文化認同帶給我們的是什麼

1. 對文化認同的理解

不同的人對文化認同度不一樣，自然理解程度就不一樣，所以我的認同不一定是你的認同。我認同的文化是對文字的誕生原因能夠自我理解通透為前提，然後通過文字組成而表達給不理解文字誕生意義的人群去理解。簡單的理解就是：文字的變化道理簡稱文化。個人觀點純屬無聊，請勿見怪！

2. 文化認同是什麼，維基

是對一個群體或文化的身份認同（感），又或者是指個人受其所屬的群體或文化影響，而對該群體或文化產生的認同感。文化認同與身份政治相似並有重疊，但兩者意義並不相同。
來源：維基網路

3. 擁有文化認同是什麼感覺

擁有文化認同，是一種自豪感，和找到志同道合的喜悅之情，比如別的地區對潮汕美食文化的肯定和推崇，便會與有榮焉，以此拉近人與人彼此的距離。

4. 文化認同是民族團結的什麼

文化認同是民族團結之根、 民族和睦之魂。

民族團結是各民族共同繁榮的前提，是祖國統一的基礎，因此，必須維護民族團結。維護民族團結，既要反對大民族主義，也要反對地方民族主義；既要認真落實民族政策，認真解決現實中存在的問題，又要堅決反對破壞民族團結、製造民族分裂，依法嚴厲打擊和制裁分裂祖國的活動。

文化認同是一種自我認同：

一是文化的精神內涵對應於人的存在的生命意義建構，其倫理內涵對人的存在作出價值論證，這都是政治認同、社會認同等所沒有的維度—它們更多對應於人的存在的表層，無法支撐個體對存在和存在價值的確認。

其二，文化是一種「根」，它先於具體的個體，通過民族特性的遺傳，以「集體無意識」的形式先天就給個體的精神結構型構了某種「原型」。個體在社會化後，生活於這種原型所對應的文化情境之中，很自然地表現出一種文化上的連續性，即使這種連續性出現斷裂，人也可以通過「集體無意識」的支配和已化為行為舉止一部分的符號而對之加以認同。

其三是文化認同與族群認同、血緣認同等是重疊的。一個具有歷史連續性的文化共同體同時也是一個地緣、血緣共同體，它們將人的各種認同融合其中，避免了這些不同的認同之間因相異特性而發生的矛盾甚至沖突。

「文化」的這種特性實際上使它嵌入了人的存在內核，對這種文化的否定，在心理上實際上已等同於對個體和共同體的存在價值的否定。

5. 什麼是民族文化的認同感應該如何踐行

作為一個中國人，對自己的民族，對自己的國家肯定是充滿認同感的，相信很多人在生活中也經常聽到一個詞，就是民族認同感，對於這個詞可能有人能夠理解他的具體意義，也有人可能不理解他到底是什麼意思。事實上從某一方面去解釋的話，民族認同感主要就是對民族有一種認同的意識，就是對於同一個民族能夠感覺到大家屬於一個共同體。這就是民族認同感，民族認同感是非常復雜的一個結構，因為它包括很多，在生活中就可以體現出來人們對於一個群體生活有一個歸屬感。

對於我們國家民族文化的一種認同感這是非常重要的，畢竟現在文化它也是一種軟實力。國外的很多國家就是想從化方面贏得我們國家，這就要求在生活中我們一定要樹立正確的民族觀，對民族文化一定要有認同感，有凝聚力，只有我們國家強大了，我們人民的生活才會越來越幸福。

6. 什麼是文化認同

關於「文化認同」，它所回答的是「我們是誰？」亨廷頓曾指出，不同民族的人們常以對他們來說最有意義的事物來回答「我們是誰」，即用「祖先、宗教、語言、歷史、價值、習俗和體制來界定自己」，並以某種象徵物作為標志來表示自己的文化認同，如
旗幟、十字架、新月形、甚至頭蓋等等。亨廷頓認為「文化認同對於大多數人來說是最有意義的東西」。總之，「文化認同」是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認，其核心是對一個民族的基本價值的認同；是凝聚這個民族共同體的精神紐帶，是這個民族共同體生命延續的精神基礎。因而，文化認同是民族認同、國家認同的重要基礎，而且是最深層的基礎。在當今經濟全球化的時代，作為民族的認同和國家的認同的重要基礎的文化認同、價值認同不僅沒有失去意義，而且成為綜合國力競爭中最重要的「軟實力」。
中華文化辭典（馮天瑜 主編.武昌：武漢大學出版社.2001.第20頁.）把文化認同的解釋為一種肯定的文化價值判斷。即指文化群體或文化成員承認群內新文化或群外異文化因素的價值效用符合傳統文化價值標準的認可態度與方式。經過認同後的新文化或異文化因素將被接受、傳播。

7. 什麼是文化認同感

認同感就是表示贊同,欣賞.文化認同感當然是關於文化領域的認同咯.

一般我們講的文化認同感其實是講的文化歸宿感.比如:我們都是中國人,我們愛自己的國家,我們真心喜歡中國人自己創造出來的文學,藝術,理念等.

