我國有哪些鄉土文化區

❶ 鄉土文化區的介紹

鄉土文化區，是居住於某一地區的居民的思想感情上有一種共同的區域自我意識。這種自我意識除在感情上有所反映外，有的還有一種符號作標志。

❷ 前7000至5000年時期我國存在哪些重要的文化區系 盡量詳細點兒 謝謝

1.仰韶文化
仰韶文化是中原地區距今約7000～5000年的新石器文化。范圍大致包括從今天的甘肅向東到河南。彩陶文化是其典型特徵。有較發達的農業，作物為粟和黍。舉世聞名的半坡遺址、姜寨遺址等是最重要的仰韶文化遺存。
2.良渚文化
良渚遺址位於浙江杭州遠郊的良渚村，距今約5500~4000年，從1936年被發現起，陸續發掘了巨型祭壇等禮制建築，以及數座擁有大量玉制禮器作為陪葬品的王陵和貴族墓葬，出土了以玉琮為代表的大量玉器，出土了我國最早的家蠶絲織品，還有三角犁等成熟精細的農業工具，無不顯露出5000年前太湖流域文明已經比較發達的跡象。2007年考古工作者在良渚遺址又有重大發現，發掘了大型城郭城牆遺址，這就是4000年前的良渚古城。它是目前所發現的同時代中國最大的城址，堪稱「中華第一城」，其意義不亞於殷墟的發現。
3.紅山文化
紅山文化是距今8000～5000年燕山以北遼河流域的一種發達文明。紅山文化以玉器著稱，玉豬龍為典型代表。有三處重要遺址，分別是遼寧的牛河梁遺址、查海遺址和內蒙古赤峰紅山遺址。內蒙古赤峰紅山遺址出土大型碧玉C型龍，被稱為「中華第一龍」。牛河梁遺址發現了距今大約5500年前的大型祭壇、女神廟、積石冢和「金字塔」式建築。查海遺址發掘出種類繁多數目驚人的玉器，經測定距今8000年之久，為紅山文化早期。紅山文化與良渚文化是中國古代兩大玉文化中心。

❸ 中國的地域文化有哪些，如何區分每個地區

地域文化不同於省份劃分，一般來說一個地方的飲食文化，人文習俗，以及當地人的性格都是由地域文化而產生的，比方說吳越文化，分布於江蘇的蘇錫常，還有上海，浙江的一部分，這些地方的人文，飲食，方言都比較接近，所以說雖然不屬於一個省份，但是當地人互相都很有認同感，而我國還有江淮文化，東北文化，巴蜀文化，廣府文化等多個地方。

在我國的西南地區，不僅僅包含了巴蜀文化，還有雲貴少數民族文化，巴蜀文化以四川和重慶作為代表，當地的方言以西南官話為主，並且飲食風格也是偏向於麻辣，雲南和貴州一帶的少數民族比較多，這里的文化也是極其具有特色，當地少數民族能歌善舞，服飾也是非常的鮮艷，而再往外面看，還有青藏文化和西域文化，這些地方就包含了現在的西藏，青海和新疆，當地主要以畜牧業為主，也是少數民族聚居的地方，也有很多獨特的民俗節日。

❹ 中國鄉土文化的例子

中國的鄉土文化源遠流長，而廣大農村則是滋生培育鄉土文化的根源和基因。改革開放以來，由於我國城市經濟的飛速發展，農村經濟發展相對滯後，許多鄉土文化沒有得到應有的發展，至此我們對中國鄉土文化的了解和認識還相當有限。鄉土文化是中華民族得以繁衍發展的精神寄託和智慧結晶，是區別於任何其它文明的唯一特徵，是民族凝聚力和進取心的真正動因！鄉土文化無論是物質的、非物質的都是不可替代的無價之寶！其中包含民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規民約、家族族譜、傳統技藝、古樹名木等諸多方面。 鄉土文化無論是物質的、非物質的都是不可替代的無價之寶！對鄉土文化的保護和延承也必須覆蓋物質的、非物質的各個領域，而且保護始終是第一位的，即使要利用它發展旅遊等產業也要突出「保護第一」的原則。對鄉土文化最有效的保護是積極的全方位的延承。所謂「積極的延承」指的是：既要繼承鄉土文化傳統的東西，也要適應現代生活需求創造新的東西；既要保護好原生態鄉土文化，又要創造新生態鄉土文化。所謂「全方位的延承」指的是：既要延承鄉土文化的「文脈」，也要有選擇地沿承作為鄉土文化載體的「人脈」，既要延承鄉土文化的物質表象（即「形似」），也要注意延承鄉土文化的精神內涵。這一點在時下的中國廣大農村是要特別關注並給予妥善的保護政策。

