，所以，咱們一切的言說都沒有意義，全屬知見。參禪的只管參禪，念佛的只管念佛。

㈦ 最近在研究湘西的土匪文化，現在還有沒有什麼跟土匪有關的飲食呢

懷化有家店叫做背簍人家的，他們還有那種土匪酒，是以前流傳下來的，挺不錯的。

㈧ 「有文化的土匪」例子

宋江（1091~1124），字公明，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。綽號呼保義，為人急公好義，常救人於於危難時刻所以又號及時雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，後因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，輾轉周折上了梁山。晁蓋死後繼任梁山大寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。

㈨ 求鳳凰旅遊高招！！

第一天，長沙乘火車——吉首 住火車上。
第二天，早上抵達吉首， 就在下火車那有車去往鳳凰，車程1小時。
住：如果想住酒店，推薦縣政府賓館還不錯，還有天下鳳凰酒店環境設施還挺好，就是在古城外。小酒店也有，比如位於湘西鳳凰民俗風情園附近的益統金賓館，房間比較新，干凈，價格也公道。如果想住在古城內沱江邊，就住客棧吧。客棧很多，有好的，也有普通的。比如老營哨庭江客棧就還不錯，位於南華門鳳凰大橋下，北門城樓邊。房間配套設施齊全，環境優雅，交通便利。客棧很多，到了那可以去找找，還有像同樣位於鳳凰大橋邊，右行兩三分鍾到標營街，有家望江樓客棧也不錯。價格的話，如果你是旅遊旺季去，鳳凰古城邊的客棧價格不低啊，還不一定有房呢。尤其你想要住那種臨江帶窗的。所以價格會根據旅遊淡旺季，還有就是否臨江帶窗而浮動，一般150—200左右吧。
食：湘西的野味野菜很多，在古城內有一些小餐館，生意火的不行，在古城虹橋一帶的餐飲很集中，有一家老闆長得酷似潘長江，就以潘的名字命名的飯店，也就在東門城樓邊，虹橋下不遠，價格的話當然就不是一般飯店的價格了。一定記得品嘗湘西的美食，血粑鴨，灌灌菌，湘西臘肉，酸蘿卜…
行：在古城裡面就好好逛吧，逛的你兩腿發酸為止，古城屬於保護區，沒有交通工具。如果你住在城外，不知道怎麼走了，打個車，鳳凰的計程車起步價才2元，（可能會調價了啊）呵呵。
游：在古城裡面，景點實行套票制，九景套票148元，包含熊希齡故居、崇德堂、沱江泛舟、楊家祠堂、東門陳樓、虹橋風雨樓、沈從文故居、萬壽宮、鳳凰博物館。如果你還想去南方長城、奇梁洞的話，你買包括前面所有景點的11景門票，226元。這兩個景點也可以單獨買票。具體怎麼走的線路，我就不在這里說了，你買票的時候那裡有導游圖，你就按照導游圖走吧。如果你不喜歡這些人文、歷史、民族的東西，你大可不必買票去看這些景點了。就在古城看看古城的風韻吧。
購：你一走進鳳凰古城就會發現古城居民從業的兩大特色：女的賣淫，男的拉皮條。你不要往歪處想，鳳凰苗家的銀飾很出名，所以啊在古城滿街戶挨著戶的是銀飾品店。男的拉皮條，是指製作薑糖，鳳凰薑糖製作有百年歷史了，所以古城裡薑糖店不下上百家。買銀飾一定要打開你的慧眼了，不要買了一堆廢鐵回家，在熊希齡故居旁邊有家老營哨銀飾店，貨真價實。另外在東正街 有家叫真銀子的店，那裡的銀飾製品別具一格，很有特色，純手工製作，價格稍微高點，但是無假貨。買薑糖，一定要買包裝比較好的，正規貨。有的薑糖就在大街上表演製作，暴露在空氣中，雙手也不帶手套，很不衛生，價格便宜。建議幾個品牌，東正街上的劉氏薑糖是鳳凰古城內製作薑糖最早的一家，他家的薑糖口感好，又衛生。他家總店在熊希齡故居前的文星街上。還有熊希齡故居旁邊的熊氏薑糖也不錯，再有就是賈氏。除此之外，湘西的獼猴桃很多，也很便宜，大概一元一斤，還有很多獼猴桃製品，如飲料、乾片。湘西的扎染，聶鬍子的紙扎等等都是那邊有特色的民族工藝品。
娛：在萬壽宮邊有場篝火晚會，晚上不妨去玩玩。票價100（可能可以還價吧）還有天下鳳凰酒店那外面也有一場篝火晚會。票價120。湘西是個少數民族聚集地，在那山區有著很多的傳說故事和民族文化，可以通過這樣一台晚會去了解湘西。（比如：湘西的趕屍、匪文化、放蠱、辰州符等等）晚上要不去去沱江邊放走一盞心燈，去江邊的酒吧坐坐，古城的夜景又是別有一番韻味。建議：古城守望者挺不錯的，還有就是問、流浪者都是不錯的選擇。玩累了去古城外的夜宵燒烤一條街，吃吃燒烤夜宵什麼的，記得那裡的烤烏雞很好吃啊，還有魚也挺香的。
如果你在古城玩不了一整天，那你先選擇去苗寨玩玩，附近有很多苗寨，比如香爐山什麼的。門票大概80。如果你想去德夯那可能就要多花一天的時間了。先去德夯玩了在到鳳凰住下。
第三天，清晨古城裡，江霧升騰，很是清凈，不妨去走走，呼吸一下清新的空氣。如果還沒逛夠，上午繼續逛逛古城，買些喜歡的東西。如果不想逛了，就去西門峽漂流，鳳凰古城有去西門峽的車子，古城也有接待處。下午坐車去往吉首。乘火車回長沙，記得在去之前先買好回程票啊。晚上住火車上。
第四天，早上就抵達長沙了，你如果是周末出行，正好星期五晚出發，星期一到家可以不耽誤上班。
所以建議乘坐火車去，因為乘火車去鳳凰沒乘汽車累，乘坐大巴去的路程時間太長了。
否則的話你就選擇旅行團吧，旅遊團也分火車團和巴士團。旅遊團沒那麼自由，還要進店購物什麼的。但可省去自己訂票，訂酒店，找餐廳的麻煩。還可聽聽導游的講解。
食、住、行、游、購、娛都介紹齊了。製作行程不容易，多給點分吧。哈哈！但願你有個愉快的旅行。

