圍棋文化產業有哪些

1. 在國內圍棋怎麼發展有什麼好的方法

圍棋的發展已進入關鍵時刻。在競技體育中，圍棋運動員的生活水平非常穩定。當然，除了穩定之外，沒有什麼地方可以更上一層樓。職業棋手參加更多的活動。只要是正義的事情，他們能製造多少麻煩都沒關系。當然，國際圍棋界應該與外界保持良好的關系，並為國際圍棋玩家創造這樣的機會，如電視、報紙和互聯網。

文化為社會服務。社會的穩定離不開人們的文化自信。推動圍棋文化的海外傳播也需要社會力量的參與。規劃和藍圖再美,沒有社會力量的參與,也只能是紙上談兵,脫離現實。傳統文化是我們民族的根和靈魂。中國文化的延續有賴於集團內代代相傳的燃料。青少年是國家的未來，民族的希望，民族文化傳承的主體。他們對傳統文化的認知和情感將對中國文化的發展產生深遠的影響。隨著全球文化潮流的發展，在當前多元文化的沖突和碰撞中，我們看到了其他文化的美，但與此同時，青少年的思想和信仰受到了強烈的沖擊，導致了信仰危機。沒有文化自信，如果不小心，他們就會迷失自我。

2. 懷安圍棋事業的興起與發展是怎麼樣的

千年古縣懷安有著「塞上棋鄉」的美稱，其圍棋事業的興起與發展離不開「懷安圍棋之父」——竹可羽的辛勤耕耘。在竹可羽以及懷安人民的不懈努力下，懷安圍棋事業從一無所有到名揚全國，取得了無數輝煌的成績。針對發展過程中遭遇的瓶頸，縣政府積極採取文化塑造與經濟互促相結合、勸說與教育相結合的方式來逐漸打破經濟、觀念等因素的制約，從而使得懷安圍棋事業不斷突破束縛，逐漸走向美好的未來。

3. 請簡介一下圍棋與中國文化，謝謝！

圍棋是幾千年來中華民族哲理智慧與思辨意識的結晶是我們優秀的傳統文化遺產它包含了我中華厚實且獨具韻味的歷史與文化積淀。圍棋文化是中國思維形式甚至是中國人形象的代表與縮影所以說圍棋是典型的中國文化現象。

圍棋，是一種策略型兩人棋類游戲，中國古時稱「弈」，西方名稱「Go」。流行於東亞國家（中、日、韓、朝），屬琴棋書畫四藝之一。

圍棋起源於中國，傳為帝堯所作，春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵，它是中國文化與文明的體現。

(3)圍棋文化產業有哪些擴展閱讀：

古代圍棋與現代圍棋下法基本相同，但本質區別在於古代圍棋是以子多為勝（參考《敦煌棋經》），唐宋數路法（參考《忘憂清樂集》日本規則即由此變來）數空需扣除眼位、公氣不計，明清數子規則有還棋頭（眼位不是子，該規則後來被日本廢除）其他區別：

一、古代圍棋一般白先黑後；

二、古代圍棋沒有貼目，黑棋181子就獲勝；

三、古代圍棋是座子制，就是先在對角星位分別放黑白兩子，最大限度限制先手優勢（後來被日本廢除，為了限制先手增加了貼目）。北宋沈括還提出了「四國圍棋」的下法（見《夢溪筆談》「四人分曹共圍棋者」）。

參考資料來源：網路-圍棋

4. 傳統文化洐生出來的產業有哪些

中國的 傳統 文化 包含的內容豐富多彩，其中傳統文化包含的產業是人們好奇的。以下是我精心整理的關於傳統文化產業有哪些的相關 文章 ，希望對你有幫助!

傳統文化產業介紹
1、簡介

仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓;琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農家、農民起義、鋤頭;皇宮官府、宮庭文化、帝王學。

2、諸子百家

1.儒家(孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想：仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)

2.道家(老子、莊子;思想：道德，無為、逍遙)

3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉)

4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國)

5.名家(鄧析、惠施、《公孫龍子》)

6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)

7.縱橫家(鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》)

8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)

9.小說家( 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》)施耐庵(《水滸傳》)

10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備)

11.醫家(扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)

3、琴棋書畫

笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》); 中國象棋 、中國 圍棋 ，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯台、宣紙)、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書; 國畫 、 山水畫 、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。

4、傳統文學

主要是指詩詞曲賦。

《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著(《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。

5、傳統節日

中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個 。如下是15個主要節日： 春節 、上元節( 元宵節 )、花朝節(花神節)、上巳節(女兒節)、寒食節、 清明 節、 端午節 、七夕節、中元節(鬼節)、 中秋節 、 重陽節 、 冬至 節、 臘八節 、祭灶日(小年)、 除夕 。每個地方還有地方和民族的特色。

