海派文化是什麼樣

A. 上海文化有什麼特點

談到上海文化為什麼叫做海派文化？這就要從它的歷史說起：1843年上海開埠以前，中華傳統文化特別是吳越文化，就為海派文化提供了基礎，開始孕育了海派文化。此時，江浙已經形成了成熟的商業社會。商業社會的特點就是開放、多元和隨和。吳越文化包容了國內外的先進技術、理念和人際關系，在開埠之後，這些先進的事物迅速被當地人接受，並且與當地的吳越文化融合，形成海派文化。海派文化：是植根於中華傳統文化基礎上，融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華，吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素，創立了新的富有自己獨特個性的海派文化，其特點是：吸納百川，善於揚棄，追求卓越，勇於創新。海派文化的基本特徵是具有開放性，創造性，揚棄性和多元性。

B. 向明白人請教，什麼叫「上海人」何謂「海派文化」

上海的文化被稱為「海派文化」。
海派文化是在中國江南傳統文化（吳越文化）的基礎上，融合開埠後傳入的對上海影響深遠的源於歐美的近現代工業文明而逐步形成的上海特有的文化現象。
海派文化既有江南文化（吳越文化）的古典與雅緻，又有國際大都市的現代與時尚。
區別於中國其他文化，具有開放而又自成一體的獨特風格。

C. 海派文化的特點是什麼

海派文化的特點是：具有開放性，創造性，揚棄性和多元性。

1、開放性：表現在海納百川，熔鑄中西，為我所用，化腐朽為神奇，創風氣之先。還表現在不閉關自守，不固步自封，不拒絕先進，不排斥時尚。

2、創造性：吸納不等於照搬照抄，也不是重復和模仿，而是富有創新精神，洋溢著創造的活力。

3、揚棄性：百川歸海，難免泥沙俱下，魚龍混雜，這時特別需要清醒地辨別，有選擇地有區別地對待，避免盲目和盲從。

4、多元性：海派文化和其它事物一樣，是復雜的共同體，不應該要求它純之又純，單一就不成其海派文化了。

(3)海派文化是什麼樣擴展閱讀

海派文學主要有以下三個的意識：

1、都市文化意識.

（1）、書寫與都市對話中的焦慮的情緒體驗、憂郁感。

上海都市生活方式相對於傳統生活方式來說，是座精神孤島；同時都市機械文明使人有被生活拋入急駛的軌道，隨時要倒下來的感覺。

（2）、漂泊感。

切斷了舊有聯系的新型都市人物，沒有找到新的可供插足的根基，於是成了無根的不安寧的遊魂，漂盪在十里洋場。海派文學里傳達的漂泊情緒反應出他們與革命主潮、傳統文明脫節，找不到自己生存位置，在夾縫中艱難求生的境況。

2、市民文化意識。

（1）、題材主旨的反崇高性和非重大性。

（2）、價值取向：享樂式個人主義價值觀與市民意識相契合。

（3）、思維方式上強調實用理性。

3、文人文化意識。

兩個主要特點為非純粹性、差異性大。差異性可分為三種：閑適型、批判型、哲理型。海派文人在大時代的變革中發現自己是小人物並且認同這一身分，同時又不能找到人生的理想支點，重獲文化英雄身份，所以他們在商業社會面前呈現話語失落。

D. 海派文化是什麼意思

簡單的說海派文化，是植根於中國傳統文化，融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華，吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素，創立了新的富有自己獨特個性的海派文化，其特點是：吸納百川、善於揚棄、追求卓越、勇於創新。

E. 什麼能代表海派文化

主要是東西合壁~中外交融~土洋對話

第一，海派建築的特徵是什麼？
上海的建築突出表現了兼容並蓄的海派精神，各種建築流派在這里碰撞，國外先進建築理念與中國本土居住文化融匯，從而形成了獨具一格的海派建築藝術。