8. 什麼是文化認同

一個愛爾蘭人：我不會為愛爾蘭而死，讓愛爾蘭為我而死吧！從1786年開始，魏瑪公國在一代人的時間內，充當了德國的文化中心，統一是德意志人民的理想。 有人誤以為流亡是短暫的。別往牆上敲釘子，外套就擱在椅子上,何必做四天打算，你明日便能返鄉。人類社會的第一個品牌是猶太人身上的黃色標志，有時在前面，有時在後面，有時前後都必須有。違反此規定的要承擔嚴重的懲罰。人類社會的第一個品牌是恥辱，羞辱，區隔。這個族群不能在社會中上下流動，也不許他們左右流動。以上的敘述與文化認同有關聯。 人類的很多正義和非正義的行動都離不開大型的，有效率的組織，它的名字有公司，部落，國家，行會，軍隊，騎士團，幫會----。任何組織有一些共有的屬性。伴隨著時間和意外，這些屬性的強弱忽高忽低，有的徹底消失，只留下文字記載。在社會中，個體的人是不小心掉入規訓和懲罰，還是自我選擇瘋癲與文明，大多是偶然的。有時可以選擇，大多連選擇的機會都沒有。是選擇現在死亡，還是選擇背負著恥辱等待那遲遲不來的死亡，無法破解的是觀念的正義成為現代社會的上帝。文化認同就是對我們是誰進行扯淡，但有時很危險。 14世紀，法國當局規定猶太人必須進入隔離區，向猶太人徵收重稅。反過來說，正是這種隔離政策使得猶太人確立了自治體制和過度的文化認同。鴉片戰爭和八年抗戰也是今天所謂的中國人概念形成的巨大力量，也是文化認同到底如何形成的一個實例，裡面敘述的更多是集體被隔離，集體被打壓，豬不僅僅是記吃，還是會記住被打的。熟悉的陌生人和一見如故裡面也有文化認同的影子。我不愛我的祖國，她抽象的不輝煌，不過，為了她的幾個地方，她歷史上那麼幾個人物，兒時的影子，我還得將自己的生命獻出。這是文化認同的激情煽動。 人必須為恐懼尋找快速的應對方案，解決恐懼或者隱藏恐懼，延遲恐懼。 真理的第一要義就是處理恐懼的機制或找個說法活下去。 組織的意義在於告知個體，你加入組織的價值是可以解放人類，或可以發財，有前途，或成功，人生的安全性。這里敘述的是文化認同的工具理性或功利價值。民族的本質是每個人都擁有許多共同的事物，而且每個人也必須同時遺忘了許多事情。每一個中國人都必須遺忘元朝蒙古對中原的屠殺，遺忘滿族入關後的屠殺。如果大家想多了，民族就是一個不起作用的概念。在這里，文化認同有點左右不是人。 流亡的鐵甲保護了納博科夫，他有了流亡的節奏。家鄉沒有了生機，兒時的玩伴大多逃離，一個永遠的流浪者。格格不入指的是雙重流亡，對居住地和故鄉，類似你現在，你不屬於常州，也不屬於包頭，一個流浪者，文化認同的自我敘述。一個被德國迫害的猶太人曾經說過，我首先是對德國人，其次是詩人，可能是猶太人。最後這個認同自己德國身份優先的猶太人自殺了。你認同一個群體的崇高價值，你自以為屬於這個群體，可這個群體卻無視你，迫害你。這樣的例子很多，後果也非常嚴重。這里扯淡的是文化認同的黑色幽默，我累了。 個人的想法說法抽象成集體、組織的觀念之後，必然被利用。或者說，抽象的觀念是組織將個人馴化為成員並加以驅使的必要手段。文化認同就是我認得它，它不認得我。

9. 文化認同主要是指什麼

文化認同對於維護國家安全統一具有特殊的功能：標識民族特性，塑造認同心理。文化是一個民族和國家區別於其他民族和國家的基本特質和身份象徵。在一定民族地域內形成和發展起來的共同文化傳統，塑造了該民族成員的共同個性、行為模式、心理傾向和精神結構，並表現為一定的民族心理或我們通常所說的國民性。中華文化是中華民族身份認同的基本依據，「崇尚統一」是這個文化價值體系中最顯著的特徵之一。文化認同指個體對於所屬文化的歸屬感及內心的承諾從而獲得保持與創新自身文化屬性的社會心理過程。一般來說祖籍地認同、國家認同、民族認同與文化認同之間是相互依附著的。

10. 什麼是文化認同感

認同（identity）是對我是誰、我在哪裡的反思性理解。 文化認同是指對於本身所處文化的歸屬感認同感
如：非中華民族人對中華文化的認同的如果是結果最後是被中華認同，這這是雙方的，才是文化認同
非中華民族人（往往是一群人、一個地區人、一個民族）如果與融合在中華民族中，各方面向中華民族相近，他們終將被中華民族認同，成為其一員，他們心中也有對中華文化認同意識。這個認同是雙方的，也是個過程
非中華民族向望中華民族文化、生活方式，往往還生活在中華民族中，融合中其中，被中華民族認同，自己也認同中華，這才是文化認同。