地雷文化什麼意思

㈠ 網路用語中的「雷」是什麼意思

用「雷」指某些事情令人極度驚訝，雷可以說成是驚嚇、被嚇到了或被震撼的意思。因為具有與眾不同，出人意料的特性而使人驚詫進而折服，強調驚詫的程度。

出處據說在江浙一帶，特別是浙江東北部地區，發音lei 是指聽到別人的話很訝異很驚奇抑或難以理解，類似現代詞彙「暈倒」、「無語」等等的意思。由於打字習慣故而出現「雷到」這樣的詞彙，「雷到」其實當地本意是「癱倒」、「翻倒」之意，語境用途比較廣泛。

分類

1、輕傷：腦子里轟一聲（怎麼會有這樣的文字這樣的人捏？）。

2、中傷：後腦勺一陣發麻，毛孔忽然張開（小米掉一地，這個夏天簡直不需要空調）。

3、重傷：莫名的暴躁（想代表全宇宙消滅作者）。

4、腦殘：此腦殘非彼腦殘（被雷的只會Orz）。

5、金剛不壞之身，不用戴避雷針就可以縱橫各個雷文。

㈡ 道家入門，常說的術語有哪些都指什麼意思

[一炁]

一炁，指先天一炁，又稱為先天真一之炁。是指在天地產生之先，混沌未開、陰陽末判之時，生天生地生人生萬物的原始之炁，稱為先天一炁。人在下生之時，此炁即由天地之間降人人身。欲求長生，須保此炁。老子《道德經》曰：「道生一」，即為生此一炁。

[一陽]

即一陽初動。修煉者經過一定的功夫，收心入靜，調節身心，使得身中生發出新的生炁，此生炁即為陽炁，稱為一陽，又稱一候。在《周易》而言，其封象為「震為雷」(一陽爻生於二陰爻之下)或「地雷復」(一陽爻生於五陰爻之下)，此一陽爻，即代表一陽初動之炁，又稱一陽來復。王重陽《五篇靈文》曰：「凝神下照坤宮，杳杳冥冥，而得真炁發生，神明自來，謂一陽生而為復也。」

[黃芽]

先天一炁最初產生之時，其炁萌動，至微至細。彷彿種子入士之後，剛剛拱出的嫩芽，雖然微小，但是蘊含無限生機，故稱「黃芽」。其他異名甚多，如金芽、黍米、刀圭、一點、一粒、些子、丹頭等，均言其極微小而極珍貴。

[黍米]

黍米，是以其極小的形狀作為比喻，言其極精極微的意思。在丹道指先天發生的清陽之炁，雖然至為精微，但是卻可以點化全身陰質，脫胎換骨，故其效力無比。這一名詞，乃由外丹引用而來，在外丹裡面，原本是指葯物的用量。如丹書雲：「黍米之丹，居然能夠點鐵成金。」這里是指外丹所用的丹頭，意思是說用黍米船極小的葯力，居然收到極大的功效。而在內丹上面，黍米二字就是一個純粹的比喻，因此不可看作吃飯的米粒，而求之於有形。張紫陽真人在《金丹四百字》中言：「烏肝與兔髓，擒來歸一處。一粒復一粒，從微而至著。」就是說內丹所採取的先天真一之炁，至精至微，如同黍米一樣小，須要一粒一粒，逐漸積累，才能慢慢煉成金丹大葯。《金丹四百字》又言：「混沌包虛空，虛空括三界。及尋其根源，一粒如黍大。」這里是說先天根源，其質甚微，如同黍米之大，然而卻可以生化萬物。得此妙葯，才可以超神入化，了生脫死，成就大道。

[半黍]

黍米之義，見上條。半黍之義，則言其更加微小。比喻在內丹的修煉之中，精傑神的變化至微至紉，非常精妙，故用半黍，愈見精妙。

[丹頭]

丹頭，在外丹而言，是指燒煉之時用作點化神丹的葯物，如同點豆腐之鹵水一般。在內丹而言，是指用作點化全身陰質的先天清陽之炁。《翠虛篇·金丹詩訣》雲：「丹頭只是先天炁，煉作黃芽發玉英。」

[活子時]

子時即半夜11點至1點之間，此時太陽開始從北方升起。喻之人身，即為一陽初動之炁，從下元(北方)氤氳升起，與太陽初生之子時相同。又因此一炁之發生，未必就在真正時間上的子時，故稱為活子時。崔希范真人《入葯鏡》日：「一日內，十二時。意所到，皆可為。」即指活子時而言。伍柳派丹法以外腎興起之時，稱為活子。