從傳統意義上講，海派建築可分為五種類別：
商務樓：以外灘建築群為代表，包括匯豐銀行、上海大廈、和平飯店、海關大樓、橫濱巨金銀行、英國總會、怡和洋行等。其特徵為：氣勢恢宏、大氣精美，整體與細節兼顧，多為古典主義風格和文藝復興風格。

花園洋房：現存約2500座，包括白公館（法國新古典主義）、王伯群公館（英國哥特式）、張學良公館（西班牙風格）、劉吉生私宅（希臘風格）、馬勒別墅（北歐風情）、沙遜別墅（英國鄉村式）、丁香花園（中西合璧）等。多元化呈現出的美。

石庫門里弄：分為廣式房屋、新式石庫門、新式里弄、花園里弄、公寓里弄。著名的有提籃橋的舟山路東大名路域（猶太人聚居區）、威海路石門一路區域、鳳陽路區域、陝西南路陝南村等。其特徵為西方排屋與中國四合院、三合院的結合。建築風格仍不失精緻典雅，門飾宏闊、氣派大方、黑白的傳統色調和凸凹花飾，厚實、靈便、富足、安全。

教堂： 徐家匯天主教堂（高直式）、董家渡天主堂（巴洛克式）、沐恩堂（美國式）、新樂路東正教堂（俄羅斯式）、國際禮拜堂（英國式）、聖三一堂（西歐高直式）等。建築特徵：宏偉莊重，精美無比。

廠房倉庫：楊樹浦自來水廠、東海船廠、求新造船廠、東區西區污水廠、江南彈葯廠、蘇州河沿岸的倉庫（現在成為SOHO一族的創意樂園）、楊樹浦路上的諸多廠房。即使地位低微的工業用房，一樣透著精緻、實用和大氣。

第二，海派建築的精髓是什麼？
整體而言，海派建築幾囊括了從十九世紀到二十世紀世界上所有的建築流派與風格。因此，你可以說它是一個建築大拼盤，但你不能說它是大雜燴。因為，這些風情各異的建築，在不同的建築表象下面，隱藏著共同的建築價值：那就是精細入微、藝術氣息和以人為本。

羅素曾說過：參差多態，是幸福之源。但很多時候，多元也會變成「烏合之眾」。那麼，什麼原因促使多元建築文化在上海能和諧相處並融合成新的建築流派？這還要從上海這座城市找。

上海的地理位置非常優越，對外面向太平洋，對內通過長江連接腹地，天生具有海納百川的胸懷。從對外歷史上講，多個發達國家的並存，必然會導致各國優秀文化的宣揚，這是相互競爭的需要，比如鄔達克、烏月山僧等許多在世界上都有名氣的建築師都曾被聘請設計建築。更為重要的是，長期的對外開放，和大批的富人集聚，使上海有實力有理想，在建築上追求卓越。

海派建築的精髓可概括為：融匯中西、精細入微、藝術氣息

第三，從建築上怎麼體現海派風情？
文化層面上：以新海派主義建築文化的宣傳，人為賦予項目以文化內涵。
精神層面上：以海派精益求精和兼容並蓄精神，規劃設計建築。
實物層面上：以精緻的細節、海派建築的元素（雕花、門廊、窗框、小飾件等）美化建築。

