團隊如何游覽肇慶包公文化園

A. 肇慶大學生有哪些活動可以參加

一座城市的底蘊，需要文化來涵養。肇慶作為嶺南古城，其延續千年的城市文化在新時代下煥發新活力。而作為未來社會建設力量之一，大學生群體思維靈活，對新鮮事物感知敏銳。他們對肇慶文化氛圍有何感想、有何評價？記者日前就此采訪了數名大學生，了解他們的想法。

閱江樓。網路圖片

「我感覺到肇慶很重視文化建設，將文化與旅遊結合得很好。」阮懿秋是一名來自中山的大三學生，在肇慶學院漢語國際教育專業就讀。在她看來，閱江樓、包公文化園等旅遊景點將紅色文化、廉潔文化、宋文化很好地結合起來，給人印象深刻。

「由官方、民間組織的文化活動也比較多，像星岩禮堂、市圖書館、市博物館就經常開展文藝演出、讀書會、展覽等活動，大家都可以參加。」阮懿秋說，曾有一次，她作為志願者參加了圖書館舉辦的親子閱讀會，當時有50多個家庭參加，氣氛非常好。「這讓我感受到，肇慶人民喜愛閱讀，重視下一代的文化素養教育。」

肇慶學院制葯工程專業的大二學生宋坤傑，同樣認為肇慶文化氛圍濃厚，特別是，他對近年來鄉村文化的日益興盛有了更深體會。「我是高要人。近些年來，我發現大家對一些鄉村裡的傳統節日更加重視了。像在農歷二月二『龍抬頭』的日子裡，以前是一家人簡單地吃一頓飯，但現在村裡會舉行民俗表演、舞獅舞龍、擺宴席慶祝，很熱鬧。又如我媽媽的老家羅建村，在每年正月十六的村慶，大家都會聚在一起吃飯，長輩向晚輩介紹村子的歷史風俗，讓年輕一輩認同家鄉，更有歸屬感。」

傳統文化習俗得以很好地傳承，而新的城市文化品牌又不斷涌現，這令肇慶的文化底蘊日益深厚，並添上了新時代色彩。在廣東工商職業學院工程造價專業就讀的張綺玲，就有這樣的感覺。

「德慶元宵節炸獅子、高要河台鎮開耕節慶祝、春節時包裹蒸等等傳統習俗，延續了數百年了，到現在還能看到。」張綺玲說，為了挖掘、宣傳本地文化，肇慶這些年還做了不少工作，「像是打造網紅街草鞋街，在老巷道畫上講述肇慶故事的牆繪，增加牌坊噴泉3D水幕表演等等。還有每年都刷遍朋友圈的肇慶國際半程馬拉松比賽、到肇慶過大年等大型文體盛事，更是成為了肇慶體育文化、民俗文化的名片，我和身邊的同學都參加了不少類似的活動，收獲不少。」

受訪大學生說，肇慶可以進一步加強城市歷史、人文、風俗等方面的宣傳，開展更多豐富的文化活動，讓本地人更熱愛家鄉，讓外地人更了解肇慶。用文化魅力來吸引外地人才，特別是年輕人到肇慶學習、工作、生活，這將對當地經濟社會發展起到很大的促進作用

