清水縣文化館電話多少

① 清水縣人民醫院培訓幾天

4天。
為使每位新入院的職工能盡快適應我院的工作環境，提高職業道德修養，幫助他們了解醫院，熟悉崗位，明確自己的職責，醫院高度重視，進行為期4天的崗前培訓。
本次培訓內容豐富，覆蓋面廣，邀請院領導及各職能，臨床科室負責人從醫院概況，醫院由來，醫院文化，醫療質量安全管理，醫院核心制度，醫德醫風，院感知識，傳染病防治，消防安全，病歷書寫規范，醫療糾紛預防管理，疫情常態化防控措施，急救知識，葯事等多方面進行詳細講解，並對新員工進行心肺復甦急救知識，防護服穿脫進行實操訓練和考核。

② 清水縣的風景名勝

清水歷史悠久，文化沉澱豐厚，古跡文物眾多，旅遊資源豐富。境內已發現的古文化遺址、古城遺址、化石點、石刻等遺址文物73處，分布在18個鄉（鎮）。一代名將趙充國，一代天驕成吉思汗，完成震驚世界的赫赫勛業後終其一生之地。軒轅谷隘、充國陵園、宋墓群、龐公仙境皆是隴上名勝，湯峪溫泉、紅崖晚照、萬紫勝跡、古洞懸石俱為旅遊佳處。其中30處已被列為省、縣級文物保護單位。出土文物、館藏文物分15類、1782件，展現了清水古代文化的繁榮。
湯浴溫泉：湯浴溫泉距縣城8公里處的湯浴溫泉為全國十三大名泉之一,自宋、明以來已屬隴上勝跡。溫泉水質優良,水溫54℃,富含人體必須的多種微量元素，鋅含量居全國名泉之冠，具有很高的醫療保健和礦泉水開發價值。此地群山環抱，清流映帶，鳥鳴林幽，一派田園風光，甘肅省工人療養院和體育訓練基地座落其間，為理想的洗浴、療養、休閑、度假旅遊勝地。位於縣城東南28公里處的花石崖，相傳為唐玄奘取經途中大戰黃木狼的萬紫山，現存有黃木狼洞遺址。此地林木蒼郁，懸崖峭壁，岩石嶙峋，寺廟兀立，集自然、人文景觀於一身。綠樹成蔭、草色青青、溪流涓涓、鳥語花香的秦非子牧馬場、三皇谷森林公園等，令人心曠神怡。軒轅谷隘、充國陵園、宋金墓群、龐公仙境皆是隴上名勝。紅崖晚照、古洞懸石、月台雲影、高嶺飛泉俱為旅遊佳處。
軒轅廣場 軒轅湖公園：依託深厚的軒轅文化，清水縣在縣城主軸線的東頭，建有一座佔地40畝的軒轅廣場，廣場中央矗立著「身高」9米的人文始祖軒轅大帝，軒轅大帝背靠歷史遺存軒口窯、三皇谷及軒轅橋。
軒轅湖公園暨水舞廣場（2013年8月4日正式竣工開放）是清水縣傳承軒轅文化、建設美麗縣城的標志性工程，也是創新文化發展載體，滿足群眾文化需求的重要舉措。
趙充國陵園：趙充國陵園位於清水縣城北1公里處的牛頭河畔。始於漢，後歷代辟祭田，修祭殿，勒石刻碑，銘期史跡。1962年公布為甘肅省重點文物保護單位。現佔地面積7000多平方米。陵園建築典雅肅穆，氣勢恢宏，環境幽雅，景色宜人。墓區現存歷代石刻碑廊，宋墓群等省、縣級文物保護點十多處，是省內外賓客觀光旅遊和趙氏族系尋根拜祖的聖地之一。
軒轅谷.軒轅窯：皇帝時代在華夏文明史上是一個非常重要的時代，這個時代繼承了以伏羲文化為代表的原始文化，造就了酋邦文明，為奴隸制文明奠定了基礎。軒轅黃帝作為這一時期文化的代表，開創了華夏文明。而他的早年時期則是在清水度過的，清水因之而稱為「軒轅故里」。在這里，有著關於他的傳說和記載，也有他和他母親生活過的痕跡。
軒轅谷俗稱三皇溝，位於清水縣城東七十里的山門鄉白河村。據省、市、縣志記載及民間傳說，為軒轅黃帝的誕生地。這里林木茂盛，流水潺潺，有「軒王爺睡覺石」，軒轅黃帝戲耍之「戲台」、曬太陽之「曬台」。
軒轅窯亦稱軒口窯，位於清水縣城北2公里處上邽鄉李崖村。相傳為軒轅母攜帝棲居之所。全國文物普查時發現，此處有齊家文化陶片遺存。
永清堡：清水這片沃土給先民們提供了適宜的生存環境。在這里他們頑強生活，繁衍生息。五千五百年前，「只知其母，不知其父」的母性王國開始動搖，留下了大量村落遺址。在清水較為典型的當數永清堡遺址。 永清堡遺址是清水縣境內發現的一處距今5500年左右的原始村落遺址。該遺址位於清水縣城一中校址（原國立十中），佔地約3.5平方公里，地下文化層厚約1-3米，有大量灰坑、灰層、窯穴及房址，屬馬家窯文化——齊家文化的一部分。遺址出土了陶片、石器等生產工具和生活用品，反映了母系氏族公社晚期父系氏族公社初期過渡的社會概況，是清水遠古文化的典型代表。
秦亭故址：從秦非子到秦庄公，秦人先後有五代首領以「秦」為根據地慘淡經營，致力農牧，在同西戎的對峙交戰中求得生存和發展，在這里居住生息了三百餘年。這個「秦」就是後來的秦亭之「秦」，秦帝國之「秦」。秦始皇統一中國，置郡、縣、鄉、亭。也許是出於追根溯源的緣故，在其先人的發祥地清水首置上邽縣，設秦亭。
秦亭故址，在今清水縣東北秦亭鋪鄉秦子鋪村。周孝王13年，秦族先祖部落首領非子因在此為王室牧馬有功，被封為王室附庸，邑於秦亭。
花石崖—萬紫山：花石崖又名萬紫山，位於清水縣隴東鄉。在縣城東南28公理的隴東土寨村之澗溝河下游、渭河北岸盤龍山中段，西北向支峰南坡，海拔最高處1823米，山對面下到五里為310國道。這里峰巒疊嶂、翠柏掩映、清泉流水、春花秋實、萬紫千紅，故稱萬紫山，又因懸崖峭壁、山石花紋五顏六色，又名花石崖。
花石崖歷史悠久，相傳唐代以前就建有廟宇，北宋建隆三年（公元967年）重修二台玉皇殿，有匾高載（文革中被毀）。現存明清石窟二處，彩塑、壁畫和雍正歲次丙午題匾。花石崖按地勢分為「東崖」、「西崖」，上有「鳳凰頭」，下匯「三岔口」，中有「三仙台」等五大部分。
三仙台：「三仙台」等五大部分，東崖峰巒起伏，石崖重疊向上傾斜，懸崖峭壁上有一石洞，名曰「黃木狼洞」，洞口約三米，地形險要，洞深莫測。西崖壁立千仞，離奇古怪，崖壁巨石上有一淡土黃色塊，光滑明亮，每當夜幕降臨，明月東升，其石閃閃發光，猶如一輪明月懸空，故名「月亮崖」。北端崖隆起，圓頂兀石，形似鳳頭，縱觀四野，恰似雛鳳臨空遙望渭水，故名「鳳凰頭」。山下東西峽谷飛流激響，幽境怡人，三條小溪匯合，故名「三岔口」。所有建築物都依山勢逐台修建，大體可分為「磨針殿」、「大殿院」、「玉皇頂」、「雷音崖」四大部分，從谷底沿山而上，有一巨石平地而起，高約50米，頂闊而平，大約有10平方米，稱「磨針殿」，殿內有隋代塑像二尊，均為明清作品。
通仙橋：沿山而上，第一台上有「通仙橋」，「通仙閣」、「靜石台」和「青龍洞」。第二台是「祖師殿」。殿前是一刀切齊的懸崖峭壁，高約百丈；台後巨石隆起頂端椎圓，故名「天心石」。第三台沿石縫而上，崖頂傾斜而立，形如虎口，人稱「老虎口」，崖頂有「笑天石」，崖上有懸空雲梯，攀梯而上，穿過石洞可爬入「觀音佛龕」，內有明代塑像三尊。再身貼懸崖峭壁棧道曲欄，曲膝而下，懸空又有石窟一處，為「雷音佛龕」，其間有明代塑像一尊，面部豐滿，神情生動，為石窟藝術之佳作。