F. 什麼叫海派呢

海納百川，兼容並蓄」的上海海派文化，體現在上海文化的方方面面；上海的建築文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中造就了中西並存、中外合璧、藝術交融、風格獨特的「世界建築博覽會」；上海的舞台文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中形成了本鄉本土的「申曲」（滬劇）與國劇京戲、越劇、淮劇等地方戲，以及來自域外的話劇、芭蕾舞等百花爭妍的「大聯袂」；上海的音樂文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中由鄉土氣息濃烈的「紫竹調」、「梅花三弄」，吹來了喜氣洋洋的「廣東音樂」、喧騰激越的「歡慶鑼鼓」、回腸盪氣的「二泉映月」，以及來自歐美的交響樂、銅管樂、管弦樂；上海的書畫文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中不但傳承、光大了傳統中國書畫的風骨，出現了被稱為「海派」的「海上畫派」，而且使發源於古希臘的雕塑藝術和來自文藝復興發祥地佛羅倫薩的油畫藝術在這里留下了「神秘的微笑」；上海的飲食文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中不但薈萃了展示域內川、粵、京、魯、江浙、淮揚等地特色菜系、傳統名點和茶酒文化的館堂樓肆，而且匯聚起散發著歐美情調、各國風味的西餐館、咖啡廳；上海的民俗文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中不僅保存並革新著傳統節慶、吉凶禮俗、民間藝技、武術健身、收藏集古等彰顯中華特色的文化，而且吸納並發展著隨歐風而來的交際禮儀、歌舞娛樂、體育競技、服飾飲食、婚喪嫁娶等異域風情……海派文化是在一種獨特的氛圍中逐漸形成的，一種是西化，一種商業化，在這兩種氛圍中形成了海派文化無比的包容，以實用和功利為准則，拿來就用，不怕「西化」，這使得只有在上海才可以看到中西、新舊、上下、雅俗之間混雜與兼容。在海派文化的形成中，有兩個地方具有特殊的意義，一是號稱「十里洋場」的外灘；一是曾寄居眾多對現代文化產生深遠影響重量級文人的虹口，魯迅、茅盾、郭沫若、馮雪峰等曾在此居住和工作，一大批標志性的中國現代文學就誕生在這里，如果說外灘代表海派文化的商業文化，那虹口就醞釀著海派文化的生活與思想。海派文化林林總總，但海派的建築是所有文化中最為流傳和親近民眾的，看十里洋場的「萬國建築博覽群」，隱約可見昔日的商貿氣象；多侖路上的舊居名宅，見證上世紀二、三十年代的文化鉤沉；山陰路上秋色梧桐掩映下的石庫門風情，映襯著中西合璧的新式里弄、文化別墅，顯得分外滄桑；溧陽路上的老洋房群，隱約中透析舊日名流往來紛至的景象，有衡山路的寧謐，而少了些燈紅酒綠的紛擾。得天獨厚的長三角位置、精英匯聚的互通有無、商業發達的經濟重心、較早開埠的歷史淵源，這一切都成為上海這座城市得以廣納、寬涵海內外一切文化，並融合、改造成為體現這座城市品格的標志性特色文化。 上海的「海派文化」，不僅使它能對世界各國的時尚文化作出「第一」反應，而且能快速發現世界學術文化、創意文化的前沿。同時順勢借勢，進一步放開眼界，著眼於世界先進文化的前沿，大膽吸收外來的優秀文化，形成一種兼容各種優秀文化和學術派別的文化格局。相信上海迷離的風情，上海異為豐富的建築天際線便是海派文化最為精湛的存在。海派文化肇始於中國畫，亦起源於京劇，作為藝術流派濫觴後，漫開至電影、小說、美術教育等領域和社會生活諸多方面，便形成了海派文化這個核心基礎概念。海派文化，植根於中華傳統文化基礎而融匯吳越（江浙）文化的地域文化精華，吸納消化一些西方的文化因素，創立了新的富有自己獨特個性的海派文化，其特點：吸納百川、精於求變。海派文化一直在一段時間內是帶有一種所謂資產階級性的消遣情調的意味的，改革開放後，許多小資情調其實派生於此。不可否認，隨著商業的復甦，以應酬為核心要義的海派文化重新占據了一個高度（這里的應酬既無「京派官酬」的貶義也沒有「海派商酬」的貶義），它只是一個相對文藝喜好者的中性詞，每個人可以因為自己的角度與立場不同給出許多不同的解。