善用中國文化怎麼解釋它的寫法

Ⅰ 什麼是中國傳統文化

中國傳統文化，是民族文明、風俗、精神的總稱。「文化」的定義，往往是「仁者見仁，智者見智」。簡單地說，中國傳統文化以儒佛道三家為主幹。三者相互依存，相互滲透，相互影響，構築中國傳統文化的整體。這三家傳統文化之思想，在中國合稱為「三教」。
中國傳統文化中的儒家文化主張「積極進取、建功立業」；而且道家文化主張「順其自然、自我完善」；佛家文化主張「慈愛眾生、無私奉獻」。
中文名；中國傳統文化
英文名：traditional culture of China
作用：是民族歷史上思想文化的總體表徵
解釋：民族文明、風俗、精神的總稱
特點：兼容並蓄、和而不同
主要包括：思想、文字、語言、學術
在中國，「文化」一詞，古已有之。「文」的本義，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：「文，錯畫也，象交文。」其引申為包括語言文字在內的各種象徵符號，以及文物典章、禮儀制度等等。「化」本義為變易、生成、造化，所謂「萬物化生」，其引申義則為改造、教化、培育等。而中國傳統文化是以儒佛道三家構成的三維一體的基本框架 ，簡言之，儒、佛、道就是「三教合一」。基本上， 中國傳統文化屬於精神文明範疇，往往與「武力」、「武功」、「野蠻」相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中「陰」和「柔」的一面，既有政治內容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯系，相輔相成，所謂「先禮後兵」，文治武功。有些還包括小吃，風俗等傳統文化。
主要特徵
中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3，歷史悠久。有五千年的歷史。
4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
5，儒家、佛家、道家彼此共存共榮，長期以來支配和影響著中華民族的精神生活。

Ⅱ 中國文化的特點有哪些

中國文化的特點有

1、中國文化具有獨特性

文字是文化的基本載體和傳承工具，也是文化最顯著的標志。每個漢字都有其形成演變的歷史。獨特的楹聯通過獨特的書法表現出來，鈐印上獨特的名章與閑章，一望即知是典型的中式裝飾。其他諸如中華繪畫、建築，以至飲食、服飾等，都有其極強的個性。

2、中國文化具有主體性

即獨自開創並形成完備的文化體系。梁漱溟說：「中華文化獨自創發，慢慢形成，非從他受。」、「自來公認中國、印度、西洋並列為世界三大文化系統者，
實以其差異特大而自成體系之故。」

3、中國文化具有持續性

即既成體系和獨特傳統得以傳承綿延，中華文化五千多年來從未中斷。

4、中國文化具有多元性

中國文化是由不同的異質文化融合而成的。中國在春秋戰國時代本來存在著多種不同的地域文化，後來才合成一個大體統一的華夏文化。到公元一世紀初印度佛教文化的傳入，大多數的時間里，在中國儒、道、釋三種文化是同時並存的。

5、中國文化具有變通性

留下了許多選擇的空間，對同一個問題可以有不同的解釋。中國人講「窮則變，變則通，通則久」，民間就變成了一個詞兒叫變通，什麼都可以變，什麼都可以通。在中國，法律上允許的和法律上禁止的都可能禁止，也可能允許，很靈活。

Ⅲ 對於中國傳統文化，你是怎麼認識它的

對於中國傳統文化，認識它是從出生開始，也是我們一生中不斷學習不斷了解的過程。

我國優秀傳統文化博大精深,源遠流長,值得我們每一個人去學習

以出色的我國優秀傳統文化為根基培養和弘揚社會主義社會價值觀，最先必須確定什麼叫出色的我國中華傳統文化，即出色的我國中華傳統文化所說是啥，包括什麼關鍵含義。

僅有弄清楚了優異的中華傳統文化的內涵，才可以正確認識社會主義社會價值觀所包括的繁榮富強、民主化、文明行為、和睦，隨意、公平、公平、法制，熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友好十二個關鍵字的含義。

學習團中華傳統文化是因為基本建設具備文明行為使用價值的價值觀。這就需要全社會發展詳細地領悟我國優秀傳統文化的價值觀，塑造「能一日三省吾身」的「知止」觀，做一個堅持不懈中華傳統「堅毅有能量，壁立千仞」的人。