B. 我們的學校在肇慶，請問有沒有適合全班出去遊玩的地方，安全又好玩的，經濟一些。謝謝哈o∩_∩o

1.「肇慶包公祠」
位於肇慶城西，是為紀念宋代名臣包拯而建的，包公在肇慶任端州知州3年，為官清廉，大辦實事、造福端州，離任肇慶時不持一硯歸，其政績顯著，深受黎民百姓的尊敬和愛戴，宋代百姓就建立包公祠來紀念這位清官，甚至還將他神化了，希望得到他的神明庇佑，能夠逢凶化吉。現包公祠是一座仿宋建築群，除牌坊、山門外，還有大殿，東、西配殿，鍾樓，鼓樓、亭、廊、井等，佔地面積11500平方米，與其他包公祠相比，其規模位於前列，也體現了嶺南古建築的特色和風格。
2.「崇禧塔」
肇慶的崇禧、元魁、文明、巽峰四座明代古塔，聳立在美麗的西江兩岸，為名城增輝添彩。郭沫若留下了「四塔擎天天宇穩，七星伴月月宮閑」的優美詩句。 四塔之首的崇禧塔，始建於明萬曆十年（1582年），巍峨壯觀，氣勢非凡。塔高57.5米，外觀9層，內分17層。每層八角塔檐均懸掛風鈴，江風徐來，鈴聲四起，令人心曠神怡。趙朴初撰書的楹聯「七星高北斗一塔聳南天」，鑲嵌在入口處。登塔眺望，肇慶景物盡收眼底，是登高懷古頌今的好去處。
3.「肇慶古城牆」
肇慶古城牆位於市區舊城區，周長2800米。據史料記載，肇慶始為土城牆，宋政和三年（1113年）將土城擴大，並築為磚城。該城牆歷史上雖然歷盡滄桑也經過20多次修葺，但城牆和城門位置未改。宋代始建的城牆至今仍然保存完整，全國罕見。 宋代的城牆開四門：東曰宋崇、西曰鎮南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座，四門之外有瓮城，城牆四角各有角樓1座，城外還有護城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城牆，並親自題書四門石匾額，改東門曰慶雲、西門曰景星、南門曰南薰、北門曰朝天。 民國十三年至十五年（1924-1926年），城牆上的城門樓、角樓、雉堞、瓮城被全部拆毀，用以填塞城門和護城河以利交通，使城牆遭到極大的破壞。 1987年至於1996年間，肇慶市人民政府為保護名城的標志性建築，發展旅遊事業，曾多次撥專款搶修北段城牆，本著"整舊如舊"、"恢復原貌"的修繕原則，恢復了"朝天門"、墩台和雉堞，並重建了披雲樓，使肇慶古城牆得以重現，肇慶國家歷史文化名城得以再度輝煌。
4.「麗譙樓」
原名御書樓，又稱永明宮、紅樓，座落在肇慶市城中路。宋徽宗趙佶曾為端王，端州是他的封地，繼皇位後，升端州為府，御書「肇慶府」。為供奉御書，於宋重和元年（1118年），府衙前曾築高台建樓，名御書樓。明天順六年（1462年），郡守黃瑜重建，改稱為麗譙樓。明末（1646年），桂王朱由榔抗清時在此登基，改作永明宮。建國初，因該樓紅色，俗稱紅樓。麗譙樓曾陳列銅壺滴漏、乾寧銅鍾、大藤鼓等報時器，以報時刻。樓後的府衙是古端州治所，宋名臣包拯曾於此任職三年，政績卓著，以不持一硯歸的清廉之風聞名於世。現在麗譙樓的台基拱道門上還有匾額「古端名郡」和對聯「星岩朗曜光山海，硯渚清風播古今」。
5.「梅庵」
古端州名剎，坐落在肇慶市城西的梅庵崗上。始建於北宋至道二年（996年），是為紀念佛教禪宗六祖慧能在此插梅而建。梅庵的建築藝術獨特，大雄寶殿保留了宋木構建築風格，是嶺南城區一處十分珍貴的千年木構建築，具有很高的歷史和文物價值，受到國內外學術界的珍視與關注。有「千年古庵，國之瑰寶」的美譽。國務院於1996年公布梅庵為全國重點文物保護單位。
6.「披雲樓」
肇慶古城牆長2800米，始為土城牆，宋政和三年（1113年）將土城擴大，並築為磚牆。披雲樓座落於古城牆之西段，始建於北宋政和三年（1113年），樓高三層，當時作為瞭望台而建造的。因樓矗立在城牆最高處，雲霧常繞，所以得名。今日看到的披雲樓是1989年再次重建的，樓高19.3米，其外形仿江西騰王閣、 湖北黃鶴樓等宋式建築而設計的。內部結構是採納廣西真武閣結構樣式的鋼筋混凝土仿木結構的穿門式門拱三層設計，佔地面積為300平方米。登斯樓，望城內外，景緻盡收眼底。現根據端州文史資料記載，樓內設有兩組蠟像：包公出巡，南明永曆帝在肇慶。頂樓展覽有該樓樓史的圖片和書畫。「披雲鶴淚」系端州古八景之一。
7.「閱江樓」