90年代末2000年初曾從事房地產策劃業，公館一名詞的濫殤，沉渣浮泛，語言只是時代的外衣，窮根究己，本身就有其海派文化根結的追溯。這種糾結，實在是一種文化的潛伏。而表象是咖啡、音符、紅酒、藝術諸種名詞碎片和優雅、悠閑、經典、懷舊諸如此類的形容詞意象，個人淺以為：海派文化緣起及發展：1843年五口通商以後開埠，上海在西方文化的沖擊下，結合老上海的本土文化，慢慢形成獨特的文化流派，為了與「京派」、「杭派」、「港派」相區分，名曰：海派，這種提法普遍出現於上世紀20年代。這種城市精神上的自我認同，是在全球化的過程中確立的，也正是這種自我認同成就了獨特的海派文化。1843年之後，開始形成；20世紀三十年代，隨著 「東方巴黎」地位的確立，上海成為中國最時尚、最具魅力的大都會，海派文化也隨之達到了一個高峰；解放後至1980年代，上海做為工業中心和經濟中心稱雄國內；20世紀90年代後，上海再度復興，作為城市精神的海派文化再度煥發出炫目的光彩。海派文化的經典元素：海派建築：中西融合的石庫門建築、老式新式里弄、西方別墅與東方園林融合的花園洋房、外灘萬國博覽會等。海派藝術：張愛玲的小說，海派書法（以昌碩大師為代表），爵士樂（中國第一個爵士樂隊傑米·金），海派油畫（中國油畫發源地）。海派服裝：旗袍，中西服飾的完美結合。海派生活：到百樂門舞台廳跳交誼舞，住在花園洋房和古庫門，聽留聲機里傳出的周璇的歌聲，去大光明電影院里的好萊塢最新電影，喝可口可樂和法國白蘭地。海派商業：南京路，中華商業第一街，以前稱為「十里洋場」，中國商業朝聖地，淮海路的高檔品牌商店。海派公園：靜安公園的江南山水與西式園林的結合，復興公園法式風情與娛樂文化的結合，世紀公園的現代城市意象。海派文化的核心價值海納百川，兼容並蓄：面海臨江的優越地理位置，決定了上海的胸襟寬廣，而國外列強主導時期，客觀上更加強了這種開放性，並作為傳統植入城市神經。所以，上海比中國任何一座城市，更加容易接受外來文化，不分省區，更不分國別，滬劇、越劇、昆劇、京劇、話劇、歌劇、音樂劇、情景劇、黃梅戲、爵士樂、拉丁舞、HIG-HOP，各有各的市場。同時，上海是座標准移民城市，寧波人、廣東人、江蘇人、江西人、山東人、安徽人等雲集，英國人、日本人、法國人、美國人、白俄人、猶太人，各種膚色雜處。過去如此，現在更如此，400萬外地外國人聚居於此。多元化——正是海派的最大特徵。接軌國際，時尚洋氣：目前中國最國際化的城市，有兩個，一是北京，一是上海。北京的國際化更大因素來自首都的政治意義，因為北京同時也是最富中國傳統色彩的城市。而上海，天然就是國際化都市，不僅是現在，100年前亦如此，因此，國際性的思維、視野、習慣已深入城市肌體。所以，一直以來，海派文化是離中國傳統距離最遠的一種文化，在某種意義上講，上海跟國外比跟國內的距離更近。在上海的馬路上，看到老頭吃冰激淋千萬別大驚小怪，因為他從小就這么吃大的，老克勒們的品位，讓人欽佩。如果說北京是東方皇室，那麼上海更像西方貴族。1930年代，好萊塢的最新電影只需一周就會出現在上海的電影院里，連日本人都要趕過來先睹為快。這種與國際時尚同步的能力一貫如此。同樣的衣服，上海的女孩子穿上就是洋氣，而在其它城市的人的身上就沒那種味兒，這是長期環境熏陶的結果。上海，這座東方巴黎一直都是中國的時尚之都。變革創新，敢為人先：自從海派文化形成之後，可以說，上海一直保持著中國經濟、金融、貿易中心的地位。這是因為海派文化具有不斷從外部汲取養分，並不斷根據處自己的需要進行融匯、變革和創新，從而具備了自我調節功能，總能夠與時代最先進的文化同步。比如，萬灘是那個時代世界范圍內少見的優秀建築群，現在的小陸家嘴同樣是當今全球最漂亮的建築群之一。爵士樂、交誼舞、摩天大樓、磁懸浮，太多的創新讓中國其它城市只有艷羨的份。因此，無論是20世紀三十年代，還是現在，上海都是中國最具活力、最具國際性的大都會。精緻唯美，注重細節：有人說上海人「精明不高明」，雖然不完全對，但也說明了上海人在「精」上的執著：精打細算、精明能幹、精益求精。長期的商業化、持續的經濟繁榮、規范的社會秩序，使城市像一座精密的鍾表一樣，絲絲入扣。海派文化很講究細節，石庫門的建築飾件、干凈平整的衣角褲線、一段籬笆編的圍牆、一絲不亂的發型、上海牌手錶等，都體現了上海人精益求精的生活態度。在財力許可的范圍，內凡事追求完美。上海是一座盛產白領和小資的城市，他們的生活觀也正是這座城市的性格。