❺ 鄉土文化區的鄉土文化區

1、某一地方、區域的教育、科學、文藝等精神文化。
2、某一地方、區域的歷史遺跡、文化等

❻ 湖北有哪些鄉土文化無論是物質的還是非物質的

2006年湖北第一批國家級非物質文化遺產名單。董永傳說（孝感市）伍家溝民間故事（丹江口市）下堡坪民間故事（宜昌市夷陵區）青林寺謎語（宜都市）興山民歌（興山縣）宜昌絲竹（宜昌市夷陵區）枝江民間吹打樂（枝江市）武當山宮觀道樂（十堰市）漢劇（武漢市）楚劇（湖北省）荊州花鼓戲（潛江市）黃梅戲（黃梅縣）江漢平原皮影戲（潛江市）鼓盆歌（荊州市）漢川善書（漢川市）屈原故里端午習俗（宜昌市、秭歸縣）西塞神舟會（黃石市西塞山區）民間舞蹈—土家族舞蹈撒葉兒嗬（長陽縣）雜技與競技—武當武術（十堰市）民間美術—黃梅挑花（黃梅縣）。

❼ 形式文化區 功能文化區 鄉土文化區 舉個具體的例子來區分一下

形式文化區是指一種或多種共同文化體系的人所居住的地區。區內有文化核心，即該文化最先出現的地方（教材對其的定義是：某種文化現象，或具有某些相互聯系的文化現象，在空間分布上具有集中的核心區與模糊邊界的文化區）。從文化核心向外傳播得越遠，該文化體系越弱,所以分布區的邊界不明顯,往往呈一寬頻，甚至與相鄰的文化區有部分重疊。機能文化區是在政治上、社會上或經濟上具有某種機能作用的地區，如一個行政區、教區或經濟區都可視為一個機能文化區。實現機能作用的組織的所在地，即文化核心區。由於機能作用的范圍比較明顯，機能文化區有明確的邊界。但有些文化現象有具體的中心，亦有一定的功能范圍，但卻形成不了一個完整的功能區，如報紙。鄉土文化區，是居住於某一地區的居民的思想感情上有一種共同的區域自我意識。這種自我意識除在感情上有所反映外，有的還有一種符號作標志。如精神財富，如教育、科學、文藝等。

❽ 泉州有哪些鄉土文化

泉州位於我國東南之濱，與台灣隔海相望。現轄鯉城區、豐澤區、洛江區、泉港區和晉江市、石獅市、南安市、惠安縣、永春縣、安溪縣、德化縣、金門縣（待回歸）以及泉州經濟技術開發區，面積11015平方公里，人口768萬。

泉州旅遊資源豐富，文化底蘊深厚，自然觀景與人文景觀交相輝映。「歷史文化名城、海上絲路起點、世界宗教大觀、中國著名僑鄉」是泉州旅遊形象的集中概括。
人間四月天最美是江南 全球花樣酒店生猛爆料 海港城亞非歐文化明珠 聚焦國內知名企業 歷史文化名城。泉州是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，從唐代景雲2年泉州建制以來，已有一千多年的歷史，全市文物眾多，遍布各處。列入國家級文物保護單位20處，省級48處，市級600多處。巍然屹立的東西石塔，氣勢雄渾的洛陽古橋，令人敬仰的鄭成功史跡，保存完好的屈斗宮古窯址，無不閃爍著泉州歷史文化的光彩。

海上絲路起點。泉州作為我國古代海上絲綢之路的起點，早在宋元時期，曾經是「東方第一大港」的泉州刺桐港就與世界上100多個國家和地區通商貿易，呈現「漲海聲中萬國商」的繁榮景象。東西方文化的匯合交融，結出了燦爛的文明碩果。晉江陳埭、惠安白崎、豐澤雲麓、永春達埔等鄉村，還聚居著古代阿拉伯移民的後裔3萬多人。風格迥異的靈山聖墓、清凈寺、草庵摩尼教遺址，「山中無石不刻字」的九日山摩崖石刻，氣宇軒昂的天後宮、六勝塔，無不記載著與東南亞、阿拉伯國家友好往來的歷史珍跡。

