造字對東西文化有什麼影響

『壹』 倉頡造字給後人帶來了哪些影響

告別"結繩記事"的年代倉頡--漢字始祖中國古書上有"結繩記事"、"契木為文"等記載，這是早期記事常用的方法，可惜這些物質無法長久保存下來，所以當時的記事情況已無法知曉了。但安陽小屯發現了十五萬片甲骨卜辭，在龜甲與牛來胛骨上刻的文字相當完好地保存了下來，總字數達到3500個上下。從甲骨文字結構來說，除了象形以外，形聲、會意、假借等比較進步的造字方法已普遍被應用。可見在三千餘年前的商代文字已達到了相當完備程度，那自么在它以前一定有個更長的發展過程。
考古發現證明，中國先民早在七、八千年前就在龜甲上刻劃符號了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中發現了在陶器上刻劃的符號有數十種之多，其中有些與甲骨上所見的字類似，因而有人認為它們就是早期文字。至於在龍山文化早期的陶罐上發現的朱書可以肯定是文字，充分表明中國的漢字至少已有四千餘年的歷史。文字的出現既是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果，所以倉頡很可能是總結整理文字，為漢字的形成作出了貢獻的一個代表人物。

『貳』 漢字對異域文化的影響

漢字對朝鮮的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。 李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。
漢字也曾被我們的鄰國越南、朝鮮、韓國、日本借去記錄各自的民族語言，至今，日本、韓國還在使用部分漢字。新加坡，馬來西亞把我國的現行漢字作為國家運用的正式文字之一。因此，漢字對保存這些國家的文化遺產，對促進我國同這些國家的交往與文化交流，也有重要作用。聯合國把我國的規范漢字作漢字對周邊國家的影響
1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標志是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。盡管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界占據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。 李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。 為工作用的6 種文字之一，漢字在國際交往中繼續發揮著重要的作用

