正月初五有哪些文化

⑷ 破五的風俗有哪些

破五的風俗有哪些

破五的風俗有哪些，破五節指每年農歷正月初五，是中華傳統節日之一。破五節是一個不太被現代年輕人所知的一個節日，但它是是古老的中華民族的傳統節日。下面來看看破五的風俗有哪些？

破五的風俗有哪些1

吃餃子

破五這天，最傳統的事物就是吃餃子。破五節時吃的餃子外形酷似元寶，破五節吃餃子有聚財之意，破五的傳統習俗中有接財神一項，吃餃子也是體現了這一傳統，餃子是中華民族的傳統吃食，深受老百姓的歡迎，有「好吃不過餃子」的俗語，每逢佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳餚。在正月初五吃餃子還有防小人的說法。

吃攪團

除了吃餃子，有的地方還要吃別的東西。放完大炮以後，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是「吃窮飯，除窮根」，又說「糊窮坑」、「填窮坑」。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑。正月初五這天具體要怎麼度過，要根據地方風俗決定。

吃煮角

在鳳翔縣，也就是秦人的發祥地，把正月初五這天也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然後才包那餃子。這是為什麼？鳳翔人說：這是將「五窮」之類趕攏了來，包起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走「五窮」，有徹底消除五窮的意味。

北方「破五節」習俗

在「破五」這一天，各地都有不同的風俗，譬如，在北方的大部分地區，人們要吃「老鼠餃子」，並且要連續吃五天，一直吃到正月初十。所謂的「老鼠餃子」，就是把餃子做成老鼠的.形狀，在吃的時候，要首先咬破「老鼠嘴」，意思是「破壞掉老鼠的反擊能力」，然後再吃掉正個餃子。另外，在剁餃子餡的時候，必須「剁響」，而且，越響越好，寓意為「剁小人」。

當然，北方地域遼闊，各地的風俗習慣還存在各種差異。譬如，甘肅以及陝西的部分地區，在「破五」這一天要吃麵疙瘩一般的「攪團」，意思是「這一天要將所有不如意的事情統統粘住」，然後吃進肚子中「填窮坑」。而在山西翼城地區，「破五」這一天一定要吃刀切面，並把刀切面稱為「切五鬼」。但在山東臨沂、鄒城等地區，「破五」這一天流行吃面，並有「初五吃頓面，一畝打一石（dan）」的俗語在民間流傳。

南方「破五節」習俗

南方地區的風俗習慣與北方會略有不同。在南方的部分地區，在「破五」這一天一定要祭財神。在「破五」這天，人們會早早起床，鳴鑼擊鼓、焚香禮拜敬財神。敬過財神後，人們會吃素餡做的、元寶狀的大包子，俗稱吃「大角子」，用以「填窮坑」。而在南方的有些地區，「破五」這一天還要「拆小人」，方法是：家裡的婦女找出幾件舊衣服，然後用剪刀拆掉。據說，這樣做可以避免家庭「走霉運」。

正月初五「破五節」禁忌習俗眾多。民間還有諺語「初一不出門，破五不回家。」雖說正月初五的這些習俗禁忌是古人的封建迷信，但卻和春節習俗一樣凝聚著中華民族的燦爛文化。就算不遵守，了解一下還是很有必要的。

破五的風俗有哪些2

破五節是什麼節？

「破」是打破、突破的意思。正月初五，又稱「破五節」，其宗旨均意在"破除"。

舊時，正月初一到初五有很多迷信禁忌：如不能做新飯、不能說不吉利的話、不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等。在過了初五之後，這些禁忌即告解除，故稱「破五」。

這天又俗稱"潑污"，即從大年除夕夜開始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。

破除各種禁忌的「破五節」其實也是在宣告：「年」走了，不用再忌諱了。

正月初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮，避邪免災的同時，把「晦氣」「窮氣」「霉氣」從家中趕走。同時也是店鋪開張、祭祀財神的日子，寄託了人們對幸福生活和美好明天的期盼。

破五的由來

在中國傳統民俗文化之中，農歷正月初五，俗稱破五。這一天，有一種叫做「趕五窮」智窮、學窮、文窮、命窮、交窮的風俗。黎明即起，放鞭炮、打掃衛生，表達了中國勞動人民除災、迎祥納福的美好願望。「破五」是「送年」的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。

舊時，正月初五是一個具有多重習俗含義的重要日子。其一，此日為「送窮土」日，人們要將「窮娘娘」掃地出門。其二，為禁忌解除日，因傳統概念的過年是單指正月初一至初五，故之前一些過年的禁忌至此可以消除或有所放鬆，如不能做新飯、不能說不吉利的話、婦女不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等。其三，俗稱「潑污」，即從大年除夕夜開始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除，所以叫做破五，也是希望這一天之後不論做神惡魔事情都是順利順心的。