或許目前也有很多人沒有認知到我國優秀傳統文化的必要性，總覺得中國傳統文化藝術去其糟粕。中國傳統文化藝術是中華人民的國粹。大家每一個人都應當努力學習。

Ⅳ 請談談你對善的理解和中國善文化的淵源

善，當與為人所好者親，為人所惡者遠。能忍常人所不能忍，但又可為常人所不可為。於人善者與之善，於人惡者與之惡。君子報仇十年不晚，就是說的善人。是的十年，可見善人並不善。十年的時間足以使很多人忘記很多事，可他偏偏記得，並且也許只是一件小事使他記你一輩子，隨時准備著打擊報復你。這就是真真的善人。不出手則已，出手必見效果。讓你永不超生，不如輪回。

Ⅳ 中國傳統文化的名詞解釋

中國傳統文化是中國民族文明、風俗、精神的總稱，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化。它以儒、佛、道三家傳統文化思想為主幹 ，相互依存，相互滲透，相互影響，構築出中國傳統文化的整體。

中文名
中國傳統文化

外文名
traditional culture of China

傳統文學
詩經、漢樂府、孫子兵法

作用
是民族歷史上思想文化的總體表徵

主要包括
思想、文字、語言、學術

特點
兼容並蓄、和而不同

解釋
民族文明、風俗、精神的總稱

名詞解釋

中國傳統文化
在中國，「文化」一詞，古已有之。「文」的本義，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：「文，錯畫也，象交文。」其引申為包括語言文字在內的各種象徵符號，以及文物典章、禮儀制度等等。「化」本義為變易、生成、造化，所謂「萬物化生」，其引申義則為改造、教化、培育等。」中國古代的這些「文化」概念，基本上屬於精神文明範疇，往往與「武力」、「武功」、「野蠻」相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中「陰」和「柔」的一面，既有政治內容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯系，相輔相成，所謂「先禮後兵」，文治武功。有些還包括小吃，風俗等傳統文化。

