以腰鼓文化為主題怎麼寫一篇詩歌

❶ 形容安塞腰鼓的詩句

陸游的
【年代】：南宋
【作者】：陸游
【作品】：游山西村
【內容】：
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚.
山重水復疑無路,柳暗花明又一村.
蕭鼓追隨春社近,衣冠簡朴古風存.
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門.
提問者加油嘍↖(^ω^)↗

❷ 把安塞腰鼓改寫成詩

一場生命的宣洩，
一曲力量的贊歌，
它宣洩的是激昂，
歌頌的是磅礴。

可以嗎？你可以適當刪節或修改

一層厚實實的黃土，
一群茂騰騰的後生，
它承載的是粗獷，
演義的是奔放。

熾熱灼人的氛圍里，
有遏制不住的激情；
排山倒海的氣勢中，
是生命力量的象徵。

雄渾的鼓點，鏗鏘的短句；
疾猛的節奏，大量的排比；
這是水與乳的交融；
這是鼓與文的統一。

好一個「安塞腰鼓」！
道出了陝北人的氣概；
好一個《安塞腰鼓》！
寫出了劉成章的風采。

❸ 安塞腰鼓詩歌

九曲黃河蒼莽間，千秋更迭系長安。黃土坡上白翟地，一嗓酸曲動秦川。

陝原漫漫夢未古，點點新綠覆黃土。欲知風貌感雄渾，會當安塞看腰鼓。

中華腰鼓第一鄉，精壯後生立圪梁，金鈸撩動秧歌步，聲聲嗩吶吹太陽。

羊肚手巾頭上裹，紅綢系腰艷如火。滿蓄豪情閃雙眸，鼓槌才舉已忘我。

亂開花處力飆飆，小纏腰接大纏腰。鷂子翻身龍擺尾，鳳凰展翅沖九霄。

（注）一人呼喝百人回，胸中塊壘訇然摧。晴空電掣潑驟雨，蒼天滾滾走驚雷。君不見，冰河乍破桃花汛，流蘇翻卷時退進，腳下黃塵起旋風，身形舞作八卦陣。

火浪奔騰出山坳，激情迸作鼓點敲。光影恍惚放恣肆，虎躍龍騰匯咆哮。君不見，萬丈塵寰放肝膽，摘星換日無不敢。行雲遏止鳥避飛，鏗鏘節奏縱情喊。

耳畔不絕動地聲，觀者聞之皆震驚。茫茫未許煙塵落，豪氣並隨人氣生。噫！一脈同兮共軒轅，心神奮兮熱血翻。揮手攪動黃河浪，引吭山呼盪川原。原始情感憑宣洩，無窮張力漫乾坤。磅礴鼓韻出安塞，赫赫壯我大漢民族魂！

(3)以腰鼓文化為主題怎麼寫一篇詩歌擴展閱讀：

一、文章賞析

安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。

人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點。

二、安塞腰鼓的傳承意義

獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的地展現風采，並為世界矚目。

豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陝北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現，極具民族風格和地域特色。

❹ 模仿《安塞腰鼓》中比喻,排比句的修辭手法寫清明詩歌會

一、文中句子：
1）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那麼一股勁！
2）賞析：
這句話運用了排比的修辭手法，長句短句相結合突出了安塞腰鼓體現出來的激昂勃發的生命力：擺脫束縛、打破閉塞，讓生命充滿激情的力量。
二、仿寫：
回憶我們的詩歌表演，那聲音和黃河一樣是驚濤的聲響；和老人一樣，是沉穩的步調；和岩漿一樣，是流動的激情，真是充滿熱情的朗誦。

❺ 七年級下冊語文書上的安塞腰鼓改寫成詩詞的形式

1，「所以活力」的人誰想要打破層的束縛，使天地，人與人之間生活的宣洩「留守一切混亂」，「快樂的山山水水，百花齊放的想像」，
黃色貧瘠的土地，睏倦的生活，生活在這里的人們，物質和精神過於壓抑，羈絆。
安塞腰鼓，顯示了突破，打破了，打破了這一切繼承負擔的權力;
2。高原人有一種天然的，健康的生活，這種生活是原始的，沒有人工雕刻，無任何污染，因為苦難不摻雜任何雜質完全的生活，他們有最原始，最熱情的嚮往對美好生活的追求，這是他們力量的源泉。
3。太多的水在性能南部的溫柔，更加柔和的風格，沒有攜帶安塞腰鼓這種原始的，粗糙的力量。
4，當鼓聲停止，人們還沉浸在激情，彷彿沉默後熱，再到「雞啼」反襯寂靜。

❻ 描寫腰鼓的詩句

擊鼓
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

. 寫出安塞腰鼓的表演達到了高潮，人，舞，鼓匯成了茫茫一片。2.這是對生命偉大力量的由衷贊嘆。這也突出這力量體現了生命力的奇偉磅礴。3.渴望擺脫貧困創造美好生活和不可遏止的力量.

