青海有多少文化

『壹』 考古確證——青海擁有悠久而厚重的羊文化沉澱

馬家窯文化(約公元前3800——前2000年)是我省內迄今為止發現的最早的文化，其遺址多達917處（1990年統計），馬家窯文化在我省廣泛散布於民和、樂都、大通、西寧、貴南、循化、同德等地。碳14測定表明，他們以原始農耕經濟為主，輔以家畜飼養業，從遺址出土的獸骨及彩陶可知，這些家畜中就有羊，他們的紡織也相當發達，紡織原料中包含大量的羊毛，顯然，其紡織業依靠著相當發達的養羊業來支撐。

之後的齊家文化（約公元前2000——前1600年）顯示，青海當時的家畜飼養業有了較大發展，在青海湖濱的沙柳河遺址中就發現了大量的大角羊骨骼，表明當時藏羊已在青海環湖地區擁有相當規模的生產。其後的卡約文化（約公元前1600——前740年）是青海省境內主要的土著文化，在其墓葬中，羊牛馬等獸骨被大量發掘，羊紋圖案彩陶遺存數量也相當可觀，表明這一時期的青海養羊業取得了重大發展，青海先民們適應和征服自然的能力有了較大程度的提高，豐美的草場資源開始得到大規模的利用。辛店文化（約為公元前1235——前690年）的出土的墓葬中，還有大量的羊肩胛骨或下頜骨制的骨鏟，表明藏羊用途得到了進一步開發。

諾木洪文化（大約西周-漢代以後）遺址發掘顯示，先民們的住房附近有飼養牲畜的圈欄，內有大量的羊糞堆積，說明在那個時候，先民們已經學會了對藏羊的舍飼和育肥。

藏羊和青海高原有著不解之緣，在青海文明進程中，具有符號性、標志性意義，承載著厚重的歷史和現實文化。

遠在吐蕃時期，文成公主進藏途中，進鄯城（今西寧），越赤嶺（今日月山）時，吐谷渾首領諾曷（he）缽(bo)特為文成公主建行館、張筵宴，傳說公主品嘗後，盛贊青海羊肉無膻味、味美鮮香，從此在藏區留下了待客必有羊肉的傳世規矩。

公元609年的一天，滾滾黃塵中，隋煬帝親率10餘萬人巡駕西寧。陳兵講武之歇，一路人馬迤邐踏來，本地頭人恭謹地為這位歷史上首次駕臨青海的皇帝，獻上了兩樣美食---西海湟魚和藏羊手抓，令早已嘗盡人間珍饈的帝王食慾大起，饕餮不已，此後，朝廷將青海驄、湟魚和藏羊作為貢品，年年進貢。

十一世紀中期，青唐吐蕃政權積極發展同中原的茶馬互市，將藏羊陸續輸入內陸。《夢溪筆談》記載，吐蕃人所制的馬鞍、皮張、毛褐、牛羊皮製作的鎧甲，精美實用，頗受中原地區的歡迎。據明朝禮部的記載，在十五世紀中期以後，藏羊已經是必不可少的朝廷貢品。

十九世紀後期藏羊貿易更得到了長足拓展。以藏羊皮為主要原料的西寧皮統，羔皮上衣，紫羔皮馬褂、長袍、短上衣，以及西寧羊皮箱、干煙牛皮、帳房皮貨、毛皮毛氈等，分別由水路和陸路經中衛、包頭、張家口運往天津；向東經西安或漢中、成都、武漢至廣州、上海。青海的藏羊皮毛不僅暢銷國內，也吸引了外商，英、美、德等國商人爭先湧入西寧大做皮革、皮毛生意，致使西寧大白毛在解放前就早已蜚聲中外。

『貳』 青海省自然歷史文化遺產有哪些，概括發展狀況

自然

1. 境內有國內最大的內陸鹹水湖——青海湖，也因此得名。

2. 青海是長江、黃河、瀾滄江的發源地，故被稱為「江河源頭」，又稱「三江源」，素有「中華水塔」之美譽。

3. 西北部的柴達木盆地、鹽湖

4. 冰川
   

歷史

1. 青海的世居少數民族主要有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族，其中土族和撒拉族為青海所獨有。

