我們該如何傳承廟宇文化

Ⅰ 如何繼承和弘揚優秀傳統文化

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對「幸福」的不懈追求，逐漸形成了「福祿壽喜財吉」的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程，就是中華民族追求幸福的發展過程。古代文明和現代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會是車，文化是車的動力。
鑒於此，傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應該責無旁貸地傳承下去。
歷史是死去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。傳統文化有永恆的的生命力和誘惑力，不用刻意去弘揚，只要不去專注的破壞她，她就會很好的傳承下去。比如文化大革命的「破四舊」就是對傳統文化的極大破壞，給歷史造成了無法癒合的創傷。這么大浩劫，也只是損壞了文化的軀殼，增添了世人的幾聲惋惜而已，沒能把文化抹殺，同時「破四舊」本身又形成了一種文化，在歷史的長河中成為文化的一場流行感冒。而後那些抗體（傳統文化的傳承者）與流感病毒做了殊死搏鬥，最終傳統文化迎來的依舊是生機勃勃的春天。
傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的，除了永恆的「福」文化，任何文化都有它的階段性，失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化，但還是衰退了許多，原因是時代變遷，使其逐漸失去社會潮流性：唐、宋時期，文化娛樂比較匱乏，幾千年的文字成了當時文化推崇的主題，唐代作詩，到宋已發展到作辭，吟唱詩詞幾百年，把漢字研究到了極致，以至後世子孫都無法逾越，那是的詩、辭，相當於今天的流行音樂，李白、李清照相當於今天的周傑倫，隨便找個學生都能唱幾首周傑倫的歌，唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。
傳承即為弘揚。祖宗留下的東西，絕不能遺棄，也不可能都擺在明面上。事實周傑倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關系，只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了，為了能讓後人知道這是怎麼來的，就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來，這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史，永遠的傳承下去，留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。
如今已經不僅中國在關注中國傳統文化，中國傳統文化那神奇的誘惑力使全世界都在關注她，國內的國學熱，國際的孔子學堂，漢語熱，都是傳統文化的發展軌跡。
國家對非物質文化遺產保護，建立了保護機制，文化遺產正在得到搶救性保護。

Ⅱ 孔廟是怎樣傳承我國的文化

作為祭祀孔子的廟宇，孔廟建築群時間久遠，是集歷史、建築、雕刻、繪畫、書法等成就於一體的古老殿堂。

它不僅是歷代統治者尊儒祭孔活動的歷史見證，也是綜合體現我國傳統思想文化的載體，更是勞動人民智慧的結晶。孔廟自始建以來，對我國社會的發展產生了重大而深遠的影響。

在我國2000多年的文化融合中，孔廟的功能已經遠遠超出了紀念性建築的本身含義，成為中華多民族文化的象徵。

孔廟的存在，體現了儒學在我國傳統文化中的主流地位，而其中的碑刻藝術、石刻藝術以及祭孔活動等，也是我國文化在孔廟的集中體現。

隨著時間的推移和朝代的更替，各地孔廟在建立、修繕、祭祀的過程中，留下了許多碑刻和匾額。

據統計，曲阜孔廟內共有碑碣1000多通，包括祀孔碑、謁孔碑、修建孔廟碑、功德碑等，這些碑碣除了大量的用漢文刻成外，還有一些少數民族文字，如滿文、蒙古族文字等。無論從年代跨度上還是數量上，都對研究我國古代的歷史文化具有重要的參考價值。

從碑刻和匾額的書法藝術方面來看，各種字體兼備，風格不同，各具特色，是難得的珍品。碑刻中有漢碑和漢代刻字20餘通，是我國保存漢代碑刻最多的地方。乙鍈碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作，張猛龍碑、賈使君碑則是魏體的楷模。

此外，孔廟還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟俯、張起岩、李東陽、董其昌、翁方綱等人的法書，元好問、郭子敬等人的題名等，是我國古代書法藝術的寶庫。

