導航:首頁 > 文化傳統 > 盛唐的文化代表什麼

盛唐的文化代表什麼

發布時間:2022-10-04 15:41:55

Ⅰ 盛唐的文化(盛唐有哪些文化)急

所謂盛唐文化,是以玄宗朝為主,上溯高武,下及德憲朝,空間分布以西安、洛陽為中心向外呈輻射狀的文化。玄宗開元天寶間(713~755),為歷代史家所稱頌的「盛世」,大致相當於公元八世紀上半葉。這時國家統一,經濟繁榮,政治開明,文化發達,對外交流頻繁,社會充滿自信,不僅是唐朝的高峰,也是中國封建社會的鼎盛期。盛唐成為尊頌唐王朝之詞。不僅表現在經濟發展超過前期,政治上實行較開明的統治,而且在文化的各個層面上也都表現出諸多高峰。既有中外文化融合、物態變遷的時代特徵,又有繼承古老的傳統以通變求新意的民族特質。以詩歌為表徵,李白杜甫所代表的恢宏激昂的盛唐之音、高適岑參壯志酬國的邊塞詩和王維等融於自然的田園山水詩,奏起了時代的最強音。
文學上的盛唐指唐代自開元至大歷間,為唐詩的全盛時期,唐詩分期者稱為盛唐,有著名詩人王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參等。唐玄宗開元、天寶年間,直至「安史之亂」爆發以前,是唐代社會高度繁盛而且極富於藝術氣氛的時代。唐詩經過一百多年的准備和醞釀,至此終於達到了全盛的高峰。雖然,在唐詩的初、盛、中、晚四個階段中,盛唐為時最短,其成就卻最為輝煌。這一時期,不但出現了偉大的詩人李白,還涌現出一大批才華橫溢的優秀詩人。許多千百年來膾炙人口、廣為傳誦的詩篇,便是在這一時期產生的。熱情洋溢、豪邁奔放、具有鬱勃濃烈的浪漫氣質,是盛唐詩的主要特徵;而即使是恬靜優美之作,也同樣是生氣彌滿、光彩熠熠的。這就是為後人所艷羨的「盛唐之音」。盛唐詩人主要分為山水田園派與邊塞詩派兩派。山水田園派以王維與孟浩然為首;邊塞詩派則以王昌齡為佳。
王維
王維與孟浩然並稱「王孟」。王維(701-761),字摩詰,盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教,晚年居於藍田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。他是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高,蘇東坡贊他「詩中有畫,畫中有詩」,尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱「王孟」,晚年無心仕途,專誠奉佛,故後世人稱其為「詩佛」。代表作有:《送元二使安西》、《鹿柴》、《送別》、《山居秋暝》、《使至塞上》等。
孟浩然
孟浩然原名「孟浩」,字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。40歲時,游長安,應進士舉不第。曾在太學賦詩,名動公卿,一座傾服,為之擱筆。他和王維交誼甚篤。代表作有:《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人庄》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》、《送朱大人入秦》等篇
王昌齡
王昌齡(690-756),字少伯,盛唐著名邊塞詩人,後人譽為「七絕聖手」。約生於武則天聖歷元年(690年),約卒於玄宗天寶十五年(756年)。王昌齡的籍貫,有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆(即唐西京長安,今陝西省西安市)人,唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心,多游洛陽、長安,有的甚至多年住於京城,不能因為居住在京城便說他們為京城人。《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集,載王昌齡為太原人,《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。王昌齡擅長七言絕句,被後世稱為七絕聖手。如《出塞》、《從軍行》,反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等,抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等,送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。
李白
李白 (701—762年),生日701年2月8日,漢族,字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,在我國歷史上,被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰,與杜甫並稱「李杜」,是華夏史上最偉大的詩人。代表作有:七言古詩(《蜀道難》,《行路難》,《夢游天姥吟留別》,《將進酒》,《梁甫吟》等,五言古詩(《古風》59首);有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》,《子夜吳歌》等,七言絕句(《望廬山瀑布》,《望天門山》,《早發白帝城》《贈汪倫》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷,家家有之」。為中華詩壇第一人。
杜甫
杜甫(公元712--770年),漢族,字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等。其人格和詩文均在中國文學史上享有崇高的地位。被聞一多、朱自清、陳寅恪等視為中國歷史上最偉大的詩人,同時也是公認的華夏詩歌的最高峰,被稱為「詩聖」。杜甫的詩集前代之大成,內容上地負海涵,成一代詩史,藝術上沉鬱頓挫,波瀾老成,深受後世推崇。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽,生於河南鞏縣(現鞏義市)。遠祖為晉代功名顯赫的杜預,乃祖為初唐詩人杜審言,乃父杜閑。唐肅宗時,官左拾遺。後入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。代表作有:石壕吏、新安吏、潼關吏(統稱三吏)、新婚別、無家別、垂老別(通稱三別)、望岳(最好的泰山詩歌)、春望、茅屋為秋風所破歌、水調歌頭、江南逢李龜年。 宋朝的大文豪蘇軾曾寫過:「詩至於杜子美,文至於韓退之,書至於顏魯公,畫至於吳道之,而古今之能事畢矣。」自中唐以來,杜詩普遍被認為是中國詩歌的根基,杜甫是自李白以來華夏詩壇第一人。
有用嗎?希望能幫助你。

