如何傳承鄉音文化

A. 在當今普通話普及的時代，方言還有必要保留和傳承嗎

如果非要在方言和普通話選擇一個，我選擇方言。

方言，歷史悠久，千錘百煉，有著極強、極豐富和極形象的表達能力。這是普通話難以企及的。一方水土養一方人，一種方言代表一種文化。中國文化的多樣性、多元性就體現在方言之中。方言為普通話提供了取之不盡、用之不竭的新鮮語言素材，不斷豐富普通話的表達。擺正普通話和方言的位置，認清方言不但是各地方人的母語，更是普通話之母。推廣普通話的前提是發展好方言母語。否則，普通話將成為無源之水，無本之木。

方言里，蘊含著豐富的地方文化，是一方水土孕育的精神財富，更是世代積累的智慧，其獨特的價值是顯而易見的到。自由研究、發掘與傳承的價值。可是，令人尷尬的是，它也是社會發展、相互交流的一大障礙。在社會文明的發展與民族融合的過程中，許多方言，只能成為「文化遺產」，漸漸被人們淡忘！

B. 你的孩子還會說方言嗎方言的傳承該怎麼辦

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”這首詩估計我們很多人都聽到過，並且也能夠體會詩中所表達的那種感慨。無論鄉音也好，方言也罷，對於內心深處的那種觸動心弦的聲音，你還記得多少呢？而且現在我們很多下一代的孩子，根本就不懂得方言怎麼說。

所以，大力倡導孩子們說普通話的同時，也要傳承方言。

C. 為什麼很多人都不愛自己方言，傳承自己方言呢

語言的使用是需要語境的，簡單說就是說話的環境，假如當你置身在國外的時候，你最標準的普通話也不能幫你實現信息交流的目的，所以說並不是我們不愛自己的方言，更不是不傳承方言，而是如今改革開放後，人口流動性大，你的方言也被稀釋得差不多了吧。

如今隨著城鎮化建設速度的加快，全國各種方言也在不斷融合中，特別是有些村莊出現整體搬遷後，一般這里的方言基本就要消失了，只等老鄉見老鄉，才會兩眼淚汪汪。大家說是不是啊？

D. 都說鄉音背後是文化基因，為何很多孩子只會說普通話和英文了

不同的地方有不同的口音，這種鄉音也被稱之為方言。方言就像是一個人的根，可以讓人知道你是從哪裡來。但是現在的小孩子們似乎只會說普通話或者是英文，而並不會去學家鄉的方言，這樣其實是非常可惜的。事實上現在許多大城市或者是工作的時候都需要說普通話，但是也不應該忘記了方言，普通話就是可以讓一個人走得更遠，然而方言卻是讓一個人永遠都記住他是在哪裡出發的。但是現在許多公司都要求說普通話，也因此一些家長們養成了說普通話的習慣，在孩子面前也漸漸的不會去說方言了，導致小孩子只會說普通話和英文，但是卻不知道自己家鄉的方言該怎麼說。

方言是大家心中的一顆種子，這顆種子你要呵護的去照顧它，它才能生根發芽。如果一直抵觸說方言的話，可能導致以後方言越來越少，到最後只剩下了普通話，這樣的話其實對於一些地區來說是很可惜的。方言也是一種知識體系，所以說盡管不會去特意的學方言，也應該防止它的流失。

E. 為什麼說，方言是非物質文化遺產的最重要傳承工具

因為很多語言類藝術類文化的傳承和當地方言都是密不可分的,甚至方言本身也是非物質文化遺產的一種。在現代社會，為了交流溝通更加順暢，語言用詞造句等有統一規范的語音，語法標准，我們已經習慣在溝通交流中運用普通話了。普通話的推廣，對於經濟發展，教育普及有著重要的意義，我們從小就要學習掌握並運用普通話。但同時，方言在文化傳承中也起著非常重要的作用，我們同樣應該做好方言的保護和傳承，並且對以方言為載體的一些非物質文化遺產做好保護與傳承。