孔廟里的雕刻也是我國石雕藝術的上品，尤其是大成殿的石柱雕龍，更是石雕藝術的佳作。孔廟的石刻藝術品雕刻技法多樣，有線刻、有浮雕。

線刻有減地，有剔地，有素地，有線地。浮雕有深有淺，有光面，有糙面。風格或嚴謹精細，或豪放粗獷，線條流暢，造型優美。

廟內明清時期的雕鎊石柱共74根，其中減地平鐫56根，高浮雕18根。減地平鐫圖案多為小幅雲龍、鳳凰牡丹，清雍正年間刻，崇聖祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，構圖優美。另外，聖時門、大成門、大成殿的淺浮雕雲龍石陛也有很高的藝術價值。

Ⅲ 我們應該如何傳承中國的優秀傳統文化

傳統文化的傳承途徑有很多，具體要採取哪一種途徑，應依據要傳承的主要是哪一層面的傳統文化而定。

傳統文化存在兩個層面：即精神理念層面和形式載體層面。對於傳統文化精神理念的傳承來說，系統的教育應是一個最基本的途徑。這里的教育既指由國家和政府主辦的各個水平層級上的國民教育，也指受國家教育部門主管的擔當著基礎教育功能和普通高等教育功能的非國家和政府主辦的教育。

無論是國家和政府辦的，還是私人團體或個人辦的這類教育，他們都有責任傳承中國優秀的傳統文化。為了使學校更好地履行這一教育職責，國家教育主管部門應做出全面規劃，可以制定一些規章制度，保障無論是政府主辦的還是非政府主辦的從幼兒園到大學的教育，都要傳授有關中國傳統文化精神方面的內容。

通過系統的教育，可以把中國優秀傳統文化的精神理念，如道法自然的觀念，天人合一的思想，混沌中和的境界，以及仁義、誠信、愛人、敬業、合和等等倫理價值觀念，滲透進人們的心中，化為人們的血脈，成為人們自覺的行為規范和精神價值追求。

我們弘揚中華優秀傳統文化既要吸取世界先進文化之精華，又要結合中國傳統文化之特色，始終堅持以社會主義核心價值觀為引領，從政治、經濟、文化等多個維度來推進中華民族共同體意識建設，從而實現中華民族政治共同體認同、經濟利益共同體認同、精神文化共同體認同。

(3)我們該如何傳承廟宇文化擴展閱讀：

傳統文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核 [1] ，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

傳統文化的全稱大概是傳統的文化（Traditional Culture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。

Ⅳ 在當今社會中，該如何傳承和弘揚中華優秀傳統文化呢

在當今社會當中，講究傳承和弘揚中華優秀傳統文化的話，那麼一定要從學生開始進行，讓他們接受比較科學的教育。另外也要取其精華取其糟粕，將好的傳承，不好的就直接捨去。而且要知道這是一個長期學習的過程，不管是在小學還是在大學，都要利用不同的方式去探索和創新。

對於那些積極向上並且符合當代社會發展要求的內容，可以繼續保持和發揚，而且我們要學會正確的去對待外來文化影響。並不是說所有的外來文化都不好，有些外來文化還是非常優秀的，同時想要傳承的話也必須要結合當今時代的精神，要不然根本走不了多遠。一定要讓孩子從小就開始接受歷史文化，讓他們真正去了解這些歷史對於我們的重要性，也希望老師在講課的時候不那麼枯燥。

Ⅳ 在這個時代，我們該怎麼傳承傳統文化

隨著市場經濟的不斷發展，世界各個國家的文化互相碰撞，而在這之中對中國的傳統文化也產生了不小的沖擊，再加上新生科技的不斷發展吸引了眾多青少年的目光，從而也傳統文化走向沒落，於是有很多人發起如何傳承傳統文化的問題？我覺得對於中國的傳統文化的繼承要取其精華，棄其糟粕。對於一些好的優秀的傳統中國文化可以將它融於現代人們的生活當中，進行創新傳承。