『叄』 中國的漢字對世界有哪些影響

如今，漢字對世界的影響越來越大，不過從現在來看，漢字的影響僅僅局限於東亞和東南亞以及中亞東部。
漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮和越南，漢字都曾是該國正式文書的唯一系統，因而漢字在歷史上對文明的傳播分享有著重要作用。
由於漢字和發聲的聯系不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、朝鮮半島和越南都曾經有過不會說漢語，單純用漢字書寫的歷史階段。漢字的這個特點對於維系一個統一的漢族——一個充滿各種互相不能交流的方言群體的民族——起了主要的作用。
漢字對周邊國家的文化產生過巨大的影響，形成了一個共同使用漢字的漢字文化圈，在日本、越南和朝鮮半島，漢字被融合成它們語言的文字「漢字（かんじ）」。直到現在，日語中仍然把漢字認為是們書寫體系的一部分。在朝鮮和越南，已經完全不再使用漢字；在韓國，漢字的使用在近幾十年來越來越多。但是由於朝鮮語／韓語中使用了大量的漢字詞彙，並且重音現象嚴重，所以在需要嚴謹表達的場合時仍然會使用漢字。雖然在通常情況下人名、公司機構名稱等均使用韓文書寫，不過大多數的人名、公司機構均有其對應的漢字名稱。
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中國的漢字對世界有哪些影響？
如今，漢字對世界的影響越來越大，不過從現在來看，漢字的影響僅僅局限於東亞和東南亞以及中亞東部。 漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮和越南，漢字都曾是該國正式文書的唯一系統，因而漢字在歷史上對文明的傳播分享有著重要作用。 由於漢字和發聲的聯系不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、朝鮮半島和越南都曾經有過不會說漢語，單純用漢字書寫的歷史階段。漢字的這個特點對於維系一個統一的漢族——一個充滿各種互相不能交流的方言群體的民族——起了主要的作用。 漢字對周邊國家的文化產生過巨大的影響，形成了一個共同使用漢字的漢字文化圈，在日本、越南和朝鮮半島，漢字被融合成它們語言的文字「漢字（かんじ）」。直到現在，日語中仍然把漢字認為是們書寫體系的一部分。在朝鮮和越南，已經完全不再使用漢字；在韓國，漢字的使用在近幾十年來越來越多。但是由於朝鮮語／韓語中使用了大量的漢字詞彙，並且重音現象嚴重，所以在需要嚴謹表達的場合時仍然會使用漢字。雖然在通常情況下人名、公司機構名稱等均使用韓文書寫，不過大多數的人名、公司機構均有其對應的漢字名稱。
104贊·5,820瀏覽2018-09-08
中國漢字對哪些國家的漢字產生影
中國漢字對日本、朝鮮、越南的影響及漢字文化圈漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數最多的文字之一，漢字的創制和應用不僅推進了中華文化的發展，而且對世界文化的發展產生了深遠的影響 1．漢字對日本文字的影響日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體。日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。盡管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界占據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。 2．漢字對朝鮮文字的影響 中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。李朝初期，鄭麟趾、成三問等人依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。 3．漢字對越南文字的影響十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。獨立後的越南，直至十三世紀，才以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制出越南文字——字喃。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代漢字。 4．漢字的悠久歷史文明和對外影響構建了「漢字文化圈」 漢字的歷史悠久，其文明對外部世界有過強大的輻射和影響，從而構建了一個「漢字文化圈」，這一文化圈確立了中國漢字文化的主體地位。受漢字文化影響的國家和地區，無論如何發展，它們都是這一「漢字文化圈」的一個子成員。這是世界語言學全部歷史研究成果所公認的，因而是無法被推翻的。在所有漢字文化圈當中，中國是唯一的一個大國。近來韓國興起的「韓文正宗運動」、「改名運動」及「保護遺跡、改寫歷史運動」已經在國際上被傳為笑柄。任何一種文字都不會是盡善盡美的，漢字也不例外。但我們每一個人都必須認識到偉大的漢字是中華幾千年文明連綿不絕的載體，更是中華文化源遠流長的見證。見微知著，中華民族以其勤勞和智慧不僅創造出了悠久燦爛的文明，而且推進了世界文明的進步，為世界歷史的發展作出了重大貢獻