臨西江而立，樓高二層，分東西南北四座，組成四合院式的整體建築。中間是典型的嶺南庭院。設有水池、假山以點綴，種有米蘭、葵樹。 閱江樓建於明代，原為石頭庵，明崇禎十四年（1641年）改為閱江樓。第一次國共合作期間，國民革命軍第四軍獨立團團部曾設在此。葉挺為團長。在北伐戰爭中，獨立團被譽為"鐵軍"。1959年，閱江樓辟為葉挺獨立團團部舊址紀念館。館內除葉挺獨立團團史陳列外，每年還展出各種類型的展覽。閱江樓西側的"古崧台"現建有端硯陳列館。現展覽部分陳列葉挺獨立團史跡陳列國民革命軍第四軍獨立團（通稱葉挺獨立團），1925年11月21日在肇慶成立，全團2100多人，共產黨員葉挺擔任團長，是中國共產黨創建和領導的第一支正規部隊。通過陳列歷史照片、文物等展示了葉挺獨立團的光輝戰斗歷程，是進行革命傳統和愛國主義教育的理想場所。
8.「元魁塔」
位於江濱東路東端，渡頭村的東南側。始建於明天啟三年（1623年）。相傳為渡頭村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中舉，仕途暢通之時回鄉所建，故名「元魁塔」。 塔高23.1米，外觀七層，內為九層，屬樓閣式穿壁繞平座磚塔。造型自下而上每層高度按比例養活塔檐及平座逐漸收縮，呈上細下大之錐型，雖斜不倒，十分穩重，既有明代的建築特色，又有宋代的建築風格。
9.「白沙龍母廟」
位於肇慶市西郊龜頂山之東，廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙龍母廟， 1984年11月，肇慶市政府公布，白沙龍母廟為肇慶市重點文物保護單位。白沙龍母廟始建於南宋咸淳年間（1265-1274）。此廟歷代有修葺，其建築布局座北向南，以中軸線貫穿整個建築群。從河濱廣蔭石牌坊進入，空地通道之旁，東有龍母亭，西有戲台，通首直達山門，內為朝廳，耳房設在兩側，再往前走，是大殿和龍母後殿，大殿兩旁各有青雲巷，東西配殿、廟舍，客廳位於巷的外側。建築的四周，是寬廣深遂的庭院花園，其間古樹蒼蔥挺拔，小鳥啼鳴，花香撲鼻，香煙裊繞，顯得環境寂靜清幽。
11.「盤古生態文化景區」
位於肇慶市北嶺山南麓盤古坑，佔地約200 畝。景區面向碧波盪漾的星湖，背倚巍巍的北嶺山，地形高低錯落，委婉中野趣橫生，起伏中藏露得當，立面視覺良好，與國家級風景名勝區七星岩景區融為一體，湖光山色秀美清幽。景區內峰高谷深，森林繁茂，動植物豐富，瀑布溪潺，環境幽雅，集"奇、秀、幽"於一體，兼有山水型和城郊型公園的特點。景區內氣候宜人，年均氣溫18°C，冬暖夏涼，空氣負離子含量最高達86050個CM3，是粵西地區最好的天然氧吧之一，是良好的療養保健場所。景區保留了自然生態的地貌，按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術與歷史、生態與文化結合的原則進行精心規劃修造。區內景點眾多：盤古祖殿、百家姓尋根園、民族圖騰柱、北嶺秀台、雕塑廣場、綠籬迷宮、飛鳥樂園、開心拓展園、靈龜出洞、蝴蝶谷、陽元樹、金盤蹄印、宋坑遺址、瀑布群、禾雀花林、杜鵑花林、艷姜花林……是遊人觀光及領略中國五千年文化，享受森林浴的首選生態旅遊勝地。景區內還設有燒烤園、山水泳場，是遊人放鬆身心的好去處。
12.「高爾夫度假村」
位於高要市白土鎮，佔地7000多畝，擬建36洞高爾夫球場，由世界首席高爾夫球場設計大師加利.皮亞先生設計。首期18洞球場、會員會所和附屬設施工程於九四年底竣工並投入使用。高爾夫球場建在蜿蜒起伏的低坡谷地上，獨立式別墅交錯其間。會所及低密度別墅、洋房背倚連綿的山脈，前望青翠的球場及湖泊，構成了一幅令人陶醉的圖畫。
13.「九龍湖景區」
位於肇慶市鼎湖鳳凰生態旅遊區內，是嶺南具有代表性的自然生態景區，「一湖碧水，十溪匯流，百鳥爭鳴，千傾森林，萬畝水面。」是對九龍湖景區的全面寫照。九龍湖方圓19萬畝，與國際級的自然保護區鼎湖山一脈相連，四周峰巒迭嶂，山高林密，蒼籠迭翠，湖面蜿蜒曲折，一幅純天然綠色畫卷。是親近自然、體會山野風情、休閑度假、戶外拓展、提高綜合素質的好去處！
14.「客家生態自然村」
位於一個風光旖旎的半島上（九龍湖裡），在那裡可參觀古老神秘的客家民居——夯牆屋，了解當地客家人的風俗習慣；還可以欣賞地地道道的客家姑娘和小夥子甜美的山歌對唱，優雅的山村舞蹈，趣致的板鞋、竹筷舞，如有機會還可以做一客家新郎官！

