廣州中古文化在哪裡

『壹』 廣州有哪些歷史文化古跡

西關小姐與東山少爺
西關在老廣州城的西門以外，東山則在東門以外，兩者遙遙相對。歷史上，兩地形成的文化特點，有著明顯的差異。西關地勢低窪，水鄉澤國，河涌如網，人口稠密，是繁華鬧市區。 廣州有句俗諺，「東山少爺，西關小姐」，意思是：東山是權門顯宦的聚居地，出入的多為官家子弟。東山洋樓，是民國初年一些華僑和軍政官僚在廣州市東山新河浦、恤孤院路等地興建的仿西洋別墅，引來達官貴人聚居。「東山少爺」就是由此而來；而西關是商業繁華區，出身富商之家的小姐，花飛蝶舞。這里的女孩子是地道的大家閨秀，她們纖細的身段，軟軟的粵語，受過良好教育，有的還會些手工，尊敬長輩，擁有中國的傳統美德。花園式洋房與西關大屋，權力與財富，現代與傳統，各分東西，相輔相成。

騎樓—建築風格
1840年鴉片戰爭之後，廣州近代建築的發展經歷了西洋建築的移入、傳統建築的復興以及現代主義建築的傳入等若干階段。西洋建築在廣州便有了以下類型,如天主教聖心堂(石室)一類的宗教建築；如廣州郵務管理局大樓、粵海關大樓、市府大樓、省財政廳大樓、省總工會大樓一類的公共建築；如西關大屋、竹筒屋以及東山花園洋房、小洋樓一類的住宅民居建築；如中山紀念堂、海員亭一類的紀念性建築；還有如愛群大廈、南方大廈、市銀行大樓、省銀行大樓、新亞大酒店以及遍布廣州各主要商業街道(騎樓商業街)的商業騎樓建築。其實，商業騎樓建築最早見於2000多年前的古希臘，後來才流行歐洲，近代才傳至世界各地的。皆因商業建築中的"騎樓"部分是在樓房前半部跨人行道而建築，在馬路邊相互聯接而形成自由步行的長廊，長可達幾百米乃至一兩千米以上。廣州有"五月天，孩兒臉，說變就變"之說，因而"騎樓"正好適應這種氣候特點，一時風靡整個廣州城，而逐步地形成廣州街景的主格局。」「騎樓」建築在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商業街道較為集中。而西濠口一帶的"騎樓"氣魄最大：新亞酒店、南方大廈、愛群大廈等均為廣州初期"騎樓"建築中的佼佼者。上世紀60年代以後，廣州新建的商業街區已很少採用這種形式了。