2. 青海一個多宗教的省份。佛教、伊斯蘭教、道教、基督教和天主教五大宗教在青海省都有傳播，其中藏傳佛教和伊斯蘭教在信教群眾中有著廣泛深刻的影響。

文化

1. 青海不同的民族有不同的文化傳統。青海有舊、中、新石器時代的古文化遺址；眾多的宗教建築群；歷代的文物古跡；動物岩畫和宗教岩畫；悠揚的民歌「花兒」，奔放的藏族歌舞，抒情優美的土族民間舞蹈《安昭》、《納頓》；民間佛教繪塑「熱貢藝術」，藏族卷軸畫「唐卡藝術」，酥油花藝術；獨具特色的民間刺綉。

『叄』 青海省的文化特產是什麼

點擊

位於青藏高原的青海省區域面積大，有地方特色的特產品種豐富。但是以以下十種最為有名，你知道是那些嗎？

青海青稞酒 青稞酒是以青藏高原無污染的有機青稞為原料，配以中草葯特製而成。以互助天佑德為代表的青稞酒，口味清香綿柔，飲後不頭疼，不口渴而聞名。

冬蟲夏草 冬蟲夏草，又稱「蟲草」，「冬蟲草」，主產於青海、四川、西藏等省區域內的青藏高原上。自明代開始青海冬蟲夏草在國內享有盛譽。

祁連黃蘑菇

貴南黑藏羊 貴南黑藏羊主產於青海省貴南縣，散見於環湖各縣。貴南黑藏羊羔羊毛色黑亮，美觀，又被稱為「黑紫羔」。

樂都紫皮大蒜 樂都紫皮大蒜以蒜頭大，分瓣少，辣味適中，風味獨特而受國內外歡迎。

祁連氂牛 祁連氂牛產區祁連縣是世界公認的「超凈區」，這里產的氂牛肉天然純正，是氂牛肉中的極品。

湟源陳醋 湟源陳醋已有200多年的釀造歷史了。湟源陳醋又叫「黑醋」，酸味適中，清香甜潤，質地濃稠，多吃能增加食慾，助消化健胃，預防感冒，清新解毒，深受消費者歡迎。

門源奶皮 門源奶皮色澤金黃，口味獨特。是回族群眾待客的佳品。

柴達木枸杞 柴達木枸杞以其豐富的多糖含量，個大皮薄而享譽海內外。成為我國枸杞出口的首選！

『肆』 青海的歷史文化,風土人情方面有什麼特色

因境內有國內最大的內陸鹹水湖——青海湖而得名，簡稱青。

唐、宋屬吐蕃；元朝其土地屬宣政院管轄；明朝屬朵甘都司等；清朝初為衛藏地，後分設西寧辦事大臣，又稱青海辦事大臣，為青海得名之始。

民國初設青海辦事長官，後屬甘邊寧海鎮守使，之後建青海省，省名至今未變。

青海不同的民族有不同的文化傳統。

青海有舊、中、新石器時代的古文化遺址，眾多的宗教建築群，歷代的文物古跡，動物岩畫和宗教岩畫，悠揚的民歌「花兒」，奔放的藏族歌舞。

抒情優美的土族民間舞蹈《安昭》、《納頓》；民間佛教繪塑「熱貢藝術」，藏族卷軸畫「唐卡藝術」，酥油花藝術；獨具特色的民間刺綉。

青海是花兒的故鄉，河湟花兒是西北花兒的精魂，是一種非物質文化遺產，也作為名族地域的曲種之一。

花兒又名少年，產於甘肅臨夏，並流行於甘、青、寧、新等地區，運用了生動形象的比興詞句，多以情歌為主，唱詞浩繁，文學藝術價值很高，被人們稱為西北之魂。

居住在這里的漢、藏、回、土、撒拉等各族群眾，無論在田間耕作，山野放牧，外出打工或路途趕車，只要有閑暇時間，都要漫上幾句悠揚的「花兒」。可以說，人人都有一副唱「花兒」、漫「少年」的金嗓子。