[一部之神]

中華道家認為，人身各個關節部位，均有神居而主之。統領全身所有眾神的宗主，乃是泥丸中心之神，因此稱為一部之神。泥丸之內，分為四正四隅八個方位，加上中央一位，共為九宮。九官之中共有九位神主之，中央方圓一寸之處，乃為泥九之神所居之處，此即人身眾神之總管。修煉之人只要存想一部之神，就可以延壽遺齡。《黃庭內景經》曰：「泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中，內服紫衣飛羅裳，但思一部壽無窮。」即指此處。

[一斤]

一斤，又稱二八。中華道家修煉學認為，人在下生之時，秉受天地之炁360株，合為一周天之數，加上秉受父母之炁24株，共為384株，乃為易象封爻之數(64封共有384爻)，亦合古制一斤之株數。所謂古制一斤，即為16兩，分為兩個8兩，故稱二八。丹道在人身陰陽二傑之配合，猶如水火既濟，必須二者相等。如果火大則水少，水大則火小，故此必須各有半斤之數，才能共合一斤，補足人身本來元炁之數。否則便有傷丹之虞，所以便以二八為喻。一說二八為金半斤，水半斤。金半斤為元炁，水半斤為元精，比喻在有質無質之間，即丹書所謂「神水」。

[神水]

神水，又叫做「靈泉」。在內丹比喻為先天元精，乃由先天一炁所化。雖然已成為液，但是又非濁質之精。好象人身上的真液，可以自動的上下周流，乃由真炁所化而來，雖然成液，但是又非純粹下流之水。此液之中，其實含有先天一炁的作用，故此稱為神水，修煉內丹，此為真正葯物。

[二候]

一陽初動之時，稱為一候。此時葯苗尚嫩，故不可采。而至其炁漸生，最為盈盛之時，猶如十五之月亮，正是圓滿之候，乃為不老不嫩之時，稱為二候，此時正可采葯。王重陽《五篇靈文》：「乾甲即十五日是也，此日圓滿，乾坤之時也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已現、三陽已備之時，月圓滿於甲方，應乾之象，恐其金逢望遠。正是日月重明之際，再得葯之候，二候得葯也。」《伍柳仙宗》又稱為「二候采牟尼」。

[三彭]

三彭，又名三屍、三屍神、三屍蟲等，包括上屍神、中屍神和下屍神。三屍神皆為人身之陰神，即陰氣。道書上面說，上屍神名為彭候，在人頭內，令人愚痴呆笨，沒有智慧。中屍神名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。下屍神名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。一說三屍神住在人之後三關，即尾間、夾脊、玉枕之內，使人無法修道。必須以自身陽炁，打通三關，方可驅逐三屍，去除魔障。

[斬三屍]

「三屍」即是「三彭」，前面已有解釋。中華道家修煉須要斬除三屍，才能去掉陰魔。其中方法很多，有誦經的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹葯的方法等等。在中華道家修煉學而言，惟有修持內煉功夫，培養自身陽炁，炁足之後，聚於丹田，而後沖開三關，直透骨髓，才能永遠趕走三屍。三屍一去，陰魔自消。陰魔消除，陽炁自來。此步功夫，稱為「斬三屍」。修真之士，自知其效。

[三寸]

三寸，又曰「三寸氣」，三寸指咽喉部位。《莊子》曰：「眾人之息以喉。」三寸即是指呼吸之氣。一刻功夫現代人的時間觀念，一個晝夜共為24小時，每小時分為4刻，共為96刻。古代人所用的歷法，規定一個晝夜共為100刻。張紫陽真入在《金丹四百字》序言中說：「夫一年十有二月，一月三十日，一日百刻，一月總計三千刻，十月共計三萬刻。行住

坐卧，綿綿若存，胎炁既凝，嬰兒顯象，玄珠顯象，太乙含真。三萬刻之中，可以奪天上三萬年之數。何也?一刻之功夫，自有一年之節候。所以三萬刻，能奪天上三萬年之數也，故一年十二月，總有三萬六干之數。」即是說修煉之人，可以用極短的時間，得到極長的壽算。三萬六干之義，即指一年之刻數。三豐祖師亦雲：「一刻中，上半刻為溫，為進火，為望，為上弦，為朝屯，為春夏；下半刻為涼，為退符，為晦，為下弦，為暮蒙，為秋

冬。一時則有上四刻、下四刻之分，即一日、一月、一年皆同。此之謂攢簇陰陽五行，一刻之功夫奪一年之氣候也。」

[五芽]