『貳』 廣州中央文化區在哪裡

——兼談建設中央文化區的內核與標志彭澎 廣東省出台了《廣東省建設文化強省規劃綱要（2011-2020年）》，要求把廣東建設成為在全國具有重要影響力的區域文化中心、發展社會主義先進文化的排頭兵、提升我國文化軟實力的主力省、中國文化「走出去」的生力軍和率先探索中國特色社會主義文化發展道路的示範區，形成具有中國氣派、嶺南風格、廣東特色的現代文化體系。這其中，我認為， 廣州作為省會和歷史文化名城，因凝聚了全省眾多的文化資源，必將在建設文化強省的進程中發揮領頭作用。 越秀區是最能代表廣州地位和特色的城區。 越秀區作為廣州的中心城區中的核心區，一直是廣州的政治、經濟、文化、教育中心，其特殊的歷史文化底蘊是其他城區難以替代的。因此，一座將以商貿中心、文化中心為主要功能的國家中心城市，除了中央商務區、中央金融區以及中央居住區或中央別墅區等等外，還應該有一個中央文化區，用來集中體現這個城市文化特質的區域。越秀區打造廣府文化源地、千年商都核心，應該說是體現了廣州市打造國家中心城市的主要功能定位的體現。 中央文化區的內核在越秀區有很集中的體現。 我想首先是文化傳統中蘊含的文化根底是最重要的。以廣州為中心地和重要發源地的廣東文化主要體現在嶺南文化或珠江文化上。 地理上，廣州是珠江口和珠江三角洲的中心；歷史上，一直是廣東省政治、經濟、文化中心。這種文化形態的大多數要素都與廣州相關，雖然不排除有佛山武術、肇慶端硯、潮州潮劇、南華禪宗等其他文化要素，但都不如廣州體現的文化要素最多。 而廣東的這些文化底蘊又大多沉澱在越秀與荔灣一帶，而相對來說，越秀更加豐富一些。 如涉及廣州起源的任囂城、南越國的有關遺跡都被確認在越秀地域內；自有這座城市的中軸線的概念起，就以鎮海樓、中山紀念堂、市政廳、中央公園等主要歷史文物與越秀山的起伏一起構成為傳統中軸線；北京路商圈不僅是現代廣州很長時期里的商業中心，更是「千年商都」的重要體現；東山區合並進來後，越秀幾乎囊括了省市主要的黨政機關，有關政治、經濟、文化的各種政策政令大都從這里發出……當然，這不排除荔灣的上下九所體現的商業傳統和天河城商圈所體現的現代商業氣息，也不排除分散在天河五山路、海珠新港路、番禺大學城的眾多高等院校，但似乎其他各區都沒有越秀區這樣豐富和深厚的文化底蘊。尤其是，近代革命的重大事件大都發生在越秀區，康梁、孫中山、毛澤東等重要人物在粵的主要活動也多在越秀區。 中央文化區應有一批標志性物體來體現和表達。 如果一個中央文化區沒有一些標志性的物體來體現，可能很難被廣泛認同，也不能充分發揮中央文化區的代表性作用。算起來，目前有南越王墓、北京路千年商都遺跡、五仙觀、六榕寺、光孝寺、石室聖心大教堂、中山紀念堂、五羊雕塑、鎮海樓、市人大與市政府、海珠廣場及解放雕塑、黃花崗烈士陵園、廣州起義烈士陵園及英雄廣場、農講所、新河浦別墅、二沙島建築群等等。問題是，這其中能體現現代廣州的物體似乎少了一點，而是天河中信廣場、海珠小蠻腰、琶洲會展中心、新城市中軸線等等更能體現現代廣州風采。因此，越秀區要在充分挖掘歷史傳統文化要素的基礎上，更多地尋求一些能反映現代廣州的文化要素，如此才能夠贏得廣泛贊同，尤其是民眾的認同。 當然，越秀區也有省市圖書館、博物館等現代文化內容，但這些功能的新館都將建設在珠江新城，這不能說不是對越秀區的重大挑戰。 以前說，城市中心東移，剛開始還只是居住區和商業區東移，如果文化區（至少是現代文化區）也東移，那越秀區作為中央文化區能固守的只能是歷史文化傳統中心區了。 這就要看我們這么定義中央文化區的內涵及內核了。 如今廣東省再次發誓要打造文化強省，越秀區建設中央文化區的時機到了，必須要有全面的統籌和構想才能使歷史文化傳統的參天大樹萌發新枝。

『叄』 廣州文化遺產有哪些

廣州名城有許多美麗的風景線，在這些風景線上集中了廣州主要的著名自然、文化遺產，是自然風光線、文化風景線，也是廣州旅遊的主要景觀線。

廣州的鎮海之樓與鎮城之石
被稱為廣州主山的越秀山有座雄偉壯觀的鎮海樓，又叫望海樓，因樓高五層，谷稱五層樓，高28米，為全國最大的鎮海樓。明朝鎮守廣州的永嘉侯朱亮祖為「壓紫雲黃氣之異者」，奏請朝庭批准，於1380年（明洪武十三年）把廣州城牆擴展至越秀山時，建築了鎮海樓，說是「雄鎮海疆」，又可以「壯三城之觀瞻」。所以，它既是城防建築，又是風水樓。明以前，廣州出現過三朝十帝，自建鎮海樓後，再也沒出現過地方皇帝和心懷異志的亂臣賊子。「東南霸氣散如煙」，「樓外關河盡漢封」了。正如胡漢民說：「層樓晚望，白雲仍是漢時秋」。