青海農民唱起「花兒」，村裡的張秀花、王富貴們就會淚水漣漣。花兒對青海人來說像每天的飲食一樣普通。

燃燈節：藏歷1419年十月二十五日，一代宗師宗喀巴在甘丹寺圓寂。後來，每年這一天，整個藏族地區每家每戶都點燈紀念這位偉大的佛教領袖。

土族波波會：土族的重要節日，每年的農歷二月二、三月三、四月八舉辦以祈福為目的的跳神活動。

青海特色美食有手抓肉、烤串、尕面片、焜鍋饃饃、羊肉湯、拉條、干板魚、羊腸面、牛肉乾等。

青海人民在飲品上喜愛茶葉和青稞酒。甜點三寶有釀皮、酸奶、甜醅。

(4)青海有多少文化擴展閱讀：

青海的風景名勝：

青海已形成東部、中部和西部三大旅遊區，旅遊設施日漸配套，可為 國內外旅遊者提供多種有效旅遊措施。

省內以古墓群，古寺廟，古岩畫，古城堡為特徵的名勝古跡眾多。漢，藏，回，蒙古，土，哈薩克，撒拉等

民族都有著悠久的歷史和優秀的文化傳統，保持著獨特的，豐富多彩的民族風情和習俗。青海旅遊資源豐富，類型繁多。

『伍』 青海古遺址有哪些

說起青海，可能很多人只會想到青海湖、塔爾寺、茶卡鹽湖等等很多網紅景點，對於青海很多人只覺得只有青藏高原、青藏文化、青稞酒等等，下面帶大家一起看看我們青海的古遺址，你知道多少？

1、 柳灣遺址 ，柳灣墓地為中國 國家級文物保護單位 。柳灣，在 樂都縣 城東15公里 高廟鎮 東面的湟水河北岸，距青海省會 西寧 70多公里，墓地坐落在村莊後面的半山白土坡上，是原始 社會 晚期的公共墓地葬群，也是新石器時代 馬家窯文化 的代表。柳灣墓的 隨葬品 有陶器、裝飾品和 海貝 等。出土人面紋和彩塑人像彩陶壺。後者在陶壺表面貼塑出一個裸體人像，加以繪彩，突出性部特徵，是具有宗教意義的崇拜物。柳灣墓地是中國迄今發掘的規模最大的一處原始 社會 氏族公共墓地，其隨葬品數量之多、文化內涵之豐富，在世界史前考古發掘中是極其罕見的,距青海省會西寧市約78公里，高速公路、109國道、魯大復線從此穿行。

2、 熱水墓群 ，熱水墓群位於青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水鄉，於1982年發現， 屬唐代早期吐蕃大型墓葬群，也是 首次中國發現的吐蕃墓葬，共有墓葬200餘座。

青海都蘭熱水墓群的發掘，對研究吐蕃文明史、唐代中國西部地區的墓葬形制和當地與中亞地區的文化交流，以及對藏族族源的探討均有重要價值。

3、 喇家遺址 ，位於青海省民和縣官亭鎮喇家村，是一處新石器時代的大型聚落遺址，被稱為「東方龐貝」。1999年以來，中國 社會 科學院考古研究所與青海省文物考古研究所組成的聯合考古隊，對喇家遺址進行挖掘，遺址內分布著廟底溝時期、馬家窯文化、齊家文化到辛店文化等多種類型的史前時期與青銅時代的古文化遺址。 遺址中心區外圍有一條壕溝，溝寬10米、深3 4米，溝環繞成長方形，長600米、寬200米，其內有成排的半地穴房址。己發掘3座，地面、四壁用白灰抹平，圓形灶坑，房內有2 14人，還出土了陶、石、玉器成品及半成品、玉料等。

喇家遺址是史前遺址，2001年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位之一，2001年我國十大考古發現之一。2015年8月初，在青海喇家遺址博物館，母親守護孩子、返身救助親人的約4000年前突發地震場面的遺存完整保留下來。

4、 青海德令哈外星人遺址 ，青海德令哈外星人遺址位於 海西蒙古族藏族自治州州府德令哈市 西南40多公里的 白公山 。該地有三個深6米的不規則三角形 岩洞 ，還有從上至下鐵管從山間貫穿，由於不合常理，被認為是外星人遺跡。