69贊·2,897瀏覽2019-12-05
中國漢字的特點有哪些？
漢字具有以下三個特點： （1）漢字元號繁多，以語素定型，孤立性強； （2）漢字是音義二維的文字，與語義的聯系具有特定性，與語音的聯系不具有特定性； （3）漢字構形有理據，可以進行結構分析。 一、漢字的特點（六個特點） ① 從書寫形式看，漢字是平面型方塊體漢字 漢字的筆畫有秩序的分布在一個平面性的方框里，這是漢字從外觀上看最明顯的特點；音素文字的字母在構詞時是呈魚貫式線性排列的。 ② 漢字的形音義之間原本存在一定的理據 漢字尤其是古代漢字的形音義之間原本存在著一定的聯系。傳統上認為漢字是表意文字，是形音義統一的，漢字有見形知義的特點。有的字從字形可以聯想到字義，如「人」、「山」、「火」，有的字可以從它的組成成分猜測出大致的含義，如「林」、「看」、「從」，有的字從它們的組成成分上可以大致推想出字義類屬，如「江」、「河」、「湖」都跟「水」有關，「樹」、「松」、「柏」都跟「樹木」有關。不過，隨著漢字的發展，古代漢字在經過隸變、楷化之後，字形顯義功能已經不是很明顯，許多字的形音義之間的理據要經過一定的分析以後才能看出，而且相當一部分字的字義跟字形之間已經失去了聯系。 ③ 漢字記錄的語音單位是漢語的音節 漢字和音節之間並不是一一對應的，一個音節往往對應 多個漢字（同音字），有的漢字也可能對應多個音節（多音字）。可見漢字從文字體制上不同於音節文字。而這一點就保證了漢字長期穩定的發展。 ④ 漢字記錄漢語不實行分詞連寫。 一個漢字就是一個語素，因而在漢語的書面語中分別語素是較為容易的，分別詞就較為困難些。 ⑤ 從漢字自身來看，漢字數量多，字形結構復雜 ⑥ 漢字具有一定的超時空性 漢字跟語音的關系並不密切，跟意義的關系較為密切，這就使得漢字具有一定的超時空性。漢字的這一特點，就時間來說，對於繼承和傳播中國古代文化遺產是有利的；就空間來說，漢字在一定程度上具有了超方言的特點。 二、漢字字體的演變 ① 字體（不同於書法上的藝術流派） 甲骨文→金文→篆書（大篆→小篆）→隸書→楷書（行書） ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 殷 商→西周→戰國時秦國→秦朝→秦朝—三國→魏晉以後 ② 甲骨文 我國目前所見的最早的成批的成體系的較為成熟的文字，是三千多年前殷商時代通行的文字（因刻在龜甲和獸骨上而得名）。又因1899年在河南安陽附近的小屯村商朝遺址中被發現的，所以又叫殷墟文字。 甲骨文的主要特點是字形由細瘦的線條構成，多直筆，拐彎處多是方筆，稜角分明，外形參差不齊，字的大小也不統一，這是因為甲骨文一般是用刀刻的，而且龜甲和獸骨質地堅硬，所以，甲骨文又稱殷契、契文。 雖然甲骨文不帶表音成分的字占絕大多數，圖畫特徵比較明顯，而且文字尚未經過統一，結構尚不定型，偏旁不固定，異體字較多。但它已是相當發達的文字了，可以用來記錄較為復雜的內容，有些文字已經帶表因成分，有了假借字。 甲骨文的內容主要是商代王室占卜的記錄，刻在龜甲和獸骨上的文字也就是卜辭。 ③ 金文 因澆鑄或刻在青銅器上而得名金文，又因青銅器以鍾鼎為最多，所以，金文又稱鍾鼎文，其文辭被稱為銘文。金文主要流行於西周時代。 由於金文是澆鑄而成的，所以壁畫肥大厚實，豐滿圓渾。在結構和性寬上，金文更趨於整齊、勻稱、方正，圖畫特徵減少，文字的符號性增強，但異體字依然較多。可見，金文也還是典型的古文字。 ④ 篆書 篆書有大篆和小篆之分。大篆又有廣義和狹義之分。廣義的大篆指先秦時期的所有文字，包括甲骨文、金文、籀文、春秋戰國時代通行於六國的其他文字。狹義的大篆專指春秋戰國時秦國的文字。狹義的大篆一般以籀文和石鼓文為代表。籀文傳說是《史籀篇》里的字，石鼓文因刻在鼓形石上而得名。 小篆是秦始皇統一六國後採用的標准字體，字形上比大篆簡化了許多，筆畫比大篆簡單，結構上更加勻稱、整齊，線條略帶弧形，偏旁也較為固定，減少了異體，字型進一步區域定型化。小篆以泰山刻石為代表。 小篆是漢字第一次規范化的字體，小篆的誕生標志著漢字的統一，堆焊子的規范化和符號化祈禱了重要的作用。 ⑤ 隸書 隸書分秦隸和漢隸，秦朝以小篆為標准字體，同時還通行隸書。隸書是下級人員用於日常書寫的輔助字體，比小篆方正一些，實際上是寫得潦草一點的小篆。 秦隸發展到漢代更加趨於簡單易寫，從而形成漢隸，是漢代通行的正式字體。漢隸又叫今隸，相對的秦隸又稱為古隸。 隸書的誕生在漢字發展史上占重要地位，它是古漢字演變為現代漢字的轉折點。隸書變古漢字的曲折線條為方折，變弧形為直線，從而形成筆畫，這就突破了古代漢字的基本體式，變漢字為扁方形字體。隸書的壁畫平直，筆勢舒展，每個字都用「挑法」，有波 ，有稜角。 隸書用點、豎、橫、撇、捺等筆畫轉寫篆書所發生的漢字字體的變化，稱為「隸變」。隸變改造了小篆的偏旁，使漢字進一步變成純粹符號性質的文字，大大降低了漢字的繁難程度，奠定了楷書的基礎。 ⑥ 楷書 楷書使漢字完全變為由筆畫組成的方塊形符號。 ⑦ 草書 草書分章草和狂草，前者是與漢隸相對應的一種字體，起於秦末漢初；唐代以後出現狂草。 ⑧ 行書 行書大約是在東漢末年以後今草和楷書盛行時出現的一種字體，是介於今草和楷書之間的一種字體。是楷書的草化或草書的楷化。 漢字是又我國古代勞動人民在在長期的社會實踐中創造出來的。漢字在世界文字體系中有著獨特而又崇高的地位。 首先，漢字是世界上通行面最廣的文字。一種文字通行面的廣瞎，是要由它通行地區的大小和其使用人數的多少來共同決定的，我國領土面積世界第三，人口也有十億多，而其中事業漢語的又佔百分之八十以上，這是 世界上任何一種文字所不能比的。 其次，漢字是世界上歷史最悠久的文字之一。歷史學家告訴我們，世界上最古老的文字有兩種，一種是楔形文字，距今5，500多年，又一是埃及的象形文字，大約距今4，100多年。而我們的漢字呢，從近年的考古資料可以看出，漢字的歷史可以追溯到五六千年前，而且漢字的壽命是最長的，我們至今仍在使用它。 漢字還有一個顯著的特點，它是獨立創造，獨立發展起來的文字。對照其他民族的拼音文字我們可以知道，它們大都是依傍著其他民族的文字改造的。而漢字則是由圖畫發展起來的象形文字，在它的發展過程中，跟埃及文走著不同的道路，埃及的象形文字最終變成了拼音字母，而發展成為一種拼音文字。漢字卻以象形文字為基礎，用一種獨創的方法把音行義結合起來，成為一種豐富多採的文字體系。 由於漢字的通行面特別廣，歷史特別長，我們民族的寶貴遺產靠它保存下來的也特別多。包括哲學的、科學的、歷史的、文學的，代表著我們民族文化的全部結晶。通過漢字我們可以看到三千多年前的狀況，聽到兩千多年前的百家爭鳴。總之，漢字對我們民族文化的傳承有著莫大的貢獻。 同時，漢字是唯一可以成為藝術品的文字。漢字是由圖畫發展而來的，成為一種線條文字，而線條結構是可以表現一種構圖美的。所以，漢字除了可以記錄漢語以外，還可以成為一種高級的藝術品。歷代都出過以書法名家的人，如漢代蔡邕的八分書，晉代王羲之的行草，唐朝張旭的狂草。在我國歷史上，書法與繪畫齊名，不分軒輊。其他民族的文字雖也講究書法的工拙，卻沒有哪個民族把書法列為藝術品。 我們知道，世界上的文字可以分為表音文字和表意文字兩種。表音文字是用字母表示語言中的音位或音節，通過字母組合來表示詞的意義，英文，俄文，都屬於這種文字，語言中的音位或音節是有限的，所以字母的數目也 不多。一般的說，只要掌握了這種文字所運用的字母和拼寫規則，聽到一個字就可以拼出來，看到一個詞就可以讀出來，所以學起來比較容易。 而表意文字不是用字母直接表示語音，不用字母組合表示詞的意義，而是用許多表意的符號來記錄語言中的詞或語素及其意義，從而整體的代表了詞或語素的讀音，漢字正是這種字。由於漢字表示詞或語素的意義，不是固定的表示特定語音的字母，所以很有學問的人看到生字也可能讀不出音來，聽到生詞的音也可能寫不出字來。同一個漢字，古今的讀音不同，在不同的方言和外族語言里也往往代表不同的讀音，但它所代表的意義卻相去不遠。 從造字法角度來觀察，現代漢字有些是純表意字。其中有的表意比較明顯，如一畫表示數目「一」，兩畫表示數目「二」，「不好」為「孬」，「不正」為「歪」等， 數目不是很多。有的純表意字，從現代的字型已經看不出其意義來，但只要追溯到它們的古代字型就可以看出來。如「水、木、出、見」，在甲骨文中，「水」字像流水，「出」字像一隻腳外出，「見」字像一個人睜大眼睛 去看。 在現代漢字中，純表意字較少，大多是既表意又表音的形聲字，這種字由形旁和聲旁構成，形旁是表意的，聲旁是表音的。如果按照構成漢字的構成成分的作用來劃分，現代漢字也可以稱為意音文字，又因為有些漢字的構成成分既不表意，也不表音，只是一種記號如（「燕」的構成成分），所以現行漢字又可以稱為意符，音符，記號文字。