個體文化的基本特徵是什麼

1. 文化的一般特徵有哪些

1、首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、價值觀和行為准則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標准。文化與社會是密切相關的，沒有社會就不會有文化，但是也存在沒有文化的社會。在同一社會內部，文化也具有不一致性。例如，在任何社會中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年齡、職業、階級等之間也存在著亞文化的差異。
2、文化是學習得來的，而不是通過遺傳而天生具有的。生理的滿足方式是由文化決定的，每種文化決定這些需求如何得到滿足。從這一角度看，非人的靈長目動物也有各種文化行為的能力，但是這些文化行為只是單向的文化表現如吃白蟻的方式警戒的呼喊聲等。這和人類社會中龐大復雜的文化象徵體系相比較僅顯得有些微不足道。
3、文化是一種架構，包括各種內隱或外顯的行為模式，通過符號系統習得或傳遞；
4、文化的核心信息來自歷史傳統；文化具有清晰的內在的結構或層面，有自身的規律；
5、文化是人自己的生存活動，也是前人生存活動的結果。
6、個體的人一旦出生，就已經落入某種文化環境中了，這是他無從選擇的。每一個人都是在文化中生存和活動並參與文化的創造的。文化創造比我們迄今所相信的有更加廣闊的和深刻的內涵。人類生活的基礎不是自然的安排，而是文化形成的形式和習慣。
7、人與動物的區別。人與動物不同，支配動物行為的本能，是動物物種的自然特性；人的行為則是靠人自己曾獲得的文化來支配。支配人的行為的，表面上看是外在於人的事物及其間的關系，但實際上，它們必須轉化為知識、價值、意義才能內在地控制人的行為 。前人、他人的生存活動對自己的影響也是如此。
8、文化一方面是正在進行、不可停頓的生存活動，另一方面是寓蘊於這種當下的生存活動中並規范、調節、控制、影響著這些生存活動的知識、價值、意義。
9、在一定程度上，文化與我們分離，如同自然先予的世界與我們分離一樣。我們無法逃脫地站立在我們創造的文化世界中，也就象我們站在自然世界中一樣；盡管文化只是源於人類，而且為了保存文化的生命力，人作為承擔者使用文化，並用文化來充實自己。但文化並非附屬於人，而是外在於人的獨立存在。事實上，文化可以與承擔者分開，並可以由一個承擔者向另一個承擔者轉化。

2. 個人主義文化的具體特徵

時空分立與天人相分。崇尚理性。個人主義等

時空分立與天人相分。西方文化主張天人相分,二者是對立的關系。人要生存就必須從自然界中獲取物質生活資料。為了征服自然,首先得認識它。研究自然界中的各種問題和現象,導致了其哲學和科學的長足發展。近代西方人在征服自然方面遠遠超過中國人,大大提高了人們的物質生活水平和文化水平,使人對宇宙的認識更加深刻。

崇尚理性。西方很早就把理性當作內在自主的活動,所以理性包含著一個辯證的過程,其自身的發展受歷史發展的影響不大。西方科學的發展就證明了西方文化在崇尚理性的前提下方法意識的不斷突破。

個人主義。個人主義構成西方文化模式的基本特徵和主要內容。

基督教精神。在西方,肯定了的絕對和永恆的存在。追求人人自由平等的觀念,即上帝面前人人平等、真理和法律面前人人平等。每個人都是自己信仰的主宰,都是獨立的個體。在上帝面前,人人施展才華,競爭、進取、冒險、開拓,取得成績後才能成為上帝的選民。

西方文化的優缺點：西方文化的獨立性和開拓性使西方人對自然現象和社會現象在不斷地進行廣泛、細微的知識性探索。正是這種積極的開拓精神, 使西方的政治體制在不斷地完善, 科技也取得了飛速地發展且發展的空間也越來越大。當然這種文化的挑戰、冒險、開拓精神又往往具有徵服性和掠奪性。這一點與它的文化傳統有關,

3. 文化的基本特徵是什麼

它是一個廣義的概念，包括人們的生活觀念，生活習慣，文化理念，社會風尚等等

4. 什麼是文化的特徵

什麼是文化

文化的定義繁多，大多共同揭示了文化的下列特徵：

1.文化為人類所特有，是人區別於動物的主要標志

2.文化是人後天習得和創造的。

3.文化為一定社會群體所共有。文化是「類的存在物」，是人類「類」的生活結果。某一個體後天習得和創造的思想、觀念等，只有在為他人亦接受以後，才能稱之為文化。

4.文化是復雜的整合體。

廣義文化的基本含義：

人類後天獲得的並為一定社會群體所共有的一切事物。它使人區別於動物，是人類對生活環境進行加工改造的結果。三個層面：物質層面、制度層面、精神層面。幾乎無所不包，與「社會」、「人類」詞語近義。