C. 關於寫肇慶包公文化園的作文範文

作為嶺南文化的發祥地之一，肇慶早在14萬年前便已有人類活動。自古以來，這里也是中原文化與嶺南文化的結合點，歷來都是西江流域的政治、經濟和文化中心。宋徽宗趙佶和包公也曾到過這里；到了近代，這里又成為兩廣總督府駐地，孫中山先生曾在這裏手書「眾生平等，一切有情」八個大字。悠久的歷史也造就了肇慶具有豐富文化內涵的自然景觀，城區有一江浩盪、兩湖映碧、三峽爭險、四塔擎天、五樓斗麗、六崗七岩八洞，相映爭輝。城外，德慶縣的悅城龍母廟、封開縣的龍山、懷集縣的燕岩、廣寧縣的竹海大觀、四會市的貞山、鼎湖區的硯洲、九龍湖，肇慶瑰麗的自然風光令人流連忘返。肇慶的豐富物產更是讓來肇慶旅遊的人，不僅可以大飽眼福，還可以滿載而歸！標題：肇慶文化作文網址：沙發回目錄南國旅遊休閑之都——肇慶肇慶文化作文|2015-02-2814:27南國旅遊休閑之都——肇慶肇慶古稱端州，宋朝重和元年，改稱肇慶，意思是「開始帶來吉祥喜慶」。肇慶有許多旅遊景點如：黃金溝、七星岩、鼎湖山、仙女湖等等。其中最有名的要數七星岩了。七星岩有七座山組成。一進七星岩大門兩邊綠樹成陰，鮮花盛開。旁邊是孔雀區，孩子們都穿著美麗的衣服好像在跟孔雀比美似的。向前走就到了七星岩最高的一座山，名叫天柱岩。山底有個詩廊洞上面有李白、杜甫等詩人提的詩。字被人用紅筆描過，剛勁有力。山間怪石嶙峋。沿階梯往下看山是陡峭的山路，往遠處看七星岩的景色僅在眼前。再往前走，山路窄得像羊腸似的。山頂有個廟叫玉皇頂。門口的柱子上有兩條金龍。早上，乳白色的濃霧把這里「包圍」了。太陽一出來，陽光向箭一樣照在金龍上，閃閃放發，活靈活現，生機勃勃。端硯是中國四大名硯之一。，肇慶是端硯產地，製作端硯的歷史達一千三百餘年，為硯台之首，久負盛名。端硯是從質地、顏色、品種和做工四方面來鑒賞。傳說：當年，包青天在端州為百姓做好事深受百姓愛戴。因為後來得知父親去世就趕回家中。他走時一方端硯也不帶當他第二次來到端州時正是八月十五。百姓們得知此消息後就准備了一方端硯給包青天。包青天見百姓們這么誠心。可包青天一向清廉不肯收。就把端硯扔進江里，這時河裡出了一個島大家叫它硯洲島。肇慶的七星岩山清水秀、風景秀麗！而文化內涵又如此豐富。在我心中肇慶猶如一個世外桃源！

D. 肇慶包公祠小學生作文心得體會300字

2015年6月28日，在學校黨委的組織和領導下，作為黨員的我，有幸參觀了肇慶包公祠。炎炎夏日，酷熱難當，但仍然抵擋不住我們的一顆積極向黨的心。包公祠離我們學校不遠，坐車大約半個小時。但我卻是第一次知曉，也正如此，才更感榮幸。

曾在2009年七月，本人慕名參觀了河南開封的包公祠。今年新修的肇慶包公祠，相比開封府而言，面積上更寬廣，達到11500平方米，裡面布局上更具現代性，對廉潔的詮釋分成四個單元。其中第一單元是孝聞鄉里，第二單元是清忠初績，第三單元是廉吏風儀。每個單元里都有電子觸屏講述包公在任時期的的故事，還有大屏幕以戲劇的形式模擬包公斷案的故事，比如二人奪子。對包公破案團隊的展現也很生動形象，有用塑膠泥捏成並上色的在肅穆大堂之上的破案過程片段(縮小版)，也有用粘土做成型的團隊外出片段(正常版)。「開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸」，這兩句，相信90前的幾代人都很熟悉，但是大部分人包括本人在內，以為在包公身上值得學習的就是「剛正不阿，不畏強權，清正廉潔」，可這次肇慶包公祠的參觀，還讓我知道了包「青天」作為一個領導者工作上的智慧。

