雷山縣文化元素有哪些

㈠ 愛我雷山的雷山概況

雷山縣位於黔東南苗族侗族自治州西南部，東臨台江、劍河、榕江縣，南抵黔南自治州的三都水族自治縣，西連丹寨縣，北與凱里市接壤。距省府貴陽184公里，距州府凱里42公里。全縣總面積1218.5平方公里，轄5鎮3鄉，共154個行政村，1305個村民小組。2012年末總人口（戶籍）153031人。縣境內世居苗、漢、水、侗、瑤、彝等6個民族，苗族人口占總人口的84.78%，其中少數民族人口佔92.32%。 雷山縣以苗族為主的民族風情濃郁、古樸典雅，富有極其深遠的文化內涵，被譽之為苗族的民族文化中心。

㈡ 貴州苗族傳統民族節日符號怎麼樣

節日符號是民族在長期歷史實存中形成並在特定時日集中展現的相關文化元素的集合，顯性地集聚表達了該民族的某些文化特性。貴州是一個多民族交錯雜居的省份。2000年第五次人口普查時，少數民族人口為1333.96萬人，佔全省總人口的37.85%。其中苗族總人口為429.99萬人，約佔全省少數民族總人口的32.23%，為貴州人口最多的少數民族。就人口規模而言，苗族傳統文化構成了貴州民族文化的重要部分。苗族節日作為顯性化的民族文化符號，被視為苗族傳統文化的重要代表。一般而言，貴州苗族傳統節日符號的意義主要表現為以下四個方面：
(一)自然節氣與時間記憶的有機結合
據統計，貴州省一年中的民族節日達490多個。從時間分布來看，幾乎每個月都有苗族的節日。這些節日猶如苗族同胞生活時間鏈條上鑲嵌的珍珠，不僅讓他們在年復一年的輪回里找到了日常生活的時間規制方式和時間記憶方式，而且還通過已經記憶化了的歲時節日，來規制自己的生產生活的秩序，從而實現生命的秩序化。如，「插秧門」就是苗族同胞規制時間秩序化的一種體現。每年的農歷四月初八，黔東南的苗族便在這天開始插秧，祈願莊稼茁壯生長。
隨著時間的推移，苗族的一些支系拓展了對時間的認識，在更寬泛的意義上，實現了對時間的記憶和把握，衍生了一些獨特的民族節日。以苗族「牯臟節」為例。「牯臟節」是雷山縣西江一帶苗族最隆重、最獨特的節日。關於「牯臟節」的來歷，盡管有許多種說法，但該節日特定的儀式程式和內容，雖經上千年歲月的流逝，卻仍然比較完好地代代相傳了下來。這些苗族同胞通過13年一輪回的特殊方式，在某種更寬泛的意義上完整地記憶了自己的時間，並以這種獨特的時間記憶方式，體現著自己作為一個文化體的存在。
(二)原始崇拜和宗教禁忌觀念的存儲器
從人類對自然的認識來看，農業文明起源於遠古時期人們在採集、漁獵等生產活動中對自然物候的觀察。自然因其與人類生息相關的天然優勢而成為了苗族祖先崇拜的第一個對象。「這些自然現象和外界物體，同人一樣能說會道，有喜怒哀樂，並有善惡之分。」崇拜導致了宗教禁忌觀念的形成。這樣的傳統節日，直接體現了苗族先民的原始崇拜和宗教禁忌觀念。
例如，黔東南地區的苗族為了祭祀「穀神」一年來給人們帶來的好收成，而在每年稻穀將熟之際舉行「吃新節」；為了祭祀祖先對自己一年生產生活的護佑，而在冬月的第一個卯日舉行隆重的「苗年節」。貴陽地區的苗族為紀念傳說中抗擊官軍在噴水池附近遇難的英雄亞努，而於每年農歷四月初八到噴水池附近聚會，逐漸形成了「四月八」節日。
在上述節日中，把曾經為自己民族立下汗馬功勞的神話英雄視為自己的保護神，是苗族先民在生產力相對落後的情況下，對自然界擬人化理解的結果，蘊涵了某種古樸的自然崇拜觀念；而在「吃新節」前禁止人們在田裡收穀子食用，則是「穀神」崇拜導致的禁忌觀念的體現。由此來看，原始崇拜正是通過制度化了的節日祭祀儀式或禁忌，符號化為集體記憶的一部分。
(三)農耕經濟形態的典型表達
以龍里、福泉、貴定一帶的苗族「殺魚節」為例。每年的農歷三月初九，人們便來到河邊，從河裡叉起鮮魚，架起鐵鍋，燒起大火，煮著鮮魚，喝著米酒，吹起蘆笙，唱著山歌，祭天求雨，祝願風調雨順，五穀豐登。
從自然環境和苗族先民的生產方式來看，「殺魚節」的起源及實踐，是龍里、福泉、貴定一帶苗族的原始經濟形態在特定的生產力水平下的體現。該地區屬中亞熱帶溫和濕潤氣候區，境內江河交錯，水系發達，盛產鯉魚、鯰魚、青魚、馬口魚等多種魚類。在人對自然改造的力量較為落後的情況下，通過採集漁獵的方式直接從自然界獲取能量，就成了人們維系其存在和發展的基本選擇。從人類的發展歷史來看，採集漁獵的經濟形態都曾經在不同的歷史階段和區域得到展示，並一度成為人類初期主要的生產方式。當苗族的部分先民來到這個地區，因豐富的水資源所維系的魚類資源，很可能一度成為人們獲取食物的主要方式。隨著人口的繁衍，有限的魚類資源顯然無法滿足人們的生存需求。於是，在積極開發水稻等農作物的同時，限制個別人頻繁的漁獵行為，而在固定的日子進行集體漁獵，在維持魚類資源的豐富和平衡的同時，也保證共同體對魚類資源的可持續需求，就成了當時人們的一種切實選擇。
(四)祈福求願的多彩畫卷
綜觀人類歷史的發展，人們對美好生活的嚮往，往往是從物質和精神兩個維度出發，或獨立延伸，或共同作用。主要流行於黔東南州台江縣苗族地區的「姊妹節」，就集中展現了這一文化內容。據《「姊妹節」歌》描述，苗族的先民阿姣和金丹從小青梅竹馬，兩小無猜，長大後彼此愛慕。但兩人的愛情，卻遭到阿姣父母及族人的反對。阿姣被父母軟禁，逼嫁回舅家「還娘頭」。阿姣不願嫁往舅家，就每天借口上山，用她裝針線的竹籃偷偷地藏糯米飯送給金丹，相約在野外談情說愛。兩人的愛情最終感動了阿姣的父母和族人，有情人終成眷屬。苗族男女青年仰慕阿姣和金丹對愛情的執著，紛紛仿效他們上坡相會，「姊妹節」由此而來。可以說，以青年男女為活動的主角，以邀約情人遊方對歌、吃「姊妹飯」、吹蘆笙、跳木鼓舞、互贈信物、訂立婚約等為活動的主要內容的「姊妹節」，展現了苗族同胞追求幸福美滿生活的嚮往。
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㈢ 誰知道貴州雷山縣具體資料