③ 清水縣旅遊景點介紹

摘要 溫泉休閑養生旅遊景區 位於縣城東7公里處的白沙鎮湯浴河畔，佔地面積620公頃，是「全國青少年夏令營基地」、省級森林公園、「全省十佳旅遊景區」。現正在爭創國家4A級旅遊景區。景區內湯浴溫泉是全國十三大名泉之一，為「西北第一泉」，宋、明以來已成為「隴上勝跡」。溫泉水溫54℃，為高熱礦泉水，富含人體所需的多種微量元素，尤其被譽為「生命之花」的鋅含量居國內名泉之冠，具有極高的醫療保健功能和礦泉水開發價值。景區內溫泉度假村、湯浴溫泉、訓練基地等企業旅遊設施齊全，是集沐浴度假、體育健身、休閑娛樂、保健療養、生態旅遊為一體的旅遊避暑勝地。

④ 天水市秦州到花牛鎮派出所坐什麼車

甘肅省天水市清水縣

概況

清水縣位於甘肅省東南部。總面積2003平方千米。總人口31萬人（2004年）。
縣人民政府駐永清鎮，郵編：741400。代碼：620521。區號：0938。

行政區劃

清水縣轄6個鎮、12個鄉：永清鎮、紅堡鎮、白駝鎮、金集鎮、秦亭鎮、山門鎮、白沙鄉、松樹鄉、王河鄉、遠門鄉、土門鄉、郭川鄉、賈川鄉、豐望鄉、草川鋪鄉、隴東鄉、黃門鄉、新城鄉。

歷史沿革

2000年，清水縣轄1個鎮、23個鄉。 根據第五次人口普查數據：全縣總人口279207人，其中各鄉鎮人口（人）： 永清鎮 24357 上圭鄉 20386 白沙鄉 16949 紅堡鄉 13152 小泉鄉 5984 太坪鄉 5712 白駝鄉 10202 玉屏鄉 5868 松樹鄉 12755 王河鄉 11731 遠門鄉 11290 土門鄉 14916 郭川鄉 17893 金集鄉 15545 賈川鄉 12054 豐旺鄉 9438 草川鄉 10843 隴東鄉 10945 黃門鄉 13561 新城鄉 10709 秦亭鄉 7664 百家鄉 7175 山門鄉 6624 旺興鄉 3454 。