由於自然和人為原因，鎮海樓歷史上多次被毀，又多次重修重建，不下十餘次。據說每修一次，廣州就發展一次。人們說其「樓冠全城」。清人屈大均說，「雖黃鶴、岳陽莫能過之。」《羊城古鈔》說它「輝煌壯麗，為嶺南第一勝覽」。《廣東通志》和《南海縣志》認為，「嶺南奇觀，此為最然」，「實為五嶺以南第一樓也。」歷史以來，直到今天都被推崇備至。歷來古籍記載不漏，並留下很多詩詠和文章，為到廣州的國內外旅遊者必看之景點。

從風景名勝的角度看，越秀山是廣州的主山，而鎮海樓則是廣州的第一景，600年威鎮嶺南，其地位是無可替代的。因這里是「高踞仙城最上頭」（丘逢甲語），可以「風起雲飛攬九州」（康有為語），「飛樓重得壯南藩，下瞰群峰控北門。江海繞闌天勢盡，溪山如掌霸圖存」，不僅可以體味古代王者之霸氣，而且還可以盡覽廣州山水城市之勝境，欣嘗「一泓珠海抱城流」的美麗風光。

鎮海樓現在是廣州博物館，到這里可參觀廣州建城二千多年的歷史文物展覽。頂樓正面懸掛著兩廣總督彭玉麟所撰的對聯：「萬千劫危樓尚存，問誰摘頭摩霄，目空古今；五百年故侯安在，使我依欄看劍，淚灑英雄。」幾分霸氣，幾多悲壯，十分膾灸人口。

鎮海樓歷史上曾先後以「鎮海層樓」和「越秀層樓」列為清代和現代的「羊城八景」而聞名中外。

廣州不但有鎮海之樓，還有鎮城之石，就是海珠石。

古代珠江河面寬闊達3000米（今天最窄處只有100多米），煙波浩渺，稱為小海，故有鎮海樓之名。廣州還有鎮城之石，就是古代珠江河中的海珠石。由河沙沖積，河床淤塞，至本世紀初，已與北岸連接，20世紀30年代修築長堤馬路時已完全埋在地下，建設了高樓大廈。今年初開挖市政工程時，被挖出來，重見天日。專家們緊急呼籲保護海珠石！市政府已決定將已顯露的部分（30－60米）保護起來，供市民和旅遊者參觀。

古代，屹立江中的海珠石，又叫海珠島，以鎮城之石出名。「神人驅石立，湧出水晶」（明·倫以詵語）。明代梁儲《海珠石》詩雲：「是誰驅石到江心，天為羊城鎮古會。」說這是廣州的鎮城之石。島上有慈度寺（又叫海珠慈度寺，建於南漢）、文溪祠、海珠炮台，民國初年辟為海珠公園，為歷史上著名的旅遊聖地，龍舟競渡之地。

傳說海珠石為異域商人遺珠所化，所以又叫走珠石。清人鄭惠南有《海珠石》詩雲：「賈胡手持摩尼珠，失手飛珠入東海。寶物通靈莫能秘，陸離夜夜吐光彩。卷白浮出明珠園，珠女珠兒不敢采。」實是一塊巨大的白堊紀紅色砂礫構成的大礁石，其位置在今沿江西路永安堂至愛群大廈一帶，長130多米，寬50多米，因長期江水沖刷而渾圓如珠，水光波映，閃閃發亮。海揣在游海珠寺時作了一首游覽口占雲：「南海麗龍不愛珠，水心擎出夜明孤」，說海珠石晚上也會發光。又因珠江潮汐變化而似浮在海上，非常漂亮。明代詩人梁喬升說：「兀然一石江心浮，撞破紅潮兩道流。」多麼動感的關景！

海珠石又因為南宋著名詩人李昴英（又名文溪）在這里讀書而出名。島上修有文溪祠，著有《文溪存稿》。他是廣州歷史上第一位探花，歷任大學博士、校書郎、吏部侍郎等職。所以有人說在文溪祠讀書可以中狀元。

海珠石（島）是宋代、明代羊城八景「珠江秋月（色）」和「珠江靜瀾」的核心景點，歷代有關詩詠達50多首。

古城傳統中軸線

古城傳統中軸線，是從越秀山鎮海樓、中山紀念碑、中山紀念堂、市人大常委會大樓、市政府大樓、人民公園、海珠廣場至海珠橋，全長約5公里的古城區城市傳統中軸線。是從南越國趙佗建越王台、越王宮、越王井開始，南漢時期有呼鸞道、游台，明代有觀音閣、鎮海樓，從越秀山至人民公園、起義路一帶，元、明、清、民國直至解放後都是官府衙門重地，歷經二千多年逐步形成的，在民國時期建築了中山紀念碑、中山紀念堂、市府合署大樓、海珠橋四個標志建築後基本定型。