看過《三俠五義》的人，或許還記得「包公夜審郭槐」這一橋段。該劇講述經包公穿針引線使得宋仁宗與親身母親李氏相認之後，包公又施計在「陰間」夜審郭槐，迫使郭供出當年狸貓換太子之事。非常欣賞包公的施計。在班主任的工作中，也會遇到學生宿舍失竊，學生之間打架等等事件，處理之前的排查是個艱難的工作，有時候動之以理曉之以情根本不起作用，導致無從查起。我們為什麼不學習包公呢?我們有自己的工作目標，為了實現目標，在過程中完全可以靈活機智一點，撒點小慌，嚇唬恐嚇，威逼利誘，讓知情者不敢隱瞞，讓當事人自亂陣腳。類似能體現包公作為事件處理者的智慧的案件還有「包公智斷割牛舌」、「包待制智斬魯齋郎」、「巧斷匿金案」等。

這次參觀因為時間的限制，腳步匆匆，很多都沒有吃透，理解透，等待下次找個時間，准備自己再去一趟包公祠，好好的看看，更全面的了解包公的事跡，讓自己的工作能力有所提高。

E. 包拯明明生在合肥，在開封府當官，為啥受到肇慶人的崇敬

說到包拯，他是我們很多人知道的一位大清官，特別是在93版的包青天和00版的少年包青天電視劇中，讓我們對這位鐵面無私，剛正不阿的清官有了更深刻的了解。包拯生於北宋時期的廬州，也就是今天的安徽合肥，2016年的時候我還去過一次合肥，游覽過當地的包公祠，對關於他的故事更是記憶猶新。如今當我來到廣州的肇慶時，發現這里有一處包公文化園，包拯為何在肇慶當官？為何會在肇慶修建這樣的文化園？這里還有什麼其他故事呢？

清心園是包公文化園內最主要的展示區，不過在這里吸引我的不僅是那些講述了保證傳奇一生的故事，還有這里重新修建的特色建築。白牆與紅柱的完美結合，讓我彷彿穿越到了那段神奇的時光里，潺潺的溪水中倒映著藍天白雲，別致的園林與身後的現代樓宇讓我們感受到了歷史的厚重與現代城市的文明。

F. 去肇慶穿什麼 肇慶 肇慶旅遊注意事項

著裝指南 消費指南 孕婦出行小貼士 實用指南 去肇慶玩肯定是有關心穿衣服的問題，現在小編就來和大家說一下這個問題，還有就是在旅行途中會遇到的一些其他問題，大家也可以看看的呢。

著裝指南
肇慶地處亞熱帶，5-10月中旬可著夏裝，一般10中旬-12月中旬著秋裝，12月中旬到次年2月份著冬裝，3月份至5月份著秋裝，不過由於廣東地區每年同一時期的氣溫和濕度不同，建議出行前查看天氣預報。
消費指南
1.小悟龜公益書吧全天24小時自助借閱，也可以交換書籍或公益贈書。免費。

2.岩前村的很多小店(特別是酒吧)設最低消費，落座時請詢問清楚。

3.肇慶的大排檔人均消費普遍在40-50元之間。
孕婦出行小貼士

1. 旅行目的地的路程越短越好，如果覺得累了一定要多休息;

2. 盡量避免人多吵雜的地方，去能親近大自然、空氣清新的地方最為宜;

3. 衣著以穿脫方便的保暖衣物為宜，如帽子、外套、圍巾等，注意預防感冒;

4. 記得帶好運動鞋、帽子、墨鏡、防曬霜、雨具等做好准備。
實用指南

1.西江羚羊峽遊船在後瀝渡口上船，票價3元/人。包船一費用30-50元不等。文殊渡口榕樹下的百里鮮可以吃到新鮮的河鮮和蔬菜，人均消費50元左右。

2.喜歡戶外徒步的朋友，也可選擇徒步。羚羊峽北岸徒步路線是入門級的徒步路線。東西兩邊都可作起始及終點!東面入口在鼎湖區黃村後瀝碼頭，即西江魚港鐵樓梯下平台翻大石開始。西面入口在黃崗鎮羚山居委會對面的黃崗羚山發電廠大門，向右邊公路往碼頭方向250m見左邊大油罐圍牆下鐵門小路入直沿山邊向東行。直線距離8km，正常需時5-8個鍾，全程碎石路，崎嶇不平，有2-3處需攀爬岩石上下，務必小心。有運動基礎的基本都可順利通過。戶外徒步注意安全，量力而行，建議群體出行，避免單人出行。