5、 貴德古城 ，始建於明洪武十三年（公元1380年），萬曆十八年增修，至今有600多年 歷史 。城牆基本保存完好。貴德古城呈正方形，南北二城門外皆有瓮城。南瓮城門東向，北瓮城門西向，均為明後期築成。南瓮城內有坐南向北的關帝廟，雕梁畫棟，檐下用木柵欄護圍。南門頂建有城樓，在清同治六年變亂中被焚，後修復，上下兩層。

城牆內的明清建築群始建於明萬曆年間，又經清朝道光、光緒年間擴建重修，形成今日之規模，佔地面積約3．5萬平方米，建築面積3060平方米。在城內街市南北向的有南門街、北門街（後稱王家街）、倉門街、北向街共4條。以今南北街為界，當時東側有何家街（後改為興文卷）、衙門街等。

6、 斗後索古城遺址 ， 斗後索古城遺址位於縣政府東10公里左右的尕日干曲北岸，為唐汪文化遺址。1983年縣人民政府列為重點文物保護單位。

7、 西海郡故城遺址 ，古城很順利就找到，就在海晏縣三角城鎮附近的315國道的旁邊。與伏俟城相比它還幸運的又兩塊斑駁的身份標示，標著它全國重點文物保護單位的尊貴身份，但即時如此，青藏鐵路和國道還是毫不客氣的從它的西北角破牆而過。

8、 尕海古城 ，費勁程度與伏俟城相當，雖然資料上找到的地址是在海北州海晏縣甘河子鄉的尕海村附近，但是在地圖上根本沒有明確的標注，谷歌地圖上的位置也不準確，路上更是沒有任何路標。奔到甘河子鄉，問了幾個人都不知道尕海古城，最後從一個跑貨運的司機口中得知是在尕海村，也問道了如何從甘河子到尕海村，才又上路奔向尕海。雖然找的很辛苦，但是在尕海村有了意外的收獲，讓我感受到了久違了的純朴。一位熱心的藏族老大爺嘉措利（希望拼的是正確的），還有另外一位熱情的漢族大媽。對比前兩天的遭遇，不得不慨嘆，同一片土地養育的人怎麼就這么大的差距。

9、 宗日遺址 ，位於青海省海南藏族自治州同德縣巴溝鄉團結村，初命名為免兒灘遺址或托勒台，又命名為宗日文化，是新石器時代遺址。宗日遺址由兔兒灘中遺址、林場古文化遺址、兔兒灘東遺址、兔兒灘西遺址四個遺址構成。1983年試探發掘。1994至1996年，共發掘墓葬341座，探方31個，灰坑18個，祭祀坑18個，出土文物23000餘件。1986年7月，被列為青海省省級重點文物保護單位。2013年，國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。2020年9月，青海宗日遺址考古發現遠古灶址。

10、 丹噶爾古城 ，被譽為「海藏咽喉」、「茶馬商都」的青海湟源丹噶爾古城。丹噶爾，即藏語「東科爾」的蒙語音譯，意為「白海螺」，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市40公里。黃土高原與青藏高原在這里結合，農耕文化與草原文化在這里相交，唐蕃古道與絲綢南路在這里穿越，眾多民族在這里集聚，素有「海藏咽喉」、「茶馬商都」、「小北京」之美稱。

自西漢以來，丹噶爾便成為商貿要地，唐王朝與吐蕃在今日月山下設立了青藏高原上的第一個「茶馬互市」的商衢之地，至1924年，商業貿易達到高峰，城內商賈雲集，貿易興盛。丹噶爾古城還是宗教聖地。以後隨著商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建築宏偉，壁畫精美，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。

丹噶爾古城還是宗教聖地。古城得名於著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年（1648年），東科爾寺從西藏遷至古城東百米處，成為青海和西藏聲名遠播的寺院。以後隨著商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建築宏偉，布局嚴謹，刻鏤精緻，壁畫精美，彰顯出無窮的神秘魅力，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。丹噶爾古城又是一座文化之城，各個民族在這里交匯融合，各種文化在這里相生相長，形成獨具特色的地域文化。一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗，院落街巷無不包含著古老而燦爛的文化信息。而且古城中留下了眾多名人詩詞、神話傳說和排燈、剪紙、曲藝、羊皮綉等民間藝術，以及「花兒」會、朝山會、廟會、法會、祭孔、祭海等傳統民俗文化活動，為古城增添了豐厚的文化內涵。