6、中華詩詞

古詩、律詩、絕句、近體詩、無題詩、自度曲(詞)、傳統詩詞等。

7、中國戲劇

崑曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲 臉譜 。

中國傳統文化之崑曲8、中國建築

長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮······

9、漢字漢語

漢字、漢語、 對聯 、 謎語 (燈謎)、 歇後語 、熟語、 成語 、射覆、酒令等……

10、傳統中醫

中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》

11、宗教哲學

佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。

12、民間工藝

剪紙、風箏、中國織綉( 刺綉 等)、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

13、中華 武術

太極拳 、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。

14、地域文化

中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……

15、民風民俗

禮節、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢)、祭祀(祖);門神、 年畫 、鞭炮、餃子。

中國傳統文化16、衣冠服飾

漢服(漢族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、旗袍(滿族)、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履。唐裝(漢族盤領袍)、維服(維吾爾族)、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝(滿族馬褂)、肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。

中國傳統服飾 漢服17、四大雅戲

花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚。

18、動物植物

龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

19、古玩器物

玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

20、飲食廚藝

出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中國菜、八大菜系(魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽)、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚翅、熊掌...

21、 傳說 神話

女媧補天、盤古開天闢地、後羿射日、嫦娥奔月、誇父逐日、精衛填海、青龍白虎、朱雀玄武···

22、神妖鬼怪

神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

23、傳統音樂

是指中國人運用本民族固有 方法 、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。

傳統音樂是我國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時音的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特徵借鑒了西方音樂，故不是傳統音樂。

傳統音樂的劃分最早見於中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂並入民歌，於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂。

實際上，“民族音樂”、“傳統音樂”和“民間音樂”又是三個不同的概念：“民族音樂”包括傳統音樂和新音樂;而“民間音樂”只是傳統音樂的一個類別。且我國的民族音樂是非常豐富的，除了民間音樂，還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。

杜亞雄先生則將中國傳統音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂;其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂;文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲;宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及 其它 宗教音樂;宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。

“戲曲”

戲曲“四大聲腔”

四聲腔，展輝煌，對戲曲，有影響;

崑山腔，經改良，藝術上，有開創。

弋陽腔，節奏強，加滾白，調高亢;

梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。

皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮;

西皮剛，二黃抑，後發展，成京劇。

聲腔中以崑山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔為典型。

24、中國對聯

對聯，又稱楹聯或 對子 ，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

對聯起源秦朝，古時稱為桃符。關於我國最早的楹聯，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，我國最早的楹帖出現在唐代。

時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。 在我國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。 《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登於天，後入於地。”(《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的 句子 更常見，如：“仰以觀於天文，俯以察於地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎……則各從其類也。”

律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代，但其溯源，則始於魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。
中國傳統文化內容
傳統縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓;琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮...

農業文化：農家、農民起義、鋤頭。

皇宮官府：宮庭文化、帝王學。

諸子百家：

儒家(孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子;思想：仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)

①道家(老子、莊子;思想：道德，無為、逍遙)

②墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉)

③法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國)

④名家(鄧析、惠施、《公孫龍子》)

⑤陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)

⑥縱橫家(鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》)

⑦雜家(呂不韋《呂氏春秋》)

⑧小說家(吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》)施耐庵(《水滸傳》)

⑨兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備)

⑩醫家(扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍 )

琴：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》)

棋：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。

書：中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯台、宣紙)、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書

畫：國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

傳統文學：《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》

傳統節日：元宵節(吃湯圓)、寒食節(只吃冷的)、 清明節 (掃墓)、端午節(粽子、賽龍舟、屈原)、鬼節(農歷7月15) 中秋節(吃月餅)、重陽節(登山)、臘八節(大年三十、紅包、守歲、團圓飯)、除夕(守歲)、春節(元日)為代表。

中國戲劇：崑曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜

中國傳統文化之崑曲中國建築：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。

漢字漢語：漢字、漢語、對聯、謎語(燈謎)、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等……

傳統中醫：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》

宗教哲學：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。

民間工藝：剪紙、風箏、中國織綉(刺綉等)、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

中華武術：南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。

地域文化：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……

民風民俗：禮節、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢)、祭祀(祖);門神、年畫、鞭炮、餃子。

衣冠服飾：漢服(漢族)、唐裝(漢族盤領袍)、苗服(苗族)、維服(維吾爾族)、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝(滿族馬褂)、旗袍(滿族)、肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。

四大雅戲：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚;

動物植物：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

器物隨身：玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

飲食廚藝：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中國菜、八大菜系(魯、 川、 粵、閩、蘇、浙、湘、徽)、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚翅、熊掌...