但聲旁原來也是表意字，作聲旁時用來表音，它與表音文字的字母不同，單個的字母是用來表示語音的，一般不表示語意。如「沐」字，用形旁表示水，聲旁表示這個字的讀音，但「木」字本來是純表意字，不是字母。另外現代漢字中還有不少字，本義現在不用了，現在用的僅僅是它的假借義，如「其」字，本義是簸箕，「容易」的易字，本義是蜥蜴，這些字在現代漢語中只起音符的作用。假借字本來都是表意字，只不過被借過來表示另一個字的讀音，所以假借字從本質上說還是表意字，不是表音的字母。總起來看，現代漢字雖然有大批既表意又表音的形聲字和純粹表音的假借字。但是由於所有表音成分也是表意字，而不是表音文字的字母，所以漢字還是可以看做表意文字的。 按照文字記錄語言的單位的標准來劃分，現行漢字一般是記錄漢語的單音節語素的，所以現代漢字可以稱為語素文字，但是漢字不是表音文字中的音節文字。一個漢字可能表示不同的音節，如「和」字有五個音節；一個音節也可以用不同的漢字來 表示，如jian （四聲）這個音節，可以用「見、件、間、鍵、賤、建、箭」等漢字表示，如果只用一個漢字來表示，就難於把古今漢語的這二十多個語素的意義表示出來。 總之，漢字是我們的祖先留給我們的寶貴遺產，我們應該在繼承的基礎上加以發揚光大。讓漢字更加符合我國社會生活的需要，為世界文化的發展作出更大的貢獻。 我國的漢字是世界上最悠久的文字之一，漢字和世界上最古老的文字：古埃及文字，古蘇末文字和古巴比倫文字都在四千年以上了。但是從使用的歷史來說，漢字在世界上各種文字中可以說是時間最長的，因為漢字從它產生後到現在一直還在使用著，從來沒有間斷過；而其他最古老的文字都有兩千多年不使用了。 同時，漢字也是世界上使用人數最多的文字之一，對其他國家文字的產生和發展起了重要的影響，比如日本的字母，他的平假名，就是我國草書的漢字，片假名就是我國楷書的漢字的半邊；這是唐代到我國來的日本留學生，佛教徒空海回國後根據漢字創造的。越南仿照我國漢字的形式創造的一種文字，叫作喃字，有不少字仿照我國的「形聲字」的辦法，在一個字里，半邊表示字意，半邊表示讀音；在日本，朝鮮，越南等國家流傳著許多用漢字寫的古書，一直到現在，日本，南朝鮮，新加坡，馬來西亞等國還在借用和使用著我國的漢字；有些國家如，馬來西亞，新加坡和泰國還使用我們新中國公布的簡化字。可見，漢字在世界上的地位是非常突出的。 漢字同其它國家的文字一樣，有著自己獨特的性質和特點。 漢字的性質，我們可以這樣來理解：要確定某種具體文字的性質，就是要看這種文字的基本單位記錄的是什麼樣的語言單位。文字的基本單位是指文字體系中能和語言成分相對應的最小的單位，漢字的基本單位就是單字。下面再說語言單位，語言單位從他的內部結構說是個層級體系，分上下兩層。下層是語言層，包括音素和音節兩級，這一層為語言符號准備了形式的部分。語言的上層是音義結合的符號和符號序列，這一層又分為若干級：第一級是與素，意義在這里被裝進形式的口袋，成了音義結合的最小的符號；第二級是由語素構成的詞；第三級是由詞構成的句子。詞和句子都是符號的序列。世界上的文字從它的基本單位記錄的語言單位來看，主要有三種，就是音素文字，音節文字和語素文字。漢字的單字記錄的是漢語的語素，所以漢字是語素文字。 語素也叫詞素，是最小的語音語義結合體。因為漢字是語素文字，所以漢字既表示讀音，也表示意義，從這一意義上說漢字是表詞的構意的文字。漢字的音和義來自它所記錄的語素的音和義。例如我們用「人」這個字表示漢語里「人」這個語素，因為語素「人」讀ren ，意思是能製造工具並能使用工具進行勞動的高等動物。於是漢字「人」就讀「ren」，意思是能製造工具並能使用工具進行勞動的高等動物。漢字的形和它所表示的語素的音和義緊密結合在一起，形成了一個形音義的統一體，漢語語素大多數是單音的，但也有一些是多音的，多音語素有的是連綿詞和重疊詞，例如「咖啡」，「檸檬」等。記錄多音語素的每個漢字，例如「踟」，「躇」「咖」，「啡」，只有形體和讀音，而沒有意義（「踟躇」「咖啡」才有意義），因而不是形音義的統一體。不過這樣的字數量不多，不反映漢字的本質，不影響漢字是語素文字的論斷。 漢字作為語素文字主要有以下幾個特點： 第一， 漢字和漢語基本適應。漢字的基本單位是一個個的字，這些字都是單音節的，和漢字相對應的漢語單位是語素，漢語語素以單音節為主，用單音節的漢字來記錄單音節的漢語語素，兩者基本適應，這一點可以說是漢字富有生命力的根本原因。當然，漢字和漢語之間的配合只能說是基本適應，而不能說是完全適應，兩者也有不適應的一面，語言的組成單位是詞而不是字，現代漢語詞彙以雙音節和多音節的為主，而單音節的漢字不能從形式上把詞的界限顯示出來，詞和詞之間既不分寫，雙音節和多音節詞的內部也不連寫，這就會給寫作和閱讀帶來麻煩。 