撫州文化怎麼寫

1. 有關廬陵文化的作文500字

廬陵文化的作文
廬陵文化在中華民族文化的史冊中，具有相當重要的歷史地位，在一定歷史時期，成為民族先進文化的代表，有時甚至左右文化潮流的前進方向。歐陽修、文天祥、解縉、楊萬里、胡銓、楊邦義、李時勉、劉球等是廬陵先賢中的傑出代表。

吉安從秦漢起稱廬陵，至唐才稱吉州，元以後改為吉安。人們稱廬陵文化，是因廬陵之名最早，時間也相對較長，從秦漢至唐達800年，而習慣又往往成自然。何況歐陽修、文天祥這些歷史上重量級的人物在詩文中均以廬陵人自許。
所謂廬陵文化，主要是指讀書人多，文教設施多，建功立德者多，發表著述多，達官聞人多。也就是狀元進士多，宰相尚書多，學者專家多，忠臣義士多，文章詩詞多，書院學堂多，形成一個龐大的群體，不僅人氣旺，而且文風盛，特別是忠烈多，並且延續千年不衰，尤以宋明兩朝為最。
廬陵文化內涵可謂博大精深，其精神卻是剛正義烈，是古代江西地區優秀文化的重要組成部分，在中華民族傳統文化中也佔有相當的地位和比重，並為宋元明清四朝文化的中堅。在江西，它與饒州、撫州文化並駕齊驅；在中國，它與蘇州、杭州文化相互媲美。
廬陵自古稱為「文獻之邦」，或「文章節義之邦」，確非虛言。先有「地靈」，才有「人傑」。廬陵文化和經濟的繁榮，得力於「母親河」贛江航道的開通。在古代，河流是交通運輸的主要載體。自從開通了大庾嶺交通線後，贛江成為北方通往嶺南惟一的一條航路，不僅是「官道」，也是民運的要道。許許多多的儒士雅客，也在這條河上航行，寫下膾炙人口的詩文。

2. 臨川區的文化

臨川文化的發端，可追溯到上古時代。臨川章舍等地出土的石錛、石鏟、石鏃、石斧，展示了臨川早期文化的雛形。新石器晚期，臨川人製造出許許多多的缽、罐、尊、鼎、豆、壺、簋、盤、杯、瓮等陶器，陶器上鐫刻著雲、繩、網紋和人、魚等圖形。
臨川採茶戲、三角班、孟戲、儺舞、錢索舞、海鹽腔以及板凳龍燈、水龍燈、火老虎燈、獅子燈、跑馬燈等，是臨川文化的藝術形態。銀魚炒藕絲、紅燒牛肚、水豆腐和麥雞豆腐等四大名菜以及臨川貢酒、安石牌菜梗、三橋薯粉絲、婁滸米粉，臨川葛粉、臨川夏布和撫州西瓜、青泥柑桔、嵩湖柿子、七里崗生薑、榮山燈芯草，則是臨川飲食文化和農耕文化的傑作。
唐以降，臨川文化走向輝煌之顛。唐初四傑之一王勃就發出了 「鄴水朱華，光照臨川之筆」的吟頌。流傳千古的《全唐詩》中，臨川詩人的作品被收入。實行科考制度後，自宋至清，臨川人在科舉考試中共錄取舉人1029人，進士731人。著書立傳的學者有300多人，著述481種，5580多卷，其中65種770多卷被列入《四庫全書》。

3. 撫州的介紹

撫州市，為江西省地級市，素有「才子之鄉」美譽，自古名人輩出，形成獨特的人文景觀。撫州市位於江西省東部，地處北緯26°29′～28°30′、東經115°35′～117°18′之間。東鄰福建省建寧縣、泰寧縣、光澤縣、邵武市，南接贛州市石城縣、寧都縣，西連吉安市永豐縣、新干縣和宜春市豐城市，北毗鷹潭市貴溪市、上饒市余干縣和南昌市進賢縣。南北長約222千米，東西寬約169千米，總面積18816.92平方千米，佔全省總面積的11.27%。撫州是國務院確定的海峽西岸經濟區20個城市之一，是江西省第一個納入國家戰略區域性發展規劃的鄱陽湖生態經濟區以及原中央蘇區重要城市之一。自古就有「襟領江湖，控帶閩粵」之稱。撫州是著名的宜業、宜居、宜游「三宜城市」。城市環境優美，被評為國家園林城市，人均公園綠化面積達到16.6平方米，城市綠化率達到43.4%,環境綜合評價居全國第七、中部第一，森林覆蓋率高達64.5%，境內的資溪縣森林覆蓋率高達85.9%，被譽為「天然大氧吧」。臨川文化是撫州江右民系創造出來的區域性文化。亦為江右文化的重要支柱，臨川文化以臨川古治屬為核心，涵蓋現今撫州市十餘縣區，生成於秦漢，興盛於兩宋，延綿於明清，影響於當今。撫州下轄1個區、10個縣和1個高新技術產業園區，總面積18817萬平方千米，總人口418萬，通用贛語。