縣情簡介
清水縣位於甘肅省東南，天水市東北，東界陝西省隴縣、寶雞市，南連天水市麥積區，西接秦安縣，北鄰張家川回族自治縣，距隴海鐵路天水站40公里。全縣總面積2012平方公里。介於北緯34°32′至34°58′、東經105°45′至106°30′之間，東西長66公里，南北寬47公里。現轄6鎮12鄉、260個行政村、1125個村民小組，總人口31.26萬人。
清水人傑地靈，歷史文化悠久。漢武帝元鼎二年析上邽置清水縣至今，以「清泉四注」而得名。素有隴上要沖、關中屏障之稱。據《水經注》記載，軒轅黃帝出生在清水，現存「軒口窯」、「三皇溝」遺址兩處。清水是西漢名將營平侯趙充國、唐始祖李虎的故里，是一代天驕成吉思汗征西時病故的地方，齊家文化、先秦文化、漢唐文化、宋金文化積淀豐厚。現存有永清堡遺址等省級文物保護單位2處，縣級文物保護單位28處。
清水山青水秀，旅遊資源豐富。清水地處隴山西南麓渭河流域北岸，屬黃土梁峁溝壑區。地勢東北高，西南低，最高海拔2201米，最低海拔1025米。年均氣溫8.8℃,降水量580毫米,日照時數2076小時,無霜期171天。夏無酷暑,冬無嚴寒,四季分明,氣候宜人。全縣耕地面積96萬畝,林地64萬畝,草山草坡46萬畝，森林覆蓋率達21.5%。境內山青水秀,重巒疊翠,生態環境和自然景色俱佳,旅遊資源豐富。距縣城8公里處的湯浴溫泉,為全國十三大名泉之一,自宋、明以來已屬隴上勝跡。溫泉水質優良,水溫54℃,富含人體必須的多種微量元素,尤其被譽為「生命之花」的鋅含量居全國名泉之冠，具有很高的醫療保健和礦泉水開發價值。此地群山環抱，清流映帶，鳥鳴林幽，一派田園風光，甘肅省工人療養院和體育訓練基地座落其間，為理想的洗浴、療養、休閑、度假旅遊勝地。位於縣城東南28公里處的花石崖，相傳為唐玄奘取經途中大戰黃木狼的萬紫山，現存有黃木狼洞遺址。此地林木蒼郁，懸崖峭壁，岩石嶙峋，寺廟兀立，集自然、人文景觀於一身。綠樹成蔭、草色青青、溪流涓涓、鳥語花香的秦非子牧馬場、三皇谷森林公園等，令人心曠神怡。軒轅谷隘、充國陵園、宋金墓群、龐公仙境皆是隴上名勝。紅崖晚照、古洞懸石、月台雲影、高嶺飛泉俱為旅遊佳處。
清水農作物種類繁多，農業資源富饒。全縣經濟以農業為主，畜牧、林果、經作等農業支柱產業初具規模，農副產品資源十分豐富。糧食作物主要有小麥、玉米、洋芋、蠶豆等，正常年景產量達1億公斤。經濟作物主要有中葯材、胡麻、葵花、大麻、蔬菜、花卉等。其中中葯材人工種植及野生600多種，年產量6000多噸，素有「千年葯鄉」之稱。林果產品主要有蘋果、葡萄、核桃、花椒、梨、桃、杏等，是馳名中外的天水花牛蘋果重點產區之一;沙棘、山梨、草莓、山葡萄、五味子等野生果類資源十分豐富，沙棘面積30萬畝，年產沙棘鮮果5萬噸。畜禽主要有牛、羊、豬、雞等50多個品種，年飼養量136萬頭（匹、只）；以黃牛為主的草食畜養殖業逐成規模；野生動物100多種，珍貴的有毛冠鹿、石豹、紅腹錦雞等。
清水「天河」品牌優勢明顯，工業生產初具規模。全縣工業以酒飲食品業為主體，以建材和機械製造業為兩翼。產品主要有「天河」、「羲皇故里」、「充國」、「麥積煙雨」系列白酒、果酒、飲料、果汁、沙棘總黃酮和花崗岩板材、岩棉製品、麻紡織品、制粉機、粉皮機、粉絲機、壓面機、鍘草機等30多個門類360多個品種。天河酒業集團公司已躋身天水市三大企業集團之一，酒飲產品暢銷國內外，先後獲國際博覽會金獎、國優及省部級優質產品獎20多項。
清水礦產資源豐富，開發前景廣闊。境內已勘察探明的各類礦藏近20種。其中金屬礦主要有金、鎂、銅、鋅、鉬、鎳、鐵、錳等，種類多，品位高；非金屬礦主要有大理石、花崗岩、輝綠岩、石灰石、白雲石、石英石、磷灰石等，儲量大，易開采。現已開發利用的有金、鉛、鋅、鐵、大理石、花崗岩、輝綠岩、白雲石、石灰石等。尤其是輝綠岩精品——龐公玉工藝品堪稱「中國一絕」，為觀賞、珍藏、饋贈之佳品，開發前景廣闊。
清水交通便捷,通迅、電力、供水等基礎設施完善。全縣電力、電話、廣播電視、農機路實現了「村村通」。縣內等級以上公路總里程381公里，縣城距隴海鐵路（天水站）僅40公里，有清北、清張、大溫、桐溫等省際、縣際公路連通東西南北。行動電話基站覆蓋縣境80%；縣城自來水日供應能力達7500噸，可采量蘊藏豐富。
清水投資環境良好，發展商機無限。清水人民搶抓機遇，全力營造良好的投資環境，縣上先後制定、實施了西部大開發、招商引資、發展非公有制經濟等一系列優惠政策，從市場准入、融資渠道、稅收征管、土地使用、證照辦理、規費收繳、社會保障等諸多方面對投資者予以優惠，竭誠提供優質、高效、方便、快捷的服務。隨著縣域畜牧、林果、經作、飼草、酒飲、旅遊等六大支柱產業的快速發展，清水涌現出無限商機，眾多的招商項目亟待外地客商前來投資開發。清水堅持科教興縣戰略，科教文衛各項社會事業全面進步。教育實現了「兩基」達標,基礎教育得到進一步鞏固和加強;職業教育有較快的發展,中小學設施基本達到國家規定標准。標准化博物館建設工程正在實施,天水軒轅文化研究會正式成立，廣播、電視覆蓋率分別達到96%、89%,實現每百人擁有電話8.5部。基本醫療、工傷和生育保險先後啟動實施。《清水縣志》、《清水史話》相繼出版發行,其它各項社會事業均取得了新的成績。