第二， 漢字是形音義的統一體。漢字的字不但有形，有音，而且還有義。這是漢字的另一個特點，正因為漢字有義，「衣」和「醫」雖然同音但是意義不同，脫離上下文，我們仍然知道「衣」是衣服的「衣」，「醫」是醫生的「醫」，這給閱讀帶來了方便。如果寫成了漢語拼音，只有形和音，而沒有義，脫離了上下文，單獨的一個yi，就不知道是什麼意思了。漢字有意義，因此它的形體負載著較多的文化因素，這也是與拼音文字不同的地方。 第三， 漢字有較強的超時空性。漢字的超時空性，可以從兩個方面來認識：一是古今一致性比較強，二是具有溝通方言的特殊作用。漢字的超時代性，就是古今可通，上千年前的文獻中的漢字，今天我們照樣認識，其中看不懂的，不是漢字本身，而是古今語素意義的變化。雖然漢字已經有數千年的歷史，但是由於古今漢字結構方式、結構體系在本質上是一致的，同語言中的基本單位的對應關系相同，即都是記錄語素（在古代同時又是詞），沒有發生本質的變化，所以就具有了通貫古今的特殊作用了。比如我國歷史上宋、元、明、清時代的小說，我們今天閱讀起來基本上沒有太大的困難，而同時代的用拼音文字記錄的文獻，今天一般人就很難看懂了，只有專家才能看懂，因為拼音文字要隨詞語讀音的變化調整自己的拼寫（當然不是絕對一致，比如英語單詞know中的k今天就不發音了，但拼寫沒有調整）。 漢字的超空間的特性，就是具有特殊的溝通方言的作用。漢語方言復雜，有七大方言，如果細分，方言更多，而且各方言間的差別特別大。口頭上，不同方言區的人根本不能進行交談，如果談話，就好像是在同外國人說話，互相不知所雲，除非用雙方共通的中介語（如普通話），否則就不能進行溝通。可是書面上用漢字筆談，就出現了非常奇妙的情況：無論你是上海人、廣東人，還是湖南人、福建人，互相之間毫無障礙。假如沒有漢字，不同方言間的交往怎樣進行真是令人難以想像！當然，漢字的這種溝通方言的作用，根本之處在於漢字記錄的是漢語，雖然漢語方言眾多，但各個方言的語法結構特點（詞的特點、句子的特點）是一致的，語素意義差別小，不然，同樣也是看不懂的。用漢字記錄的日語，雖然每個字都認識，但是卻不能看懂其內容，有人誇張地說學習日語的人往往「笑著進去，哭著出來」，就是這個道理，而學習漢語方言，是不會出現這種情況的。 第四， 漢字字數繁多，結構復雜，缺少完備的表音系統。在共時的平面上，一種語言的語素有幾千個，如果語素和文字大體上是一個對一個，那麼語素文字的字數也要有幾千個。漢字有繁體和異體，因此數量會更多。從形式上說，文字都是由線條構成的，漢字的線條構成筆畫，筆畫構成部件，部件再組合為單字。筆畫和部件的種類都很多，筆畫的組合方式和部件的組合方式也很多，所以我們說漢字的結構復雜。除此之外，作為文字最好能夠做到見字知音，而漢字恰恰缺少完備的表音系統，做不到這一點。 第五， 漢字用語機械處理和信息處理比較困難。這一點主要是有漢字是語素文字，字數繁多造成的。 第六， 漢字用於國際文化交流比較困難。首先是因為漢字結構復雜，其次是漢字是不表音的，不便於學習使用，而拉丁字母在國際上使用非常廣泛，可以說是國際化的文字，比較而言，漢字就顯得十分孤獨，雖然隨著我國經濟文化的發展，隨著我國在國際上的地位的日益提高，將有越來越多的人學習和使用漢字，甚至研究漢字，但那和漢字的國際化是兩回事。所以有人說漢字是國際性的文字，說21世紀是漢字的時代，從熱愛漢字，熱愛漢民族文化的角度來看，是可以理解的，但以科學的實事求是的態度看，漢字作為國際交流的工具是有其局限的。 世界上的萬事萬物都是既有優點又有缺點的，漢字也不例外，我們要充分發揚漢字的優點，同時要想辦法彌補漢字的缺點，使漢字更好的為國家和人民服務。
28贊·8,896瀏覽2020-05-25
漢字對中國文化的影響在哪些方面
首先給中國乃至世界開創了最深的書法藝術，在封建時代，因文字的發明，大大加強了華夏文明的發轉速度，兒秦始皇統一文字，更加強中華民族的凝聚力，真正統一中華民族。 但是，因為漢字是象形文字，在這個信息時代，有對信息的傳播其樂限制的作用。例如，中國對外開放，可外國人，卻難以學中文，這之間便給文化交流產生了影響
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中國的漢字有哪些特點？
漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫「方塊字」。 它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。 (3)造字對東西文化有什麼影響擴展閱讀漢字是世界上歷史最悠久的文字之一。漢字能夠歷久不衰，說明漢字具有與漢語特點相適應的優點。漢字的優點見之於它的特點。 漢字的主要特點包