五芽，又稱五牙，指東西南北中五方之生炁。中華道家修煉學認為，此五炁通人身五臟之炁，故采此五炁，可補五臟。《道藏》之中，有「服五芽炁法」。

[丹]

丹，分為內丹和外丹。中華道家最早從事外丹燒煉，即用金石草木等物質煉丹，以為服食之用。內丹名詞來源於外丹，內丹是以人身三寶精炁神作為葯物，在體內修煉成丹，又名大丹、聖胎、道胎、嬰兒等。

[還丹]

還即返還，即是把自己喪失的三寶精炁神，通過修煉，培補虧損，還歸自己身中，進一步煉成內丹，堅固形體，做到青春不老，以達到延年益壽的目的，這還僅僅是就其一般意義而言。在中華道家通過修煉，不僅可以便自己的肉體生命得到完善，更加可以通過天人感通，不斷深化自己的道力，達到《莊子》所雲「形全精復，與天為一」的高妙境界，而可做到「上與宇宙同體，下與天地精神往來。」

[烏肝]

烏肝，在修煉之中，指輕清上升之元炁。王重陽《五篇靈文》謂：「真炁上騰，升入乾官，動而後靜，合陽中之陰，名日烏肝。」

[兔髓]

免髓，在修煉之中，指丹田發生之元精。王重陽《五篇靈》謂：「先凝神，聚於坤位，靜中生動，采陰中之陽，名曰免髓。」

[金烏玉兔]

金烏，代表太陽，在封象為離，在人身象徵元神；玉兔，代表月亮，在封象為坎，在人身象徵元炁。
[五等仙]

中華道家修煉，將仙分為五種品位，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。所謂鬼仙，指只煉心性，或者尚未得到真正口訣，不能修成純陽之體，因而只出陰神，名為靈鬼。名雖為仙，其實乃鬼，但是能夠通靈，與平常之鬼不同。鬼仙住世，約可存在五百年左右的時間，五百年後就要投胎轉世才能存在。所謂人仙，雖然外表和人沒有區別，但是能夠免去老病死的痛苦，可以長生住世。所謂地仙，是指修煉層次在人仙之上，已可達到寒暑不侵、飢餓無害的程度，雖然還沒有做到出陽神，但是已經能夠免去衣食住行的負擔，可以自己控制生死。所謂神仙，是指陽神已經修成，有了神通變化，能夠升遷自如，已了生死大事。脫棄軀殼，飄然獨立，聚則成形，散則為炁。所謂天仙，則從神仙的品位，再求向上一層的功夫，超出人類所在的環境之外，別有天外之天。而且可以做到「天地有壞，這個不壞。」可與宇宙同存，乃為中華道家修煉之最高境界。仇兆鱉《悟真篇十家注》中引翁淵明注釋，論述五等仙最為簡明：「仙有數等：陰神至靈而無形者，鬼仙也；處世無疾而多壽者，人仙也；飛空走霧，不飢不渴，寒暑不侵，遨遊海島，長生而不死者，地仙也；變化無質，隱顯莫測，或者或少，至聖至神，鬼神莫能知，蓍龜莫能測者，天仙也。」以上五等，皆須以真修實證印驗之，不可以世俗凡情擬議之。

㈢ 地雷文是什麼意思

什麼是地雷文?

最近一直看到有人踩到雷。
當然地雷文不是爛文，只是有些情節、人物性格、作品文字等方面可能不太被個人接受。
每個人對「雷」的定義也各不相同。
所以我在想是不是能在這兒開這樣一篇文，每個人都以自己的「雷」來進行接龍。沒別的意思，只是想看看一篇全部由大家心目中的「雷」組成的超級地雷文會是什麼樣的？威力有多大？JJ閑情卧虎藏龍啊~
有人有興趣嗎？有興趣的朋友覺得接龍文的大背景用古代的好還是現代的好？（先滿十貼的於以確定）
要是大家都沒興趣，就當某人抽瘋忽略我，本設想做流產狀……

我只知道這么多啊

㈣ 天上雷公 地下海陸豐 什麼意思！！

天上雷公，地下海陸豐人們把它理解為四層意思。

1、天上雷公，地下海陸豐：由黃帝說的「有如春雷貫耳，海豐也春雷貫耳」演變出來的，當時皇帝說的意思是萬物復甦，春天已經到來，希望國泰民安。

這句話來源於：明嘉靖時，義軍反賊四起，倭寇乘機入侵南沿掠奪，當時的總兵南下剿寇，因為北軍痞性難訓，不習水性，所以驕兵必敗。

今由海豐管地南番小埠碣石，軍中令：吳時來，發動地方官府聯絡當地土著，共同抗擊倭寇，因為土著習水性，知地形，碣石一戰大獲全勝，喜報捷達，皇帝龍顏大悅。曰:有如春雷貫耳，海豐也。