4. 江西省撫州市金溪有什麼歷史藝術文化

歷史文化，有刻印這快比較出名，但是那是很早很早以前。。。還有個滸灣鎮。尤其乾隆皇帝到那裡遊玩，叫成許灣，所以後人一直把滸灣叫成現在的許灣

5. 江西撫州是個怎樣的城市

撫州位於江西省東部，現有人口406萬，轄9縣2區和撫州國家級高新技術開發區、東臨新區兩個重點開發區，總面積1.88萬平方公里。撫州是一個各項優勢集聚疊加的地方，當前的發展正面臨非常難得的歷史機遇期。可以概括為「五大優勢」。

一是區位優勢。撫州地處長三角、珠三角和閩東南三角區戰略腹地，是南昌遠郊、海西近鄰，是離省會南昌最近的設區市，乘汽車只要1個小時，動車只要半個多小時；福銀、濟廣、撫吉、資光高速公路及向莆鐵路、滬昆高鐵等穿境而過，到上海3個小時、杭州2個小時，泉州、廈門、福州3—4小時。同時，我們還在大力推進撫州機場、吉撫武溫鐵路和昌福高鐵、昌廈高鐵建設，今後，撫州的區位優勢將會進一步凸顯。

二是生態優勢。撫州是江西省生態環境最好的設區市之一，是國家生態文明試驗區先行示範市。去年PM2.5濃度是31微克/立方米，為二類優良空氣，今年到目前為止是28微克/立方米，比去年更好。集中式飲用水源地水質達標率是100%。土壤沒有重金屬污染。撫州的綠色食品、有機食品非常豐富，已成為全國區域性優質綠色農產品的生產供應基地。南豐、廣昌、崇仁、臨川、資溪、東鄉、黎川等縣（區）分別被國家有關部委命名為中國蜜桔之鄉、白蓮之鄉、麻雞之鄉、西瓜之鄉、麵包之鄉、生豬之鄉和香榧之鄉，「一縣一業、一縣一品」的格局基本形成。

三是文化優勢。撫州素有「才子之鄉、文化之邦」的美譽，歷史上培育出7個宰相、13個副宰相、3000餘位進士，涌現了一大批名儒巨公，如北宋政治家、思想家、改革家、文學家王安石；大散文家曾鞏；詞壇巨匠晏殊、晏幾道；人稱「百世大儒」的哲學家、思想家陸九淵；明代戲劇家、思想家、文學家湯顯祖等。以南城麻姑山為依託的麻姑文化、「臨川四夢」為支柱的戲曲文化、曹山寺為平台的禪宗文化等傳統文化享譽海內外，千金陂成功列入2019年（第六批）世界灌溉工程遺產名錄，南豐跳儺、樂安儺舞、廣昌孟戲、宜黃戲、臨川採茶戲被列為國家級非物質文化遺產，樂安流坑古村、撫州玉隆萬壽宮等9處歷史文物被列為國家文物保護單位。中國民間四大傳統地方醫學流派「旴江醫學」的發源地就在撫州，在中國中醫史上佔有重要地位。傳統中葯炮製重要流派「建昌幫」發源在我們南城，與樟樹幫合稱為江西幫，自古就有「葯不到樟樹不齊、葯不過建昌不靈」之說，跟「同仁堂」齊名。撫州還有著光榮的革命歷史和紅色文化，毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平、陳毅等老一輩革命家都曾多次在這里領導和指揮武裝革命斗爭，建立蘇維埃政權。撫州是中國工農紅軍第四次、第五次反圍剿斗爭的主戰場，東陂戰役、黃陂戰役，洵口戰役、團村戰役、金溪戰役和大寨腦、高虎腦、萬年亭戰斗等都在中國人民革命斗爭史上寫下了不朽的一頁。撫州崇文重教的優良傳統一直延續到現在，今天撫州的基礎教育仍然聞名全國。據統計，2005年以來考上高等學校的學生有6萬多人，考上國內一流大學的有3萬多人，錄取清華、北大學生佔全省1/3以上。現在，在國內科技界、教育界、醫療界、公務員隊伍里，有非常多的撫州籍優秀人才。