清人陳恭尹用「五嶺北來峰在地，九州南盡水浮天」來形容廣州城的山川形勝，其所說的「峰在地」就是越秀山，「水浮天」就是珠江（古代稱海，文革前廣州市民從河北到河南過渡還叫過海）。有專家形容這條中軸線是「一條扁擔挑起山和水」，充分說明這條中軸線的歷史份量。

中山紀念堂是我國最大的紀念會堂（有5000個座位），也是世界著名的中西合璧的傳統大屋頂建築，前蘇聯總理赫魯曉夫和印度前總理尼赫魯想照樣建一個，都沒有搞成。紀念堂為紅柱黃牆藍色琉璃瓦，重檐歇山頂，八角亭式頂蓋。堂頂為玻璃鑲嵌的園形大吊頂，幾十米跨度不見一柱，通風音響一流。頂部的金鼎高達4米，貼金片36166張，重1．8公斤。整個外型庄嚴雄偉，堪稱建築藝術之傑作。

傳統中軸線有四多：文物古跡多，著名建築多，古樹名木多，專業購物街多，文化含金量很高，是廣州名城的一條千年文化軸線。她既是一條山水相連自然風光線，也是一條雄偉壯觀的景觀軸線，是廣州首選的旅遊風景線。

《廣州歷史文化名城保護條例》第十六條規定，城市傳統中軸線景觀帶內，「新建、擴建、改建的建（構）築物，其建築形式、體量、高度和風格，必須與自然景觀和人文景觀相協調。」市規劃局正在制定保護性的控制規劃。

天河新城市中軸線

新城市中軸線是天河新城區和珠江新城建設後規劃建設的新發展區的中軸線，北起瘦狗嶺，經火車東站（廣場）、中信大廈（80層）、天河體育中心、海心沙島，跨過珠江至琶州塔、洛溪新客運港口的新城區中軸線。天河路以北以中信廣場和中國市長大廈、大都會廣場為標志的建築、綠化景觀，已經形成，這一帶的現代化高層建築群和綠化廣場顯示出廣州新城市中心的現代都市風貌。她與古城區傳統中軸線相比是不同風格和特色風貌，反映了廣州城市發展的現代化美好前景，是廣州發展都市旅遊的最吸引旅遊者的美麗景觀。目前，附近天河路一帶的天河城、宏城廣場和廣州購書中心已形成人氣很旺的購物旅遊區，附近的一號線地鐵站是最旺的地鐵站之一。

白雲山、越秀山綠色風景線

白雲山被稱為廣州的「綠肺」，是著名的省級風景名勝區。景區面積21平方公里，風景秀麗，古樹參天，交通方便，是著名的旅遊聖地。由30多個山峰組成，主峰摩星嶺海拔382．3米，為全山最高點，是每年重陽節市民登高的熱點，這里可俯瞰廣州全景，新城、古城、南到珠江、北至白雲機場，盡收眼底。

越秀山在50年代已辟為公園，是廣州市最大的綜合性文化休息公園，佔地面積82萬平方米，其中三個人工湖的水面積6．69萬平方米。

白雲山、越秀山在市中心區的北廓，東西綿延數十里，古人稱為「青山半入城」，是一條非常美麗的綠色風景線。它不但自然景觀漂亮，而且對廣州市區起著調節氣候的作用，環境幽靜雅緻，空氣清新，是市民休閑游覽的好去處，也是廣州旅遊的最大、最好的旅遊點，每年接待的國內旅遊者達1000多萬人次。

