如何讓傳統文化讓師生知曉

A. 如何把中華優秀傳統文化融入小學校園文化建設

1、開設更多關於傳統文化的課程，系統地對中小學生進行傳統文化教育
學校將傳統文化教育作為學生的必修課程列入教學大綱，開設更多的關於傳統文化的課程，系統有針對性地對中小學生進行思想道德品質教育。提倡和鼓勵學生組成各種興趣小組，研讀國學名著，提高自身文化修養。

2、精心組織活動，讓廣大學生在傳統文化熏陶下思想升華
精心設計和組織內容豐富、形式多樣的傳統文化活動，例如邀請校內和校外專家舉行弘揚傳統文化的系列專題講座；充分利用節慶日和紀念日，深入開展主題教育活動，唱響愛國主義、集體主義、民族精神的主旋律；組織以班級為單位的中國傳統文化主題演講比賽、徵文比賽、書畫比賽、歌舞比賽等，讓學生感悟經典、啟迪人生。

3、校領導高度重視，營造高雅健康的校園文化氛圍
學校領導高度重視校園文化建設，從制度上重視，開展「書香校園工程」，從學習傳統文化入手，構建「德育特色學院」。從措施上重視，真正從根本上凈化校園文化環境，營造道德色彩濃重的校園文化氛圍，消除低俗文化，抑制垃圾文化的傳播；在校園設施建設上，布置具有豐富傳統文化內涵的雕塑、書畫等文化作品，使校園的山、水、園林、路、教學樓等都達到使用功能、審美功能和教育功能的有機統一。
置身於這樣的校園文化中，師生員工很容易實現耳濡目染，促進主體人文意識的養成，提升主體平等向善、獨立自信的人文情懷。因此，在校園文化建設中加強中華優秀傳統文化教育，可以發揮其對學校人文底蘊的形成、對主體人文意識養成和主體性調動等方面的積極作用。

拓展內容：

中華優秀傳統文化融入校園文化建設意義： 

校園文化的主體是全體師生員工，在校園文化建設的參與中，主體的能動性得以調動，校園文化才能得以創新和發展。因此，必須努力提升校園主體的人文素養。

中華傳統文化博大精深，有著豐厚的人文文化積淀。中華優秀傳統文化凝聚著幾千年文明的智慧，包含著反映民族精神的基本價值觀念，如自強不息、崇尚和諧、重義輕利等。

將優秀傳統文化融入校園文化，可以在傳承和弘揚中營造具有濃厚人文氣息的校園文化，增強學校的人文底蘊；可以在把握優秀傳統文化價值內涵的基礎上，引導校園主體注重個人德性和品行的修養，踐行社會主義核心價值觀，建立積極健康的校園主流文化，為校園主體提供精神支撐和心靈慰藉。

B. 老師應該如何在教學中融入中國傳統文化

我國有非常悠久的歷史，而中國文化博大精深，到現在為止，很多傳統文化已經在我們的生活中不常見，而且新生代的人們也沒有辦法理解這些傳統文化的真正意義，對於一個國家的傳承來說，這是萬萬不好的，所以現在國家在各方面的提倡老師在教學中融入中國傳統文化，那麼作為一個使用高科技教學的老師來說，如何教學才能融入中國傳統文化呢？

再者，現在的小學都比較注重課外實踐，老師可以經常性地組織自己班裡的學生去一些經典的地方做紀念，尤其是春遊秋遊的時候，可以組織同學們去博物館，或者是有意識意義的傳統文化宣傳的地方，也可以組織學生寫對聯，練毛筆字，這些方式都能很有效地促進學生對於中華傳統文化的熱愛。同樣這樣也可以促進學生在語文上的進步，讓學生對於語文產生了一個非常濃厚的興趣。