G. 什麼是新海派 最近很多人都開始談論「新海派」這個詞，我想問一下，它究竟是什麼意思

□文/金毅

海派文化被譽為上海城市精神，是沉澱了上海百年發展的精髓，而「海派文化」隨著城市的進步和發展，被賦予了新的精神元素，上海作為國際化大都市，高速發展更需要精神力量支撐，有一股「新海派」思想正在這個城市裡發酵，並且成為城市發展的中堅力量。

作為以「兼容並蓄，海納百川」為城市精神與胸懷的上海，百年來憑借自身獨有的海派文化而聞名於世。不同文化背景、不同生活理念在此融匯一體，形成具有獨善其身、兼善天下的城市精神。

建築風格作為最具代表城市形象與氣質的物質形態。也在這里匯為經典——石庫門、洋房，集聚世界各地風格的「萬國建築博覽群」，都賦予這座城市一樣的文化——海派。隨著城市的發展，建築風格也在衍生，一切原有的事物也不斷變化發展，經過時代的洗禮，形成今天的「新海派」，也宣告這一時代精神的來臨。

時代呼喚

「新海派」應聲而來

「海納百川，有容乃大」的城市精神創造了上海的輝煌，一個基地，三個中心的建設，賦予了上海這個國際化大都市新的歷史機遇。因此，「新海派」精神應運而生。

新海派並不是新生事物，她不同於以往的海派文化與海派思想。她不僅是一種傳承，更是種開創。傳承的是過去歷史所積淀下的深厚底蘊與內涵和思想，從而開創的屬於這個時代所需要的新生力量，乃至未來社會所需要的強大精神源泉。城市的進步正是需要這種力量，吸取營養，尊敬歷史，傳承不熄的文化；同時也在開創新的天地，一個具有劃時代意義的城市精神。

強調時代新生的面貌和城市成長的新機，把握契機，以進取未來去創造最大的價值。這是新海派賦予我們的時代價值和精神。「新海派來了」，這一次真的來了。「新海派」因時代而生，也為時代而集聚城市力量與文化。

我們常常思考：何謂「新海派」，這不僅是一個簡單的哲學問題，更是個賦有內涵和深刻含義的社會問題，屬於整個城市文化、經濟、精神等各個層面的全方面、多角度、深層次的剖析與解惑。因為「新海派」來源於原有的海派文化，並融合當今城市所新生產物的積累，並進而迸發出的城市新生力量與城市新精神。一切源自海派，一切又超越海派。