（此選段摘錄於明末著名文學家馮夢龍先生<<智囊>>一書卷八第三0六頁第二十八章節。） 所以天上雷公，天下海陸豐就由這句話得來的。

2、還有理解為天上最恐怖的是雷公，天下最野蠻的是海陸豐。這是錯誤的理解。

造成對這句話各人有各人的理解，甚至誤解。最為典型的是1988年法制日報有一篇《雷區里的，無雷區》的文章，文章主要是說當時的海豐縣一個邊防派出所，反走私的事跡。

該文章引用了「天頂雷公，天下海陸豐」這句，但他錯誤的將他理解為天上最恐怖的是雷公，天下最野蠻的是海陸豐，造成了許多外界人士不了解海陸豐歷史的誤解。

3、「天上雷公，地下海陸豐。」有人對它作了這樣的詮釋，堅韌而彪悍野蠻的民風。

4、也可以理解為海陸豐的人民認為，人在做，天在看，做了壞事，天上的雷公會懲罰你的。

在全國，可能會有不少朋友，甚至在廣東的朋友也許連海陸豐的名字都未聽說過，或也僅限於聽說而已，並不真正對海陸豐有多少了解。

海陸豐革命老區是二十世紀二十年代，彭湃同志領導的海陸豐農民運動，在這里開創了中國第一個蘇維埃政權。

(4)地雷文化什麼意思擴展閱讀：

海陸豐地處亞熱帶,背山面海,自然災害頻仍,尤其是台風,差不多每年都會登陸洗劫。海豐人在與自然災害長期的斗爭之中,養成了頑強驃悍的性格,故有「天上雷公,地上海陸豐」的民諺。

海陸豐是汕尾市的舊稱歷史非常悠久，早在4000多年前海陸豐就有人的生息，擊退海盜 征服倭寇，明朝嘉靖年間。海豐碣石大戰倭寇。

明朝嘉靖年間，海盜橫行，倭寇肆虐，但海陸豐人英勇善戰，不怕犧牲，擊退了海盜征服了倭寇，獲得皇帝贊譽為「有如春雷貫耳，海豐也」。自此一戰，海陸豐「如一聲春雷，一響天知」，「天上雷公，地下海陸豐」的說法也不脛而走。

建立中國第一個縣級蘇維埃政權，上世紀二十年代 海陸豐 農民武裝革命。

上世紀二十年代時，革命領袖彭湃在海陸豐地區建立了中國第一個縣級蘇維埃政權，由他領導的革命武裝運動在此揭竿而起。

他們打土豪、分田地，猶如一聲驚雷，喚醒了中華大地，喚醒了中國革命，成了中國農民革命的開山之師、正義之師。「地下海陸豐」從此名揚四海、載入史冊。

不過，因上世紀80年代某媒體的一篇報道引用了「天上雷公，地下海陸豐」這句俗語，使很多對海陸豐歷史不了解的人們產生了誤解，他們錯誤地理解為：

天上最恐怖的是雷公，天下最野蠻的是海陸豐。於是，海陸豐人不同意了！

自從海陸豐開天地，「雷公」便成了他們心目中的神，代表著正義和公道。因此海陸豐人一直都是堅信人在做、天在看的理念，講究因果報應。

㈤ 海陽地雷戰景區游覽需要多長時間

早8:00集合乘車出發，車赴海陽地雷戰景區（車程約2小時左右）。
10:00左右到達地雷戰景區，,在導游帶領下游覽景區紀念民兵英雄的三大瀑、三大石。
11:00觀賞大型實景演出《地雷戰》。（演出時長40分鍾）為了弘揚地雷戰旅遊文化，再現抗日戰爭年代海陽人民使用自製地雷英勇殺敵的情景，景區推出了集觀賞性、教育性、娛樂性為一體的大型《地雷戰》實景演出，利用真實的煙火爆破、專業的武打特技演員，讓您彷彿回到了烽火連天的戰爭年代，重溫那段硝煙彌漫的歲月。演出結束，參觀地雷戰展覽館，展覽館通過大量圖片、實物為我們再現了抗日戰爭時期海陽民兵積極參加抗日、人民群眾踴躍支援前線的壯觀場面。而膠東民俗實物的展現則可以讓大家對那個年代海陽的民俗風情有更進一步的了解。另外，水牢和刑房則真實再現了民兵英雄所受的迫害，大量殘酷的刑具體現出的是英雄的無懼無畏。同時景區還為喜歡探險的朋友們提供了盪木橋、情侶橋、漂流、重走長征路等游樂項目，大家可以盡享驚險與刺激。
備註：景區內設特色農家餐，可到景區內東方紅大舞台品嘗（自理），12：30可在餐廳觀看東方紅表演。