方言本身也是非物質文化遺產的一部分。隨著時間流逝,方言一直流傳至今,雖然有很多變化,但是我們仍然可以從方言中感受地域古語的影子。

F. 鄉音是什麼

鄉音是無法改變的，那是人生永恆的福音。人來到這個世界，降臨在這塊獨有的土地上，鄉音如一把火熱的烙鐵印在身上。不管你是江南人，還是北國人，這個無法改變的鄉音伴隨著南征北戰，成了終生的財富。
鄉音是什麼，是我們出身地的語音基礎即家鄉的純正語言的特徵。中國人使用的中國普通話，在世界上是獨一無二的語言，在世界上的使用率佔五分之一左右的比例，這就是中國的鄉音，他人無法改變的語音基礎。英語在世界上的使用很廣泛，但英國英語與美國英語又有不同的區別。一個國家會有多種語言基礎，這是多民族的語言不同所致。但在日常生活和文化交流使用中，一個國家用一個標準的共同語言進行交流。這個語言就是這個國家的基礎語音——鄉音。
不管我們離開家鄉多少年，不管我們旅行到何處，聽到家鄉的語音——家鄉話，感覺特別的激動，特別的親近，心裡熱乎乎的，一種發自內心的親近感悠然升上心頭。恰如那首歌所唱道：「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，……」這就是鄉音在彼此的心中形成一個共同點——親不親一家人，人不親，土還親，必定喝一條河水長大的人。這就是鄉音的積極作用。在中國人的思想觀念中，家是人生的安全港灣，是心靈的棲息地；家鄉是養育自己的地方，家鄉的一切在自己的眼裡，心裡永遠是那樣的美麗，那樣的和諧，那樣的親近，家鄉的父老鄉親是那樣的忠厚，那樣的坦誠，那一張張和靄的面孔，特別是那濃重的家鄉口音，永遠無法忘記。不管相聚在那裡，一句溫馨的家鄉話，會深深地打動你：老鄉！眼睛可以看清一張面孔，分辨是熟人還是陌生人；而人的耳朵在關鍵時刻會提醒你的記憶，在漆黑的夜晚，幫助你分辨清來人的關系，男人，還是女人；是親屬，還是朋友的口音，腳步聲音。在陌路中相逢，耳朵幫助我們分辨出家鄉的父老鄉親，還是陌路人。鄉音帶給我們是一種特殊的信息。中國的普通話是以北京地區的語音為中心語言體系。河南與河北，山西與山東；黃河南與黃河北，長江南與長江北，各地的鄉音各有不同，每個地方都有自己的語系。民族語言是獨立的語系，不能與普通話相提並論。中國有五十六個民族，除個別的民族沒有自己的語言外，使用普通話，其他的民族都有自己的語言。所以，本民族的語言，是母語，其他的語言是輔助語。語言是人與人溝通的工具，通過語言的交流，可以增進彼此的情感，增進友誼。在某一特定的場合下，鄉音可以增進陌生人之間的情感友情，起到溝通的作用，提高相互間的信任，達到事半功倍的效益。

G. 戲曲音樂應該如何傳承和發展

1、夯基固本，彰顯特色。有了國家、省、地方的多重政策支持作為堅強後盾，作為地方戲曲的傳承人，就應該勇於擔當，抓住機遇進行發展。尤其在藝術教育中要加強戲曲專業人才的培養，有計劃、有步驟地培養戲曲的接班人。

以名家傳戲來傳幫帶，把各劇種的藝術精粹傳授下來，彰顯各劇種的特色，也唯有特色，才能獨樹一幟，才能歷久彌新。

2、揚棄繼承，轉化創新。在振興地方戲曲的過程中，避不開對傳統戲曲繼承與發展的討論，以及戲曲創新的爭論。面對這個問題，揚棄繼承、轉化創新是科學的發展態度。

活態藝術，是歷代藝術家的不斷再創造，是隨著時代的發展而演變的結果，今天的戲曲發展同樣要關照傳統戲曲的當代發展。但是，必須警覺的是，發展不是隨心所欲，必須守住自己的根脈和劇種的特性。彰顯自身的美學特徵是評判傳承與發展的重要標尺。

(7)如何傳承鄉音文化擴展閱讀：

1、傳承學習的前提是有相應的資源和對象，如果沒有將對象釐清，沒有將資源充分的挖掘，只是一味傳承，也是不充分和不完善的。要積極挖掘一些傳統劇目，做好劇目整理工作，將那些接近歷史邊緣的有價值的劇目和選段及時拯救，做好挖掘整理留存的工作。

2、像天津開展的京劇「音配像」工程，對傳統劇目進行拯救保存，搶救了一批已失傳或接近失傳的傳統劇目，這種工作可以說利在當代功在千秋。

還可以開展京劇老藝人的口述史工作，將他們的人生經歷、對京劇的認識和畢生的經驗以及理論知識進行總結保存，作為資料永久的被銘記，讓後人可以更加方便和廣泛的進行學習。

H. 為什麼說方言是非物質文化遺產最重要的傳承工具

為什麼說方言是非物質文化最重要的傳承工具？悠久的歷史中，人們創造了很多燦爛的文化，有大量的文化財富值得珍藏和研究，這其中之一就是非物質文化。什麼是非物質文化呢？非物質文指那些非物質形態、有藝術價值和歷史價值的東西、是人類在社會歷史實踐過程中創造的各種精神文化。

在意識到非物質文化傳承問題的時候，很多電視媒體，紀錄片，電影等等網路媒介也在記錄和保護著非物質文化。由語言到電視媒介，這是一種進步，一種保護非物質文化有更有效的方式，但也很難埋沒方言在這么多年的非物質文化傳承中所起到的作用。