正月初五破五的做法

在破五那天，一般鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。將一切不吉利的東西、一切鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。尤其放「二踢腳」（兩響）稱「崩窮」，把「晦氣」、「窮氣」從家中崩走。從初一至初四四天沒幹活了，日出之前放炮崩窮後，要努力干一天活，稱「恨窮」。「破五」意味著只要在新的一年裡，不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。「破五」早晨勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這一天有一些事情是比較忌諱的，這天忌串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。

打掃衛生是一種徹底的大掃除，從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別是大年初一，不能動掃帚。可到破五這一天，就要徹底大掃除。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了，那麼新一年的運勢就是很好的。

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破五節各地特點

這風俗，在關中，東府西府，都差不多。但在放完大炮以後，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是「吃窮飯，除窮根」，又說」糊窮坑」、「填窮坑」。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑，並且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。

最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃煮角(類似餃子)。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然後才包那餃子。這是為什麼？鳳翔人說：這是將「五窮」之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走「五窮」，而是要趕盡殺絕，有點」食其肉寢其皮」的味道。「五窮」也叫「五鬼」。指」智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」等五種窮鬼。曾見於韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說，「凡此五鬼，為吾五患」，所以要送而走之。文人無論內心如何思謀，行文總是比較平和，雖屬我的大患，還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實話實說，「趕五窮」，」填窮坑」，而且動用了爆竹掃帚，不能客氣。這畢竟不是請客送禮。趕盡殺絕，當是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。

天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁「小人」。天津人把不順心的事歸結到「小人」的身上，除掉「小人」才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：「這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！」——這就是「破五」的來歷。

有關破五的一些有趣的舊民俗。

由於地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許於此日串門，串門則不祥。在河南一些地區，人們於此日不勞作，否則本 年內遇事破敗。

正月初五，也就是俗稱的「破五」，吃餃子，放鞭炮，原是不少家兒今兒個一定要做的倆事兒。民俗有一說，「破五」前諸多的禁忌，過了今兒個就能破了，人們便往來祝賀新年，各家邀請賀客，飲食嬉戲，新媳婦也該回娘家拜賀長親了。按清代《燕京歲時記破五》所記：「初五日謂之破五，破五之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠帔往來，互相道賀春。新嫁女子亦於是日歸寧。」

不同的地兒，「破五」這天的過法兒不一樣，就是同一地方，過法兒也不完全一樣。就拿山西來說吧，在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為「送走窮媳婦」；把別人的紙人換回來，稱為「得到有福人」；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到牆外。

「破五」這天，還有個頂重要的事兒，按照舊俗，春節期間大小店鋪從大年初一起就關張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。所以，求財也是這一天的重要主題。據說放鞭炮也與求財相關，正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶到家裡，在新的一年裡大發大富。

山東初五是個重要的民俗節日，既為「馬日」，又為「破五」，還為「財神日」，商家愛選在這一天開業；南方不少地兒則在正月初五祭財神。清代顧祿《清嘉錄》上記著：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」在上海，舊俗中正月初四子夜，就備好祭牲、糕果、香燭等物，還得鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。

⑸ 初五迎財神，在這一天有哪些傳統習俗

在我們中華民族的傳統文化里，有非常多的傳統習俗是從古一直延續至今的，被大家很完好的傳承下來，其中就包括了每年正月初五迎財神這一傳統習俗了。春節是我們國家的傳統節日之一，每年的春節在外的人都要回家跟家人團圓過春節，也是我們一直都在傳承的一個文化習俗。在正月初五這一天可以說是非常的特別了，眾所周知的就是迎財神了，每年這個時候大家就是紛紛早起放鞭炮，擺上精心准備的貢品，為的就是更好的迎接財神的到來，保佑自己家在接下來的一年內財源滾滾，財源廣進。但其實初五除了迎財神之外，還有其他不少的習俗，下面來具體說說看。

• 一、放鞭炮送窮神

初五迎接了財神，那自然也就是意味著要把窮神送走了，大多數人從凌晨開始就會不斷的放鞭炮，從屋內放到屋外，為的就是能將家裡的窮神趕出去，讓它離我們越遠越好，然後在不斷放鞭炮將財神迎進家門，這樣就意味著在接下來的一年裡家裡只有財神鎮守，家裡的經濟狀況也能得到改善了。

在初五這一天，很多習俗都是非常有講究的，都對應著不同的寓意，我們也應該牢記這樣的傳統習俗，迎財神，送窮神，將不好的趕走，好的收進來，去迎接每一天。

⑹ 大年初五俗稱「破五」，有哪些傳統習俗

民俗中有很多所謂的禁忌和規矩，比如有的不能倒垃圾，有的不能出遠門，有的不能動碾磨，不能生米、生面和生菜下鍋，還有的不能動針線活，不能向外傾倒垃圾，由於地域不同，節日習俗也有很大差異。能夠聚財，如果把垃圾都倒了，就等於把“福氣”都倒走了。但是家裡垃圾太多了，環境衛生又受不了，所以到了初五，就要把垃圾倒出去，然後再附上美好的寓意，叫做“送窮”。