㈥ 地雷戰導游詞400

地雷戰景區位於海陽市朱吳鎮，距離城區10公里煙鳳一級路處，佔地面積6000餘畝，是集大型實景演出、影視拍攝基地、自然名勝、休閑度假、游樂探險於一體的大型綜合性旅遊勝地。1962年八一電影製片廠《地雷戰》就是在此實景拍攝的，並成為了家喻戶曉的紅色經典之作，也讓人們記住了這片紅色的土地。1945年10月許世友將軍為贊揚海陽地雷戰曾揮毫寫下「英雄造地雷、雷鄉出英雄」10個大字；1989年8月遲浩田將軍題寫了「地雷戰倭寇喪膽、衛海防壯我國威」；1991年7月楊得志將軍題寫了「地雷戰」三個大字。
海陽地雷戰是抗日戰爭時期海陽民兵最重要的作戰方法之一，地雷是當時最重要的作戰武器。抗戰時期，海陽地雷大顯神威，共斃傷敵人1025人，涌現出於化虎、趙守福、孫玉敏3名全國民兵英雄和13名膠東民兵英雄（於化虎、趙守福、孫玉敏、於晉江、趙同倫、紀常勝、紀中勝、陳桂香、紀彥、紀洪福、欒恆悅、隋良萱、冷世竹）、99名膠東模範、11名膠東爆炸大王，在海陽人民的革命斗爭史上寫下了光輝的一頁。
《大門》：首先展現在我們面前的是我們景區的大門，它主要由仿古建築的古槐、碉堡和世界上最大地雷之一的巨型雷組成。寓意著地雷戰精神將繼續走向全國，走向全世界。地雷戰三個雄渾有力的大字是1991年7月楊得志將軍題寫的。
1962年，八一電影製片廠出產了一部著名的軍教片《地雷戰》，後來成為了百看不厭的經典故事片。與《地道戰》、《南征北戰》稱為「三戰片」，風靡全國。並且《地雷戰》在1974年獲得了第十四屆維也納電影節紀念獎。當閃耀著金光的庄嚴軍徽出現在銀幕上，威武雄壯的《中國人民解放軍軍歌》隨之響起------無數次，我們在那些老電影的片頭見到這一幕。這一次，我們又在《地雷戰》里看到它，它就是八一電影製片廠獨一無二的銀幕標志。
正如貧困時代的粗茶淡飯，《地雷戰》哺育了幾代人。「不見鬼子不掛弦」、「偷地雷的」、「踩地雷啦」，這些台詞已然成為全民共同認可的暗號。《地雷戰》究竟承載了多少集體記憶與文化符號？面對這些問號，我們迎來了一批又一批的遊客。
為了弘揚地雷戰旅遊文化，再現抗日戰爭年代海陽人民使用自製石雷英勇殺敵的情景，景區推出了集觀賞性、教育性、娛樂性為一體的大型《地雷戰》實景演出，利用真實的煙火爆破，專業的武打特技演員，讓您彷彿回到了烽火連天的戰爭年代，重溫那段硝煙彌漫的歲月。
景區內瀑布成群，古樹參天。沿途大家可以觀賞到民俗一條街，紀念民兵英雄的三大石三大瀑，同時景區還為喜歡探險的朋友提供了盪木橋、情侶橋、漂流、重走長征路等項目，大家可以盡享驚險與刺激。
展覽館則通過大量的圖片、實物為我們再現了抗日戰爭時期海陽民兵積極參加抗日，人民群眾踴躍支援前線的壯觀場面。而膠東民俗實物的展現則可以讓大家對那個年代海陽的民俗風情有更進一步的了解。
《民俗一條街》：我們左邊的建築就是民俗一條街，有很多建築古樸的房子，牆上有很多的文字，具有鮮明的時代特徵，大家可以仔細看一下，是毛主席語錄。在那個久遠的年代，吃飯之前要背毛主義語錄，唱毛主席語錄。再往前走這座建築就是以前有錢人所居住的地方，旁邊是糧倉，糧倉上一個大大的「豐」字，用來寄託農家人的五穀豐登，風調雨順。在那個大家都吃不飽的特殊年代，地主家的屯糧確可以達到很多。
大家可以看一下右邊的山脈當地人叫它糊塗夼，清光緒年間這里才有人煙，以前這里是一片茂密的大森林，人走到這里特別容易迷路，因此叫它糊塗夼。左邊綿延出去的山脈是跑馬嶺，主峰海拔549米，有海陽屋脊之稱。據說當年秦始皇東巡蓬萊時曾在此跑過馬，因此得名跑馬嶺。
《東方紅大舞台》：前方這座建築就是東方紅大舞台，三樓四樓為大型的舞台餐廳，在餐飲的同時還可以欣賞到很多精彩的表演。像忠字舞、大海航行靠舵手等紅色經典，重新把我們帶回到那個年代！
說起海陽大秧歌我相信大家都會有所耳聞！據《海陽縣志》記載：明洪熙元年，即1425年，樂舞生聞韶在大嵩衛扮演秧歌，為海陽大秧歌之始。現在老百姓還流傳著口頭禪「沒有秧歌不叫年」。一進臘月門兒，家家蒸餑餑，戶戶扭秧歌，村村鑼鼓響，鄉鄉秧歌開了場。「拜正月、耍二月、哩哩啦啦鬧三月。作為民間百姓自娛自樂的節目，看秧歌、扭秧歌已成為海陽人不可缺少的一大樂。冬閑時節，每當秧歌鑼鼓一響，男女老少便蜂擁而至，爭相觀看。海陽大秧歌到現在已經有將近600年的歷史，其粗獷豪放的特點為我們海陽贏得了「中國民間藝術之鄉」的美譽，並被列入了國家首批非物質文化遺產名錄。08年北京奧運會開幕式上其精彩的表演極大地活躍了大會的氣氛，2010年上海世博園山東周的展區上還作為迎賓納客的禮儀向遊人開放。