C. 如何推動傳統文化進校園進課堂

一、將傳統文化「請」進校園，著力營造富有濃厚的傳統文化氣息的校園環境。
高品位的校園文化環境能為語文教學提供廣闊的空間。徜徉在一個隨時隨地都能學到新知識、新學問，能獲得審美感受的校園中，更能激發學生對傳統文化的興趣。
具體說來，學校的整體規劃建設，可以設計一些能體現我國傳統文化精髓的代表性建築、人物塑像、園林景觀等。一草一木暗香浮動，一字一畫德育無聲。學生只有在校園中潛移默化地受到傳統文化的熏陶，才能將其內化為求知做人的基本態度和基本品質。
其次，要創設文化課堂教學情境。像在教室的牆壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟「民族文化快餐」一角等等，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。
二、立足課堂，播撒傳統文化的種子
（一）、激發興趣，讓學生找到成功的樂趣。
回望歷史，古人學語文不僅有強記，也有孔子與學生「浴乎沂，風乎舞雩」的暢快，更有各種各樣的輕松的文字游戲。開玩笑、猜謎語、寫對聯、填詩詞，嬉笑怒罵，激揚文字，將語言玩到盡興玩到極致。也有垂髫小兒、弱冠書生學以致用，在日常生活中常享「語文」的樂趣，常品成功的快樂。
我們的老師，要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到「文化」應有的甜味與魅力。要努力讓語文動起來、活起來，從歷史故事中明理，從歷史笑話幽默中得智，從成語典故中積知，從對聯猜謎中獲趣，從多種渠道入手，積極激趣讓學生切實感受到傳統文化的博大精深，從而震撼他們的心靈，讓學生人人成能手、成英雄。
我的做法是，精心選擇三百個典型的成語，既學習語音字形，成語運用，又增加作文文采，還能了解一些文化常識，知道一些文學典故，更能帶動名句名篇的背誦。我們進行成語接龍，師生名字鑲嵌，歷史故事大串聯等活動，收效很大。此外，散文、詩歌品賞，對聯，猜謎，及自製謎面。雖然有些幼稚，但在快樂中激發了學生的興趣，開啟了學生的創造才能。玩轉語言，玩透語文，學生再面對課本、考試、競賽，便能找到「老叟戲頑童」的快樂。
在教學中，我常引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習慾望和興趣。或者根據課文內容選擇恰當的播放音樂，或激昂慷慨或沉緩婉轉的音樂。或者利用多媒體製作相關影像材料，讓學生在耳濡目染中，感受中國傳統文化藝術的精湛與美妙。
（二）深入挖掘教材的文化內涵，並通過恰當的方式傳遞給學生。
1.感受傳統文化的自然美。教材中寫景、狀物、山水游記、田園詩歌等課文,對自然美進行了鍾情的描述,展現在我們面前的是一幅幅多姿多彩的自然畫面，這些圖景經過了作者的攝取拼接,已不再是純客觀景物,它已經是人格化了的自然,它飽含了作者的情思。
2.感受傳統文化的社會美。教材中的課文為我們展開了一軸軸性格鮮明的人物畫卷和一幅幅生動的社會畫面。正義感,嫉惡如仇的精神,對愛情的忠貞,虛心好學的品質,見義勇為,樂於助人的精神構成了社會美的主體。《鄒忌諷齊王納諫》中虛心接受批評、聞過即改的作風,《送東陽馬生序》中不辭勞苦、虛心求學的精神等等,都可在學生心靈中種下真、善、美的種子。教師要准確傳導出作品中的情感特徵,讓學生在心靈深處受到傳統文化的震撼,受到洗禮,從而陶冶其美好高尚的情操。

D. 高校如何傳播中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化的傳播是我們每一個人應盡的責任。尤其是對於作為青少年的我們，是最能夠受到中華優秀傳統文化的影響的。因此，在校園裡面傳播中華優秀傳統文化是很必要的，傳播方法主要有以下幾種：