文化三個層面的具體內容和相互關系：

物質層面不是指任何物質，而是人作用和影響了以後的物質，其中不包括未經人作用的自然物；文化的中層是制度部分，它凝文化的物質關系與思想關系於一體，是物質文化與精神文化相結合的產物，各種組織、體制都在此類；文化的里層或深層是精神部分，包括知識觀念、科學理論、價值規范、語言、思維方式等。這三個層面，彼此相關，構成一個系統，形成了文化的有機體。其中文化的物質層面是最活躍的，它變動不拘；文化的制度層面，規定著文化整體的性質、變動緩慢；文化的精神層面，則最為保守，它是文化結為整體的核心。

狹義文化的定義：

一定社會群體習得且共有的一切觀念和行為。它是在廣義文化概念基礎上剔除了「物」的成分，把文化更多的看做是受價值觀和價值體系支配的符號系統。

狹義文化涉及廣義文化的制度與精神層面，就精神層面而言，主要可歸納為三方面的內容：知識（包括經驗）、價值規范和藝術。

5. 文化的特徵是什麼呢

文化的特徵如下：

（1）文化現象無時不在，無處不在；不同的區域，也有不同的文化環境。

（2）文化是人類社會特有的現象，是人類社會實踐的產物。

（3）文化又是人們的一種素質。每個人所具有的文化素質，不是天生的，是通過對社會生活的體驗，異常是通過參與文化活動、接受見識文化教育而逐漸培養出來的。

（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。一個時代的文化和精神產品，往往是這一時代社會發展軌跡的反映。

文化的作用

（1)文化來作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展誕生深刻的影響。

（2)文化與經濟、政治相互交融。文化反作用於政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的｀發展，落後的、腐朽的文化則會阻自礙社會的發展。

（3)文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

6. 什麼是個人文化

個人文化即個體文化，是人類文化發展史中的一一種文化類型，強調個體,即個人作用，主要特徵是具有個體性特性，其核心是強調個體自由度的發揮。
文化的核心是觀念的共識，個體文化是西方社會歷史發展的結果。在當前的世界上，有兩種不同的觀念的共識，那就是東方文化的整體性和西方文化的個體性。東方社會的整體文化和西方社會的個體文化，它們是人類歷史發展的結果。不同的政治、經濟、社會環境造就了不同的文化觀念，產生了不同特性的個體文化和整體文化。
系統理論認為，整體文化和個體文化都是提高社會系統功效的重要因素，因此它們是互補的，是可以融合的。以西方自由化為文化背景的資本主義社會與東方以整體化為文化基礎的社會主義社會，從提高社會系統功效的角度來看，兩者也不是對立的，而是互補的。

7. 個體文化適應的特徵有哪些

個體文化的特徵表現在：文化適應是人生過程，文化適應有不同的發展階段，個體文化適應有不同的歷史特點。

8. 教育人類學作業問答題：個體文化適應的特徵有哪些 求答案。

個體文化適應是指個體從自然人轉變為社會人的過程，亦即作為自然人的個體獲得社會屬性的過程。個體文化適應主要是三個方面：1.知識技能學習，可以視為生存能力適應；2.價值體系學習，可以視為個體的社會化過程；3.交往方式學習，可以視為個體的族群化過程。就個體文化適應過程的特徵來說：其一，內在生存需求是驅動力；其二，既定社會範式是個體文化適應的邊界；其三，具體的族群文化是個體文化適應的內容。

9. 文化的特徵包括

精神性

這是文化最基本的特徵。所謂精神性是指文化必須是與人類的精神活動有關的，與人類精神活動無關的物質就不能稱之為文化，如山河湖泊、天體運行就不屬於文化范疇。

2.社會性

文化具有強烈的社會性，它是人與人之間按一定的規律結成社會關系的產物，是人與人在聯系的過程中產生的，是在共同認識、共同生產、互相評價、互相承認中產生的。沒有人與人之間的關系就不會有文化。

3.集合性

這是指文化必須是在一定時期、一定范圍內的許多人共同的精神活動、精神行為或它們的物化產品。它是由無數的個體組成的集合，任何個人都無法構成文化。

4.獨特性

文化是構成一個民族、一個組織或一個群體的基本因素。這些民族、組織、群體的差異性就形成了不同的文化。因此文化帶有獨特性，不可能有兩個完全相同的文化存在於兩個民族或組織和群體中。

5.一致性

這是指在一個民族、一個組織或一個群體中，文化有著相對一致的內容，即共同的精神活動、精神性行為和共同的精神物化產品。這種一定時期一定范圍內的相對一致性是構成一種文化的基礎。正是有了這種一致性，各種文化才有了他們各自的內涵。