3.羚羊峽地處肇慶郊外，公共交通不便，建議自駕、租車或打車前往。也可選擇游覽已開發線路。有公交車前往。

線路為：龜頂山森林公園--羚羊峽古棧道公園。

途經：龜頂山森林公園、白沙龍母廟、包公文化園、肇慶醫專本部、肇慶軍分區、披雲樓、北門、豪居路、天寧中、天寧南路、閱江樓、柑園市場、祟禧塔、口岸碼頭、大花壇、城東三區、城東一區、市交通技校、市二醫院、市工商局、二塔、一中新校、羚羊峽古棧道公園。

運營時間：龜頂森林公園頭班8:00時，尾班16:50時;羚羊峽古棧道公園頭班9:00時，尾班約18:00時;間隔約20—30分鍾一班。

線路標識為「龜頂山森林公園 旅遊1 羚羊峽古棧道公園」。

4.求救電話：12395

G. 包公文化園為什麼說是愛國主義基地

包公文化園說是愛國主義基地，是因為包工忠貞愛國鋼制剛正不阿

H. 包公祠包公墓的著名景點

北宋嘉祐七年春天（公元1062年），宋仁宗見包公年事已高，家中又無田產，曾下詔賞賜包公在廬州地界一片相當大的土地，以解決包公告老還鄉之後的生計。包公堅持不受，只要了廬州城郊的一段淤塞已久的護城河。包公請人清理葑草，挖盡淤泥，以利舟楫。並囑包家族人在護城河裡植荷、養魚，以水域養殖的收入聊補家用。這段護城河從此被人們稱之為「包河」。
如今的包河，是合肥的美麗港灣、園林景點。當你走進包河公園，會立刻感受到置身於另一番天地：北岸是一脈錯落層林，那是依著城牆根的斜坡而自然形成的；南岸是一片密密的直插雲天的水杉和常青的叢叢棕櫚；周圍河堤，綠柳隨著輕柔的碧波節拍而婆娑起舞；河面波光粼粼，映著藍天白雲。河面，那高聳的玉帶橋連著兩大片草坪是對對情侶幽會的鵲橋。包河，處處景情相生，飄溢著溫馨的氛圍。
包河美，美在它的整體意境；包河秀，秀在它那人文與自然的巧妙結合；包河雅，雅在它睡美人似的寧靜安詳；包河麗，麗在它那幽靜中的動感。包河，合肥城中一個靜靜的迷人的港灣。
今天的包河以它的自然秀色與肅穆美以及包公的美名，正迎待四方賓朋。
包公祠的全稱為「包孝肅公祠」，是祭祀包拯的專祠。「孝肅」二字，是宋仁宗在包公死後賜給他的謚號，以評價肯定包公的忠孝一生。
包公祠背靠合肥老城區的環城南路，三面臨水，蓮荷盈盈，綠樹掩映。由於包拯是人們傳頌的清官典型，包公祠也因此聞名遐邇，與逍遙津、明教寺合稱為合肥三大名勝古跡。
包公祠位於包公文化園內的香花墩上，據《廬州府志》記載：「香花墩，在城東南門外濠中，是包公青少年讀書處，本為公祠，蒲葦數重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。」另據碑文記載：包河小洲上原有一座小廟，明朝弘治元年（公元1488年），廬州知府宋鑒（字克明）見小洲環境風景幽雅，遂將小廟拆除，改建為「包公書院」，並改洲名為「香花墩」。1539年，御史楊瞻把「包公書院」易名為「包公祠」。
太平天國時期，包公祠毀於戰火。光緒八年（公元1882年），李鴻章籌白銀2800兩加以重建，規模依舊，只增添了東西兩院。當祠堂落成之時，李鴻章曾寫一匾額，不料中心位置已被其兄，時任湖廣總督、因母喪居家的李瀚章捷足先登，掛上「色正芒寒」的橫匾。李鴻章不好相爭，又不願屈居偏旁，只得另寫一篇《重修包孝肅公祠記》刻石於祠後。這塊碑文現在已移到享堂正殿左側。今天看到的祠堂建築就是清代光緒年間由李鴻章籌銀重建的。
公祠大門前有一座白底黑框牆，稱為照壁。照壁前後正中均繪有一葉青荷，青荷側旁一枝荷花亭亭玉立，喻意為出污泥而不染。包公祠大門的門樓兩邊立著一對「抱鼓石」，它與祠內正殿兩旁的兩只石獅，都是古代象徵威嚴和權力的建築。據稱在古代，只有帝王將相、文武百官的王宮、官衙、府第門前才可以建有。跨過山門，踏著翠色籠煙、波光浮碧上的青石小道，迎面而來的是一座石砌的小橋，橋頭左右分立兩只石獅。越過綠樹蔭庇下的小橋便是白牆青瓦構築的三合古院。兩扇黑漆山門上，是隸書「忠賢將相」、「道德名家」的對聯。東西兩邊側門，分別題寫著「頑廉」、「懦立」（「頑廉懦立」是成語，意思為使貪婪的人廉潔，使懦弱的人立志）。整個祠的外觀看上去古樸庄嚴，令人肅然起敬。
從山門而入，四方形天井正中前立台灣香客贈送的鑄鼎香爐，後立新加坡香客贈送的銅制香爐。五開間的包公祠正殿（又稱享堂），正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高約八尺，一手執笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長髯，神情端莊嚴肅。這座塑像為後來重塑，原來的塑像白面長須，手捧朝笏，威嚴之中又有慈祥之態，比較准確地再現包公的本來面貌，可惜毀於「文革」之初。包拯塑像的兩邊分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛的站立塑像。上方高懸著五方橫匾，正中匾額上的「色正芒寒」四個大字，為李鴻章之兄李瀚章所題。
左匾上「節亮風清」四字，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題；右匾上「廬陽正氣」四字，為光緒年間左錫旋所題。殿的上上下下，到處都可以看到歷代文人墨客留下的楹聯。
合肥包拯墓園格局別致，主副分明，方正嚴謹中富有變化。墓園的主體建築和附屬建築堂、亭、室、闕，均以宋代二品官葬制設計，一磚一石一瓦完全符合宋代建築質地與規格要求，保持宋代建築風格。這里風景秀麗，坡緩崗平，林木蔥蘢，是鬧市中一塊難得的雅靜去處，人文景觀與園林藝術集於一隅，引人入勝。
整座墓園四周還有院牆圍護，園內各處皆有神道貫通，建築群落隨形就勢，滿園蒼松翠柏，芳草如茵，古樸幽靜。不少建築上還有全國百餘位當代書法名家書寫的匾額、楹聯裝點，更增添了墓園的歷史氛圍和文化底蘊。
全稱包孝肅公墓園，位於合肥市內包河南畔林區，與包公祠緊緊相連。整座墓園面積1200平方米。包拯病逝與北宋嘉七年(1062年),次年由開封護喪歸葬在今合肥市東郊大興集。1973年建於此，1988年竣工。
墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言：「後世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。」故有「不肖子孫，不得入墓」的傳說。墓園由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈「覆斗型」，墓室內安放有包拯墓誌銘和2．4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建築上置有全國著名書法家趙朴初、劉海粟、啟功、溥傑等撰書的楹聯。
清風閣是1999年為紀念包拯誕辰1000周年，弘揚包公精神，宣傳安徽悠久歷史文化而建造的。
清風閣園區佔地33畝，坐落在風景秀麗的「包公文化旅遊區」東側，東鄰包公墓園，西接包公祠，是一組集紀念、展示、游覽、休閑為一體的大型仿宋綜合性建築群。
清風閣以它豐厚的文化底蘊和古樸宏偉的建築現已成為合肥市弘揚包公精神、宣傳安徽悠久歷史文明的一個標志性建築。