歷史沿革

夏商周時期，清水為邽戎、綿諸戎居住地。西周孝王時，嬴姓部落首領非子因養馬有功，封為王室附庸(周制．其封地方圓不足50里)，封邑在今清水縣秦亭鎮境內，是清水境內最早的城邑。之後，非子等以此為根據地，不斷開拓疆土，發展壯大。周莊王九年(公元前688年)，秦武公伐邽戎取其地，始置邽縣，為中國歷史上最早設置的縣。秦惠公五年(公元前395年)，秦滅綿諸戎，置綿諸道(治今縣西南賈川鄉林河村)，並築城以加強管理。
秦統一全國後，實行郡縣制，清水縣地屬隴西郡上邦縣(原邽縣)、綿諸道。西漢初，隨著經濟人口的發展，為鞏固邊防、擴充疆土，漢武帝元鼎二年(公元前115年)析上邽，在關隴要沖置清水縣、戎邑道(治今黃門鄉)與隴縣，至此，始有清水縣名，縣治在古城(今永清鎮李崖村)。《太平御覽》引述「《三秦記》雲：『其坂九回，七日得越，上有清泉，四注而下。』下有縣，因此而名。」元鼎三年(公元前114年)，分隴西郡置天水郡，轄16縣(道)，其中清水縣、綿諸道均屬涼州刺史部天水郡。西漢末年，王莽改清水為識睦。王莽始建國二年(公元10年)，公孫述於縣治以西15里依山築清水西城(址今紅堡鎮西城村)。東漢明帝永平十七年(公元74年)，改清水縣為坻聚，與綿諸道、戎邑道一起並入隴縣。
三國初，魏復置清水縣，廢隴縣入清水縣。魏文帝黃初二年(221年)，從天水郡分置廣魏郡，轄4縣，清水縣屬之。西晉時，清水屬秦州略陽郡管轄。東晉十六國時，前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、大夏、仇池等少數民族政權，先後把勢力伸入清水境內。這些割據勢力你爭我奪，相互兼並，征戰不已，給清水的社會生產造成很大破壞。晉安帝義熙六年(4lO年)，夏王赫連勃勃攻陷清水城，將清水及略陽16000餘戶居民遷於大城(即夏都統萬城，在今陝西省靖邊縣北)。北魏統一北方後，清水縣仍屬秦州略陽郡所轄。北魏太武帝太平真君八年(447年)，在原戎邑道故地置安戎縣，屬略陽郡。北魏文成帝和平五年(464年)，分略陽郡清水、伯陽(治今北道區伯陽鄉)2縣置清水郡駐清水，屬秦州。西魏、北周繼之。北周，廢安戎縣。
隋文帝開皇三年(583年)，廢清水郡，改伯陽縣為秦嶺縣，與 清水縣均屬天水郡。唐高祖武德四年(621年)，在清水置邽州，轄 清水、秦嶺兩縣，歷3年廢入秦州。「安史 之亂」後，吐蕃乘虛而入。唐肅宗寶應元年(762年)，吐蕃突破唐臨 洮防線，取秦、成、渭等州，清水亦被占據，古城廢棄。唐德宗建中 四年(783年)正月，隴右節度使張鎰與吐蕃大相尚結贊盟於清水， 暫息兵戈。不久，吐蕃背盟，復據清水。唐宣宗大中二年(848年)， 鳳翔節度使崔珙破吐蕃收復清水，隸風翔府。因老城久廢，移縣治於牛頭河南人口稠密處(即今城址)大中三年(849年)，復屬秦州 天水郡中都督府。五代時清水雖自前蜀經後唐至周，名為隴右道秦州府所轄，實自後唐明宗長興三年(932年)復為吐蕃占據，縣治遷 至上邽城(今天水市秦城區)。
北宋太祖建隆二年(961年)，秦州入宋，清水縣屬陝西路[宋仁宗慶歷元年(1041年)改稱秦鳳路]秦州。此時，清水境內吐蕃已為漢族同化，但秦州羌(即吐蕃「生戶」)仍頻繁寇掠清水。為此，北宋王朝在清水相繼置直屬秦州的穰、冶坊、靜戎等寨堡以及太平監，屯兵防守。宋太宗太平興國初年，縣治從上邽城遷回。宋真宗大中祥符九年(1016年)，秦州都部署曹瑋出奇兵破吐蕃李遵立部於三都谷，基本結束了吐蕃對秦州及清水一帶的擾掠。此後，曹瑋督軍民在境內大修堡寨，並築清水城(即今城址)，以拱衛秦州。這些城堡在後來抵禦西夏的人侵中發揮了重要的作用。宋神宗熙寧二年(1069年)，清水縣隸秦風路鳳翔府秦州，領弓門、冶坊、穰、寧遠等29堡。宋徽宗崇寧年間(1102年一1110年)，清水縣、太平監和弓門、靜戎兩寨以及穰、冶坊2堡均屬秦州。南宋高宗建炎三年(1129年)，金將兀術越隴山西進，破清水城，繼而攻陷秦州。此後，宋將吳玠曾一度收復秦州，但金仍據清水。建炎四年(1130年1。金升冶坊堡為縣(治今黃門鄉王店村)，與清水縣均屬鳳翔路西寧州。金宣宗貞三年(1215年)，清水、冶坊兩縣以及穰、靜戎2鎮均隸屬鳳翔府秦州。金哀宗正大四年(1127年)，元太祖鐵木真(成吉思汗)率部越六盤山到達清水縣西江畔(今牛頭河)，病逝於薩里川(今紅堡川)行宮內。
元代清水縣歸陝西行中書省鞏昌總帥府秦州。元世祖至元七年(1270年)，廢冶坊縣入清水縣。明太祖洪武二年(1939年)，徐達率兵度隴，元清水縣令鐵木罕巴在馬跑泉被明軍捕殺。洪武四年(1371年)，知縣劉德以宋城址重築清水城。洪武九年(1376年)，改行中書省為承宣布政使司(簡稱布政司)，清水縣屬陝西布政司鞏昌府秦州。明朝末年，階級矛盾激化，陝北、隴東飢民相繼揭竿而起，反抗明朝的統治，先後有數路農民軍蜂擁而入清水，給地方統治者以沉重的打擊。明思宗崇禎十六年(1643年)，清水縣歸闖王義軍。清世祖順治二年(1645年)，清軍征秦隴，大順知縣丁圖昌附清。清聖祖康熙三年(1664年)，清水縣屬陝西省右布政使司鞏昌府秦州。康熙七年(1668年)，改屬甘肅布政使司。清世宗雍正七年(1729年)，升秦州為直隸州，清水屬之。
民國初年，廢秦州設置渭川道，清水為其所轄。民國16年(1927年)，改渭川道為渭川行政公署，清水屬之。民國38年(1949年)7月31日，清水解放。8月7日，清水縣人民政府成立，屬陝甘寧邊區政府天水分區。
中華人民共和國成立後，清水縣屬甘肅省天水分區行政督察專員公署。此後，與天水縣（今天水市麥積區）、秦安縣多次調整邊界。於1961年12月第二次與張家川回族自治縣分置後，縣境北界、南界均向南推移，西界西移，轄域由民國時的菊葉形變為東西長方形，縣治居縣境中心。1985年7月，天水撤地設市，實行市管縣體制，清水縣歸天水市管轄至今。全縣設6鎮12鄉、260個行政村、4個居民委員會，1125個村民小組，總人口31．26萬人，有漢族、回族、藏族、白族、朝鮮族、土家族等8個民族。全縣2005年末總戶數為66846戶，總人口312552人，其中農業人口291628人，占總人口的93.3%，少數民族有回、藏、東鄉、土、苗等。