傳說神話：女媧補天、盤古開天地、後羿射日、嫦娥飛天、誇父逐日,精衛填海···

神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

2.中國傳統文化一覽表

-漢服(漢族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、旗袍(滿族)、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履

-中國書法、篆刻印章、中國結、崑曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術

-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

-木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡

-茶、中葯、文房四寶(硯台、毛筆、宣紙、墨)、四大古代發明(指南針、火葯、造紙術、活字印刷術)-豎排線裝書、剪紙、風箏

-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

-樂器(箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶、箜篌、胡琴等)

-龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥雲圖案、中國織綉(刺綉等)、鳳眼

-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器?鼎

-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

-石獅、飛天、太極

-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱

-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼

-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

-唐裝(漢族盤領袍)、唐巾、深衣(漢族男裝)、襦裙(漢族女裝)、直裰(漢族男裝)、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍(滿族)、偽唐裝(滿族馬褂)肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠

-泥人麵塑、鋤頭、束發戴冠(漢族)、清朝大辮子(滿族)、苗族銀飾(苗族)、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

-漢字、數字8、6、4

-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》

-金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

-玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐

另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。每個地方還有地方和民族的特色。
如何看待傳統文化和優秀傳統文化
談及繼承和弘揚傳統文化的態度問題，一個基本理論前提，是必須釐清“傳統文化”和“優秀傳統文化”的各自內涵。

習近平總書記指出，民族文化是一個民族區別於其他民族的獨特標識。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。他還指出，要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。在論述中，既講中華文化的獨特性，又強調挖掘其優秀、汲取其精華。言其獨特，是指中華文化自成系統，道出了其不同於異質文化的客觀事實;言其優秀，則指獨特的中華傳統文化中包含有精華和值得肯定部分，是我們文化自信和價值觀自信的固有根本。這些論斷闡明了“傳統文化”與“優秀傳統文化”的不同內涵，內蘊著繼承和弘揚傳統文化的基本態度。

中華文化在五千年歷史的長河中不絕如縷，薪火相傳，文化傳統從未中斷。與世界上任何一個民族的文化一樣，中華文化的傳統並非千年如斯，而是一直處在一個生生不息、日新不已、變易不斷的過程中。中華民族經年累代創造並傳承下來的物質遺存和精神遺存，諸如語言文字、風俗禮儀、 思維方式 、倫理宗教、審美旨趣、文學藝術、器物制度等等，都是我們所說的傳統文化。

可見，傳統文化是一個極為寬泛的概念。其內容中既有精華的部分，也有糟粕的部分;既有時代性、階級性的一面，也有超越時代的、具有文明共性的一面。我們所說的繼承和弘揚，自然是傳統文化中獨特且優秀的部分，是優秀傳統文化中的思想精華和道德精髓，而不是喪失合理性、與時代精神背道而馳的糟粕。繼承和弘揚的對象只能是“優秀傳統文化”和“傳統美德”，這是論及對待傳統文化態度問題時一個不言而喻的邏輯前提。

看了 傳統文化產業有哪些 還看：

1. 關於傳統文化知識有哪些方面

2. 傳統文化知識有哪些方面

3. 春節有哪些傳統文化知識

4. 創業文化有哪些內容

5. 傳統文化對我們的影響

5. 圍棋的起源和發展

圍棋起源於中國。它比象棋出現得更早，至少已有2500多年的歷史，是世界上最古老的棋類。在古代，帝王將相、文人學士、才人淑女都喜愛這種棋藝。

圍棋的棋盤面由縱橫的19條交叉線組成，構成361個交叉點，棋子就下在這些交叉點上。圍棋棋子分黑白兩色，各有180枚。圍棋對弈，千變萬化，緊張激烈。雙方動用各種技術、戰術攻擊對方，非常富有戰斗性。由於圍棋奧妙無窮，古人曾經誇張地說，只有神仙才能發明它。

圍棋是一種智力型運動，學圍棋既可鍛煉提高人們的邏輯思維能力，又能陶冶性情，培養人們頑強、冷靜、沉著的性格。因此，它越來越受到現代人的歡迎。

隋唐時期，圍棋傳到日本，19世紀時又傳到歐洲。現在，世界上已有40多個國家和地區開展了圍棋運動。其中，以中國、日本、韓國的圍棋運動水平最高。中國的圍棋選手聶衛平、馬曉春等，都是國際著名的選手。圍棋已發展成為一種重要的國際體育競賽項目。