四個特徵

中國傳統文化
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

3，歷史悠久。有五千年的歷史。

4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

Ⅵ 中國傳統文化的現代意義怎麼理解

中國傳統文化有什麼現代意義?可以歸納為幾個方面： （一）關懷人本 。西方文化是以宗教為主導的文化，中國傳統文化卻具有深厚的人本主義色彩。盡管中國古代禮儀中存在各式各樣門類繁多的宗教祭祀等儀式，但神學始終不是中國文化的核心，中國傳統文化更關注人，更關心芸芸眾生的生存狀態和生存需要。 中國典籍中，很早就有「人」是天地所生萬物中最靈、最貴者的思想。如《尚書·泰誓》中說：「惟天地，萬物之母；惟人，萬物之靈。」 《孝經》中則借孔子的名義說：「天地之性，人為貴。」這句話中的「性」字，是「生」的意思。宋人邢 解釋說：「性，生也。言天地之所生，惟人最貴也。」在《禮記·禮運》篇中，人們又進一步對人之所以異於萬物的道理作了理論上的說明。如說「故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。」 子曰：「仁者愛人」，「泛愛眾而親仁」，孟子提出「民貴君輕」的思想，《禮記》也出現了「天下為公」的理念…… 總之，中國傳統文化很在程度上來說是關注人生的文化，而這在世界文化體系中都是十分珍貴的。其中有很多關於人生價值的思考和討論，也都十分值得我們認真學習。 提倡對人的關懷是中國傳統文化的一大精華。這一點，與我們當代社會提倡的以人為本和民主民本的理念是完全一致的，因此具有極強的時代意義。 （二）道德的教化。在現代社會，很多中國人是不信教的，一些外國人認為，中國的所有社會問題，都由中國人沒有宗教信仰引起。中國的宗教信仰文化對中國人民的影響可能真的不是很大，但事實上，中國的道德信仰系統卻十分完備。 這一種道德信仰，滲透到我們生活的角角落落，甚至已經成為我們的一部分。而我們需要的這種道德教化，不是封建社會三綱五常的約束，而是一種去偽存真的，一種現代社會正常動作所需的道德規范。 中國禮儀文化中有很多道德的因素。 《詩經》提出「夙夜在公」，《尚書·周官》提出「以公來私民其允懷」，都提倡注重整體精神，都強調為社會、為民族、為國家而奮斗的愛國主義思想。正是在重視整體精神的影響下，出現了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。「天下興亡，匹夫有責」的為國家、為民族、為整體的香水償息奮斗的崇高愛國主義精神。中華民族在自己的五千年文明史上，之所以能歷經磨難，長興不衰，具有強烈的民族凝聚力和堅忍不拔的民族偉力，就是因為我們民族有著一種崇高道德精神。 中國傳統道德文化中提倡人倫價值，強調尊老愛幼、孝敬父母等美德。 中國傳統道德歷來十分重視人倫關系的道德價值，強調每個人在人倫關系中應有的道德義務。從《尚書》中提出的「五教」，即「父義」、「母慈」、「兄友」、「弟恭」、「子孝」，到孟子提出的「五倫」，即「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」，再到《禮記·禮運》中所講的「十義」，即「父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦貞、長惠、幼順、君仁、臣忠」，都從不同的人與人之間的關系角度，規定了每個人為維護良好的人倫關系應當遵守的基本道德准則。傳統人倫關系中的維護封建等級關系的糟粕無疑應當批判和剔除，但其中包含的有益因素，如能賦予符合時代要求的新涵義，對於改善家庭與社會的人倫關系，維護良好的社會秩序，仍有不可忽視的重要作用。 另外，傳統文化中還對我們提出「誠信」，「仁愛」，「互助」等等道德上的要求和希望……這種注重對人的道德教化，和「以德治國」的思想，是非常值得我們今天構建精神文明所繼承和發揚的。 （三）追求和諧。中國傳統文化的另一個核心思想就是追求和諧。「以和為貴」，「家和萬事興」，「天人合一」中國傳統文化在對待人與人，人與社會，人與自然等多方面關系的時候，總是自覺不自覺地把和諧放在了首位。 在人與自然的關繫上，道家提出「天人和一」的思想。即把自然與人看作一個統一、平衡、和諧的整體。主張「道法自然」，即人們要順從自然，回歸自然，把大自然對人類的報復懲罰減少到最低限度，尋求人類理想的生存空間。 在人際關繫上，強調和諧有序，追求實現「仁者愛人」、「禮之用、和為貴」的和諧社會。 另外，《尚書》中關於堯舜禹執政理念的記載就有「協和萬邦」、「咸和萬民」的名言，這表明，在國家尚未形成的時候，先民就已經把和諧作為治理天下的最高境界。史伯的「和實生物」，孔子的「和為貴」，墨子的「兼相愛，交相利」，「尚同」，「非攻」，老了的「知和曰常」，都以「和」作為最理想的社會生活狀態。 和諧文化是人類世界的共同精神財富，其強大的生命力和恆久價值，我們要理解它，然後將理論和實際聯系起來，真正為構建和諧文化出力。 因此， 繼承與更新就是我們當代人的歷史使命。文化是一個國家存在的非物質基礎。如果丟棄了傳統文化，我們將失去的是我們自己的根和靈魂。 當然，另一方面說，中國的傳統文化經歷了幾千年的積淀，也存在一些腐朽的「毒素」，不利於社會的進步，是必須要剔除的，這就要求我們更加清醒地來了解認識我們的傳統文化，取其精華，去除糟粕，繼承一些「老祖宗」的東西，同時吸收外來的好的文化，以此來更新我們的文化，創造一種真正適合中國的文化。 總的來說，我們首先要了解我們自己的文化，再來談取捨的問題。 對我們年輕一代來說，尤其要有自己的主見，一件事，首先要走進它，了解它，才能來評價它，在對待「文化」的問題上更不能隨大流。 比如說說到傳統文化的取捨上，如果我們對自己的文化本身都不了解，只是完全聽信別人的「經驗」，就不可能找到真正屬於我們，適合我們的文化。而只有在學習中，我們才能既做到繼承，又能嘗試創新。 因此，我覺得，要想真正找到一條傳統與現代兼並的屬於中國的文化之路，我們首先要重視傳統論，走進它，了解它，在大學中應該多開一些有關傳統文化的課程。

滿意請採納

Ⅶ 文化怎麼解釋

文化怎麼解釋?