備註：整理自網路！

『陸』 高原上的青海非物質文化遺產

土族安召舞
土族安召舞是流行於互助土族自治縣群眾中一種無伴奏圓圈歌舞形式，是土族最古老、最具代表性的集體性歌舞。表達人們對生活的贊美、祝福之情。通過歌舞、曲藝、武術、說唱等多種藝術表演形式，展現青海省絢麗多彩的非物質文化遺產，讓市民領略青藏高原民族民間文化的獨特魅力。

《格薩爾》
《格薩爾》是藏族人們集體創作的一部偉大英雄史詩，歷史悠久，內容豐富。在西藏、四川、青海等地區流傳廣泛。說唱極具感情色彩，曲調高昂、鏗鏘有力。

藏族螭鼓舞
藏族螭鼓舞流傳於青海循化地區，是一種藏族原始宗教祭祀舞蹈，有較為固定的表演形式和風格。以集體歌舞形式，表現請神、敬神、送神、降魔等，反映了當地藏族的宗教信仰、勞動和生活情趣以及審美觀。

納頓
納頓是土族人民喜慶豐收的娛樂節目，也稱「莊稼人會」「慶豐收會」等。「納頓」是土語音譯，以為「娛樂」。從農歷七月十二日開始，一直持續到農歷九月十五日才結束，歷史近兩個月，稱納頓節是「世界上最長的狂歡節」。

藏族服飾
藏族的服飾，與本民族的歷史、文化發展史緊密相關，體現著，民族的集體智慧，蘊含著民族的審美情趣。

黃南藏戲
黃南藏戲是青海黃南地區藏族戲曲劇種，在19－20世紀中期，流布區域曾經覆蓋了黃南藏族自治州以及相鄰的循化撒拉族自治縣、化隆回族自治縣的部分地區，目前主要流行於黃南地區。