民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。雖然延續至今，有些地方已經不再講究這些習俗了，但這些傳統習俗早已成為我國漢民族文化的重要組成部分。

⑺ 正月初五的風俗有哪些

正月初五的風俗有哪些

正月初五的風俗有哪些，大年初五，也是過年中尤為重要的一天，其實很多人並不願意來到初五這天，因為到了初五說明已是春節假期的末尾。下面分享正月初五的風俗有哪些。

正月初五的風俗有哪些1

正月初五的風俗有祭財神、送窮、掃房子、要放鞭炮、接路頭神、吃餃子等其中每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向 財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神 爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。

正月初五的禁忌有哪些

忌串親訪友，也不準串門；說是走親會把晦氣帶到別人家。忌遷居；忌糊窗槅；正月忌遷居、忌糊窗槅，否則以為不吉利。忌更換、洗滌衣被；舊說正月更換、洗滌衣被，不吉。忌剃頭；舊時正月里忌諱剃頭。俗說剃頭傷舅。據舊方誌雲，前清下剃發之詔，於順治四年正月實行，明朝體製得以更改。國民剃頭，思及舊君，故曰「思舊」。相傳已久，遂誤作死舅。

正月初五是什麼日子

正月初五是萬事皆可破的日子，俗稱破五節，是歷史悠久的漢族傳統節日之一。漢族民俗一說，破五前很多禁忌過此日皆可破，按照舊的習俗要吃「水餃」五日，如今有的人家只吃二到三天。「送窮」，是中國古代漢族民間一種很有特色的風俗，這一天各家用紙造夫人，稱為「掃晴娘」、「五窮婦」、「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。

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大年初五迎財神

農歷正月初五，也稱破五。這天是傳統民俗接財神的日子，也是財神爺出巡的日子，很多地方都會舉辦迎財神的活動，平常人家也會早早起來燒香迎接財神。

「正月初五迎財神」，其實就是一種傳統習俗，民間傳說正月初五是財神的生日，因此過了大年初一，最重要的民間活動就是接財神。並且會在前一天晚上置辦酒席家宴，為財神賀辰。

大年初五破五是什麼意思？

中國傳統年俗，農歷正月初五，俗稱破五。這一天，有一種叫做「趕五窮」（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮）的風俗。黎明即起，放鞭炮、打掃衛生，表達了中國勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

「破五」是「送年」的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。

「破五」的由來

「破五」的由來，時至今日仍眾口不一。據《封神榜》所載，姜子牙封神時，把背叛他的妻子封為「窮神」，令她「逢破即歸」。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天「破」她，讓她馬上回去。

由於初五肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗——要擺宴席，要放鞭炮，要吃象徵「元寶」的餃子等等。

大年初五吃什麼

在北方很多地方，大年初五都是要吃餃子的，俗稱的「捏小人嘴」，在包餃子時候，要故意捏一下餃子邊，相當於捏了小人的嘴，寓意新一年遠離小人，避免聽信讒言。

據說天津地區，在初五這天吃餃子，剁餡的時候要故意剁得叮咚響，讓別人聽見，意為趕走小人，新一年順順當當，日子越過越美好。

「破五」吃餃子，在古時候還不只是吃一天，有些人家是要吃兩三天的，不過時過境遷，很多習俗都改變了，只有吃一次餃子了。

也有的地方是要吃攪團的，攪團是啥？就是用雜面或是洋芋製作而成，比如玉米攪團、洋芋攪團，是一種地方特色小吃。

大年初五吃攪團，說是「吃窮飯，除窮根」，也有說是把一切不如意都用這漿糊般的食物粘走，期待新一年日子富足順利。

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1、初五禁忌有哪些

正月初五俗稱破五，要「趕五窮」，包括「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱「捏小人嘴」，天津人破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁「小人」。

對於大年初五的`禁忌，在古籍上有相關的記載，例如《燕京歲時記破五》中說道：「正月初五謂之破五，破五之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠皤往來，互相道賀春。新嫁女子於是日歸寧。」

根據以上記載，古時候的人們，在大年初一到大年初五期間，不能用「生米」做飯，也就是說不留隔夜飯，婦女是禁足在家，不得出門，到了大年初六，才開始往來道賀新年，邀請賓客，新嫁的媳婦，也在這一天回娘家。