地理位置

清水縣位於甘肅省東南部，天水市東北，隴山西南麓渭河北岸支流牛頭河流域。東界陝西省隴縣、寶雞，南連麥積區，西接秦安縣，北與張家川回族自治縣毗鄰。在北緯34°32′至34°56′，東徑105°45′106°30′之間。東西長66公里，南北寬47公里，面積2012平方公里。縣委、縣政府駐永清鎮。
清水縣屬天水市轄縣。歷史上，這里地處絲綢之路南路的要沖，從陝西隴縣翻越隴山，出大震關(今盤龍鋪)至天水(古秦州)、河西，清水為必經之地，素有「隴右要沖，關中屏障」之稱。西南經清麥公路至天水火車站44公里，西經雲山鎮至秦安縣城77公里，北經清張公路至張家川回族自治縣城47公里，西南沿清麥公路經北道埠至天水市人民政府駐地秦城區63公里，西距省會蘭州市395公里，東經陝西省隴縣至西安市380公里。
清水縣地處隴山山地向梁峁過渡地帶，地勢總趨向東北高、西南漸低；最高海拔2201米，最低海拔1112米，相對高差1089米；海拔高度引起熱量、降水條件、土壤、植被的垂直變化，使自然條件復雜多樣。由於內外營力作用，我縣地貌分為以黃土梁峁溝壑為主的中低山黃土梁溝壑區——分布於縣境中、西部，以高峰科梁和牛頭河南北側梁峁為骨架，面積217.93萬畝，處森林草原黑爐土地帶，植被以灌叢和草原為主。土石山地中度深切割中山區——分布於縣東南，屬隴山西延部分，以盤龍山為主，面積45.86萬畝，以發育在黃土母質上的褐土為多，有大面積次生林。河谷階地區以牛頭河中、下游及骨幹支流下流河谷階地為主，面積27.70萬畝，分為寬窄河谷與峽谷，寬度1——3公里，兩岸為河漫灘與多級階地。一級階地土層深厚，為我縣最好農田。
縣境東部為隴山余脈南北向盤龍山，南部有盤龍山南段東西向筆架峰，西部是弓型高峰科山樑，北部為南北向化嶺山與封山；在山樑內外，形成以牛頭河為中心的湯浴河、樊河、後川河四大水系。在群山環抱中，形成牛頭河中部的山間盆地、清水城處盆地中南部，海拔1360米。

⑤ 京潤珍珠怎麼樣護膚效果好嗎

京潤珍珠這個牌子是國產品牌,而且品牌成立的時間算是比較久的了,在國內具有一定的知名度。用過京潤珍珠之後就會發現京潤珍珠的產品不僅僅每一款的珍珠粉含量非常高，而且最關鍵的就是，對於肌膚的吸收以及呵護保養肌膚來說，很多女性都能夠深入體會到其中的好處。

京潤珍珠是專注珍珠養膚21年的大品牌，以高品質的海水珍珠和淡水珍珠為主要原料，珍珠有顯著的美容功效，《本草綱目》上曾經就對珍珠有「塗面，令人潤澤好顏色。塗手足，去皮膚逆臚，墜痰，除面斑」的描述。因為珍珠含有多種對人體有益的微元素，經現代醫學研究證明，珍珠富含人體所需多種氨基酸和20多種微量元素，能有效參與並促進人體生命活動，滋潤皮膚。

但是pclady想說的是，每個人的膚質不一樣，對於不同化妝品的評價也不一樣，別人說好的護膚品，也不一定適合你。一個品牌裡面還有很多的系列,功效跟針對性都不一樣,剛好我們每個人的膚質也不一樣,所以大家用的化妝品品牌都以及選擇都會不同。購買護膚品前，首先要根據自己的年齡，膚質先去判斷該用基礎還是保養型。然後根據自己的環境以及皮膚現在面臨哪些問題選擇補水，還是美白。最後根據自己經濟能力選擇品牌以及需要哪些步驟。

在使用京潤珍珠的2241人當中，最多31-40歲的MM說它好，有1171人，佔比52.2%; 還有佔比30.5%26-30歲的MM說它好;其次是20歲以下，佔比6.47%; 40歲以上的佔5.22%， 20-25歲的就只佔4.37%了;如果問年齡保密的呢?嗯，年齡保密的只佔1.16%。最多混合性膚質的網友說它好，佔比65.5%， 其次是乾性膚質。

目前，京潤珍珠以海水珍珠做原料，先後研製開發了珍珠美白系列、珍珠平皺系列、珍珠面膜系列、珍珠護眼系列、珍珠祛斑系列、珍珠防曬系列、珍珠活體系列、珍珠多肽系列、珍珠含片系列、珍珠粉系列、珍珠膠囊系列等十一大系列百餘種珍珠化妝品和珍珠美容保健品。

⑥ 《細米》讀後感

【第1篇】

在一個靜謐的午後，閑來無事，拿起了放在床邊的曹文軒的《細米》用心的讀了起來。

剛拿起這本書，封面上一望無際的金色的麥浪，遠處幾個孩子在嬉戲玩耍，而近處一個穿著朴實的少年，手裡拎著一個大大的籃子在田埂上獃獃的站著，他就是主人公：細米，一個能用自己心靈來進行雕塑的男孩，一個善良、朴實又愛臉紅個男孩。

書中的故事發生蘇北的一個名叫稻香渡的村莊，講述了一個用雕刻來說話的少年細米一些童年趣事，作者把他的情感描繪的淋淋盡致。在他的雕刻生涯中碰到了他的第一個觀眾插隊女知青梅紋。梅紋的到來，給平靜的鄉村生活帶來了一股新鮮而迷人的氣息，以她純凈而溫柔的情感與精神力量，使細米這個桀驁不馴的鄉野之子步入新的成長歷程。他們一起學雕塑、賞月夜、割稻子、甚至受懲罰。到最後，梅紋走了，細米也隨之長大。在這其中，有著悲傷與喜、哭與笑、情與愛、懊與悔。

小說深諳人情與人性的微妙，寫就了一段可以與日月同在的情感故事，以優雅的筆調完成了一個少年的心靈雕塑，安寧的村落、寂靜的麥田、旋轉的風車、河裡的小船、各色的鴿子、雪白的蘆花、裊裊的炊煙，與四季優美的鄉村風景一道，參加了這個東方少年的成長加冕禮。

作者用含蓄的筆調，耐人尋味的寫法，展現了細米的人格魅力，他朴實，他善良，他倔強但他也愛臉紅，一個剛剛步入青春期的男孩，生命中有的是那份活力、有的是那份激情。

本來他可以平靜的在稻香渡過著他平實的生活，但是插隊女知青梅紋的到來也讓他拿平靜的生活激起一絲絲的漣漪。梅紋住到了他家，他非常的高興，但是他不管她叫姐姐，沒有理由。他為了這個姐姐可以去和村裡的那些孩子們打架，為了這個姐姐他可以去偷爸爸的鑰匙，而被爸爸拿鞭子痛打，為了這個姐姐，他可以在冰天雪地的河面上整整一天就是為了調到那條可以補身子的金鯉魚，為了這個姐姐他把隨心所欲的雕刻變成了頗為專業的細心琢磨，為了這個姐姐他最後考上的大學。但是最後當梅紋要離開時他卻不敢面對，當梅紋真的走後他卻獨自來到屬於他們倆的雕刻小屋任淚水狂涌，讓人心疼，讓人感動。