㈩ 濟寧地痞無賴惡霸惡人地頭蛇惡質黑惡勢力土匪怎麼那麼多想知道為什麼明是土匪文化要說禮儀之邦

那一小撮世界，濟寧是由很多家庭、村子、社區組成的，清官難斷家務事更別講其他人，我無法站在任何位置去品評你的遭遇，但我仍對濟寧是儒學、禮儀之邦而正名。
在濟寧是儒學的發源地這是沒錯的，而孔聖儒家所倡導的仁義禮智信，君子六藝中禮樂射御書數，禮更是排在首位。濟寧是一個地區，不可能把這個地區的人進行完全的進行一概而論，你所提到的土匪文化，更是聞所未聞，土匪的定義是在地方上搶劫財物，為非作歹，殘害人民的武裝匪徒。這在中國是不存在的，土匪也沒有什麼文化可言，遇到壞人或是遇到不好的事情的時候一定謹記，慎言、慎行。網路無界人有崖，濟寧的儒家文化、禮儀文化我們中華文化的重要組成部分之一，社會文明的進步是點滴的積累，我們自己任然無法完全做好又何況要求他人呢？
第一、濟寧是一個三線小城市，人口基數本就不多，壞的就更少了。
第二、土匪文化真的不存在。
第三、禮儀之邦不是濟寧再講，是整個中國一直都在講。
第四、不積跬步無以至千里。
第五、你是學藝術信教的人請保持理性