1. 什麼是封建文化
我讓你看看幾段資料你就知道皇帝的面目了。
「公元前一百年,偉大的史學家_身為漢朝太史令的司馬遷,正在撰寫那部千古不朽的《史記》。突然間,漢武帝下令處死他,原因是_他對迫不得已投降匈奴的大將軍李陵表示了同情。為了保住性命完成《史記》,司馬遷接受了人類最屈辱的宮刑旄切除生殖器。他忍受著巨大的痛苦,寫啊寫,寫得驚天動地,筆走風雲,可當他寫到眼前的漢武帝時,再也寫不下去了。也許他害怕了,也許,他陷入了困惑。兩千多年後,西方最著名的漢學家_哈佛大學教授費正清,也對這件事大惑不解,他說,司馬遷,學識淵博_通古曉今,為什麼從未考查過皇帝大權合法性的根據在哪裡_他隨意閹割臣民的權力是誰認可的_為什麼皇帝可以做出沖動自發的_無理性的_不可預測的行為,臣民卻沒有任何一個可以投訴的法庭_這位研究了一輩子中國的西洋人,臨終前終於看出了門道。離世前兩天,他親手將一部書稿《中國歷史新論》送到了哈佛大學出版社,那上面寫著_中國的天子,實在就等於我們所說的"人間的上帝",他的所作所為,正像當今保險業者所說的"不可抗力_天災",即上帝的作(AnActofGod)。相信永生的西方人敬畏上帝,只關注今生的中國人卻是唯恐觸怒皇帝。他們的上帝就坐在京城中央寶座上。噢中國人,你慘就慘在,那坐在京城中央寶座上的,不是上帝,而是一個跟你一模一樣,與生俱來帶著深刻罪性和有限性的凡人。」
「真正把持了神州命脈的不是儒家_而是法家和兵家_兩千五百年來_哪一朝天下不是靠刀槍劍戟殺出來_用專政淫威來維系_以仁義道德作粉飾呢」
「有罪的人卻充當正義之神,有限的人卻握有無限權力,藐小可憐的人卻成了目空一切的至高者,壓跟兒不認識上帝的人卻成了人間的上帝,這不就是全部中國悲劇的總根源_總導演嗎」
這就是中國的封建文化。
2. 中國傳統文化是封建文化嗎
我知道你現在是什麼想法,因為現在我們一提起古代,就認為那是封建時代。所以,封建時代的文化自然也就是封建文化了。如果這樣說呢,本身是沒有錯的。先不說我國封建時代究竟是哪個階段,就算我國存在幾千年的封建社會,這個社會時期形成的文化可以說成是封建文化。這種從社會形態來分析的,說更明白一點,這是為了方便記錄時間特徵給他加的時代名稱,是社會學上的意義,沒有什麼優劣或者褒貶的意思。就像我們說西方社會古希臘、古羅馬和希臘、羅馬一樣,只是一個時間的特徵的概念。
但是,從新中國成立後,因為政治的原因,給封建時代加上了政治意義,人民一提到封建時代就認為是愚昧落後野蠻的社會,所以那個時代的文化也代表了野蠻、愚昧和落後。有這種想法的人有很多,主要是受到政治意識形態的影響。我們要搞清楚,這是為了政治不得不批判,既然牽涉到政治,那麼,是不是真的這樣,就需要我們辨別清楚了。
從社會學意義上,封建時代只是一個社會形態的名稱,並無褒貶之分。舉一個例子,儒家提倡忠孝仁義這些道德,從政治上來說,有的人就批判說他們是愚忠,是忠君,是愚民,是孝父、是愚孝等等。但是,儒家文化難道就只能從政治角度來批判嗎,不是的。如果從社會學角度來說,這些不都是社會的優點和應當提倡的道德嗎?一個公司絕對不會招聘吃裡扒外的員工,對公司不忠心,整天把公司機密外泄的員工,你肯定是不會用的。員工一定要忠於職守,終於公司。
一個兒子,不應該孝順養育了他二十多年的父母嗎?肯定應該。
只是,任何一種行為都要有個限度,過猶不及就變成愚蠢了。過猶不及,這是孔孟都曾經說過的話,後世的人忘了這句話,行為過了頭,變成了效忠昏君、變成了愚忠和愚孝,只能說他們沒有學好,跟孔孟有什麼關系呢。跟中國傳統文化的精髓有什麼關系呢。就好像一個人學習一樣,你沒有學好,不應該怪書不好,或者書里的內容不好,是你自己的問題啊。書上讓你做事情要取中庸之道,告誡你過猶不及。你做事情偏偏走極端,偏偏做過了頭。這能是書本的錯誤嗎,只能怪自己死腦筋了。
但是,有的人為了政治的需要,就首先製造了這樣一個邏輯:封建社會是野蠻落後愚民的社會。所以,封建社會的一切文化成果也都是野蠻落後愚民的文化。這種邏輯明顯是錯誤的。只不過為了政治的需要,他們不得不這樣說而已。我們作為普通人民,就要分清楚真相了。
試想一下,如果按照他們的邏輯,中國古代文化都是野蠻落後的封建時代的封建文化,到了資本主義、社會主義時代就要丟掉了。那麼,現在的我們,是不是要把代表「野蠻落後的封建文化的」紙張、指南針、火葯、印刷術全部丟掉呢。很明顯,事實並不是這樣。
封建社會從社會學角度來說,只是一個社會特徵的綜合概念,並不代表他就是落後愚昧的。當然,任何一個社會都是復雜的,就像我們現在這個社會一樣,也如同一個人一樣。都是優點和缺點的綜合體而已。封建社會也有優點和缺點,就拿文化來說,同樣也是有優點和缺點的。
所以,改變一下你的話就是:中國傳統文化指的主要是中國封建時代(注意,封建時代在這里不是政治學上的意義,而是社會學的意義。只是歷史上一個社會形態的統稱而已。更何況,封建時代,真正意義上的封建時代在秦朝時期就消失了。)的文化。
3. 什麼叫做封建思想