I. 廣東音樂的傳承意義

廣東音樂是流行於以廣州為中心的珠江三角洲及廣府方言區的中國傳統絲竹樂種，是嶺南民間優秀傳統文化瑰寶。以其輕、柔、華、細、濃的風格和清新流暢、悠揚動聽的嶺南特色備受廣泛的喜愛和歡迎，遍及中國大江南北，流行世界各地。
廣東音樂有四百餘年的歷史，自明清以來， 廣東音樂經歷了萌發期、發展期、成熟期。現有曲名和樂譜可稽的達500多首。
廣東音樂開放性地選擇、吸收外來音樂文化及國內其他民間藝術的有益成分，並加以改造，為我所用，形成了擁有一批傑出的作曲家、演奏家和代表性樂器及其組合的獨特民間音樂品種，因其音色清脆明亮、曲調流暢優美、節奏清晰明快，被國外譽為「透明音樂」，在國內外影響力遠遠超過我國其他民間音樂形式。
20世紀20---30年代，是廣東音樂的鼎盛時期，新的作品不斷涌現，是人才輩出的年代。從創作技法到演奏技法、流行曲目，使用的色彩樂器及至其組合形式，均逐漸向我國內地滲透，全國不少省、市、地區都有廣東音樂不同形式的社團組織，最少也響著廣東音樂的唱片和錄音，曾經被譽為「國樂」，廣東音樂在近代的發展中，無可置疑地發揮過積極的重要作用。廣東音樂與粵劇、嶺南畫派被譽為嶺南三大藝術瑰寶，廣東的三張名片。
在海外，凡有華人的地方就有廣東音樂。廣東音樂被他們稱為鄉音，像一條海外華人與祖國家鄉聯系情感紐帶，對海外華人吸收中國文化傳統，學習歷史文明起到重要的作用。廣東音樂文化底蘊深厚，內涵豐富，經過數百年的傳承、發展，自成體系，風格獨特，深深植根於嶺南民間。而這一優秀傳統文化瑰寶如今亟需加強保護和扶持。作為嶺南文化的傑出代表，廣東音樂文化底蘊深厚，內涵豐富，經過數百年的傳承發展，自成體系，風格獨特，深深植根於嶺南民間。這一優秀傳統文化瑰寶如今也面臨傳承和發展的問題，保護和扶持工作急需加強。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，廣東音樂經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

J. 保護方言議論文800字

留住方言，文化立根

方言在時代的沖擊下踉蹌前行，早已衣不蔽體。那些在歷史回盪著的聲音，有些漸漸遠去，甚至不復存在，也帶走了承載其中的情感寄託和文化光輝。方言保護亟不可待，一寸鄉愁還需留住。留住方言，文化立根。

一方水土一片記憶，一聲鄉音一份聯結， 「鄉音無改鬢毛衰」，鄉音是心靈安全的歸屬，奔波再久鄉音一響，那就是到家了。這種聲音是那樣的美，總會讓人熱淚盈眶，熙熙攘攘的一群人在喉嚨震動爆破的那刻已經成了老鄉。孕育於同一片土地，聲音就是最有力的證明。

方言是鄉的靈魂，寄居著文化，是人文和歷史的載體。不論是秦腔的撕吼還是越劇里的吳語，都用獨特的方言美感定義了一片地域的文化特徵和性格特點。方言是地方的文化名片和最佳代言。那些埋藏於地下的文字破譯需要方言，古代歷史的解讀需要方言，詩詞韻律的判斷需要方言。這聲音啊，搗破黃龍直擊文化的心臟。中華文化在方言的傳動下源遠流長生生不息，更是百花綻放博大精深。山山水水下的文化多樣性就是在方言的溫床中得以孕育發展。

令人擔憂的是現如今很多方言像是失寵的妃子一樣在掙扎著哭泣著。說方言的人越來越少，有些方言甚至已經消失。

國家大力推廣普通話，在電視台、廣播等媒體中都不見方言的影子。在普通話的擠壓之下，方言不見天日。中國城鎮化也在快速地進行著，普通話漸漸地成為了各地的生活用語，方言使用頻率大大下降。而且為了提高教育，很多家長主動放棄教小孩方言，普通話從娃娃抓起，更是雪上加霜。

再者很多人對方言的認識不足，忽略了方言的文化內涵和在文化多元方面起到的至關重要的作用，只是片面地認為方言有礙文化交流阻斷文化發展，對方言排斥激烈態度悲觀。

嘆！最令人心痛的是美好的東西被慢慢地撕毀。方言在夾縫中亟待救援，行動刻不容緩。

政府應要引起重視，在推廣普通話的過程中也要認識到方言是地域特徵的濃縮，而不是打出一句「人人都講普通話，文明社會你我他」就萬事大吉，建立方言博物館，開展方言藝術表演等等都是可行之舉，近年來大火的聲音影像記錄也要提上日程。

學者的也要重視方言的研究，充分挖掘方言里的文化內涵和歷史價值，提高方言地位。

而作為個人，要把傳承故鄉的聲音作為責任和使命，應該以會一口流利的方言而自豪。

留住方言，文化立根。那故鄉的聲音響起的時候，我們都可以有底氣地說：生於斯，長於斯，我是這兒的人。