在校園內舉辦文化活動可以有效地讓學生感受到中華優秀傳統文化的魅力，在這種氛圍裡面學習到中華優秀傳統文化的精髓之處。學校可以舉辦一些有文化意義的活動，比如說：書法展、書法比賽、中華經典朗誦活動等等。在這樣的活動裡面，學生的積極參與會讓整個活動都充滿意義。

說到底，在校園內傳播中華優秀傳統文化是再好不過的一件事。學校本身就是聚集青少年的地方，而青少年正是祖國的希望。讓青少年在文化的熏陶下學習和成長同樣是一件很偉大的事情。

E. 如何進行傳統文化教育

一、營造濃郁氛圍，讓經典育人“潤物細無聲”

高尚的校園文化是一種精神塑造，具有無聲的熏陶和感染的教育功能。學校要努力構建以傳統文化為底色的學校文化，讓學生時時處處接受傳統文化的熏陶和洗禮。

1、環境文化

我們將“明禮、勤奮、活潑、進取”八個大字鐫刻於外牆，點染出學校校園文化的主旨，並開辟傳統經典文化專欄，涉及文學藝術、傳統美德、傳統節日、歷史名人、科技發明、地方文化、名勝古跡、教育智慧八個方面的內容，營造出濃厚的傳統經典文化氛圍。漫步校園，如同徜徉在歷史的長河中，處處都能感受到偉大祖先創造的燦爛文化。

2、班級文化

學校將聖賢的智慧、經典的名著、璀璨的藝術和傳統節日文化等與班級文化建設有機融合，營造了富有特色的班級文化。學習園地中，學生的剪紙、書法、繪畫作品，讓我們在為孩子的才智豎起大拇指的同時，真切地體會到了傳統文化的魅力。

3、精神文化

在不斷實踐的基礎上，形成具有學校特色的校風、校訓，“做融匯東方智慧、走向世界的中國人”和“博納、儒雅、蓄志、創新”成為師生思想的引領，也更加深入地詮釋了傳統文化在現代教育中的新內涵。

二、躬身教育實踐，讓經典育人“潛移默化”

小學階段是學生學習壓力最小、記憶最好、心靈最清澈的時候，多背誦一些傳統經典與歷史上的古聖先賢對話，學習先哲的風范，習得聖賢的智慧，就會將人類最寶貴的財富存入心中，奠定自己一生融入社會、生活幸福、事業大成的基礎，為中華民族的偉大復興播下希望的種子。

要讓傳統文化走進學生的心靈，首先要讓傳統文化走進教師的心田。學校注重引領教師了解和學習中國傳統文化知識，做傳承傳統文化的引路人。開展教師“讀書富腦工程”，傳統文化書籍是必讀書目。寒暑假要求教師至少讀一本傳統文化書籍，並寫出心得，開學後組織交流;篩選了自先秦至明清的100多篇優秀的古文，每學期組織一次測試，成績納入教師業務考核;定期開展師生經典詩文誦讀、賞析活動。在讀書、交流、測試、賞析中，傳統文化的種子在每一位教師的心裡紮下根。

其次，重視學科滲透，將誦讀活動引入課堂。開展課前三分鍾經典誦讀活動。通過誦讀中國優秀傳統文化經典作品，孩子們感受了漢語言的魅力，培養了對文學的興趣愛好;通過重溫中華文化的源遠流長，汲取了民族精神的豐富營養。為終身發展奠定了基礎。

三、開展實踐活動，讓經典育人“無處不在”