文化（Culture）意思是栽培、教養。文化一詞先是指個體的向善及有教養，而後指民族願望或理想的實現。正是文化，才使得我們與我們的近親區別開來進化為人類。
文化是人類強有力的生存工具，但又是一種非常脆弱的現象。現在，多數採用的文化定義是：廣義的文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和，一切非純自然的東西都可稱為文化。狹義的文化是僅指精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。在漢語系統中，「文化」的本義就是「以文教化」，它表示對人知識的學習、性情的陶冶、品德的教養等，本屬精神領域的范疇，比如，「沒文化，真可怕」，「我的文化水平不高」，「他是文化人」等語境中含義。而隨著時間的流變和空間的差異，現在「文化」已成為一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念。比如，服裝文化、酒文化、茶文化、飲食文化，青銅文化等。
文化是無形的，就像靈魂、生命、智慧一樣是我們非常熟悉的一個存在和能量，但是由於它無形，所以只有附著在一個物體上，或者通過直觀的現象表現出來，人們才能感知它。這點給人們的表述帶來了難度。因此，我們就要通過一些「文化」的用詞語境，來理解文化的含義。這也是我們理解某些詞語的通常方法。結合語境，服裝文化、飲食文化、酒文化、茶文化、節日文化等，就可以理解為是穿衣習慣、飲食習慣、喝酒習慣、節日風俗等。從語境中來理解，文化實際上就可以理解為是做事的習慣方式，習慣做法，就是習慣怎麼做。
我認為文化是：
1.文化是傳統，是習慣，而非一時一刻的做法。文化是長時間形成、積淀並傳承下來的。 2.文化與文化之間是有差異的，文化差異的實質就是習慣做法不同。首先是，由於不同群體所處環境不同和面臨需要解決的問題不同，解決問題的做法也必須不同。例如處在熱帶的人需要減暑，而處在寒帶的人需要保溫，他們的服裝文化就會出現極大的差異；其次是，對於同一個問題也可以有多種多樣的解決方法。以婚禮儀式為例，不同民族、不同國家的做法差異就很大，所以文化一定是多元的。
3.文化是習以為常的，是不自覺的。如同人呼吸氧氣一樣，只有在人們缺氧時，才會突然感到氧氣的重要。我們對於自己的文化的許多方面都視為當然，只是在與異文化接觸時，才會感到自己文化的獨特之處。
4.文化是人們行動的指南，具有強大的動力。文化可比作是心靈的軟體，也就是說文化支配著人的行為。我們的一言一行都是我們的文化所規定的。我們的衣食住行無一不是在一定的文化約束之中。例如：為什麼中國人過年的時候，無論怎樣辛苦，都要回家和家人團聚？——這就是文化的強大動力。
5.進入不同的群體，我們要符合群體文化，才能好好生存。作為個體從一種文化進入到另一種文化如果想要融入，那就需要主動適應，就要按照習慣做事。即通常所說的 「入鄉隨俗」。 6.群體中的領導者對群體文化有強大的示範和引領的作用。古有「母儀天下」之詞，說的就是皇後是天下女人之表率、典範。領導者的表率和典範，它象無聲的命令影響著帶動著整個群體。

Ⅷ 中國文化是什麼

中國傳統文化是以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創造的、長期歷史發展所積淀的文化。

中國傳統文化與中國古代文化是從不同角度來區分的，中國古代文化主要是針對現代文化而言的，它是對文化時代的劃分。

而傳統文化是對文化的傳承而言的，它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，它不局限於古代，而是迄今為止中華民族經過篩選，淘汰，不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。

中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。

由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。

(8)善用中國文化怎麼解釋它的寫法擴展閱讀：

中華文化的五個特點

一、漢字文化

第一個是漢字的閱讀、書寫和通過漢字思維，這個是非常重要的。大家要知道，現在全世界除了極少數，像中國雲南納西族的東巴文字以外，所有的以象形為基礎的文字基本都在生活中消失了，只有漢字仍然和它最起初的象形性、原初性，保持著直接的聯系。