當代使命

「新海派」承載發展方向

「新海派」來自海派文化的傳承，融合海派精神的詮釋，形成符合當今社會與這個時代所獨有的城市精神。並承載著城市未來的發展方向，城市精神的衍生廣度。

既然說到「新海派」，我們就不得不提及由「新海派」衍生出的產物，如：「新海派生活」、「新海派榜樣」等等；有別於以往所固有的海派生活，新海派因誕生於現代，而更具時代性和發展力。清晨一杯濃香的咖啡，傍晚一場高雅的歌劇盛會，周末一次靜謐的午後品讀。都是如今生活的點滴瞬間，也是新海派源自生活，享受生活的體驗。而這些生活享受提煉出的正是新海派一種榜樣的呈現。

今天，新海派人所作為的賦予城市時代精神與現代文化而成的一種力量。這種力量包含思想、文化、精神等各個方面，並演變成現代城市和當代人的榜樣力量，而這個榜樣正衍生成這座城市所獨有的新海派榜樣，而這一切都歸於新海派的誕生。

「新海派」是時代產物的一個標志，也是城市精神與文化進取的體現。今天，「新海派」不僅僅是來了，也已完全融入到我們生活習性中，同樣也必將承載著未來發展方向。這一切皆因「新海派」而起。

長甲品牌

鑄就「新海派」精工

長甲地產以「海派精工」為己任，追隨城市的發展而根深蒂固。十餘年來成功塑造一批具有「海上傳奇」價值的高端物業。正是這一理念的始終傳承與延續，造就了長甲地產這一「海派精工」先行者的品牌效應。

如今，長泰東郊御園作為「新海派」榜樣，即將亮相市場，產品得益於城市的發展，大浦東開發、兩個中心推進、世博盛會舉辦、迪斯尼落戶等等大事件的相繼落實，預示著浦東這個曾經創造經濟神話的土壤，將再一次插上翱翔的翅膀。

同時，長泰東郊御園結合「新海派」力量和城市發展方向的兩大動力，開辟屬於「新海派」人群新的生活領地，即創造了高端生活新的價值理念，也承載著城市發展所賦予的時代責任。

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解析海派

海派——是集百年來城市文化、精神、品味、理念等一體而形成的一種獨有的城市風韻。集古代濃厚底蘊與近代人文氣息，匯中西方不同思維為一體的思維模式，並進而演變的一種符合城市脈絡的獨特氣質。

新海派——根據海派所提煉出的精緻內涵，並融合時代性、進取化、發展力並存的有機統一體。以海派元素為其基本實質，附之具有現代感、時代性、新興元素的新時期海派文化和海派精神。

新海派別墅——由新海派而演變產生的別墅產品，與其他產品最大的區別在於「新海派」。具有其他別墅所無的城市文化、城市精神、城市脈絡，並且這是屬於現代，也是屬於時代的新海派產物。

H. 一直聽說海派文化，不知道海派文化具體是什麼意思

簡單的說海派文化，是植根於中國傳統文化，融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華，吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素，創立了新的富有自己獨特個性的海派文化，其特點是：吸納百川、善於揚棄、追求卓越、勇於創新。