(5)圍棋文化產業有哪些擴展閱讀

圍棋在古代頗為風行，不管帝王將相，還是平民百姓，都常以弈為尚。春秋戰國出現了像「弈秋」這樣的圍棋高手，可謂圍棋的鼻祖。春秋時，圍棋理論逐漸形成，對於圍棋發展起了重要作用。

三國時，圍棋出現了大發展的局面，涌現出大批圍棋高手。由於社會賢達的喜愛和注意，這個時期出現了一些有關圍棋的專著。魏末晉初，興玄學，作為娛樂工具的圍棋也風靡一時。南北朝時圍棋在宮廷中受寵，劉宋時曾舉行全國性的圍棋比賽，選拔出278位圍棋高手。

宋明帝在位時還給棋家設置官署，授以俸祿，梁武帝蕭衍就親自撰寫過《棋經》，我國現存最早的圍棋著作是從敦煌石室發現的北周時期的手抄本《棋經》，記載了當時的圍棋規則和棋藝。

唐時，圍棋有了空前發展，唐玄宗為棋手們設置了官階九品的「棋待制」，使棋手成為國家的高級文職官員，從而促使圍棋在更大更廣的范圍內得到迅速發展。南宋更是出現了有理論、有經驗、有指導的系統圍棋著作《忘憂清樂集》。

明朝，圍棋高手輩出，女棋手薛素素頗負盛名。清王朝的前期，也是中國圍棋高手輩出的時代。黃龍士、徐星友、施襄夏、范西屏的棋藝至今仍為中外人士稱道。但是到了清道光年間，由於帝國主義入侵，清朝政府的腐敗，經濟文化衰退，圍棋的命運也日益艱難，這是圍棋史上最衰退的時期。

這種情況直到新中國建立後才得以恢復，當代棋聖聶衛平以一己之力，數次打敗日本超一流高手，撼動了日本的霸主地位，在這崛起的關鍵時期，被曹薰鉉統治的韓國圍棋界阻擊了。

6. 圍棋的起源及文化內涵

孟子這個年代已經出現了諸侯國都知道的「善弈者」了，而且孟子還以此舉了一個小例子。就是學下棋，不專心致志也學不會。雖然那時候沒有棋譜流傳下來，但我們也可以從側面得出圍棋已經有了相當的發展，至少不努力學是學不會的。

但這個時期，由於地域原因和匈奴等游牧民族盤踞北方，中國和西域各國還沒有交往。直到西漢時才有張騫出使西域，中國才和中亞細亞諸國有了文化交流。但那時圍棋在中國已經有了很久的歷史了。

2、圍棋的名稱發展及變化

現代人說的弈，基本和棋同意，包括圍棋、象棋、軍旗等等一切棋類。但最早的時候，弈是專指圍棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說：「弈，圍棊也。從廾。亦聲。羊益切。古音在五部。」

廾的古文字就是兩人舉手握棋對局的象形。

弈即圍棋，「圍棋」一名也是發展而來的。西漢末楊雄在《方言》中說：「圍棋謂之弈，自關而東，齊魯之間皆謂之弈。」這里的關是指古代的函谷關，非是現在闖關東的山海關。可見西漢年紀，弈就成了圍棋的別稱。仍然稱弈的，只有北方部分地區。而到了東漢，圍棋已在書面語中普遍使用，比如馬融著的《圍棋賦》，李尤寫的《圍棋銘》等。

圍棋在發展演變過程中，除了「弈」和「圍棋」還有許多有趣的名稱。比如黑白、烏鷺、忘憂、坐隱、爛柯、木野狐等。明解縉有首《觀弈棋》：

木野狐登玉楸枰，烏鷺黑白競輸贏。
爛柯歲月刀兵見，方圓世界淚皆凝。
河洛千條待整治，吳圖萬里需修容。
何必手談國家事，忘憂坐隱到天明。

這是中國圍棋史上最為獨特的一首詠棋詩，它巧妙地將圍棋的十一個別名嵌在詩中，渾然精妙，天衣無縫。但是圍棋發展到最後，還是概括了圍棋招法的「圍」字保存了下來。

7. 中國圍棋裡面能體現哪些中華文化

根據南朝的記載，晉國有一個叫王質的樵夫進入石室看到兩個小童拿著棋子在下棋，王質覺得很有趣，不知不覺看了很久，等到斧頭都爛掉才出來，發現自己已是百歲老人，而跟他一代的人都去世了。這個就是圍棋中讓人津津樂道的故事，從中也反映出圍棋是道教，佛教等思想文化發展下的產物。