四是政策優勢。撫州同屬鄱陽湖生態經濟區、海西經濟區、原中央蘇區振興發展戰略區、長江中游城市群、江西省生態文明先行示範區、江西內陸開放型經濟試驗區6個國家級區域發展戰略平台。省委十四屆六次全會確立的「一圈引領、兩軸驅動、三區協同」的區域發展新格局中，撫州是「大南昌都市圈」兩大支撐之一，政策疊加釋放出巨大的發展活力。撫州營商環境優越，撫州市委、市政府倡導科技優先、企業優先、人才優先，提出要打造一流的營商環境，要為企業提供「店小二保姆式」服務，還要提升為管家式服務。「讓企業家在撫州不受委屈，最受尊重」、「政策最優、審批最快、效率最高、服務最優」的「四最」發展氛圍濃厚。

五是產業基礎優勢。撫州現有1個國家級高新區和11個省級開發區，另外還有東臨新區、昌撫合作示範區、贛閩合作示範區等發展平台。初步形成了撫州高新區汽車及零部件、電子信息、生物醫葯、崇仁變電設備、金溪香料、黎川日用耐熱陶瓷、南城南豐食品加工等11個省級產業集群。撫州的生物醫葯、電子信息、機電製造、食品加工、化工建材、有色金屬加工等支柱產業不斷發展壯大，已經形成規模。同時，我們充分利用撫州文化和生態兩大優勢，重點發展休閑旅遊、文化創意、健康養老、中醫葯、現代物流、數字經濟等戰略性新興產業，目前已經擁有國家生態產品價值實現機制試點、國家新型工業化產業示範基地、國家區域性綠色有機農產品生產供應基地、國家戲曲文化傳承創新發展試驗區、中國傳統村落集中連片保護利用示範市等5張「國家級名片」。