學校積極探索學科教學與傳統文化教育相結合的`方法途徑，要求全體教師根據學科特點，挖掘拓展學科課程中的傳統文化元素，提高學生對傳統文化的認同感和學習興趣。召開“傳統文化教育與學科教學相結合”課例研討會。開設了經典誦讀校本課程，教學內容以校本教材的學習為主，課外拓展為輔。學校確定每周一課時的校本課程教學時間，誦讀古典詩文，講述經典故事。我們充分利用節假日時間，讓學生自發組成課題小組，在經典文學和民族藝術兩個領域進行深入的研究。學校先後召開了四次小課題研究展示、研討會，三至六年級各個班級研究的子課題累計達200多個。國家課程、地方課程和校本課程有機結合，課內外教學有機融合，拓展了課程資源，完善了素質教育的模式。學校以“讓傳統引領時尚，讓經典鑄就文化”為主題，開展了傳統文化教育系列活動，引領學生牽手文化、感悟傳統、培養學生傳統文化素養。內容主要包括：玩轉傳統游戲，體驗民族情趣;誦讀千古美文，爭做謙謙君子;秉承民族藝術，領略傳統技藝;親歷傳統節日，追尋文化之魂;走近歷史名人，弘揚中華美德;采擷文化元素，創建班級特色。

四、與養成教育結合，讓經典育人“生根開花”

讓孩子學會知恩、感恩，在家感父母養育之恩，在校感教師教育之恩，得到表揚感激勵奮進之恩，受到批評感鞭策進步之恩……使學生常懷感恩之心，感激和懷想那些有恩於我們卻不言回報的每一個人。如，學習品德與生活課關心父母等內容時，我們把中國傳統文化經典中有關孝的內容穿插其中，如“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃座”等等。經典的活學活用，使經典從古代來到了今天，走到了學生的身邊，走進了學生的心裡，變成了學生自覺的行為習慣……體現在他們的言行舉止之中……

F. 如何把中華傳統文化應用到教育教學中

隨著中國經濟、政治、文化的深入發展，一股國學熱席捲整個文化領域，使得中國傳統文化中以道德倫理價值為取向的思想，再次受到熱切關注。而以道德倫理為取向的國學，為小學生道德教育提供了新的方向。本文則從國學經典所蘊含著豐富的道德教育資源、國學經典中有哪些道德意義以及如何運用國學經典進行道德教育三個方面進行分析和論述如何在小學道德教育中實施國學經典的教育。

小學生道德教育在小學教學中占重要的地位,主要以五愛為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育,思想內容比較陳舊,容易使學生產生厭倦之情。中華傳統文化經典蘊含著優秀的傳統美德,在培養小學生的道德品質方面具有一定的積極作用。將這些經典積淀在腦海里,會在他們幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。因此,運用國學經典進行道德教育,是小學生道德教育的一個十分重要的途徑。

一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源

中華傳統文化源遠流長,五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優雅人格。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。

如《論語》是我國古代一部十分重要的經典,它包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥於言而敏於行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。

又如《弟子規》,雖然總共僅有1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理,譬如財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯;將加人,先問己,己不欲,即速已;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄;泛愛眾,而親仁等教誨,適用於不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業,男女老少。《弟子規》的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結,符合教育的規律。

其他的如《童蒙須知》、《孝經》、《禮記》、《顏氏家訓》等一系列經典蘊含著優秀的傳統美德,學習國學經典,可以讓小學生系統地直面中華傳統文化的精華,接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶,在潛移默化中形成優秀的道德品質。

二、國學經典的道德意義分析

(一)國學經典符合小學生的認知心理發展特點。現代心理學研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強,而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發展起來。及早讓兒童學習中國文化經典,接受傳統優秀文化的熏習,即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時期,接觸最具有智能和價值的經典。將這些經典積淀在腦海里,雖然他們這時還不完全理解,但會在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美人格。而且,隨著年齡的增長,知識和閱歷的增加,他們會逐漸加強對經典的理解,經典遂成為他一生開智、受益、勵志、成長的源泉。

(二)國學經典教育的精髓在於潛移默化而非灌輸。現階段我國的小學教育片面灌輸知識技能,急功近利,讓兒童身心疲憊,以兒童發展為本的教育的核心價值被忽略,教育的科學規律被漠視。當下,一些機構利用社會、家長的認識誤區,打著培養小神童、小天才的旗號引人眼球,實則為賺取千金萬金的學費。這種拔苗助長、把教育當成商業、產業來做的結果,誤導了兒童發展。