《天棺洞》：上邊是天棺洞，傳說當年指揮整個山東軍區的許世友將軍曾在此駐扎過。通往洞內這段獨特的台階是兩位民工歷時兩年的時間開鑿而成，共91級，9是陽數的最大級，而91則代表著「九九歸一」，台階從下往上看只見台階不見平台，代表著地雷戰時期是艱難坎坷的。
《鎮妖石》：大家現在可以把視線往右邊移一下，這里有我們鎮區之寶---鎮妖石，此石已被列為國家重點保護文物。這個場景我相信看過《地雷戰》電影的朋友肯定會有印象，在老電影中這也是頻繁出現的一個場景。在影片的結尾日軍的最高長官中野就是在慌亂中把鎮妖石看成了越來越大的地雷，最終揮刀砍向「侵略者必死」的牌子而最終喪命。鎮妖石重約300餘噸，傳說這三個血紅的大字是抗日戰爭時期用烈士們的鮮血染紅的，很多遊客慕名而來就是想一睹它的風采。鎮妖石泛指鎮壓的是一切的邪惡力量！
《瞭望石》：瞭望石，天生奇石一方，屹立山腰，此石為海陽抗日戰爭立下了汗馬功勞。影片中的女民兵英雄石玉蘭、趙二曼、鐵嫂就是在這里瞭望伏擊敵人的，而智慧過人的男民兵英雄就在這條路上設置地雷區，伏擊敵人的。
《暢游樂園》：前面這片區域就是我們的暢游樂園，有很多的娛樂設施組成。大家在遊玩的同時一定要保護好自己的貴重物品，像手機、數碼相機、鑰匙等。最最重要的是安全。
《長征路》：大家可以看一下山上那條木柵道的路我們叫它長征路又名氧吧路。因為空氣中負氧離子含量特別的多，人走在林中可以體會鳥語花香人與自然和諧相處的益處。說起長征大家有沒有想到毛主席的長征詩啊，我們可以在詩中重溫那段崢嶸的歲月：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。這首詩在現在讀起來依舊是盪氣回腸，山上的長征路走起來大約需要20多分鍾的時間，肯定不能和歷史上的兩萬五千里長征艱難相比。但是在現在的和平年代，重走長征路又被重新賦予了新的時代含義。
其實海陽人民並不是最早使用和發明地雷的，火葯被發明後不久便有了早期的地雷。最初，古人發現用黃泥將火葯緊密包裹起來後具有不曉得爆炸威力，便將其用於軍事使用，這就是最早的地雷。後來在使用過程中經過多次改良，開始用密封的鐵罐盛裝炸葯，這時的地雷就比較接近我們現在看到的鐵雷。據史料記載，海陽在明朝末年就有使用地雷作戰的記載。明末時期，倭寇橫行，駐扎在大嵩衛的官兵在沿海地帶埋設地雷，讓倭寇心驚膽顫，聞風喪膽。在抗日戰爭時期，海陽人民為了更好的保衛家園，重新拿起了地雷這一武器與日本侵略者抗爭。
《招虎瀑布》：抗戰時期，我們海陽涌現了三位民兵英雄，趙守福、於化虎、孫玉敏。老電影中趙虎的形象就是趙守福和於化虎綜合的化身，而把她的大辮子奉獻給趙虎研究了頭發絲雷的玉蘭姑娘就是孫玉敏的化身。這個瀑布名為招虎瀑布，是為了紀念全國民兵英雄於化虎，象徵著地雷戰的精神將繼續源遠流長。
《拉弦石》：「不見鬼子不掛弦」——電影《地雷戰》中的這句膾炙人口的台詞，讓多少代中國人民都永遠無法忘記。中國勞苦大眾的智慧，也在這里表現的淋漓盡致，當年讓敵人聞風喪膽的就是這塊著名的拉弦石。在影片中民兵英雄趙虎就是在這里埋伏好，拉動地雷引線。
海陽民兵在實戰中發明了十多種地雷，像拉雷、拌雷、子母雷、頭發絲雷。當時在群眾中還流傳著很多膾炙人口的順口溜！一開始的地雷很多是鐵雷，大家親切的稱它「鐵西瓜」，海陽的小朋友沿街這樣傳唱：「鐵西瓜，威力大，炸得鬼子飛上天，炸得漢奸地上爬，爬呀爬，像王八。」而當時對地雷戰戰術概括最全面的是：「鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就轉，躲在暗地打冷槍，埋好地雷遠遠看，鬼子挨打還挨炸，一個人影看不見」。這是民兵當時對付鬼子的最好辦法，尤其是在這樣的一個山谷地帶，這種戰術更被運用的淋漓盡致。
《招福瀑布》：為了紀念趙守福的！在招福瀑布的前邊，細心的朋友可以發現有三棵樹。古語有雲：一生二，二生三，三生萬物。三樹相連，乃福宅之地。所以說也是一塊風水寶地，大家從這過，都可以沾一下它的福氣！
《地雷戰實景演出》：在前面就是我們地雷戰大型實景演出場地，是集娛樂性、觀賞性、教育性於一體的大型實景演出，演出中我們融合了很多的現在元素，可以讓我們在歡聲笑語中進入那段硝煙彌漫的年代。1940年2月，日寇的鐵蹄踏入海陽，燒殺擄掠，無惡不作。海陽人民在中國共產黨的領導下，同仇敵愾，奮起抗戰。以民兵為作戰主體，以地雷戰為主要作戰方式，與日寇展開了殊死的戰斗。從此，日寇陷入了人民戰爭的雷山火海之中，直至被驅逐出海陽。在這里微縮了當時的據點，村莊、革命根據地等建築物，大日本黃村司令部、趙家莊等這些熟悉的名字都來源於這里。