❼ 安塞腰鼓散文朗誦

作品《安塞腰鼓》被選入蘇教版小學語文第十一冊作為第14課課文。下面我整理了安塞腰鼓散文朗讀，供你參考。

安塞腰鼓散文朗誦

一群茂騰騰的後生。

他們的身後是一片高粱地。他們朴實得就像那片高粱。

噝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，獃獃的，似乎從來不曾響過。

但是：看!

一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了!百十個斜背響鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了。

好一個安塞腰鼓!

百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一個安塞腰鼓!

後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量!

黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的後生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊!

好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

好一個痛快了河山、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂，現實和夢幻，擺脫和追求，都在舞姿和鼓點中，交織!旋轉!凝聚!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……

當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠的雞啼。

作者簡介：

劉成章，當代詩人、散文家、共產黨員，陝西省延安市人。1937年出生，1961年畢業於陝西師大中文系。曾任該系助教、延安歌舞劇團編劇、《文學家》主編，陝西人民出版社文藝部副主任、陝西省出版總社副社長。現任陝西省作家協會副主席，中國作家協會會員，中國散文學會常務理事，一級作家。

劉成章，中共黨員。1937年生於陝西延安市。1961年畢業於陝西師大中文系。曾任該系助教、延安歌舞劇團編劇、《文學家》主編、陝西人民出版社文藝部副主任、陝西省出版總社副社長。現任陝西省作家協會副主席，中國作家協會會員，中國散文學會常務理事，一級作家。享受政府特殊津貼。讀初中時(1954年)開始發表作品。寫過詩歌，寫過歌詞和劇本，歌詞曾產生過一定的影響。上個世紀八十年代以來主要以散文創作活躍於文壇，出版過七種散文集子，其中《羊想雲彩》獲首屆魯迅文學獎。五篇散文選入中學語文課本。 7篇散文作品入選14種版本的大中專院校和中學語文課本。 他的散文多以黃土高原為題材。

著有散文集《黃土情》、《劉成章散文選》、《纖麗的陽光》、《劉成章散文集》、《羊想雲彩》等。

獲獎情況

《轉九曲》獲首屆《散文》評獎一等獎，

《高跟鞋，響過綏德街頭》獲首屆《散文選刊》評獎優秀作品獎，

《山峁》獲《人民日報》燕舞散文徵文二等獎，

《朱脂賦》獲《光明日報》共和國在我心中散文徵文優秀作品獎，

《奇崛的一群》獲《中國作家》力象杯優秀散文獎，

《窮山惡石間的生命》獲韓愈杯散文大賽二等獎，

散文集《羊想雲彩》獲首屆魯迅文學獎，

《劉成章散文集》獲陝西省雙五文學獎特別獎等。

劉成章，1937年出生，陝西延安人，1961年畢業於陝西師大中文系。他在中學時代就開始了 文學創作,高中寫詩，而後轉寫詞，最後寫了戲劇，然後再寫的散文。八十年代是他創作的一個高峰。一級作家，他的第一篇散文《轉九曲》獲得了散文優秀作品一等獎。散文集《羊想雲彩》獲首屆魯迅文學獎，《安塞腰鼓》獲魯迅文學獎，被選入《中國當代散文精華》。現已入選人教版七年級下冊語文書第四單元第十七課和蘇教版六年級上冊語文書第三單元第十四課。《走進紐約》現已被語文出版社選入八年級上冊第一單元第四課，同時也被選入《中國百年游記精華》。

八十年代的散文側重於"自我"經驗的"自由"書寫。從對社會主題的呼應轉向對個人情緒、心境的表達，語言和方式追求作家的"個性"。簡而言之就是注重"自我表現"，著力表現現代人復雜的內心世界，這些作品被稱作"新散文"或"朦朧散文"。