學習國學經典不僅可以讓孩子多認識字詞,奠定大語文之根基,培養文化氣質,更重要的是可以通過感悟聖賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養,培養儒雅風范,明白做人的道理,歸根到底就是提高人的根本素質。在孩子們還不具備對古詩文經典充分理解力的時候,就把經典交給他們,乍一看莽撞,實際上卻是文明傳承的絕佳措施,幼小的心靈純凈空廓,由經典奠基可以激發起他們一生的文化嚮往。孩子們從小接受這樣的熏陶,國學經典將在他們心裡埋下種子,隨著他們慢慢長大,會與他們形影相隨,對他們的一生都將產生積極影響。讓國學經典點點滴滴融入孩子們的生活當中,讓孩子們得到一種民族情感性格的熏陶,使孩子們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格,至關重要。

G. 如何把傳統文化融入到教育教學中

一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源
中華傳統文化源遠流長,五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優雅人格。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。
如《論語》是我國古代一部十分重要的經典,它包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥於言而敏於行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。
又如《弟子規》,雖然總共僅有1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理,譬如財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯;將加人,先問己,己不欲,即速已;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄;泛愛眾,而親仁等教誨,適用於不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業,男女老少。《弟子規》的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結,符合教育的規律。
其他的如《童蒙須知》、《孝經》、《禮記》、《顏氏家訓》等一系列經典蘊含著優秀的傳統美德,學習國學經典,可以讓小學生系統地直面中華傳統文化的精華,接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶,在潛移默化中形成優秀的道德品質。
二、國學經典的道德意義分析
(一)國學經典符合小學生的認知心理發展特點。現代心理學研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強,而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發展起來。及早讓兒童學習中國文化經典,接受傳統優秀文化的熏習,即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時期,接觸最具有智能和價值的經典。將這些經典積淀在腦海里,雖然他們這時還不完全理解,但會在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美人格。而且,隨著年齡的增長,知識和閱歷的增加,他們會逐漸加強對經典的理解,經典遂成為他一生開智、受益、勵志、成長的源泉。
(二)國學經典教育的精髓在於潛移默化而非灌輸。現階段我國的小學教育片面灌輸知識技能,急功近利,讓兒童身心疲憊,以兒童發展為本的教育的核心價值被忽略,教育的科學規律被漠視。當下,一些機構利用社會、家長的認識誤區,打著培養小神童、小天才的旗號引人眼球,實則為賺取千金萬金的學費。這種拔苗助長、把教育當成商業、產業來做的結果,誤導了兒童發展。
學習國學經典不僅可以讓孩子多認識字詞,奠定大語文之根基,培養文化氣質,更重要的是可以通過感悟聖賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養,培養儒雅風范,明白做人的道理,歸根到底就是提高人的根本素質。在孩子們還不具備對古詩文經典充分理解力的時候,就把經典交給他們,乍一看莽撞,實際上卻是文明傳承的絕佳措施,幼小的心靈純凈空廓,由經典奠基可以激發起他們一生的文化嚮往。孩子們從小接受這樣的熏陶,國學經典將在他們心裡埋下種子,隨著他們慢慢長大,會與他們形影相隨,對他們的一生都將產生積極影響。讓國學經典點點滴滴融入孩子們的生活當中,讓孩子們得到一種民族情感性格的熏陶,使孩子們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格,至關重要。

H. 怎樣將傳統文化滲透於教育教學中

中國曾創造過獨步世界的燦爛文化，然而當代中學生對傳統文化及其精神卻是陌生的，處在一個文化開放的、多元的大繁榮大融合的時代，他們無疑或多或少地汲取了西方的價值觀念，他們普遍淡化、漠視傳統文化，而語文是人類文化的重要組成部分，所以，語文教學理應成為當今中學生繼承傳統文化的重要載體。