㈦ 中國有哪些的著名的傳統文化

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。 中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化. 這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭裡面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建築,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。

中國傳統文化主要包括
中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
-木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
-茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明 -豎排線裝書、剪紙、風箏 -佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器、鼎
-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
-石獅、飛天、太極
-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
-唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
-泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
-漢字、數字8、6、4
-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
-金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
-玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐

㈧ 挖地雷是什麼意思啊

挖地雷就是人體藝術 哈哈 連這都問 暈死

㈨ 古代常說的「不敢越雷池一步」，「雷池」指的是什麼地方

古代常說的不敢越雷池一步，雷池其實是一個地名，在這個短語中，它的本質是一片水域。

雷池是一個湖的名字，原先處於如今的安徽省望江縣南。雷池是如何形成的呢，它本身是由雷水匯聚在一起，累積而成。據史冊記載，有古雷水一路向東流去，在經過如今雷池形成的這個地方時，累積於此。後來隨著越來越多的古雷水流向於此地，這個地方的古雷水竟越積越多，逐漸形成了一個池子，因此這個湖被稱為雷池。

終於蘇俊謀反了，但是庾亮認為他不足為懼，於是傳信給溫嶠：「吾憂西陲過於歷陽，足下無過雷池一步也。」也就是說他認為西方的邊境守衛比蘇俊反叛更加重要，也就不讓溫嶠越過雷池帶兵支援京都。最後蘇俊一直攻到了建康，京都岌岌可危，庾亮這才與溫嶠合力將蘇峻叛軍打敗，也有了這句俗語的流傳。