梅紋剛來到這個溫暖的家後，便被細米的那種雕刻的靈氣所感動，他認為這是個不平凡的男孩，她用她獨有的敏銳的感覺，來開發引導細米。在梅紋的啟發下，細米對於藝術有了一種心靈的自覺，於是他在精神上走向了成熟。梅紋曾滿腔熱忱地推薦細米的雕刻參加縣文化館的展覽，可是當文化館的人很敷衍潦草地處置細米送來的作品時，梅紋氣憤了，指責他們是不懂藝術的「白痴」，回到家後親自為他准備了屬於他們自己的個人展，讓細米的心靈、讓細米的精神得到了提升。在細米即將考大學時，梅紋的回城通知書也到了，但梅紋為了這個弟弟無論誰的勸說也無濟於事，他要等到細米完成它人生中一次重要的考試，最後細米考試成功了，梅紋也悄悄地回城了。她留下的是對細米的幫助、對細米精神的正確的引導，更留下的是和細米之間那種純潔的青春萌動。

閱讀細米，實際上心靈在得到一次美麗而純凈的心靈旅程，在這本書里，我們看到最多的是它不斷滲透的人性美，超越自我的審美，同時也含著憂傷的淡淡的詩意，從這里，我們能看到最為美麗純潔的感情，也能切實的感受到作者向我們所傳遞的那種古典大氣之美。

【第2篇】

曹文軒是我國當代著名作家，精擅兒童文學任北京作家協會副主席，北京大學教授《野風車》、《山羊不吃天堂草》、《根鳥》等，我就利用這個假期的時間讀了其中的一本《細米》

「有那麼一天，大河上飄來一葉巨大的白帆，白帆下飄來了一群彷彿來自天國的女孩兒。這些從蘇州城裡來這里插隊的女知青，給平靜的鄉村帶來了一股新鮮而迷人的氣息。」故事就從這里開始了。

那天，稻香渡的人都聚集在大河邊，緊張而又興奮的等待著。他們知道過不了多久就會有一批女知青來到稻香渡，然後會被分到指定的家庭去，但是不是每個家庭都能分到的。然而，細米的家卻沒有分到。為此，細米傷心極了。後來，因為一個偶然的機會，使細米家也擁有了一個女知青，她的名字就叫——梅紋。

自從梅紋來到細米家，細米從一個調皮的孩子，變成了一個懂事的少年；從原來連藝術是什麼都不知道，變成了現在已經慢慢會去創造藝術！梅紋教他了太多太多……梅紋教他雕塑，梅紋教他做人。

細米在梅紋還沒來之前，常常拿著小刀在他的課桌上、他家的木板門上刻啊刻，刻風景、刻人物、刻他所看到的一切。梅紋看到了這一切，於是，決心教細米學雕塑。他們每天在那間梅紋特地為細米准備的小房間里學雕塑。日子一天一天過去了，細米的雕塑水平一天一天地在提高。有一次，梅紋讓細米去參加縣文化館的展覽。細米和梅紋精心挑選了幾件作品，興致勃勃的拿去投稿，可當他們看到那裡的工作人員把細米的作品扔在角落裡的.時候，梅紋生氣極了，說那些人是不懂藝術的傢伙。可盡管如此，細米的作品還是沒能參展。

在生活中，在學習上，我們也要像細米學雕塑一樣持之以恆、堅持不懈，努力把一件事情做好、做得更完美。記得有一次，我正在做作業。突然，我遇到了一道難題，我想：這種題型以前好像沒教過。正當我准備放棄的時候，我的腦子里回現出細米正努力雕塑的情景。於是，我總結了一下關於這一類的知識提要，然後，仔細地想了一下。果然，題目一下子就做出來了。這使我更加欽佩細米，也更加對這一方面深有感觸。

讓我們一起塑造一個完美的人生，努力雕刻好自己的未來吧！

【第3篇】

走進那家書店，翻看著書架上的書，突然看見了曹文軒老師的《細米》，曹老師是北京大學的教授、博士導師。仔細讀來，展現在眼前的是一個唯美的世界，這不由得讓我想起那部《鄉情》。

少年細米生來就是一個愛臉紅的男孩兒；他與表妹紅藕兩小無猜，一同長大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那麼一天，大河上飄來一葉巨大的白帆，白帆下飄來了一群彷彿來自天國的女孩兒。這些從蘇州城裡來這里插隊的女知青，給平靜的鄉村帶來了一股新鮮而迷人的氣息，而其中的梅紋姑娘以她純凈而溫柔的情感與精神力量，使細米這個桀驁不馴的鄉野之子步入新的成長歷程。他們初次相見肘，彼此就有了一種奇異的感覺。在後來苦難而溫善的歲月中，細米一邊在梅紋的引領下走向前方，一邊開始暗戀著她的聲音、她的舉止以及她身上所有的一切，而她在那段孤獨無助的時光里；似乎更深刻地陷入了一種對於細米的不可名狀的眷戀。一種非戀情的戀情，在一個到處是河流與蘆葦的水鄉世界中令人感動地展開著，處處風采飄逸，處處詩意流動。 小說深諳人的情感的微妙，寫就了一段天地之間可以與日月同在的情感故事，以優雅的筆調完成了一個少年的心靈雕塑。安寧的村落、寂靜的麥田、旋轉的風車、河裡的小船、各色的鴿子、雪白的蘆花、裊裊的炊煙，與四季優美的鄉村風景一道，參加了這個東方少年的現實世界的加冕禮。