世界宗教大觀。泉州被譽為世界宗教博物館，保存著豐富的中世紀以來伊斯蘭教、印度教、古基督教、猶太教、摩尼教等宗教遺址，朱熹曾譽泉州「此地古稱佛國」，佛教名剎開元寺、崇福寺、承天寺是閩南三大叢林，道教則有「老子天下第一」的老君造像，同時，泉州城鄉均有大量香火遠播的民間信仰的大小宮廟。泉州的多種宗教和睦相處，體現了泉州文化的多元性。

中國著名僑鄉。泉州是全國著名僑鄉和台灣漢族同胞的主要祖籍地。旅居海外的泉州籍華僑680萬、港澳同胞70萬、台灣同胞900萬，他們身居異域，心繫故土，熱心桑梓公益，鼎力支持家鄉的兩個文明建設事業，海外鄉親不僅是泉州社會經濟發展的重要力量，也是旅遊業持續發展的重要客源。

素有「山川之美為東南最」的泉州四季如春，景色似畫。「四時有花常見雨，一冬無雪卻聞雷。」 被列為國家級重點風景名勝區1處、國家4A級旅遊景區4處、國家地質公園2處、國家森林公園1處。秀麗的戴雲山、九仙山、清源山、紫帽山層巒疊嶂，妖嬈多姿。德化岱仙瀑布、永春牛姆林原始森林、安溪茶葉大觀園等自然生態別具風采。海濱沙灘也極富魅力，惠安崇武、石獅永寧、晉江金井、衙口幾處海濱，連綿沙堤，天風海濤，是休閑度假、浣沙浴日的好地方。而洛陽江、西湖及山美人工湖、龍門灘水庫等江湖，山光水色，蒼松翠柏，足以怡情悅目，使人流連忘返。

豐富多彩的民俗風情是泉州旅遊的一道亮麗的風景線。泉州到處彌漫著濃郁的鄉土文化氣息，至今流傳著南音、梨園戲、木偶戲、高甲戲，不僅是我國戲曲藝術的寶貴遺產，也是海外鄉親倍感親切的鄉音。拍胸舞粗獷詼諧，火鼎公、火鼎婆妙趣橫生。發祥於泉州的南派少林武術，影響遍及台灣、東南亞、日本等地。還有，泉州的民間工藝和地方特產也獨具特色。德化瓷器工藝精巧，自宋代就遠銷世界各國，被譽為「國際瓷壇明珠」。泉州的石雕技術高超，題材多樣，以惠安的雕工為最，有「石雕之鄉」之稱。木偶頭雕刻、彩扎、竹編、刻紙、紙織畫等工藝品也名揚中外。而安溪鐵觀音茶是烏龍茶的極品，早就作為貢品列為名茶，暢銷海內外。

泉州市委、市政府對旅遊業的發展極為重視， 「十一五」把旅遊業作為我市國民經濟發展的三大主導產業之一，實行「政府主導，社會參與，市場運作，多元投入，共托朝陽」的傾斜政策和優惠措施，加以扶持培植。市政府先後出台《泉州市人民政府關於進一步發展旅遊業的若干意見》，扶持旅行社發展和旅遊車隊發展的有關規定，從政策上給予扶持。目前，泉州已有星級酒店82家，其中五星級1家、四星級17家、三星級50家，客房1萬多間，床位二萬余張；旅行社89家，其中國際旅行社5家、國內旅行社84家。並且擁有一支經過大學、職專、函授專業訓練的旅遊從業人員近5萬人。全市經濟持續發展，社會安定穩定，精神文明建設成績斐然，先後被評為「全國文化模範市」、「中國優秀旅遊城市」、「國家衛生城市」、「全國文明城市」、「中國最佳魅力城市」、「國際花園城市」。

泉州以其優美秀麗的山光水色，目不暇接的文物古跡，群星璀燦的歷史人物，絢麗多姿的戲曲藝術，膾炙人口的傳說故事，異彩紛呈的民俗風情，構成了旅遊資源濃郁的文化氛圍和獨特的地方風貌而別具魅力。泉州是旅遊觀光度假休閑的好去處，也是投資開發建設盈利的好樂園。