I. 在肇慶當了3年官的包公，有沒有從中得到哪些好處

包公是中國古往今來家喻戶曉的人物，他清正廉潔，主持正義，是老百姓最喜歡的清官。根據歷史記載，包公曾任端州知州，在其主政端州的3年中，包公勤政為民、公正廉明，百姓呼之為青天。然而，包公當了3年肇慶「市長」，卻空手而歸！

包公去世後，端州人為紀念包公，便立了包公祠，以作紀念。今天肇慶的包公文化園，還藏有明代人碑刻「宋包孝肅公新祠記」，據碑刻記載，包公因為給老百姓減輕了負擔，所以老百姓經常祭祀包公，而且確定了官民在春秋兩季都開展祭祀包公的定例。後來，每年農歷二月十五日，端州還會舉辦「包公誕」的慶祝活動，這也成為了傳襲千年的節慶習俗，如今，這個習俗被列為了肇慶市級非物質文化遺產。

J. 肇慶有哪些好玩的旅遊景點

廣東羚羊山森林公園位於肇慶市區東部，森林公園面積1518.5公頃，森林公園距離廣州市中心約110公里車程，佛山市中心約80公里車程，雲浮市中心約60公里車程，屬於珠三角一小時生活圈內。羚羊山屬低山丘陵地貌，由羚羊山主山體組成，山勢呈北低南高。現肇慶市已開通兩路接駁公交專線到達廣東羚羊山森林公園羚山湧入口廣場，交通十分便利。羚羊山森林公園已購置了5艘遊船，遊客可選擇乘坐遊船游覽西江，觀賞江峽美景。