6. 撫州市歷史簡介

「名儒巨公，彬彬輩出，不可勝數」，「臨川才子」是「臨川文化」的得意之筆。自古以來，臨川才子之多向為世人矚目。「臨川文化」區內樂安流坑「千年古村」的「子男雙封爵，文武兩狀元，參政代天子，師保五六人，一門十進士，兩朝四尚書，進士五十二，知縣四十多，鄉舉百六餘，會解監元群，鄉賢祀十二，秀才如繁星」的記述，就是臨川才子涌現的生動寫照。據有關資料統計，自宋而清，僅臨川（撫州）進士及第者2000餘人，涌現了舉世矚目的才子群體。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山、樂史、饒節、謝逸、謝過、李覯、吳澄、紀大奎、李瑞清、譚綸、陳自明、危素、蔡上翔、吳與弼、羅汝芳、陳彭年、危亦林、鄧茂七、徐奮鵬、陳際泰、羅萬藻、章世純、艾南英、黃爵茲、歐陽竟無等等，就是臨川（撫州）古代才子群體中的佼佼者。
撫州不僅文化名人多，而且檔次高，成就大。列入《中國名人辭典》的鴻儒100多人。《江西歷代文學藝術家大全》共收錄了1296人，其中撫州籍名家317人，幾佔三分之一。「宋詞四開祖，臨川有二晏」，「唐宋八大家，曾鞏、王安石」，「江南四才子，陳、羅和章、艾」。「江西詩派」前期25人，臨川有謝逸、謝過、汪革和被陸游稱為「詩僧第一」的堯節。全國兩宋詞人867人，江西為153人，而撫州就佔44人。特別是北宋著名詞人晏殊、偉大改革家王安石、文章大家曾鞏、南宋心學大師陸九淵、明代劇壇偉人湯顯祖等，不僅對中華民族文化的發展作出了彪炳史冊的貢獻，而且贏得了世界性的崇高聲譽。
文化之邦，才子之鄉，常是名人墨客聚會之地。歷史上有不少名人學士來臨川（撫州）任職和宦遊。東晉王羲之、南朝謝靈運、唐朝顏真卿、南宋陸游等，曾在這里為官；宋代詩人黃庭堅、梅堯臣、范成大、明代思想家李贄、徐霞客也都來過此地游覽常駐。《世說新語》和《詩品》的編著者劉義慶和鍾嶸均襲封臨川王。這些名人學士在臨川都留下了大量遺墨華章，為閃光的臨川才子群體增添了輝煌。
近、現代史上，撫州的政界要員、科技名流、文壇巨匠、音樂明星、留學博士同樣各領風騷。黃祿祥、饒毓泰、周建屏、趙醒儂、傅烈、游國恩、肖滌非、舒同、李井泉、盛中國、盛中華等，都是撫州人氏。他們超群拔萃，卓有成就，為豐富和推動人類文明，作出了卓越的貢獻。「才鄉代有才子出」，「臨川神童今朝多」。從1977年恢復高考至1993年，全市各類學校為全國大中專院校輸送新生58415名，其中少年大學生147人，僅撫州一中、二中被錄取的少年大學生就有62人，在國外留學20人。出現了象臨川縣河東鄉農民武進興的「大學生之家」（6個兒子，5個考上大學，1個考上中專），臨川縣羅針鄉朱家村的「大學生之村」（全村總人口240人，擁有大專以上學生40名）。兄弟出國，姐妹留學，一家五個兒女出了三個博士、兩個碩士。這類現象在撫州是屢見不鮮的。1984年以來，撫州市中小學生在全國性和全省性的數、理、化三科大賽中，共有2284人次獲獎。其中獲全國一等獎的153人次，獲全國二等獎的365人次，獲全國三等獎的740人次。國家教委副主任柳斌稱此為「臨川現象」。引起了國內外學者、專家以及新聞界的極大興趣和關注，紛至沓來地對「臨川才子現象」進行考察、研究和探討。

7. 以文化昔日與今時為題的作文800字

當我們漫步到文化廣場時，那裡看看五顏六色的燈光和燦爛的贛東明珠撫州新城，瞧瞧！新建的湯顯祖大劇院、市博物館，還有市政府大樓。廣場上燈火輝煌，音樂噴泉歌聲嘹亮，還有那雙鳳朝陽，雄偉金牛栩栩如生，那綠油油的草坪，紅通通的花朵美麗極了。人們在休閑廣場上看露天電影，涼風習習，能在那裡感到夏天涼爽和快樂。
再看那文化廣場的中心有著四根幾米高的巨型狀元筆，那象徵撫州「才子之鄉」、「文化之邦」的美名。自古以來，撫州才子為世人矚目，才子背出。古代有王安石、湯顯祖、曾鞏等，現代有舒童、付烈、李井泉等文人和革命家的簡介。由此可見，這里可以看到改革開放給撫州帶來了巨變和臨川文化的發展。
你可曾想到這里昔日是個荒山崗，那裡只有二、三十戶人家的小村莊。農民過著日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天的農耕生活，祖祖輩輩生活在這里，住著那低矮的土房。如今小村莊沒了，變成了高樓大廈，變成了撫州文化中心，這難道不是改革開放的政策好嗎？人們在改革開放的春風中激發了廣大人民熱愛撫州，建設家鄉的熱情，讓家鄉變得更加美好。

8. 江西撫州的來歷

秦代屬九江郡。漢改九江郡為豫章郡。漢高祖五年（前202年），建南城縣。東漢永元八年（96年），分南城置臨汝縣，縣治設在今撫州市，屬豫章郡。

三國吳太平二年（257年）建臨川郡，郡治設在臨汝縣。兩晉、南朝相沿。隋開皇九年（589年）廢郡，取安撫之意置撫州，撫州從此定名。

唐朝屬江南西道。宋代分為撫州置建昌軍，屬江南西路。元朝改為撫州路、建昌路，另置南豐州，同屬江西行中書省。至正二十三年（1363年），改撫州路為臨川府，不久易名撫州府。