這條綠色風景線的文化品位很高，獨具特色。

一是歷史悠久。歷史上就是著名的風景名勝區，自秦漢以來已有二千多年的歷史。

二是傳說故事多。如秦始皇、安期生的傳說。

三是文物古跡多。秦漢以來，越王井、呼鸞道、鎮海樓、古之楚亭、白雲仙館、九龍泉、天南第一峰牌坊，以及眾多的古墓葬和名人遺跡、遺址等。

四是宗教寺廟多。如三元宮、景泰寺、明珠樓、能仁寺、雙溪寺等。歷史上僅白雲山就有13個寺廟。

五是各具特色的公園旅遊點多。如越秀公園、麓湖公園、雕塑公園、雲台花園、山頂公園、山北公國等。

六是歷代羊城八景多，共有11景。

珠江風光旅遊線

珠江是廣州人的母親河，幾千年來先人們就在這里繁衍生息，建設了美麗的廣州城，創造了輝煌燦爛的嶺南文化。

珠江廣州河段風光旖旎，兩岸的文物古跡和特色建築很多。如石門風景區，沙面風景區的歐洲風格建築群，粵海關大鍾樓、郵政局大樓、南方大廈、愛群大廈、永安堂、江灣新城建築群、孫中山大元帥府、琶洲塔、赤崗塔、黃埔軍校、長洲要塞、長洲文化旅遊風景區、波羅廟、蓮花塔、下橫檔島、虎門炮台、南沙炮台、龍穴島風光等。

從南方大廈、愛群大廈到永安堂一帶被稱為廣州的「外灘」，歷來都是廣州的標志。廣州的幾大銀行總部和賓館、飯店、戲院、百貨點相當多，市有關部門擬把這里建成休閑步行街。

珠江廣州河段70多公里，有11座各具特色的跨江大橋，有許多江心島，其中最大的河南島有90多平方公里，這里河叉縱橫，果林飄香。新滘的萬畝果園，被稱為廣州的「南肺」。

現在，前航道已被辟為旅遊航道。近年來，市政府投資數億元整治珠江提岸，設置燈飾，進行綠化和景觀建設，已初步展現了兩岸的新美景，這里將建成廣州的「塞納河」。兩岸的地盤建築商大做江景樓盤廣告，房地產價格不斷攀升。珠江夜遊是廣州的熱點旅遊線之一。

南越國古都文化風景線

自80年代以來，廣州先後發現了西漢南越王墓、南越王宮署遺址的地下石構建築、南越國御花園和南越國宮殿遺址，是嶺南地區的重大考古發現，分別被列為全國五大和十大考古發現之一。

這些二千多年前的南越國時期的文物，內容非常豐富，許多為廣州及我國首次發現，具有非常珍貴的價值。

1983年，在解放北路象崗山發現的南越國第二代國王「文帝」趙昧的陵墓，距今有2100多年的歷史，是嶺南地區年代最早、規模最大、隨葬品最多的一座西漢前期彩繪壁畫石室墓，《考古學年鑒》定為當年中國五大考古新發現之一。出土文物1000多件（套），如「文帝行璽」金印、絲縷玉衣等，還有15個殉人。對研究秦漢時期嶺南地區開發、城市物質文化發展、南越國歷史都有重要價值，墓地現在已建成「西漢南越王墓博物館」。

1995年以來陸續在中山四路忠佑大街到兒童公園一帶發現的南越國宮署遺址、水榭、御花園和宮殿遺址，反映了當時王宮的物質生活和社會文化情況，特別是地下石構建築在我國是獨一無二的，媲美羅馬古城。御花園則是我國首例宮苑實例。可以說是價值連城。目前，忠佑大街到北京路財廳前一帶4.8萬平方米的地方已列為文化保護區，兒童公園將搬遷，繼續進行地下挖掘。市政府已決定在這里建立南越國博物館。專家們預測不久的將來，還將會給市民一個驚喜！

特別值得一提的是，近年來出土的海外泊來品文物，如銀盒、玻璃碗、象牙、瑪瑙、銅薰爐、銀幣等，是廣州海上絲綢之路發祥地的物證，說明廣州在秦漢時期已和海外通商，也是海上絲綢之路早於陸上絲綢之路的證明。

先烈路近現代革命風景線

廣州，是我國近現代革命的策源地，洪秀全在這里領導太平天國革命運動；康有為在廣州舉辦「萬木草堂」培養了一批維新運動的革命骨幹人才；黃埔軍校師生在這里舉行東征和北伐；孫中山在廣州領導推翻清朝封建統治的起義，並在這里三次建立革命政權；共產黨領導廣州起義。一系列可歌可泣的革命斗爭，震驚中外的革命事件，產生了一批革命英雄人物，留下了一批革命紀念建築和遺址，其中最為集中的是在先烈路，有10多處近現代革命文物保護單位，是革命英雄主義和愛國主義教育的好課堂。其中最著名的是黃花崗七十二烈士陵國、十九路軍抗日陣亡烈士陵園和廣州起義烈士陵園。