時過境遷，如今的人們，也不按照古籍所記載的習俗來做了，但是不用生米煮飯，不留隔夜飯的習俗，在一些地方保留了下來。

不同的地方，有不同的習俗和禁忌，例如有的地方，大年初五的早晨，是祈求吉利，安康的最佳時辰。有的地方則在大年初五不去走親訪友，認為這一天出門會給別人帶來晦氣。有的地方，會在大年初五這一天大掃除，把垃圾整理掃出門外。

有些地方，這認為初一到初五期間，不能掃衛生，尤其是在大年初一，掃帚都不能碰的，到初五來一次大掃除，認為將窮氣給掃出去，迎接財運。

2、初五的傳統風俗

①吃餃子

在北方人的食譜里，餃子絕對必不可少。每當過年過節或者家裡有開心的事兒了，往往都要吃頓餃子慶祝一下，比如冬至這天要吃餃子，因為人們覺得餃子的形狀酷似人耳，吃了熱乎乎的餃子就不會在寒冷的冬天凍掉耳朵。

除此之外除夕晚上也是要吃餃子的，因為在過去餃子比較金貴，一家人辛苦了一年，總要吃頓餃子犒勞一下自己。按照習俗，很多地方在初五這天也是要吃餃子的，雖然餃子還是普普通通的餃子，但它在這個特殊的日子裡，被賦予了不一樣的意義。

初五的餃子又被稱作「捏小人嘴」，這么一說大家應該明白了，因為包餃子的時候，把餃子餡放到餃子皮兒上之後要把一圈的口兒牢牢捏死，不然煮的時候容易散掉。一下下捏餃子的這個手法酷似捏人的嘴巴，所以人們覺得這天吃餃子其實是為了避免小人的流言蜚語，寓意著新的一年免遭他人口舌。在有些地方，人們也會把傳統的肉餃子改成花生、蜜棗之類的餃子，這兩樣東西素有「節節高升」、「甜甜蜜蜜」的寓意，人們希望吃了這種餃子可以在新的一年人旺財旺，家庭美滿。

②迎財神

初五還有個講究是要迎財神，按照老人們的說法，這天是財神的生日，需要擺上宴席、燃放鞭炮，恭恭敬敬地把他們請到家裡來，這樣接下來的一年才會財運滿滿，發大財。這一風俗由來已久，據《封神榜》中所說，姜子牙的妻子背叛了他，所以封神的時候姜子牙不忘給她封了個別致的神位，是為「窮神」，不論誰碰到了這位神仙都會變窮。

「窮神」有「逢破即歸」的說法，她被「破」之後就回去了，所以人們在初五這天會燃起鞭炮，噼里啪啦地「破」窮神，故而初五也被稱為「破五」。初五這天一邊破窮神，一邊迎財神，財神也不止一個，共有戶神、灶神、土神、門神、行神等五路，把這五路財神請到位了，不論在哪兒都能沾到財氣。

雖然大部分地區都有迎財神的習俗，但舉行的儀式各有不同。例如某些地方有「搶路頭」的規矩，通常在初四的子夜就備好香燭供品，爭前恐後地鳴鑼擊鼓迎財神。江南一帶的老百姓則講究吃財神糕或者面條，因為古時候用繩子來串錢，面條酷似錢串子，多吃面條寓意財源滾滾。

③打掃衛生

春節有個不成文的規矩，除夕之前可以隨便打掃衛生、洗洗涮涮之類的都沒問題，但初一開始就不能打掃衛生了，尤其不能掃地。老人們認為，新年開始的時候，家裡無論什麼東西都是財富，不能隨便把它們丟棄，否則會散財。因此小孩子即便把瓜子殼、果皮紙屑丟了一地，大人們也不會怪罪，反倒認為這是聚財的好兆頭。

不過一般來說這種習俗只能維持一兩天，最多三四天，因為除了自家人日常活動會產生垃圾之外，這幾天還會有客人陸續來拜年，招待的過程中難免也會產生很多垃圾。長時間生活在污穢的環境中，不僅對人的身體健康會產生影響，還會讓人的心理覺得不舒服，所以初五就要開始大掃除，把家裡一切的污垢都送走。

大掃除的目的不僅僅為了清潔，人們通常還將這種行為視為一種儀式，標志著年已經過完了，打掃完衛生也要收拾下自己激動的心情，准備投入到新年的工作中去。除了比較重要的吃餃子、迎財神和打掃衛生，初五這天其實還有很多可以做的事兒。

例如在魯西南地區，當地人從初一到初四都不可以動剪子、刀子，直到初五這天才可以用，因為據說一旦破了這個規矩，可能會招來蠍子和毒蟲。

仔細數來初五這天的習俗可真不少，或許有的人會覺得這些陳規舊俗沒什麼用處，不過仔細想來，正是因為有這些老規矩，過年才顯得更有氣氛，更有年味兒。

希望新的一年國泰民安，各位讀者身體健康，萬事如意，每個人都能順順利利。