明洪武初，仍設撫州府、建昌府，南豐降州為縣，屬建昌府，均隸屬江西承宣布政使司湖東道。清代仍稱撫州府、建昌府，屬南撫建道。

民國三年（1914年），全省劃四道分領八十一個縣，原撫州府、建昌府境內各縣隸屬豫章道。民國15年（1916年）廢道，各縣直隸省政府。民國21年（1932年）劃全省為十三個行政區時，原撫州、建昌兩府各縣分屬第五、七、八、十一行政區。

1949年組建撫州分區，行政督察專員公署駐臨川市（今撫州市臨川區）。1950年，改撫州分區為撫州區。1952年，更名為撫州專區。1967年，改名為撫州地區。1968年，復稱撫州專區。1971年，再度改為撫州地區。

2000年10月，撤銷撫州地區，設立地級撫州市，原縣級臨川市改為撫州市臨川區。

(8)撫州文化怎麼寫擴展閱讀：

現轄2個市轄區、9個縣。

臨川區、南城縣、黎川縣、南豐縣、崇仁縣、樂安縣、宜黃縣、金溪縣、資溪縣、東鄉區和廣昌縣。

撫州金巢經濟開發區是撫州市設立的經濟管理區。經濟以農業為主。因為交通不便，工業發展緩慢，即在江西，亦屬落後地區。而受當地文化影響，第三產業也不發達。

主要支柱產業：糧食、紡織、食品工業和輕型汽車。

9. 崇仁縣的文化

臨川文化是撫州江右民系創造出來的區域性文化。亦為江右文化的重要支柱，臨川文化以臨川古治屬為核心，涵蓋崇仁縣，生成於秦漢，興盛於兩宋，延綿於明清，影響於當今。其人文、風物、哲學、教育、文學、藝術、科學、技術、醫理、學術、宗教、民俗、體育、語言、建築、美食等實行向性組合；輻射邵武、南嶺、廬陵、洪都和浙皖、甌閩部分領地。
崇仁的「跳八仙」是由寶唐水（崇仁河支流之一）河畔的前河、里河、詹家三村（屬巴山鎮）中楊、詹兩姓祖傳的「跳儺」，屬儺舞，被譽為「中國舞蹈的活化石」。八仙過海的故事家喻戶曉。自唐以來，八仙有多種組合，到明代小說《東游記》問世，八仙基本定型為：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅。但崇仁的儺舞「跳八仙」卻與眾不同，它的八仙中沒有漢鍾離，而以劉海代之。

10. 寫撫州民族傳統文化作文400字

今天是端午節，家家戶戶都在包粽子，配戴香囊，我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有鹹的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……准備工作都做好了，就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉捲成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最後放進一點兒糯米，把粽葉蓋上。一個粽子就包好了。我見奶奶包得這么簡單，自己也想包，便說：「奶奶，我也要包。」奶奶說：「奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會包，等你長大了，再給你包好嗎？」「不嘛，我就要現在包！」奶奶經不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿意的接過這個最小的粽葉，學著奶奶先把粽葉捲成三角圓柱形，不讓下面有一點空隙。然後放入一小把糯米，正准備放肉餡時，卻發現米不知道從哪裡全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來，將我手中的小粽葉重新捲成三角圓柱形，：「來奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來了啊！」奶奶笑呵呵的對我說。我雙手拿著粽葉，緊張極了。「手放鬆，上面放鬆，下面捏緊」奶奶一邊放糯米，一邊對我說。在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進鍋里，開始煮了，一股香味撲鼻而來，把我吸引了過去。當粽子出鍋時，我馬上去拿了幾個。當吃到自己包的時，我的心裡甜甜的。晚上，媽媽送我了一個香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說好看呢！端午節是我國的傳統節日，它的習俗也十分有趣。我以後一定要多做端午節的活動，體會體會它的快樂。名師點評：文章講述了小作者跟奶奶學包粽子的事情，讓讀者見識了包粽子的全過程。這篇文章的條理很清楚，先介紹故事的起因，接著介紹粽子的品種，然後再介紹包的過程和品嘗的過程。文章選材來自生活，展現了溫馨的家庭生活畫面，同時，也讓讀者感受到了濃厚的節日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯了。「奶奶經不住我的能牙利齒」中的「能牙利齒」是「伶牙俐齒」，這個成語用得也不太恰當，建議改為「軟磨硬泡」。「它散分著清香」中的「分」改為「發」。