㈩ 雷人是什麼意思

雷人：2008年興起的網路語，意思是出人意料且令人格外震驚。這個詞語類似晴天霹靂的意思，但又與晴天霹靂不同。晴天霹靂多用於驚聞噩耗的時刻，而雷人則用於表達喜劇性的或無奈性的、尷尬性的場合，將個人感受描述為於無聲處聽驚雷的狀態，極度誇張地表達了個人對喜劇、無奈、尷尬場合中行為和語言的感受。
雷人的本義是雲層放電時擊倒某人。其網路語言意義興起於2008年，源出何地無可考證，一說出自浙江某地方言，也有文章稱雷人一詞是外來語。
本條初解
現代詞彙的一種新興用法，即所謂的網路用語，從網路中興起，目前已經在社會生活中較為廣泛的應用，尤其在報紙，雜志等出版物上．形容某人的言談或行為讓人感到很無語，很無奈，很」冷」的效果，使人產生一種被驚嚇到的狀態，俗稱被」雷」到了。
引申義
受驚嚇，被嚇到了，被震住了。是超流行網路語言。出處據說在江浙一帶，特別是浙江東北部地區，發音lei 是指聽到別人的話很訝異很驚奇抑或難以理解，類似現代詞彙「暈倒」、「無語」等等的意思。 由於打字習慣故而出現「雷到」這樣的詞彙，「雷到」其實當地本意是「癱倒」、「翻倒」之意，語境用途比較廣泛。
「摔倒」溫州話就是 lei ，所以說「雷倒」這詞就是溫州這邊的方言。
某些時候「雷」也可以解釋成因為事物的某些屬性而使看到的人產生無限熱愛的一種情況，類似於「一萌必中」。
在現代的網路語言中，雷可以說成是驚嚇，被嚇到了。指看到某些文字，腦子里忽然轟的一聲，感覺像被雷雷過一樣。被雷到或者看了雷文，簡單講就是踩到地雷的意思，就是你在不知情的情況下，誤看了自己不喜歡的類型的文章，就會感覺不舒服。
雷人應用
現在網路喜歡把雷人大致分為：雷人語錄、雷人廣告、雷人發型、服裝之類，甚至一些讓人不可思憶的動作。而「雷人」在網路上，又被流傳別名為「囧」(jiong)，形象化讓人感到吃驚樣子。
雷人語錄：一些名人或者網路雷人，說出來的一些經典雷人語句，讓大家稱為雷人語錄。
雷人廣告：顧名思義讓人吃驚的廣告牌、廣告語及一些標語。
雷人發型、服裝：例如，一些大明星過度炒作作用。亂穿衣，整體不搭配，製造局部效果。
雷人台詞：一些經典影視台詞及主持人話語，大體與雷人語錄相同，更多表現是兩人之間對話，讓人感覺雷到
在現代的網路語言中，「雷」就是你在不知情的情況下，無意中看了自己不喜歡的東西，就會感覺不舒服。其中還以受驚嚇得程度分輕傷，中傷，重傷。
例句：好雷人啊，芙蓉姐姐開個唱了。
「雷到」原是出自日本動漫，動漫人物被電波打到「受到強烈電波沖擊」， 漫迷看到驚訝的事物時發出此類「強烈電波沖擊」的言語，後經簡化翻譯成「被雷到」。例如：某天南朝鮮某教獸發明了他國文明，網友紛紛表示被雷到...
傳說中被雷電擊倒的人，會在以後的日子裡變成引雷體。所以就有了一群被雷文雷暈的人，一生逃不過被雷的命運。而他們也在孜孜不倦的追尋著天雷，和天雷的製造者，天雷娘娘。這些可憐的人就是天雷教眾。
讓雷文化發揮淋漓盡致。簡單理解你就是埋雷「達人」，顧名思意「雷達人」，埋下雷，當然也可以埋上雷（天上的雷啦）。
再轉發出去引爆，直接把你不爽的人雷倒在地！！本站中指：小心雷貼，歡樂無限！囧ing....
關於被雷的程度
根據被雷程度分為：
①輕傷：腦子里轟一聲（怎麼會有這樣的文字這樣的人捏？）
②中傷：後腦勺一陣發麻，毛孔忽然張開（小米掉一地，這個夏天簡直不需要空調）
③重傷：莫明的暴躁（想代表全宇宙消滅作者）
④腦殘：此腦殘非彼腦殘（被雷的只會ORZ）
⑤金剛不壞之身，不用戴避雷針就可以縱橫各個雷文

祝春節快樂o(∩_∩)o萬事如意 心想事成 開開心心 身體健康 合家幸福 財源滾滾 愛情美滿 工作順心 大吉大利 牛年有牛運！