漢字有的是象形的，日月木水火手口刀等等，這個在古代中國叫作「文」，用章太炎的說法，這就是最基本的漢字單位「初文」。這是古人通過圖像，直接描繪他所看到的事物。但是，這些字不夠，就加上會意，就是在一些象形的文字上，加上一些標志意義的符號。

比如說刀口上加上一點，就是「刃」;爪放在樹上，就是「采」;牛被關在圈裡面，就是「牢」。會意還是不夠用，就加上聲音，成為形聲字，比如說江河松柏等等。基礎的漢字主要是這三類，當然六書有六種，但主要的是這三類。大家可以看到這三類，基礎都是形。

因此，用漢字來說話、思考、閱讀、書寫，就會帶來很多特徵，可能會有一些重感覺重聯想、但語法相對簡單的特點。

二、家國的社會結構

第二個特點，是「家、家族、家國以及在這一社會結構中產生的儒家學說」，這是非常有影響的。簡單地說，這里其實就是兩個原則，一個是「內外有別」，父母夫妻之間，分內和外，也就是說，女性的親族和男性的親族，等級遠近是不一樣的，比如說，叔叔、伯伯，那是你的父黨，同姓。

但是，舅舅、阿姨，那是母黨，不同姓。所以，外公外婆是外，爺爺奶奶是內，在古代中國，是分得很清楚的。

三、「三教合一」的信仰世界

漢族中國文化裡面一個很重要的特點就是「三教合一」的信仰世界。宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過幾乎相同的話，叫「儒家治世、佛教治心、道教治身」。也就是說，儒家管社會治理，佛教管精神修養，道教管身體修煉，三教看起來蠻融洽的。

其實從歷史上看，這個道理很簡單，在中國，佛教道教沒有絕對性和神聖性，所以很難看到宗教之間的辯論，也不大會有宗教之間的戰爭。這是中國的一個特色。

四、陰陽五行的樸素世界觀

第四個是中國最有趣的陰陽五行。五行有兩大原則。一個是相生相剋，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是相生的輪回;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是相剋的輪轉。

第二個原則是，五行可以串聯萬事萬物，比方說，五行可以配五方，東南西北中;可以配五色，青白赤黑黃;可以配五聲，宮商角徵羽;還可以配五味，酸甜苦辣咸等等。

把萬事萬物連成一個大網路，這是我們先人對宇宙萬事萬物認識的知識基礎，大家現在學了科學，對這個有懷疑，但是在古代，這就是我們理解世界最關鍵的基礎，在這個基礎上還產生了一整套知識和技術。

五、中國的天下觀念

第五個是中國天下觀念，中國古代的世界觀跟其他國家和民族很不一樣。古代中國人的宇宙想像叫做「天圓地方」，就是天圓如倚蓋，地方如棋局。即天是圓的，像斗笠一樣，地像圍棋棋盤一樣。

古人想像天的中心在北極。古人夜觀天象，視覺里天在轉，地不轉，因此「天道左旋」，當面朝北的時候，天是朝左轉的，會感覺有一個地方始終不動，這就是北極，就是我們現在講的極點。

Ⅸ 中國傳統文化的特徵與基本精神有哪些這個解釋很全面

1、中國文化的特徵：
第一，世代相傳
中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
第二，民族特色
中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
第三，歷史悠久
中國文化有五千年的歷史。
第四，博大精深
「博大」是說中國傳統文化的廣度豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度高深莫測。
2、中國文化的基本精神：
第一，天人合一
中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對於主客體之間、主觀能動性與客觀規律性之間關系的辯證思考。
第二，以人為本
中國傳統文化價值系統的確立，中國傳統文化主體內容的嬗變，中國古代各種哲學派別、文化思潮的關注焦點，以及整個中國傳統文化的政治主題和價值主題，始終圍繞著人生價看目標的揭示，人的自我價值的實現、實踐而展開。
第三，剛健有為
剛健有為作為中國文化基本精神之一，是人們處理天人關系和各種人際關系的總原則，是中國人的積極的人生的最集中的理論概括和價值提煉。
第四，貴和尚中
貴和諧，尚中道，作為中國文化的基本精神之一，也在中華民族和中國文化的發展過程中起過十分重要的作用。