一、教師要掌握滲透方法

將傳統文化滲透到語文教學，就要求教師要加強備課，通過深入鑽研課程標准以及課標要求，從中找出相關知識與中國傳統文化的結合點，理出線索，制定計劃，使滲透的內容序列化。在滲透過程中，要講究因勢利導，水乳交融，有機滲透；注意淡化滲透痕跡，力求貼切自然，給人以春風化雨的感受；不可牽強附會，生拉硬拽，不可破壞語文知識的科學性、系統性和完整性，更不能把語文德育滲透變成上政治課。例如，我們在教學先秦諸子散文《論語》、 《孟子》等著作內容時，就要十分注重使學生在弄懂文言詞義旬式語法等基礎知識的前提下，自然和諧地給學生分析課文中隱含的傳統道德觀念。此外，還要講究德育滲透的生動性，教師在對學生進行中國傳統道德滲透過程中，語言要生動形象，形式要靈活多樣，使學生在潛移默化中受到深刻教育，盡可能地達到寓教於樂的效果。

二、在語文教學中注重學生人格的培養

古人陶淵明和王維的詩可以對照著讀，兩人都提倡歸隱，前者身體力行，回歸了田園；後者卻是身居顯位，心望田園。
他們筆下的田園固然都是美麗的，但美得不同。前者的田園是一個懷天下濟蒼生而不得的儒者無奈的退避，後者則頗得佛家真味，筆下的田園常常流露佛家靜穆之美。通過這些活動，使學生養成一種高層次的審美品格，引導他們感受美，發現美，進而創造美。另外像陶淵明的那種「不為五斗米折腰」和李太白的「安能摧眉折腰事權貴」的氣節，時刻張揚著自主的人格、尊嚴、氣度，把人格的獨立視為自我價值的最高體現，他們的這種不朽的精神對學生人文品格的養成也仍有很大的啟示意義。

三、引導學生與傳統文化產生情感共鳴

教育不僅僅著眼於知識素養的提高，更要把握人的長遠發展，為人的「終身發展」打好人文基礎。人文素養教育不是通過說教來實現的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身於情境中自我體驗、相互影響而發展起來的。語文教學要充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素，引導學生與傳統文本產生情感共鳴，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力，並最終積淀成為價值觀和人生觀。

「腹有詩書氣自華」， 「知書達理」指的就是這個影響。中國近、現代無數名人如孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅等的早期求學經歷不難證明，他們無一不是接受了扎實、嚴格、系統的傳統文化教育，才給他們的人生奠定了堅實、長足的發展基礎和動力。他們正是長期閱讀傳統文本，才深入感受到傳統文化的聖賢君子，仁、智、勇兼以真、善、美和諧統一的崇高道德以及天下為公的理念，憂國憂民的情懷，己所不欲，勿施於人的處世原則，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的情操......近代著名教育家陶行知也說過： 「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標」。筆者在教學辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時， 引導學生深入了解時代背景，再放錄音范讀，使學生置身於詞境中，通過體驗詞中忠勇將軍的雄心壯志，進而樹立宏大抱負。在語文教學中滲透傳統文化引導學生專注閱讀文本並與文本產生感情共鳴，才能使蘊含的民族文化和民族精神紮根在學生心靈深處並以此為基礎構造自己的精神家園，讓他們自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發揚中華民族的優良傳統，才能成為一個修養良好、內心豐富、有志報國的人。

四、尊重學生的獨特體驗

《新課程標准》都強調： 「尊重學生的獨特體驗」、「重視學生的學習興趣選擇」。還強調了學生的「自主學習」，反對把課文解析「從外部強加給學生」。這就要求語文教師在滲透傳統文化知識時必須構建全新的教學理念，不能處處依賴「教參」，要敢於對課文做出有自己獨特個性的解讀，這樣才能從不同角度、側面引導學生琢磨、體會、領悟課文意圖、匠心。比如在教學范仲淹的《岳陽樓記》時，引導學生讀出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的憂國憂民胸懷，讀「欲窮千里目，更上一層樓」、「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」時，讓學生在不知不覺中體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到自然、生命發展的同時漸漸能有新的領悟，使學生在與傳統文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢，與作者對話，在案前燈下，視通萬里，思接干載，對作者的認識、思想、人格、志趣、品位等，或認同，或發問，或共鳴，或陶醉......而這些體驗來源於學生沉浸於文本後的獨特感受，教師要尊重並加以引導。