雷山縣總面積1218.5平方千米。2003年末總人口14.93萬人，其中非農業人口1.06萬人，少數民族人口12.33萬人。人口較多的少數民族有苗族、水族等。
縣人民政府駐丹江鎮，G320穿境而過。郵編：557100。代碼：522634。區號：0855。拼音：Leishan Xian。

雷山縣位於貴州省東南部，與凱里、台江、榕江、丹寨四縣市相鄰。縣城距黔東南苗族侗族自治州首府凱里42公里，距省城貴陽184公里，距雷公山主峰30公里。雷山縣歷史悠久，文化燦爛，特別是苗族傳統的民族文化，光彩奪目，被譽為苗族文化中心。這里，有國家級自然保護區雷公山，有中國民間藝術之鄉郎德上寨，有中國苗族第一寨西江千戶苗寨，集優美的生態環境和古樸的民族風情於一體，旅遊資源極為豐富，旅遊開發得天獨厚。

行政區劃

雷山縣轄4個鎮、4個鄉、1個民族鄉：丹江鎮、西江鎮、永樂鎮、郎德鎮、望豐鄉、大塘鄉、桃江鄉、達地水族鄉、方祥鄉。

地理狀況

雷山縣地處雲貴高原湘、桂丘陵盆地過渡的斜坡地帶,地勢東北高,西南低。雷公山最高,海拔2178.8米,最低處海拔480米。境內屬中亞熱帶季風濕潤氣候,大部分地區年均氣溫14℃-15℃之間,最高氣溫35.6℃,最低氣溫零下8.9℃。無霜期240-250天,年均降水量1375毫米,年均日照1225小時。因地處貴州的暴雨中心,水資源豐富,全縣有大小溪流216條,總長647公里,年均徑流量5.3億立方米,可開發水能資源1.56萬千瓦。