我在1959年到中山大學讀書的時候，到廣州第一個要看的地方就是黃花崗七十二烈士陵墓，因為在讀小學時就學習過。這個地方已辟為黃花崗公園，是革命聖地，也是廣州主要的旅遊點，每年接待的遊客很多，僅是國外旅遊者就有30多萬人次，特別是海外僑胞來廣州，都要去黃花崗瞻仰烈士墓，敬獻花圈。

黃花崗七十二烈士陵園位於先烈中路，佔地面積16萬平方米。是孫中山領導的同盟會於1911年為推翻清朝封建統治，在廣州發動起義，攻打兩廣總督府而壯烈犧牲的七十二位烈士墓園。1912年廣東軍政府撥款始建，1919年海外華僑募款建設了墓亭、紀功坊、月台、四方塘等建築，以後又增建了黃花亭、西亭、正門。1954年又一次擴建，形成了今天規模宏大，氣勢壯觀，庄嚴肅穆，綠樹成萌，滿園黃花的紀念性公園。正門是凱旋式的大門樓，門額上刻有孫中山手書的「浩氣長存」金色大字。內有230米的墓道、泮池、石拱橋、七十二烈士墓碑、「締結民國七十二烈士紀功坊」。還有孫中山親植青松和高舉火炬的石雕自由神像。1961年國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。1986年被評為羊城八景之一——黃花浩氣。

十九路軍陵園佔地5.2萬平方米。始建於1928年，主要建築有花崗石的凱旋門、羅馬園柱形紀念碑和半園形柱廊、門亭、英雄題名碑、抗日亭、蔡廷鍇、蔣光鼐墓、將士墓、戰士墓、先烈紀念館、浮雕牆和展覽館等。

廣州起義烈士陵園，位於先烈南路和東風路交界處。正門刻有周恩來手書的「廣州起義烈士陵園」八個大字。廣州起義紀念碑刻有鄧小平手書的漆金碑名。陵園中心為烈士墓包，護牆刻有朱德題字：「廣州公社烈士之墓」，還有「中朝人民血誼亭」、「中蘇人民血誼亭」、四烈士墓、葉劍英碑和廣東革命歷史紀念館、廣州近代史博物館。「紅陵旭日」為羊城八景之先烈一。

先烈路上還有鄧蔭楠墓、興中會墳場、張民達墓、鄧仲元墓、朱執信墓、史堅如墓等。

在一條幾公里的路上有那麼多的陵園、英雄墓和紀念建築，是全國少有的，這是一條內涵非常豐富的革命文化風景線。

宗教文化風景線

在城市傳統中軸線西側有一條宗教文化風景線，從解放北路——六榕路一一光孝路一一光塔路——一德路有三元宮、六榕寺、光孝寺、光孝堂、，懷聖寺、五仙觀，、石室聖心堂等五個宗教的七個寺廟和清真先賢古墓等八個宗教文化旅遊點，是一條獨特的風景線，特別是佛教、道教的遊客很多，人氣鼎盛。

清真先賢古墓位於解放北路蘭圃西側，為唐代著名伊斯蘭教傳教士阿布·宛葛素來華傳教在廣州逝世後的墓地，是一座典型的阿拉伯古墓，被國際穆斯林視為聖地。墓園四周用青磚高牆圍繞，內作庭園式布局，有敞口廳和拜堂等建築。附近還有歷代知名的伊斯教徒墓地。每年來廣州參加中國出口商品交易會的阿拉伯商人及其他來訪的阿拉伯朋友都要前往朝拜。

三元宮。位於應元路，其前身是東晉南海太守鮑靚建的趙崗院，唐代改稱悟性寺，明萬曆年間改名三元宮（道教以天、池、水為三元），是廣州現存歷史最長、規模較大的道教寺廟。宗教哲學思想家和科學家葛洪曾到此修道。三元宮的建築風格獨特。每逢初一、十五人氣甚旺。