五、引導學生誦讀中華古今名著

中國古今名著是中國傳統文化的重要組成部分，中國古典文學中的小說，雖然繁榮昌盛較晚，但也經過了長期的孕育，其源頭可追溯至魏晉六朝的志怪小說與志人小說，唐宋傳奇的出現標志著古代小說已達到成熟的階段，至元、明、清，小說終於綻放出奇花異葩，占據了中國文壇的主流。作為一個中國人，不可不了解中國傳統文化，同樣也不可不讀中國名著。引導學生誦讀中華古今名著也是繼承傳統文化的良方之一。並且教師要在班上有意識地開展讀書活動，讓學生在活動中學習傳統文化。語文課本附錄里的「名著導讀」，也為學生提供了閱讀和陶冶情操的空間，一部部富有哲理而又不失生活情趣的妙文，不斷鍛煉著學生的心智，啟迪著學生的心靈。

總之，中華傳統文化的繼承與弘揚需要每一位語文教師的努力，需要每一個學生的努力，更需要每一個中國人的關注和努力，只有這樣，中華傳統文化才會永遠屹立於世界民族文化之林， 中華傳統文化這顆璀璨的瑰寶才會永遠熠熠生輝。

I. 學校如何弘揚傳統文化

1、以活動為載體，搭建傳播傳統文化的平台。通過實踐活動寓教於樂，讓學生感受傳統文化的魅力，增強文化積淀。一是要求學生對有關的傳統文化進行調查摸底，寫出調查報告，分析現狀，展望未來。這樣的調查能激發學生對傳統文化的興趣，加深他們對傳統文化的認識。

2、開設傳統文化大課堂，加強基本人文知識訓練。語文教師可以根據自己的特長，利用學校的大課堂開設傳統文學講座，內容包括詩詞曲賦鑒賞、儒家經典賞析，中國古文化、中華傳統美德、中國民風民俗研究等。

3、把語文訓練和人文素質教育和諧統一起來，將傳統文化寓於語文教學中。漢語是最富有詩意的語言，簡單的幾個字不僅表達了豐富的內涵，還可以營造優美的意境。如國畫，在寥寥幾筆中蘊含著豐富的內涵，它們可以創造出悠遠的意境。

意義：

1、優秀的民族文化既是民族振興的精神動力，又是建設先進文化的重要基礎。在經濟全球化和發展社會主義市場經濟的背景下，弘揚優秀的民族文化，並結合時代特點加以創新，在中國五千年的文明歷史進程中，我們的祖先創造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統文化。

2、傳統文化講究崇尚倫理、注重人文理性、強調和諧觀念、倡導憂患意識等等，學習和研究這些中國傳統文化，進而繼承、弘揚和發展中華民族的傳統美德，對在指導下，努力構建和諧社會，弘揚優秀的民族文化遺產，加強對國民全面素質教育的培養，都有著不可估量的影響。

J. 學校如何做傳統文化

首先是「道」，「道」如果我們捕捉不到的時候就是「德」；「德」如果我們還不能形成主流的時候，就靠人，就是「善」，就是引導大家向善；然後這個「善」難以形成主流的時候，就教「禮儀」；這個「禮儀」形成不了主流的時候靠「法制」。你們知道一個發展的規律嗎？如果我們知道這樣的一個規律，我們把國學教育只退化到復古的那個禮儀上面，那也不是真正的禮儀。因為那個禮儀是帶有虛假的，帶有死板的，帶有城府的那種禮儀。什麼跪拜啊，什麼90度鞠躬啊，你說學生現在如果他在你這里學了這種禮儀，他在社會上，大家可能會覺得他是一個怪人。我們要把國學教育里的好東西、精華給學生，而不是把外在的形式化的、甚至是城府的那個東西給孩子，那我們將是害了孩子。