封建思想是「封建」與「思想」兩個片語合而成,是一個因歷史而成的特定詞語,封建社會思想包含積極、進步的思想,優秀的傳統思想文化是應當繼承發揚的。
封建社會時期思想基礎是儒家的禮制思想,核心是」三綱五常「。
所謂「三綱五常」是指:「三綱」指「君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱」;「五常」指「仁、義、理、智、信」。
出處:《論語·為政》「殷因於夏禮,所損益可知也」何晏集解:「馬融曰:『所因,謂三綱五常也。」「三綱」即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」;「五常」是指「仁、義、禮、智、信」。
「三綱」是指「君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱」,要求為臣、為子、為妻的服從於君、父、夫,同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的化理道德關系。
4. 新文化與舊文化各指什麼
新文化,是一種能跟上社會發展、能對社會發展起到促進作用和推動作用的新思想、新道德的精神、品質的表現。
舊文化,是一種舊的思想體系阻礙社會發展、阻礙新思想的建立的舊思想、舊習貫勢力的表現。
在當今經過經濟改革以後,經濟基礎發生了變革,在原來經濟基礎上的上層建築,就不適應改革後的經濟基礎。這是一種必然趨勢。也就是說,原來的舊的思想、舊的道德觀念,不適應改革後的經濟關系。新的經濟關系必然的產生一種新的思想、新的道德觀念。兩種思想在這個時侯,必然的產生激烈的思想斗爭。新文化就是代表新的經濟關系所表現新的思想新的道德觀念。新文化不去表現新的經濟關系的新思想、新道德觀念,那算什麼新文化?這是中國新文化的基本大方向!
5. 破四舊 是真實發生過的話 當時 什麼是 舊 如何去破 有規范的嗎
本來應當破的四舊是指封建舊文化,如封建迷信,封建思想等等,但是由於帶領破四舊的都是一些文化程度稍低的工人(沒有貶低無產階級的意思,只是當時的工人對於封建文化的理解過於偏激),所以將一切古代文化視作封建殘渣,毫不留情的進行毀滅.而中央沒有及時發現其中的問題,所以就發生了一些令人痛心的事情,比如,搗毀寺廟,擊碎古代神佛塑像,直接導致中國文物的慘痛損失
還有,燒毀書籍和迫害知識份子(尤其是關於古文化方面的),歷史的重演...
迫害戲劇工作者,因為當時把地方戲曲作為四舊處理...
林林總總,不堪回首
至於規范,面對熱情的群眾,規范已經失去了存在的必要
6. 什麼是舊道德,舊文化
舊道德主要指以三綱五常(三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔子之道儒家倫理學說。李大釗在1916~1917年之間相繼發表了《孔子與憲法》、《自然的倫理觀與孔子》等反對尊孔的論文。他的看法是:孔子是數千年來封建帝王實行專制統治的護符,儒教對人們思想的束縛比專制帝王加於肉體上的淫威更其嚴重。今天的時代和過去不同了,人們的道德觀念也應該隨著時代有所改變。他們還猛烈攻擊封建家族制度,把儒家的倫理學說和封建專制政治、封建家族制度結合在一起加以抨擊。《新青年》在反對舊禮教、舊道德的名義下,對婦女解放問題,封建家庭問題進行了熱烈的討論,宣傳了男女平等、個性解放的思想。舊文化,是一種舊的思想體系阻礙社會發展、阻礙新思想的建立的舊思想、舊習貫勢力的表現。
7. 舊文化是指的什麼時期的文化內容是什麼跟新文化運動期間提倡的新文化有什麼區別
指孔子學說為代表的儒家傳統道德。其核心內容是三綱五常(三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信)。歷代統治者以此來束縛人們的思想。而新文化運動倡導的是資本主義民主和崇尚科學以科學的態度來審視社會。
8. 清末的封建文化指什麼
混亂與轉型 1清末民初封建文化的頑固駐守 2自由女形象的畸形解讀 3革命方式與啟蒙話語——中國實行思想變革方式的局限 4
9. 封建文化是什麼意思啊謝謝
封建者,封土地,建諸侯,文化者,語言文字之變化,民俗傳統,思想信仰之流變,涵蓋更廣!泱泱帝國,歷史文化悠遠,但經過30年大閹割,已無「文化」可言!於是乎,全民開口閉口「文化「然其內心既無靈魂,又能無信仰,無良好價值觀,全民逐利,卻嘲笑咒罵古人封建,殘暴!凡事必加上「文化」,也是一種「惡俗文化」!
10. 四舊裡面的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣每一個代表什麼,每一個列一個例子。
這是一個政治觀念。這里所謂的「舊」,實際上就是指傳統的思想、文化、風俗、習慣。這在上世紀60年代中期出於政治上的需要,提出來的。有一些保守落後的因素被去除,有一定的積極意義。但是對中國傳統文化的全面破壞,造成了巨大損失。