六榕寺。位於六榕路。始創於南朝劉宋年間，初名寶庄嚴寺，北宋時改名凈慧寺。蘇東坡到此游覽，見寺內有六棵榕樹，便題寫「六榕」二字，後人便稱六榕寺。內有建於梁大同年間的六榕塔，八角九級（內17層），高57.6米，珠欄碧瓦，丹珠紅牆。內藏曇裕法師從海外帶回的佛舍利。南有碑廊，有一批珍貴文物。六榕花塔為廣州標志的旅遊景觀之一。

光孝寺。位於光孝路，佔地面積31000平方米。寺址初為南越王趙建德王府，後建為制止寺，南宋後稱光孝寺。社會流傳有「未有羊城，先有光孝」的說法，說明光孝寺歷史之悠久。禪宗六祖惠能於公元676年（唐儀鳳元年）在此削發受戒，建有瘞發塔、六祖殿以為紀念。寺內還有我國最早的東、西鐵塔（鑄於南漢，又名千佛塔）和訶子樹，聞名中外。光孝菩提為宋代羊城八景之一。

光孝路還有基督教光孝堂。

惠福西路有五仙觀，建於明代，是一座祭祀五仙的穀神廟。內有五仙人拇扯和五羊塑像，為廣州之別稱羊城的起源地。還有建於明代的嶺南第一樓。明、清二代，分別以「穗石洞天」和「五仙霞洞」列入羊城八景。

一德路有聖心堂（俗名石室），是廣州最大的天主教堂，也是全國最大的哥德式石構建築物，高58.5米，歷時25年建成。

『肆』 廣州中古文化傳播有限公司，是騙子嗎

廣州中古是騙子公司，騙了錢，信息不回，電話不接，希望有關部門查詢，求助

『伍』 廣州發源地具體位置在哪裡

廣州發源地美容美發
詳細地址：廣東省廣州市天河區天河南街
公交站點： 人民日報華南分社 冼村路北 天河郵局 體育東路 天河城 冼村 天河公交場總站公交線路： 130路 136路 137路 140路 185路 195路 197路 227路 22路 230路 23路 243路 261路 263路 266路 278路 280路 283路 284路 292路 293路 299路 39路 407路 42路 45路 513路 517A 517路 518路 53路 541路 542路 548路 54路 550路 562路 62路 813路 882路 886A 886路 大學城4線 高峰快線23 高峰快線26 旅遊2線 南沙公交臨時專線 南沙節假日臨時專線 夜13路 夜18路 夜27路 夜34路 夜36路 夜39路 夜40路

『陸』 廣州中古文化傳媒服務有限公司怎麼樣

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『柒』 廣州中古文化正規嗎

廣州中古文化是那年成立的，都有賣出古董嗎？

『捌』 廣州歷史文化遺址有哪些

中山紀念堂中山

紀念堂是一座宏偉、壯麗的八角形宮殿式建築。
黃花崗七十二烈士之墓

位於市區北面的白雲山南麓，面積16萬平方米，是為紀念孫中山先生領導的同盟會在州起義戰役中犧牲的烈士而建的。
廣州起義烈士陵園

1927年12月11日，中國共產黨在廣州發動了廣州起義，後失敗，死難烈士多人，又有多人被反動派逮捕後英勇就義，都埋於此。
鎮海樓(廣州博物館)