如果幫到您，請採納。

❾ 中國地域文化都有哪些呢它們的特徵是什麼呢

中國傳統文化區的三級劃分：
1.東部農業文化地區（北方文化亞區，南方文化亞區）
（1）關東文化副區：主體位於我國東北，因其位於山海關以東，故稱為關東文化副區。此區歷史上是少數民族文化佔主導地位，在明朝以前的主要經濟類型是漁獵。明清時期，此區與關內漢族文化交流頻繁，因此發展速度大大加快。現在此區民族以漢為主，滿族星散其間，在西部大興安嶺地區還分布著達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等民族，在長白山地區有朝鮮族。漢族和朝鮮族的傳統經濟類型為農耕，其他少數民族多為漁獵。不同的經濟類型下有不同的民俗、信仰和不同的藝術形式。代表性的藝術形式有東北的「二人轉」。
（2）燕趙文化副區：以今河北省為核心，北以燕山為界，西止太行山，東臨渤海，南接中原和江淮。此區民族以漢為主，傳統經濟類型以農耕為主。這里的民風民俗粗獷豪放，尚武之風普遍，歷史上出現了許多豪俠之士。燕趙地區的藝術形式多樣，代表性的有京劇、評劇、河北梆子、吳橋雜技等。
（3）黃土高原文化副區：依託於黃土高原，西迄河西走廊，東抵太行山脈，北界萬里長城，南限秦嶺太白山。此區是中華文明的發祥地，也是宋以前中國政治、經濟、文化的中心。這里歷史悠久，主體民族為漢族，傳統經濟類型是農耕。數千年的文化發展歷程，留給這里大量的物質文化景觀，今陝西省被稱為「地下文物博物館」，山西省被稱作「地上文物博物館」。這里的民風熱情、朴實，藝術風格高亢激越。代表性的藝術形式有秦腔、山西梆子等。
（4）中原文化副區：核心地帶是今河南省，因位於古九州的中央，故又稱「中州」。象徵中華民族的黃河橫貫中原大地，歷史上它與黃土高原文化有著密切的聯系，它是繼黃土高原之後的中國古代又一個政治、文化中心。由於這里長期為帝都所在，因此歷史上曾雲集了許多天下有識之士。本區的主體民族是漢族，傳統經濟類型是農耕，民風淳厚豁達，少林武功、河南豫劇名揚華夏。
（5）齊魯文化副區：以今山東省為核心，由於春秋時這里為齊國和魯國所在地，故又稱齊魯大地。本區位於黃河下游，土壤深厚肥沃，傳統經濟類型為農耕業，沿海有漁業。此區是儒家文化的發源地，在兩千多年的歷史長河中，儒家文化從這里擴散到整個中國，乃至世界，被世人視為中國文化的精華之一。在尊孔崇儒的上層文化影響下，形成了講禮數、重義氣的齊魯之地民風特點。山東大鼓、山東梆子、山東快書等是本區的代表性藝術形式。
（6）淮河流域文化副區：顧名思義位於淮河流域，大體上北界隴海鐵路，南瀕長江，西臨河南、湖北，東達江蘇北部沿海，即今安徽、江蘇兩省的北部。無論中國古代的政治、經濟、文化重心位於黃河流域，還是轉移到長江下游地區，本區都位於重心區的邊緣，加上這里是自然地理的過渡帶，因此本區文化也帶有北方文化與南方文化的過渡特點。表現之一，這里的傳統經濟雖以農耕為主，但是在耕作形式上具有從旱作向稻作過渡的特點；表現之二，這里的語言也具有漢語北方方言向吳語過渡的特徵。本區為人熟知的藝術形式有鳳陽花鼓、淮海戲、柳琴戲等。
（7）巴蜀文化副區：位於四川盆地，3 000多年前重慶為巴國的首府，2 400多年前成都為蜀國王都，因此人們習慣上將這里稱為巴蜀之地。本區雖偏處西南，但是以富饒的成都平原為依託，傳統農耕經濟比較發達。本區盆地四周形勢險要，軍事上利於攻防，加之與外界文化交流不暢，故形成了獨特的地域文化。川劇是巴蜀地方戲曲的主要劇種，活潑生動，幽默風趣。