『柒』 青海民風民俗有哪些

青海是一個多民族地區,在七十二萬平方公里遼闊、神秘的高原大地上,世代生息繁衍著漢、藏、回、土、撒拉、蒙古等二十多個民族。古樸壯麗的大自然塑造了青海各族人民寬厚、勤勞而又豪放的性格,在長期的生產與生活中,青海各族人民創造著自己的歷史、自己的文化、自己的現實與夢想,形成並保持了獨特的、豐富多彩的風情和習俗。了解他們的風土人情,對每一個旅遊者來說,是一次難忘的經歷。
青海省世居少數民族主要為藏、回族、土、撒拉、蒙古族。其中土族和撒拉族是青海省獨有的兩個少數民族。青海的宗教主要有藏傳佛教、伊斯蘭教和基督教。藏族、蒙古族、 土族信仰藏傳佛教,回族、撒拉族信仰伊斯蘭教。各民族都有著悠久的歷史和優秀的文化傳統,保持著獨特的、豐富多彩的民族風情和習俗。青海素稱「歌舞的海洋」。當你踏上這片神奇的土地,那情趣盎然的漢族社火那舞姿婆裟的土族「安昭」,那高亢激越的撒拉「新曲」,那歌喉潤的藏族「拉伊」,那悠揚動情的蒙古族馬頭琴聲,定會使你流連忘返。
「花兒」（亦稱少年）,是廣泛流傳我國西北地區的一種情歌,也是叫山歌。「花兒」是青海民歌之魂,每年農歷四月至六月,河湟谷地春意盎然,百花爭艷,大地一片翠綠,各地別開生面的花兒演唱會也相繼開始。而每年在羊肥馬壯的夏秋時節舉行的青海湖賽馬會、玉樹結古草原歌舞會、果洛大武的朝山會等各種草原盛會上,方圓數百里的人們身著風格質朴、色彩鮮艷的的衣飾匯集一起,盡情歌舞,十分熱鬧,緊張而熱烈的賽馬、射箭、賽氂牛,驚心動魄
另外
1 青海大部分乾燥,為增強抵抗力應加強蔬菜水果攝入,切忌無節制地食用羊肉,一旦上火,將影響體力和健康水平。由於當地蔬菜水果出產不多,建議攜帶合成維生素,特別是VC。2 青海藏區青梨酒頗為醉人,飲酒以自己平日普通白酒酒量的三分之二為宜。3 藏區的酥油茶之類食品不太適合內地人腸胃,不能多吃。當地有待客的酥油茶空碗必重新添滿的習俗,故建議始終保持碗內酥油茶三分之二滿,如此既不傷害藏民感情又保護自己,建議攜帶黃蓮素之類止瀉葯。
4 青海的許多地方都是各族穆斯林聚居區,在任何清真餐廳就餐注意不要帶入非牛羊肉的外食,不要飲酒,盡量不要浪費食品。穆斯林的清真概念決非只是禁食豬肉,而有很多禁忌,在沒有搞清之前千萬謹慎,以免傷害宗教感情。
游：
1 清真寺在禮拜時間一般不歡迎非穆斯林參觀,但穆斯林的禮拜確實是值得一看的,應當徵得同意後才可參觀拍照,最好的辦法是找一個穆斯林帶你進入,然後由他安排你在一旁觀看。2 藏區的天葬不歡迎觀看,如果拍照或攝影更是會惹來大麻煩,因此必須得到家屬許可後才能觀看,但是盡量不要拍照。
住：
1 如住宿藏民帳篷一定注意防潮,在床鋪與地面間應當有隔潮層,如無專業防潮墊可以塑料布等代替。2 如在穆斯林家庭住宿,不經允許不要擅自進入廚房,穆斯林的廚房一般不歡迎非穆斯林參觀,也不要進入主人特別是女主人的房間。對於穆斯林家庭的與內地不同的男女地位和分工等不要大驚小怪。宗教器物不要觸碰。在穆斯林家庭飲食要隨同清真標准。
購：
1 塔爾寺附近有許多強賣藏刀的不法之徒常常聚集在寺廟門口以恐嚇方式威逼遊客購買他們的刀和其他物品,遇到這些人不要表示出對其商品的任何興趣,不要駐足觀看,到街兩邊的商店裡購買需要的物品。這種情況在其他一些旅遊點也存在,因此需要特別小心。2 在出發前往其他景點之前建議購買足夠的膠卷、電池、食品、葯品之類儲備,青海的其他城市很少有齊全的此類商品供應,即使有也十分昂貴。3 格爾木與其他非省會城市的上班時間都較短,不要用內地標准預計商店、醫院等的營業時間,要留好充分的提前量。
行：
1 青海各地的公共交通都存在公私競爭的情況,私營線路往往較快且便宜,而且常常有討價還價的餘地。2 在一些交通不便的地區很少有公共汽車,可以考慮搭車,搭車時有時香煙比錢更解決問題,注意找比較可靠的車如軍車,郵車等。3 循化通往孟達天池的道路異常艱險,如果包車千萬要找的確有走這條路經驗的司機,不然可能十分危險。

『捌』 青海有什麼文化

1、柳灣文化：柳灣文化早期墓葬中的陶器和裝飾品較多，晚期墓葬中生產工具大量增加，表明當時的原始農業和畜牧業有了進一步的發展。晚期墓葬中，主人往往是男性，多側身直肢；女性緊靠男性，多側身屈肢，這表明柳灣文化晚期已進入父系氏族公社時期。

2、彩陶盆：1973年秋，在大通縣上孫家寨，出土了一件內壁繪有舞蹈圖案的彩陶盆。這件彩陶的舞蹈圖案花紋極其精美，堪稱青海古代文化的珍品，具有很高的藝術價值和研究價值。盆高12．7厘米，口徑28．5厘米；舞蹈花紋圖案共3組，每組5人。

3、青銅時代的文化：我國在夏朝時進入青銅時代，跨越商朝、西周，截止於春秋，延續了1600年左右。青海發現的青銅時代文化遺址很多，具有代表性的是相當於夏、商時期的卡約文化，和相當於西周時期的諾木洪文化。卡約文化主要分布在青海東部的湟水流域及黃南、海南、海北等地區。迄今為止，已發現遺址1000餘處，出土文物異常豐富，除大量陶器之外，還有石制、骨制的生產工具。諾木洪文化主要分布在海西的柴達木盆地。出土文物除毛織品殘物及銅刀、銅斧等銅器外；還發現了翻地用的骨耜，收割用的石刀，以及定居的房屋和牧畜圈欄。表明當時的人們在冶銅、毛紡織技術方面，已經達到了相當高的水平。