Ⅱ 盛唐文化的表現和原因

表現:

所謂盛唐文化,是以玄宗朝為主,上溯高武,下及德憲朝,空間分布涵蓋開元十五道,以西安、洛陽為中心向外呈輻射狀的文化。

玄宗開元天寶間(713年—755年),為歷代史家所稱頌的「盛世」,這不僅表現在經濟發展超過前期,政治上實行較開明的統治,而且在文化的各個層面上也都表現出諸多高峰。既有中外文化融合、物態變遷的時代特徵,又有繼承古老的傳統以通變求新意的民族特質。

以詩歌為表徵,李白杜甫所代表的恢宏激昂的盛唐之音、高適岑參壯志酬國的邊塞詩和王維等融於自然的田園山水詩,奏起了時代的最強音。

史地的發達、藝術形式的多樣化、代表民間文化的傳奇變文俗講百戲,以及具有起承轉合功能的科學技術的發展,都是不可或缺的音符。唐代是佛教文化漸趨融入並中國化的重要年代,也是唐人對古今中外各種學問大加總結提煉的時期,大量綜合性著述的出現反映了唐人總體智力水平。

原因:

①國家強盛,經濟繁榮。隋朝的統一,使全國的社會秩序安定下來,南北的經濟文化得到交流;唐朝從太宗的「貞觀之治」到玄宗的「開元盛世」,封建經濟高度發展,政治相對穩定的時間也較長,這就為文化的繁榮奠定了堅實的基礎。

②開明、兼容的文化政策。在經濟高度發達的基礎上,隋唐政府,尤其是唐朝統治者,倡導科舉考試,大力興辦學校,突破了選拔人才對門第出身的種種限制,並且不斷增加考試科目,拓展考核范圍。

在思想文化上,不管是外來的佛教文化還是中國的道教文化,統治者大都能兼收並蓄。這種對文化事業的重視和開明兼容的文化政策,既培養了大批文化人才,又為文化的繁榮創造了有利的氛圍。

③文化交流頻繁。隋朝運河的開通和唐朝交通的暢達,使唐朝同邊疆各少數民族政權保持著密切的關系,從而促進了雙方頻繁的經濟文化交流。西域等地的少數民族文化大大豐富了中原文化的內容,使中華文化具有濃烈的多民族色彩。

由於封建經濟繁榮、國力強盛,唐朝在國際上享有很高的聲望,而且對外交通發達,使唐和亞、歐、非之間的往來出現了前所未有的盛況,在中外文化互相吸收、互相促進的過程中,隋唐文化更加豐富多彩。

④繼承傳統文化。秦漢以來我國的封建文化就在不斷地發展,在許多領域都處於世界領先地位。到了魏晉南北朝時,我國北方少數民族的發展和江南的開發,又為科學技術及文學藝術的更進一步發展奠定了基礎。在此基礎上,隋唐文化出現了全面繁榮的局面。

(2)盛唐的文化代表什麼擴展閱讀

重要影響

唐代經濟的發達文化的繁榮和便利的交通及管理制度為國際交往提供了方便。陸路四通八達。海路開辟更多,有三條路去日本。並開辟了從廣州、越南海到東南亞,西亞及埃及和東非的海上交通。因此,唐在當時國際上有很高的聲望,是世界各國經濟文化交往的中心。

而此時中華文化和外來文化快速融合,外國人及外族人影響於唐朝社會的,還有衣食化裝,流行時尚。唐朝初期,社會風氣還比較保守,婦女出行時頭戴冪籬,長可過膝,遮蔽全身。其後學胡人,戴胡帽,穿翻領開襟胡服,至盛唐或衣半袖裙襦,袒胸露面,無復遮蔽。

仕女化裝追求時興,如發型仿效少數民族,有烏蠻髻、椎髻;面飾則有吐蕃妝、回鶻妝等。至於餐桌上的飯菜,也在變換花樣,開元年間,宮廷御饌「盡供胡食」。

開元、天寶時期,大量外國人及周邊少數民族充斥長安,長期與漢人雜居,相互習染,社會風氣一度甚至出現了「胡化」苗頭,引起世人的擔憂。但唐朝不但沒有禁止,反而積極吸納外來文化的精華,不斷豐富自身營養,將胡風夷俗,融聚為中華文明,創造出更加絢麗多彩的盛唐文化。