（8）荊湘文化副區（荊楚文化副區）：位於長江中游地區的江漢—洞庭湖平原，巫山、武陵山屏障其西境，東有幕阜、武功諸山與吳越相隔，北以桐柏山、大別山與中原分野，南以五嶺為界。這里土地肥沃，氣候溫暖濕潤，因此傳統農耕業比較發達。有的學者認為歷史上本區是中國古代的又一個文明中心，也有學者認為它是黃河文明中心擴散後的又一個中心。無論本區與黃河流域文化有何關系，人們都承認本區在文化的各個層面上都具有自己的特色，春秋戰國時期的楚文化對後來本區的文化發展有著重要的影響。在戲劇方面，除了發展較為成熟的漢劇、楚劇、花鼓戲、採茶戲等外，民間的歌舞藝術形式也比較豐富。
（9）鄱陽文化副區：位於長江中下游南岸的鄱陽湖一帶，以今江西省為主。本區一面對水（長江），三面環山。傳統經濟以農耕為主。本區多山，影響了經濟的發展，但許多風景秀麗之山被儒家、道家和佛教選為聖地，例如廬山和龍虎山。本區的代表性藝術形式有弋陽腔，它是中國四大聲腔（余者為江蘇崑山腔、浙江餘姚腔和海鹽腔）之一，其特點是激越奔放。
（10）吳越文化副區：位於長江三角洲和杭州灣沿岸，北臨長江天塹，西望鄱陽平原，南界雁盪山脈，東瀕茫茫大海。本區河流密布，湖泊眾多，土地肥沃，氣候溫暖濕潤，傳統農耕發達，是物寶天華之地。本區富庶的經濟為精神文化的發展提供了很好的基礎，蘇州園林、西湖美景、雲錦、宋錦、蘇州刺綉、文房四寶等都與富裕的經濟有直接關系。昆劇、越劇是本區代表性的藝術形式，充分體現了本區戲曲細膩、婉轉、清麗、圓潤的特點。
（11）嶺南文化副區：顧名思義位於南嶺以南。本區背山面海，歷史上長期位於華夏文化核心地區的邊緣，近代以來本區又處於中外文化交匯的地帶，因而有其獨特的文化特徵。本區社會和經濟發展起步較前面述及的文化副區晚，傳統經濟類型是農耕。本區藝術形式中的粵劇、廣東音樂和嶺南畫派最有地區特色。
（12）台灣海峽兩岸文化副區：基本上與今天的福建和台灣兩省范圍符合。本區西部與鄱陽文化副區相連，北部與南部分別與吳越文化副區和嶺南文化副區接壤。盡管台灣與福建文化各有特點，但是從文化淵源上看，台灣與福建文化同脈共祖，至今許多共同的文化要素依然緊緊地聯系著海峽兩岸的人們，例如媽祖信仰。本區多山，適農耕地主要分布在沿海平原。山區較為封閉的地理環境成為了歷史上許多文化要素的保留地或「庇護所」，如漢語的古音、高山族的文化。
2.西南少數民族農業文化地區：以雲貴高原和橫斷山脈為主體，包括今天的滇、黔、桂的一部分。盡管本區的傳統經濟類型為農耕，但是其文化綜合體的特點又與東部農業文化區有很大區別。本區是一個多民族分布的地區，文化特點也顯現出眾多少數民族的多元化風格。從物質文化層的起居、飲食、服飾到精神文化層的風俗、信仰、藝術等都能體現這種
3.西部游牧文化地區：
（1）蒙新草原—沙漠游牧文化亞區：大致包括除陝西、青海以外的西北廣闊地區。這里自然環境以半乾旱和乾旱地區為主，因此游牧是本區的主要傳統經濟類型，在沿河平原和零散的綠洲地區還有種植業、園藝業。本區的藝術特色粗獷、豪放、熱情、開朗，不同民族有不同的藝術形式。
①內蒙古文化副區
②北疆文化副區
③南疆文化副區
（2）青藏高原游牧文化亞區：位於青藏高原之上，是一個獨特的地理單元，盡管歷史上本區有獨特的發展歷程，但是本區與中原的聯系較與高原南部的印度文化區的聯系多得多。宗教在本區文化各個層面的發展中起著重要作用。