鎮海樓坐落在越秀山小蟠龍岡上。該樓又名"望海樓"，因當時珠海河道甚寬，故將"望江"變為"望樓"。

『玖』 廣州的古村落在哪裡

1、田園風光聚龍村 聚龍村又名「鄺家村」，在光緒五年（1879年）由一批祖籍台山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對一灣河水，整修過的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風光。聚龍村現佔地5200多平方米，保存有古屋前後三排，共20間。 聚龍村佔地五千二百多平方米，坐落著成片整齊劃一、外觀設計一致的青磚大屋。這些古老的屋宇，其建築特色頗有些像西關大屋。 2、百年商埠黃埔古村 廣州黃埔古村非一般古村落，而具有深厚的商埠歷史文化積淀。她是十三行時期大清帝國「一口通商」的外貿港口、一個中西文化交匯的「特區」、一個名人輩出的華僑之鄉、一個「港－村（鎮）」建築規格卓爾不凡的「名村」；她在廣州發展史上佔有重要地位，原本就具有國際性的影響力。 3、古色古香小洲村 小洲村四面環水，村內河涌縱橫，形似小島，故稱「小洲」。小洲村現存136間歷史建築，分布於東、南、西、北、中約。小洲村是珠江三角洲典型的水鄉古村落，完整保存了「小橋、流水、人家」的自然優美的鄉村風貌。村內有西江涌、石崗網，環繞全村。街巷為古代里巷布局、古香古色，並保留了較多的歷史建築，有祠堂、廟宇、門樓、村牆、碼頭、古井和古樹。小洲村形成了「河涌繞村流，小橋通街巷，沿涌種果樹，街巷設門樓，白石街巷鋪，河涌小魚游，涼亭石凳多，屋院果飄香」的嶺南水鄉特色。全村內外有河涌必有橋，小船從河湧上穿小石橋而過，沿涌石板橋四通八達，屋後有石階汲水、小舟停泊。 4、大嶺村 番禺大嶺村位於石樓鎮西北面、蓮花山西南面。大嶺村因位於番禺菩山腳，古稱菩山村，整條古村坐北向南。早在北宋初期，這里已成村落。八百多年來孕育了璀燦的文化，蘊含獨特的歷史文化資源。大嶺村地理條件優越，水路方面可經玉帶河直通珠江口、港澳地區。陸路西距番禺中心城區市橋約15公里，可直達廣州、深圳、珠海。自然環境優美，北面緊靠菩山，東西南三面由玉帶河環繞村莊。古村內的顯宗祠、大魁閣塔、龍津橋、接龍橋，等建築在嶺南建築藝術上都有一定的觀賞和研究價值。 5、沙鎮古鎮 沙鎮古鎮始建於宋代，歷史悠久。在800餘年的發展過程中，沙灣古鎮形成和保留了獨具廣府鄉土韻味的文化，是以珠江三角洲為核心的廣府民間文化中的傑出代表。濃厚的歷史文化積淀和古老的嶺南民間建築藝術是沙灣古鎮的特色。長期以來，根植於古鎮的沙灣飄色、醒獅、雕塑、蘭花等傳統民間文化藝術長盛不衰，體現嶺南建築藝術風格的水磨青磚牆、蚝殼牆、鑊耳風火山牆、磚雕、灰塑、壁畫等也有大面積存留。 http://tuan.cctcct.com/manage/article/addask.asp?AID=2018

『拾』 廣州哪裡有古玩街

廣州文物、古玩、玉器市場在人們生活富餘的同時，越來越多的人喜好收藏文物、古玩、以及玉器。廣州素為嶺南文化之淵藪，歷史源遠流長、城市文化氣息極為濃厚。荔灣區西關一帶做為廣州傳統商業文化的淵源之地，自是文物、古玩、玉器市場的駐地。 西關古玩市場長久以來已形成了一定的規模，自是品種繁多、琳琅滿目。其中座落於龍津西路泮溪酒家旁的廣州西關古玩城，由於文化淵源和常駐有一些頗有實力的、活躍於國內及港澳古玩界、拍賣界的古玩商，因而興旺不已。在這里也常能看到一些珍品級的好東西出現。 此外，還有其它幾個較為出名的古玩市場：源勝陶瓷玉器工藝街位於荔灣區帶河路源勝街。主要經營陶瓷玉器、古玩錢幣，古舊家俬、奇珍異石等。 新源勝玉器街位於荔灣區長壽西新源勝街。主要經營玉器、工藝品、水晶、首飾包裝工具等。 華林玉器專業街、華林玉器大樓、華玉玉器商場位於華林新街，華林寺附近。主要經營玉器、工藝品、首飾、水晶等。 華瀚古玩玉器商場位於荔灣區帶河路185號。主要經營古舊陶瓷、文房四寶、字畫雜項等。 廣州文物總店位於東山區文德北路172號。主要經營古舊陶瓷、文房四寶、古舊家俬、奇珍異石等。 清平古玩錢幣市場位於荔灣區清平路。主要經營古玩雜項、古舊錢幣、奇珍異石等。