Ⅲ 盛唐時期的文化,誰是代表

①政治上的盛唐指唐玄宗在位的開元、天寶年間,大致相當於公元八世紀上半葉。這時國家統一,經濟繁榮,政治開明,文化發達,對外交流頻繁,社會充滿自信,不僅是唐朝的高峰,也是中國封建社會的鼎盛期。後盛唐成為尊頌唐王朝之詞。 ②文學上的盛唐指唐代自開元至大歷間,為唐詩的全盛時期,唐詩分期者稱為盛唐,有著名詩人王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參等。唐玄宗開元、天寶年間,直至「安史之亂」爆發以前,是唐代社會高度繁盛而且極富於藝術氣氛的時代。唐詩經過一百多年的准備和醞釀,至此終於達到了全盛的高峰。雖然,在唐詩的初、盛、中、晚四個階段中,盛唐為時最短,其成就卻最為輝煌。這一時期,不但出現了偉大的詩人李白,還涌現出一大批才華橫溢的優秀詩人。許多千百年來膾炙人口、廣為傳誦的詩篇,便是在這一時期產生的。熱情洋溢、豪邁奔放、具有鬱勃濃烈的浪漫氣質,是盛唐詩的主要特徵;而即使是恬靜優美之作,也同樣是生氣彌滿、光彩熠熠的。這就是為後人所艷羨的「盛唐之音」。

Ⅳ 盛唐文化的內容

根據史書記載,盛唐時期主要是指指唐玄宗在位的開元、天寶年間,大致相當於公元八世紀上半葉。這時國家統一 ,經濟繁榮,政治開明,文化發達,對外交流頻繁,社會充滿自信,不僅是唐朝的高峰,也是中國封建社會的鼎盛期。後盛唐成為尊頌唐王朝之詞。盛唐文化深深影響著周邊各國的政治制度和文化的發展。象當時日本、朝鮮的學校教育,從課程到考試內容和教材,都與唐代相同。日本當代史學家井上靖在《日本文化》的書中頗為中肯地寫道:「唐代的文化是與印度、阿拉伯和以此為媒介甚至和西歐的文化都有交流的世界性文化,所以學習唐朝也就間接地學習了世界文化。」正如有學者所指出的那樣:「在隋朝對外關系發展的基礎上,唐朝的對外關系獲得了進一步發展。與唐來往的國家更多,使節往來更頻繁,因此,中外經濟和文化的交流也更發達起來。不少國外的東西傳入國內,豐富了中國人民的生活,而我國的產品、技術和文化,也大量傳到各國去,對各國經濟文化的發展發生了很大影響。由於唐朝經濟穩步發展,文化高度繁榮,國力強盛,在當時世界上是最先進的國家,處於世界歷史的先導地位,亞非地區,許多國家的使節、商人、學者、藝術家、僧侶、願意到唐朝、到長安。來求學、貿易。當時交往國家多達 70 多個,外國貴族多派子弟到長安的太學學習中國文化。」
有上述對盛唐時期唐朝文化在世界文化中的影響力,可以看出,唐朝的文化實力可謂是前無古人,後無來者,其在世界文化中的地位也無人能比,因此便形成了萬邦來朝的大唐盛世,而究其根本首先在於其強有力的經濟基礎為,其次則是在其厚實的物質文化內部的精神內涵的支撐,通過偶然的物質輸出與交往,促進了其文化傳播的必然性,而這恰恰正是實現民族偉大復興的關鍵——文化軟實力。非物質文化作為精神力或精神理念而言,其不僅是精神理念,思想,理論的表達,同時也反映在傳統節慶,民俗習慣,工藝美術等多個領域.因此,文化產業在形式上吸納西方經驗的同時,在內容上要充分體現傳統文化的精神內涵,向國人和世界傳達中國傳統文化精神,來增強民族凝聚力,並取得世界人民的喜好和認同。文化不僅是可以創造經濟利益的產業,更為重要的是文化產業的背後,潛藏著的文化理念,精神內涵,可以影響人的思想,進而改變人的行為。

閱讀全文

與盛唐的文化代表什麼相關的資料

熱點內容
微信改變我們哪些生活 瀏覽:1240
創造與魔法沙漠的動物在哪裡 瀏覽:1241
籃球鞋網面為什麼會破 瀏覽:1062
怎麼拼升降板籃球 瀏覽:541
小型寵物豬多少錢 瀏覽:850
音樂文化課哪個好 瀏覽:675
到日本旅遊如何報團 瀏覽:992
不在籃球場運球該在哪裡練 瀏覽:1078
台灣哪裡能買到寵物 瀏覽:1046
小動物怎麼畫才最好看 瀏覽:915
中西文化和西方網名有什麼區別 瀏覽:1209
養寵物狗一般養多少年 瀏覽:891
廣州黃埔哪裡有賣寵物兔的 瀏覽:779
小米10怎麼敲擊背部打開相機 瀏覽:698
漁家文化目的有哪些內容 瀏覽:1072
海洋中發光的動物都有哪些 瀏覽:1149
如何消除美顏相機的標志 瀏覽:1057
籃球罰球為什麼不往上拋 瀏覽:713
天香公園寵物醫院洗澡在哪裡 瀏覽:1130
怎麼提高中國文化自信 瀏覽:266