「月亮越升越高。是個好月亮，薄薄的一片，十分純凈。天空藍得單純，偶爾飄過雲彩，襯得它更為單純。天空與月亮，就像一塊藍色的綢子展開了，露出了一面鏡子」這就是梅紋和細米登上蘆葦叢中的瞭望塔，看到大自然神秘而美麗的景色，總觀全文，這其實就是《細米》這書的基本的筆調，在這小說里，曹文軒給我描寫了一個美麗而寧靜的鄉村世界。細米淘氣而又靦腆，瘦小而又膽大，充滿了想像力，更有自己的主見。我相信細米的不少非凡舉動一定會引起讀者的興趣的，如他懲罰小七子，如他騎發瘋的大白牛，如他為了梅紋而去偷考試卷子，但最讓我傾心的是他用一把小刀在滿世界刻下的圖象，還有他在竹林背後的高牆上創造的一幅巨大的「壁畫」。這就是細米最大的不同之處。在梅紋的啟發下，細米對於藝術有了一種心靈的自覺，於是他在精神上走向了成熟。有個細節很能說明問題。梅紋曾滿腔熱忱地推薦細米的雕刻參加縣文化館的展覽，可是當文化館的人很敷衍潦草地處置細米送來的作品時，梅紋氣憤了，指責他們是不懂藝術的「白痴」，同時也放棄了讓社會承認細米的藝術的念頭。小說的進一步發展告訴我們，文化館看得上還是看不上細米的藝術已無關緊要了，重要的是藝術帶著細米的精神不斷地飛升。因為藝術，細米的生命才變得更優美，不僅細米，對於每一個人來說都應該是如此，這就是曹文軒要在《細米》這部小說里告訴我們的。細米生長在鄉村，雖然有些野性，但他的心靈先天就孕育著藝術的元素。梅紋固然來自城市，她對藝術有一種自覺的認識，但她面對細米渾沌的藝術世界時也感到了新奇和迷惑，她後來終於明白了，細米以及他父親這兩人的「心靈與血液里暗藏著與藝術息息相通的東西」，她對細米的幫助與其說是引導，不如說是共同創造來得更合適。所以，從思想主題上說，《細米》完全超越了傳統的成長小說，貫穿著一種民主、平等、自由的現代思想。但在審美思想上，作者卻取一種反現代的姿態。讀曹文軒的作品，可以發現他始終在追求著、捍衛著古典審美理想，這簡直說得上是力挽狂瀾之舉。《細米》同樣如此。

閱讀細米，實際上心靈在得到一次美麗而純凈的心靈旅程，在這本書里，我們看到最多的是它不斷滲透的人性美，超越自我的審美，可以說小說同時也是一部含著憂傷的淡淡的詩意，從這里，我們能看到最為美麗純潔的感情，也能切實的感受到作者向我們所傳遞的那種審美。

【第4篇】

「細米」，相信大家一定很熟悉。它是一種糧食。可是，直到今天看了一本書，才知道原來「細米」這詞其實不僅是一種糧食，還是一本書的名字，也是一個人的名字。今天我看的書名字就叫做《細米》，而裡面的主角也叫「細米」。

《細米》這本書是曹文軒純美小說系列之一，描繪了稻香渡里的鄉村男孩細米的成長。整冊書文筆優美，鄉村氣息撲鼻而來，讓人感覺一個純朴的鄉村男孩躍然紙、曹文軒，他的書里的故事給我留下了很深很深的印象，他曾寫過許許多多像《細米》這樣的小說。它們彷彿讓我身臨其境：《草房子》、《青銅葵花》、《野風車》、《狗牙雨》……。這些小說都講述著童年的故事，這可以看出作者是多麼回味童年啊，也說明這些作品跟作者小時候的經歷有些相似。作品能讓讀者感動，甚至能讓人流下感動的眼淚，讓一個活蹦亂跳的身影在腦海里忽隱忽現…… 這就表現了作者寫作的高超之處。

故事大致是這樣：在蔚藍的天空下，是一望無垠的蘆葦盪。那一根根挺拔細長的蘆葦，整齊地站立著，猶如一排排昂首挺立的士兵。一陣海風吹來，潔白的蘆花隨風四處飄散，飄向大河，飄向稻香渡。透過蘆葦叢。眼前是一片金黃的麥地，幾座錯落有致的矮房子依稀可見。而稻香村的村民們在河邊四處張望，等待一隻大船的迎來……稻香渡村民少，一大部分是男同胞，女青年卻缺少的可憐，所以城裡決定選一批女青年到村子裡。細米是一個單純，愛臉紅的男孩子，和其他所有鄉村裡的孩子一樣，喜歡在田間和同伴嬉戲。然而隨著來這里插隊的女知青的到來，一個叫梅紋的女子，改變了他的生活。最小的梅紋姑娘以她那純凈溫柔的情感與精神力量，使細米這個頑皮的鄉野之子步入新的成長歷程。《細米》這本書以優雅的筆調寫出了一個少年的心靈雕塑。

在生活中，在學習上，我們也要像細米學雕塑一樣持之以恆、堅持不懈，努力把一件事情做好、做得更完美。記得有一次，我正在做作業。突然，我遇到了一道難題，我想：這種題型以前好像沒教過。正當我准備放棄的時候，我的腦子里回現出細米正努力雕塑的情景。於是，我總結了一下關於這一類的知識提要，然後，仔細地想了一下。果然，題目一下子就做出來了。這使我更加欽佩細米，也更加對這一方面深有感觸。細米在梅紋還沒來之前，常常拿著小刀在他的課桌上、他家的木板門上刻啊刻，刻風景、刻人物、刻他所看到的一切。梅紋看到了這一切，,覺得細米是個可造之材。於是，決心教細米學雕塑。他們每天在那間梅紋特地為細米准備的小房間里學雕塑。日子一天一天過去了，細米的雕塑水平細米和梅紋精心挑選了幾件作品，興致勃勃的拿去投稿。可那些工作人員看他們是小孩子，根本不把他們放在眼裡，把細米的作品扔在角落裡。梅紋生氣極了，找到了他們的經理評理去。可盡管如此，細米的作品還是沒能參展。

《細米》告訴我們：要學會擁有一顆純凈的心靈，努力朝著自己的目標理想而奮斗努力，哪怕是微不足道的，也絕不允許聽到別人的冷潮熱諷而放棄。

【第5篇】

首先映入眼簾的是金黃色的封面，緊接著棕灰色的書名吸引了我。我的腦海里閃現了一連串的問號。難道是關於種植大米水稻的？那麼細米又是怎麼種出來的呢？

在好奇心的驅使下，我迫不及待地打開這本讓我浮想聯翩的書。很快，我就被書中一個個好玩的故事吸引住。

這本書主要講了一個鄉村小男孩細米在那個平凡的村莊里的不平凡的事。他是在這個鄉村裡土生土長的男孩，他的父親是一名校長。細米是個機靈的男孩，每當遇到麻煩時，他總是下決心解決這個難題，十頭牛都拉不回來。