作品《安塞腰鼓》被選入蘇教版小學語文第十一冊作為第14課課文。

現已收入魯教版初中語文七年級上冊第2課的課文，收入人教版初中語文七年級下冊第17課

收入冀教版義務教育課程標准教材語文(六年級 上冊)配套教材14課。

該文章選自1986年10月3日《人民日報》

❽ 關於安塞腰鼓的詩句

1. 安塞腰鼓詩歌

九曲黃河蒼莽間，千秋更迭系長安。

黃土坡上白翟地，一嗓酸曲動秦川。陝原漫漫夢未古，點點新綠覆黃土。

欲知風貌感雄渾，會當安塞看腰鼓。中華腰鼓第一鄉，精壯後生立圪梁，金鈸撩動秧歌步，聲聲嗩吶吹太陽。

羊肚手巾頭上裹，紅綢系腰艷如火。滿蓄豪情閃雙眸，鼓槌才舉已忘我。

亂開花處力飆飆，小纏腰接大纏腰。鷂子翻身龍擺尾，鳳凰展翅沖九霄。

（注）一人呼喝百人回，胸中塊壘訇然摧。晴空電掣潑驟雨，蒼天滾滾走驚雷。

君不見，冰河乍破桃花汛，流蘇翻卷時退進，腳下黃塵起旋風，身形舞作八卦陣。火浪奔騰出山坳，激情迸作鼓點敲。

光影恍惚放恣肆，虎躍龍騰匯咆哮。君不見，萬丈塵寰放肝膽，摘星換日無不敢。

行雲遏止鳥避飛，鏗鏘節奏縱情喊。耳畔不絕動地聲，觀者聞之皆震驚。

茫茫未許煙塵落，豪氣並隨人氣生。噫！一脈同兮共軒轅，心神奮兮熱血翻。

揮手攪動黃河浪，引吭山呼盪川原。原始情感憑宣洩，無窮張力漫乾坤。

磅礴鼓韻出安塞，赫赫壯我大漢民族魂！(8)以腰鼓文化為主題怎麼寫一篇詩歌擴展閱讀：一、文章賞析安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。

人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。

散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點。二、安塞腰鼓的傳承意義獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。

在中國的首都北京，在香港，在中國的地展現風采，並為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。

安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陝北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現，極具民族風格和地域特色。參考資料來源：網路-安塞腰鼓 （傳統民俗舞蹈）。

2. 描寫腰鼓的詩句

擊鼓

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

. 寫出安塞腰鼓的表演達到了高潮，人，舞，鼓匯成了茫茫一片。2.這是對生命偉大力量的由衷贊嘆。這也突出這力量體現了生命力的奇偉磅礴。3.渴望擺脫貧困創造美好生活和不可遏止的力量.

3. 安塞腰鼓詩歌

一群茂騰騰的後生。

他們的身後是一片高粱地。他們朴實得就像那片高粱。

噝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣裳。

他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，獃獃的，似乎從來不曾響過。但是：

看！

一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！

使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟！

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那麼一股勁！

好一個安塞腰鼓！

百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁間翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……

好一個安塞腰鼓！

後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量！

黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的後生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的捶擊！多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

除了黃土高原，哪裡再有這么厚這么厚的土層啊！

好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

好一個痛快了河山、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！

愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠的雞啼。

4. 安塞腰鼓的句子賞析

這是一首生命的贊歌，力量的贊歌。

在文章里，安塞腰鼓，並非只是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象徵；其自身，就是人類生命力量的凝聚物，最充分、最徹底的表現。這樣，作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之，一歌二頌難以盡致，則有三歌之、三頌之。

在作者筆下，幾乎分不出哪是形式與內容，哪又是客體與主體，兩者真正地獲得了無間的統一。

不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長型句式，而多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。

大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。

不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。

自始至終採用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，並使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。

——這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。

安塞腰鼓，是屬於黃土高原的。惟有生存於這方土地上的人群，才能創造出此等奇觀，也才能憑借它而釋放其內蓄的偉力。作者是陝西人，從其描寫中，可以看到他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。惟其如此，他也才能寫得酣暢淋漓，曲盡其妙。

這一篇，與喬良的《高原，我的中國色》，有異曲同工之妙。如果說，喬良的作品，是對中華民族性格特徵的總體性的把握，那麼劉成章的《安塞腰鼓》，則是把它對象化和具體化。讀者能把兩篇作品一並閱讀，相互比照，必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現。

❾ 安塞腰鼓詩歌

一群茂騰騰的後生。
他們的身後是一片高粱地。他們朴實得就像那片高粱。
噝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣裳。
他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，獃獃的，似乎從來不曾響過。但是：
看！
一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟！
容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那麼一股勁！
好一個安塞腰鼓！
百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁間翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……
好一個安塞腰鼓！
後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量！
黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的後生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的捶擊！多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪裡再有這么厚這么厚的土層啊！
好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了河山、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！
愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！
愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……
當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。