雷山具有較好的生態環境條件，地表資源豐富。森林覆蓋率達52％，林地面積佔全縣總面積的19．07％，草地面積占總面積的28％。雷山氣候溫和，雨量充沛。境內最高海拔2317．8米，最低海拔480米，以1694米的垂直高差，跨黃紅壤、黃壤、黃棕壤、山地灌叢土四個土帶，含7個土類，33個土屬，77個土種；越溫暖帶、北亞熱帶、中亞熱帶三個氣候帶；構成高山灌叢、山地常綠落葉混交林、常綠闊葉林等三個垂直植被形態。孕育了二千餘種生物物種，含國家珍稀保護動植物資源五十餘種。

雷公山

雷公山，苗嶺之巔，主峰海拔2178.8米，雷山縣因此得名。雷公山自然保護區群峰起伏，由冷塘山、烏東山、野草坡、木姜坳、雷公坪、冷竹山、貓鼻嶺、九洞山等11座海拔1800米以上的山峰組成，地跨雷山、台江、劍河、榕江四縣，總面積71萬畝，其中雷山縣轄區52.7萬畝，占保護區總面積的74.23%，占雷山縣總面積的29.08%。雷公山是母親山，地處長江水系和珠江水系的分水嶺地帶，是清水江、都柳江主要支流的發源地，長江水系和珠江水系的重要維持者。雷公山無山不綠，有水皆清，森林覆蓋率高達90.7%以上，在已知的1390種植物中，被列為國家瀕危、珍稀植物的有20種，如禿杉、紅豆杉、種萼木、銀杏、鵝掌秋、馬尾樹、櫸木、楠木等，還有黑熊、獼猴、林麝、大鯢等國家二級保護動物和500多種動物，是我國中亞熱帶一個極為珍貴的物種基因庫。雷公山是神奇的山，它有三絕："萬木之王"禿杉、佛光勝景、雷公山"天書"；有七特：穿衣樹、苗皇城、八封林、飛瀑群、猴嘯谷、千角場、睡蓮池。雷公山養育了各族兒女，雷山人民保護了雷公山。1997年4月，聯合國專家考察雷公山後向世界公布：雷公山是當今保護得最好的一塊未受污染的生態文化凈地，是人們追求反璞歸真、重返大自然的理想王國，是世界十大森林旅遊區之一。

民族風情

雷山縣以苗族為主的民族風情濃郁、古樸典雅，富有極其深遠的文化內涵，被譽之為苗族的民族文化中心。雷山縣的苗族建設、服飾、習俗、歌舞、樂器、工藝等仍保留著傳統、古老、原汁原味的豐富文化內涵，是活生生的"苗族歷史文化教科書"。苗寨依山傍水而建，吊腳樓獨具特色。雷山縣苗族有三大舞：銅鼓舞、木鼓舞、蘆笙舞；有三大歌：苗飛歌、別福歌（苗族敘事史詩）、遊方歌；三大節：爬坡節、吃新節、鼓藏（苗年）節；三大賽：鬥牛、斗雞、斗鳥；有三大傳統手工藝：銀飾、蠟染、刺綉。走進雷山，你能見到唐代發型、宋時服飾、明清建築、魏晉遺風，將領略一部濃縮的中國農耕文明發展史。

旅遊資源

近幾年，雷山縣加大旅遊開發力度，建起了西江、上郎德、下郎德、貓貓河、掌坳、排卡、新橋、大固魯、小固魯、大塘等一批民族旅遊村寨，初步形成了響水岩、雷公山頂、猴子岩、雷公坪、格頭禿杉群落等風景旅遊區，新修了雷公山旅遊公路，修建了雷山賓館、建鑫賓館、新世紀賓館、響水岩賓館等旅遊接待設施。雷山正以嶄新的風貌，迎接中外遊客，八方來賓。

㈣ 雷山苗族的吃新節有何文化習俗為何它還被稱作為馬郎節

雷山苗族有一個屬於他們特別的節日叫做“吃新節”。這個節日主要是為了一些未婚的年輕男女，也可以稱為是大型的相親節。在節日的時候，趕集和鬥牛是最重要的節日特色。這個節日沒有固定的日期。主要是苗族人們為了慶祝豐收的一個節日。而年輕的男女也會一同邀約去觀看鬥牛比賽。而男子也會展示自己取得女孩的芳心。因此，這個吃新節也被稱為是馬郎節。

吃新節是苗族人們對於穀物的感謝，對自己所生活的地方保持著一份感恩的心。而在這天，大家載歌載舞，收獲自己的食物，收獲自己的愛情。對於年輕男女來說，那天是讓自己去大膽追求自己心愛的人的一個機會。人在這個世界上，唯有美食和愛不可辜負。