梅紋是從蘇州城裡來這里插隊的女知青，住在細米家，梅紋因父母雙亡這飛來橫禍，生了重病，細米的母親說只有吃金鯉魚才能把病治好。當時是蠟冬，假如把水龍頭打開一條冰龍就會飛湧出來。細米卻來不及多想，抓起漁網就跑。這種樂於助人的精神，難道不值得我們小學生學習嗎？

在生活中一方有難，八方支援，同學有難我們也要傾囊相助。就像我們小小的一塊橡皮也能幫需要的同學解決燃眉之急。

記得一天放學回家，天陰沉沉的上帝好像被誰惹哭了，一場暴風雨即將來臨。不過，我很慶幸，我帶了一把雨傘。早上是非常晴朗，可是，我昨晚夜觀星象，屈指一算，要下雨。我邁著本不屬於雨天的輕快步伐來到了車站。看著別人都成了「落湯雞」，有的飛快的奔跑了起來，有的戴上了帽子，有幾個嬌滴滴的女孩，害怕地躲在了屋檐下……我看見公交車已經到了，加快步伐，上車坐在最後一個位子，猛然瞄見了一個瘦小的身影。她我並不認識，但在每次公交車上我都能見到她，每次下車總能看見她走到大路的盡頭，她離家應該很遠。而我走幾步就到了，我還在糾結要不要借給她，突然，細米出現了，我走到她面前支支吾吾地說：「你應該離家很遠吧！這把傘借給你吧！」

是細米教會我了做人的道理，雖然我被雨淋了，但是我很快樂。

⑦ 富源縣景點

富源縣景點有古敢水族鄉、多樂原風景區、富源勝境博物館、富源縣圖書館、金城廣場等。
1、古敢水族鄉：位於富源縣東南部的雲貴交界處，西面與該鎮的黃泥河鎮毗鄰，東、南、北三面與貴州省黔西南州興義市的坪東、烏沙、清水河、威舍鎮接壤，素有「滇黔鎖鑰」之稱，是雲南省富源縣的東大門。
2、多樂原風景區：以喀斯特奇景探秘和高端旅遊體驗為主，集奇景探秘、洞穴婚禮、住宿餐飲、極限娛樂、奇果品嘗、當地美食、四季花海、攝影采風、民俗風情、景觀農業、農耕文化、空中舞台、空中餐廳、空中泳池於一體的旅遊度假式景區。
3、富源勝境博物館：位於雲南省，據2020年9月國家文物局信息顯示，現有藏品70510件/套。
4、富源縣圖書館：成立於1980年，是在原縣文化館圖書室的基礎上分離擴建而成的，當時館址位於縣城文廟旁。
5、金城廣場：曲靖市富源縣金城路260號。

⑧ 傣族潑水節的傳說50字左右

傣族潑水節的傳說如下：

相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中。

一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出「火網」，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅。村民得救，李良因為勞累流汗流幹了，渴倒在山頭上。

於是村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的.人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。

並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。

傳承價值：

潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，德宏州文化館、西雙版納傣族自治州文化館獲得「傣族潑水節」項目保護單位資格。

⑨ 有誰能告訴我一些關於蕪湖縣清水縣的資料么，政治、經濟、文化方面的都可以。

蕪 湖 縣 清 水 鎮 簡 介

一、 基本概況

全國500家小城鎮建設試點鎮、國土資源部「土地流轉政策試點鎮」----清水鎮。美麗富饒，民風淳樸，商賈雲集的清水鎮位於皖江開放城市蕪湖市的東郊，距市區僅五公里。早在宋代，著名科學家沈括「治理萬春圩」並寫下了《萬春圩圖記》，就早已聞名遐爾，常年通航的水陽、青弋兩江及青山一河環鎮而過，正在興建的蕪宣高速公路、省道蕪屯公路和長達21公里的清閘、張王水泥路等10多條鎮級公路構成縱橫交錯的運輸網路。全鎮轄域90.6平方公里，人口7萬，耕地6.8萬畝，水面2.5萬畝,其中可養水面1.5萬畝,所轄22個村委會,3個居委會。

改革開放以來，勤勞智慧的清水人民，以經濟建設為中心，艱苦創業，銳意進取，人民的生活水平日益提高。1999年，全鎮實現社會總產值11.4億元，工農業總產值4.7億元，財政收入2146萬元，農民人均收入達2115元。1999年，被市委、市政府命名為「小康鄉鎮」。

二、 農業產業化結構調整

我鎮在穩定糧食生產的同時，大力調整農村產業結構調整，穩定實施「酵母工程」，引導農民大力種植名、優、特、稀產品，形成了具有清水特色的區域經濟。有以軍灘、三友、王拐三村為主的千畝以上蔬菜基地；有以清水、聯盟、同和三村為主，精誠公司為龍頭，周聖、大閘等村為基地的百萬只以上水禽一體化養殖基地;有以永鎮、南辛、富強及四大名溝為主的萬畝以上水產品及特種水產品養殖基地。

三、 三大市場、八大集團更富有特色

蕪湖市食品肉供應基地，皖南地區最大的清水白肉批發市場。名揚省內外、四季飄香的苗木花市場。產品遠銷東南亞各國的清水木器市場，也正逐步壯大。全鎮122家集體企業，2家企業被評為省級名星企業，5家企業被列為縣級骨幹企業。正在按行業籌建的四建、白肉、精誠、金屬儀表、木器包裝、鍛壓、化工、糧油加工等八大集團也正蓬勃興起。

四、 城鎮建設、基礎設施日臻完善。

以萬春大道及幾十幢商住樓為主體的萬春商城，初具規模。正在興建的533戶移民建鎮居民住宅樓今年將撥地而起。鎮區街道進行了三塊板拓寬改造，路燈、燈箱廣告、下水、綠化、立面改造工程全部竣工。實現了村村通公路，程式控制電話開通7500門，擁有四家自來水廠，農民飲用自來水率達到 70%。鎮內駐有數十家金融企事業單位，可為外商提供及時、優質、便利的服務。

我們熱忱歡迎外商、港澳台商和全國各地有識之士參與清水建設，我們將以優惠的政策、寬松的環境、優質的服務來廣招開發商，興建清水城。

聯系地址：蕪湖縣清水鎮人民政府

聯 系 人：喻德保、李官保

聯系電話：0553-8291101

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