I. 什麼是海派文化

「海納百川，兼容並蓄」的上海海派文化，體現在上海文化的方方面面；
1. 上海的建築文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中造就了中西並存、中外合璧、藝術交融、風格獨特的「世界建築博覽會」；
2. 上海的舞台文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中形成了本鄉本土的「申曲」（滬劇）與國劇京戲、越劇、淮劇等地方戲，以及來自域外的話劇、芭蕾舞等百花爭妍的「大聯袂」；
3. 上海的音樂文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中由鄉土氣息濃烈的「紫竹調」、「梅花三弄」，吹來了喜氣洋洋的「廣東音樂」、喧騰激越的「歡慶鑼鼓」、回腸盪氣的「二泉映月」，以及來自歐美的交響樂、銅管樂、管弦樂；上海的書畫文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中不但傳承、光大了傳統中國書畫的風骨，出現了被稱為「海派」的「海上畫派」，而且使發源於古希臘的雕塑藝術和來自文藝復興發祥地佛羅倫薩的油畫藝術在這里留下了「神秘的微笑」；
4. 上海的飲食文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中不但薈萃了展示域內川、粵、京、魯、江浙、淮揚等地特色菜系、傳統名點和茶酒文化的館堂樓肆，而且匯聚起散發著歐美情調、各國風味的西餐館、咖啡廳；上海的民俗文化，正是在「海納百川，兼容並蓄」中不僅保存並革新著傳統節慶、吉凶禮俗、民間藝技、武術健身、收藏集古等彰顯中華特色的文化，而且吸納並發展著隨歐風而來的交際禮儀、歌舞娛樂、體育競技、服飾飲食、婚喪嫁娶等異域風情……
海派文化,是植根於中華傳統文化基礎上,融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華,吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素,創立了新的富有自己獨特個性的海派文化,其特點是:吸納百川,善於揚棄,追求卓越,勇於創新。海派文化的基本特徵是具有開放性,創造性,揚棄性和多元性：
1. 是開放性,海派文化姓海,海納百川,熔鑄中西,為我所用,化腐朽為神奇,創風氣之先.還表現在不閉關自守,不固步自封,不拒絕先進,不排斥時尚。
2. 是創造性,吸納不等於照搬照抄,也不是重復和模仿人家,而是富有創新精神,洋溢著創造的活力.當年的海派京劇開創了連台本戲,機關布景是創新,如今的《曹操與楊修》也是創新,金茂大廈是在建築文化方面的創新。
3. 是揚棄性,百川歸海,難免泥沙俱下,魚龍混雜,尤其在被動開放時期,在租界里,以及主動開放初期,百廢待興的形勢之下,有些飢不擇食,來者不拒,這是可以理解的.我們及時地提出這時特別需要清醒地辨別,有選擇地有區別地對待,避免盲目和盲從。
4. 是多元性,海派文化和其它事物一樣,是復雜的共同體,不應該要求它純之又純,單一就不成其海派文化了.雅與俗,洋與土,陽春白雪與下里巴人,以致先進與落後,甚至低級,庸俗,黃色,反動文化也有可能混雜其間,特別需要清醒地區別對待。

J. 海派是什麼意思

上海的文化被稱為「海派文化」。

海派文化的主體，根植於江南地區傳統的吳越文化，並且融入了開埠以後來自西方歐美地區的各國文化，而逐步形成的一種不同於中國其他地區的，屬於上海的獨特文化。海派文化對於中國近現代社會生活產生了重要的影響。

1949年以前，上海甚至是遠東地區的文化藝術中心。1949年以後，由於諸多原因，上海的文藝時尚中心地位有所下降，但依然是中國大陸地區的文藝中心。如今，作為中國大陸的時尚前沿，上海市政府每年都會舉辦繁多的文化、藝術活動。

同時，民間的文化交流也不斷地興隆，國際、國內的交流、訪問演出不斷，是許多國際、國內知名演出團體和文化機構登陸中國的首選地點。

(10)海派文化是什麼樣擴展閱讀

出處——

「海派」一詞之出典依然待考，一般認為清末民初的「海上畫派」有關。海上畫派的前源是以董其昌為代表的松江畫派。後隨著上海商業的繁榮，越來越多的人開始以賣畫為生。因從正統文化來看，上海的繁華只是離經叛道，左宗棠便稱「海上」為「江浙無賴文人之末路」。

海上畫派之名因此得來。其名聲最卓著者為「四任」，以善花鳥、人物、肖像、山水的任熊為首，包括任薰、任伯年、任預。此外還有趙之謙、吳昌碩、虛谷等知名畫家。隨後又有海派京劇的崛起。海上文壇的興起又將海派文化推上新高峰。

據統計，從1902年到1916年的十五年中，中國新創文學期刊達57種；其中29種以小說命名，上海獨占其中22種。而當時的北京一家小說雜志都沒有。