『玖』 青海旅遊文化，不得不去的旅遊景點

青海地處青藏高原，有著「世界屋脊」的美稱。擁有著復雜多樣的地貌，形成了不同的自然風光，造就了豐富的人文景觀。具有極高的旅遊價值，是旅遊者的聖地，是冒險者的天堂。成為 青海文化 不可或缺的一部分。

塔爾寺
塔爾寺位於西寧市西南25公里的湟中縣魯沙爾鎮。始建於明代嘉靖三十九年，是我國著名的六大喇嘛寺之一，是黃教創始人宗喀巴的誕生地。主要建築由大金瓦寺、小金瓦寺、大經堂、八大靈塔、九間殿、金寺、大拉浪、過門塔和菩提塔等組成。寺內殿宇相連，白塔林立，錯落有致，氣勢雄偉，飛檐五齣，金壁輝煌，是一組漢藏藝術相結合的，獨具風格的古建築群。

青海湖
青海湖風景名勝區，在被譽為「世界屋脊」的青藏高原的東北部，位於青海省東北部的大通山、日月山、青海南山之間，三面環山，豐沛壯麗、是我國最大的鹹水湖，古稱西湖。景區以高原湖泊為主體，兼有草原、雪山、沙漠等景觀。湖中有海心山、三塊石、鳥島、海西山、沙島五個形態各異的島嶼，山巒疊翠，景觀獨特，其成以鳥島聞名遐邇。

日月山
日月山位於湟源縣西南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是農業區向牧業區的過渡地段。文成公主、金城公主進藏和親都曾到過此山，相感測動了河神，河水倒流，故山南腳下有倒淌河。山頂修有遙遙相望的日亭和月亭。站在日月兩亭眺望茫茫草原、浩瀚青海湖，令人心曠神怡。

長江源頭
長江源頭為沱沱河。沱沱河又名托托河，發源於唐古拉山脈主峰各拉丹冬西南側姜根迪如雪山的冰川，冰川尾端海拔近五千五百公尺。這里有龐大的雪山群，海拔六千公尺以上的雪峰共有二十座，永久雪線高達五千八百公尺，群峰上有四十條現代冰川和許多冰斗。

東關清真大寺
東關清真大寺，位於西寧東關大街東大街路南一側，初建於明太祖洪武十二年，至今已有600多年的歷史，歷代幾經修葺、擴建，規模日臻宏大，現已是我國西北地區最大的清真寺院之一。

龍羊峽
位於青海共和縣境內的黃河上游，是黃河流經青海大草原後，進入黃河峽谷區的第一峽口，峽口只有30米寬，堅硬的花崗岩兩壁直立近200米高，是建立大壩的寶地。上距黃河發源地1684公里，下至黃河入海口3376公里，是黃河上游第一座大型梯級電站，人稱黃河「龍頭」電站。

察爾汗鹽湖
察爾汗鹽湖，是柴達木盆地最大的鹽湖，也是中國和世界上最大的鹽湖，號稱鹽湖之王。位於格爾木市和都蘭縣境內，海拔2650米，是柴達木盆地的最低底點。鹽湖上大部分被鹽殼所覆蓋，堅硬的鹽殼之下為鹽層，鹽層中分布有晶間鹵水。從鹽湖南緣流入的烏圖美仁河、大、小灶火河、諾木洪河、東、西柴達木河、素林郭勒河流入鹽湖後，最終在鹽灘的最低窪處留下九個大小不等鹵水湖。

昆侖山
昆侖山脈亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主幹。從東向西綿亘2000公里,西起塔吉克的帕米爾，東至昆侖山口和毗鄰的青藏諸山脈——布爾汗布達山脈、巴顏喀拉山與阿尼瑪卿山。昆侖山寬度變化相當大，很少超過201公里。在西部邊際，該山形成中國西部西藏高原與塔里木盆地之間的一個內亞壁壘。北部支脈阿爾金山繼續延伸這一山脈組合。

玉珠峰
玉珠峰亦稱可可賽極門峰，海拔6178米，地處昆侖山脈東段，位於東經94.2度，北緯35.6度，座落在青海省格爾木市。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫，巍峨壯觀，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20餘座。