我們現在國學怎麼教育，我們傳統文化怎麼教育，關鍵的是現在沒有多少教師能講國學了。因為大家現在把西瓜丟掉了，抓一個芝麻。「道、德、仁、禮」，真正的「禮」是什麼？真正的「禮」是對人恭敬、謙虛、尊重。並不是外在的那種復古的形式，所以我們抓的是芝麻丟掉了西瓜。我們現在的國學教育形成了兩張皮，大家在這兒學了，然後回去呢，不能變成真正的核心價值觀深入孩子的心靈。那我們倒不如不把這個國學作為主流引進去，這樣的國學是一個標簽了。

那我們應該怎麼教？因為我們現在的教師沒有幾個人能教國學了。我們應該怎麼教？讓孩子背。我們只要讓孩子去背，背國學經典就行了。我們選一本比較好的國學經典讓孩子去背，讓孩子快樂地背，不要逼孩子們背。我們古代的人不像現在的應試考試，我們古代的人就是從背書開始，古代的人考秀才也好，考狀元也好，考什麼也好，他先背書。為什麼？他背到入心的程度的時候，那個經典裡面的東西他自然明白，不需要大家教的。我們現在學生都背考試的東西去了，背歷史、地理，什麼政治，背那些東西去了，就是為分數去背書了。我們如果形成真正的背國學經典的這種風氣，這個孩子一定是會成為一個博學多才，是一個「道」和「理」明理的孩子，明理實行的孩子。

大家知道嗎，我就是一個不背歷史地理的人。我現在50歲了，我記憶力超好，大家都知道我這個人能脫稿講話發言，你看我赤手空拳上來就面對你們各種問題，我不需要提前考慮你們向我提什麼問題的。為什麼？因為我從來不背歷史地理政治，因為我從小學到現在我就背經典，而且我持之以恆地背。大家看我這種狀態，那麼你看我講各種課、各種科目，這兩年我講了40多課，我還開辦了這么多欄目，我隨大家出題目。我為什麼各種課我都能講呢？因為能夠舉一反三了，觸類旁通。這就是我實踐的結果，國學經典就是這樣學的。

現在我們社會上的國學班辦偏掉了。如果你要想真正地把傳統文化引進去，我建議你選一本適合孩子的經典，讓孩子每天背，但是不要逼迫他，讓他願意背。只要他每天都背那一本，那麼他很快三個月有三個月的效果，一年有一年的效果，三年有三年的效果，三年以後這個經典裡面的道理一定會成為他的老師的，你放心，經典一定會自動地成為他的老師。那我背的經典，現在是深入我心靈的一個老師，我遇到任何問題，我就請教它，我就從這個經典裡面找答案，我從經典裡面找力量。所以說，我們現在這個傳統的文化，我們現在要這樣來把握，不要撿了芝麻丟了西瓜。我們要抓住傳統文化的精華，就必須要把這個精華交給孩子自己去把握，我們這個路子就對了。

我的國學老師就是把精華讓我自己去把握。這一本經典你去學，你天天學，以後你學到一定程度的時候，你一切都明白了。我發現我現在是這樣的，我正在朝這個方向發展，這個經典就是我的老師了，它就是我無聲的老師了。所以說，如果你這樣去實踐，就不會誤導孩子。我在講座的時候我也告訴大家，現在習主席主張國學經典進教科書。我也說了，現在我們的教師都不會講國學了，他們一講就會偏。

所以我建議背，讓學生背。只有讓學生背，把掌握經典精髓的主動權交給學生自己。只要他背經典，他堅持背下去，這個國學經典一定會融入他的生命，他一定會同這個國學經典相應的。這是我給你的答案和建議。