廣東羚羊山森林公園景區與七星岩景區、鼎湖山景區鼎足而立，景區內自然景觀多不勝數，動植物資源豐富，享有「肇慶市綠核的美譽，人文史跡星羅棋布，休閑、健身、科教、親子等功能的游樂項目種類繁多，是珠三角地區甚至是廣東地區森林體驗、森林康養的最佳去處。

廣東羚羊山森林公園地處北回歸線南緣，森林覆蓋率達94.3%，氣候溫暖濕潤，雨量充沛，屬南亞熱帶季風氣候，茂密的森林環境同時形成典型的小氣候特徵，適宜開展各種生態旅遊，是療養避暑的好地方，同時也適宜植物生長和動物繁殖繁衍。受南亞熱帶季風影響，羚羊山冬半年盛行東北季風，天氣較為乾冷，夏半年盛行西南和東南季風，高溫多雨。氣溫方面，受太陽輻射、地形地貌、大氣環流等諸因素影響，區域多年平均氣溫在20.8-22.0℃之間，以7-8月份氣溫最高，1月份氣溫最低（肇慶市志）。累年平均日照時數約1530-1860小時，多年平均相對濕度為79%-83%。一年中，月平均相對濕度以4-6月份最大，為83%-87%；以11月至翌年1月份最小，為72%-80%。平均降水量1380-1800毫米，降水量在年內分配不均勻，冬春少，夏秋多，4-9月的降水量約佔全年總降水量的80%。

廣東羚羊山森林公園由於其較好的森林條件，形成了獨特的森林小氣候，擁有豐富的森林風景資源。春季青芽抽穗，萬物清新，空氣中高含量的負離子對人身體具有保健、療養之效；夏季山谷中清風徐徐，雨後霧靄彌漫，林靜翠滴，是避暑、休閑的好去處；秋季秋高氣爽，歷來是旅遊的好季節；冬無嚴寒，也適宜開展旅遊活動。一年內光照充足，干濕分明，對發展旅遊十分有利。

廣東羚羊山森林公園集人文景觀和自然風光於一體，其中，羚羊峽古棧道沿山而建，全長9.9公里，保留了峽山寺遺址、靈華廟遺址、清風閣摩崖石刻、裴公19橋遺址、峽山碑亭遺址、羚山炮台、纖痕篙坑等眾多文物。其中，清風閣景觀節點內的文物比較集中，可清晰尋到岩體古道、摩崖石刻、纖痕、篙印，盡情感懷「古道斷橋」的歷史滄桑。羚羊峽古棧道森林公園的開放吸引了眾多遊客，客源以肇慶當地及珠三角區域中短期遊客為主，2016 年國慶旅遊旺季期間每天接待遊客約2 萬人，周末每天接待遊客約1.1 萬人。開放一年至今接待旅遊人次過百萬。

廣東羚羊山森林公園主要包括四大功能區：擁有優美的松林森林景觀和奇特的山岩地形地貌景觀的核心景觀區；以森林康養、森林體驗、親子科普為主題，能讓遊客深度感受羚羊山優良的生態環境，領略「江、山、峽」絕美風光的一般遊憩區；以生態保護、修復保育功能為主的生態保育區；以及提供基本的遊客服務、咨詢以及停車管理等服務功能的管理服務區。同時通過復興肇慶鼎湖當地的原住民文化、植入藝術時尚元素的手段，將羚羊山腳下的村落打造成西江岸邊充滿民族風情的羚羊小鎮。

目前，山上交通、生活配套設施正在分期建設中，其中主要內容包括：1、一條路寬6米全程20.1公里的林區一級公路，方便遊客自駕車進入公園各景區。2、藍田主入口公園及遊客服務中心。3、被評為2017全國自駕車運動營地的羚羊山自駕車運動營地位於上龍門坑，是一個集景區、度假、娛樂、休閑、運動為一體的汽車露營地，適合愛好運動的年輕一族。4、氧森谷森林康養基地位於下龍門坑，是集「森林、濕地、溪流、氧吧」為一體的森林康養基地，高濃度的負離子令人心曠神怡、洗肺養心。

廣東羚羊山森林公園除具有奇特的人文景觀外，其迷人的自然風光更讓人流連忘返。羚羊峽兩岸是欄柯山和羚羊山，沿河兩岸懸崖百尺，怪石林立，羚羊峽有"華南第一峽"美譽。

廣東羚羊山森林公園山高林幽、日望峽谷、雲霧日月、鮮泉山溪，無愧為端城之古跡，旅遊之勝地，避暑之佳處，養生之神境。