『肆』 漢字對異域文化的影響

1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標志是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。盡管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界占據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。
李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。

『伍』 你知道我國的漢字對哪些國家和地區文化產生了影響

漢字是承載文化的重要工具，當前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮半島、越南、琉球群島，以及位於婆羅洲的蘭芳共和國，漢字都曾是該國正式文書的系統，因而漢文化在歷史上對周邊文明的傳播分享有著重要作用。

對日本文字的影響

公元1世紀漢字便傳入了越南，越南語也曾完全使用漢字做為書寫用文字，並在漢字的基礎上創造了喃字，但是由於書寫不便，漢字仍是主要的書寫方式。

十世紀以前的越南是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字（少數人還在用漢字）。

1945年越南民主共和國成立後廢除漢字，使用了稱為「國語字」的拼音文字。越南文已經看不到漢字的痕跡了。

漢字，又稱中文、中國字、方塊字，是漢語的記錄符號，屬於表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，復雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一個漢字一個音節。需要注意的是，日本、朝鮮半島、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響，甚至其語文都存在借用漢語言文字的現象。

現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發明創制並作改進，是維系漢族各方言區不可或缺的紐帶。現存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文，西周時演變成籀文，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷。楷書盛行於魏晉南北朝，至今通行。

漢字是迄今為止持續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要的官方文字。在古代，漢字還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前仍是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家的官方書面規範文字，東亞諸國都在一定程度上自行創制漢字。在非漢語體系中，日本制定了《常用漢字表》，韓國也制定了《教育用基礎漢字》，而歷史上曾使用過漢字的越南、朝鮮、蒙古等國，現今已廢棄漢字。

『陸』 漢字產於什麼年前，世界上最古老的文字之一，是世界上什麼的文字曾對一些什麼國家文化產生過重要的影響

漢字產生於3500年前到5000年前。是由刻畫符號到甲骨文。篆書，隸書楷書一直到現在。是世界上最古老的文字之一。
曾對日本、韓國、越南等國的文字產生過重要影響。

『柒』 倉頡造字對中華文明的傳承有什麼影響

告別「結繩記事」的年代，中國古書上有「結繩記事」、「契木為文」等記載，這是早期記事常用的方法，可惜這些物質無法長久保存下來，所以當時的記事情況已無法知曉了。但安陽小屯發現了十五萬片甲骨卜辭，在龜甲與牛胛骨上刻的文字相當完好地保存了下來，總字數達到3500個上下。從甲骨文字結構來說，除了象形以外，形聲、會意、假借等比較進步的造字方法已普遍被應用。可見在三千餘年前的商代文字已達到了相當完備程度，那麼在它以前一定有個更長的發展過程。