華山文化遺產在哪裡

『壹』 西嶽華山是不是中國文化遺產

1. 西嶽華山是"中國國家自然與文化遺產"。但在申報"世界自然與文化遺產"中尚未成功。

2. 2006年，國家建設部公布了首批13家中國國家自然與文化遺產名錄，衡山、華山、嵩山名列其中。但國家遺產畢竟不是世界遺產，五嶽中，除了泰山已於1987年列為全世界首家自然與文化雙重遺產之外，其他四岳還在守著自己豐富的自然，文化資源在世界遺產的大門外苦苦排隊。

3. 五嶽有著近五千年的歷史文明的足跡和儒、釋、道為主流的豐厚的中國傳統文化遺存，同時也擁有得天獨厚，保存完整的具有生物多樣性，與景觀奇異性相結合的自然環境資源，完全符合「真實性、完整性」的"世遺"標准。其他四岳，也是國內外任何名山都無法媲美的，相信在不久的將來，其他"四岳"在申報"世界自然與文化遺產"中一定會成功。

『貳』 華山在哪裡個省哪個縣

華山在陝西省渭南市華陰市。

華山，古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為五嶽之一，位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位。

景觀文化

華山的自然風光特色以雄偉、奇特、險峻、秀麗為著。

華山之奇特主要表現在石奇、樹奇、水奇、路奇、洞奇。整座華山是由一塊碩大無比的花崗岩石經過造山運動裂變而成。而在華山的形成過程中，又留下了許多類形肖物的石頭，猶如石雕藝術作品一樣，蘊藏著神秘而豐富的文化內涵，遍布在全山各個角落。

險峻的華山風光主要體現在兩個方面，一是地勢之險峻，山壁如斧劈刀削相對落差較大形勢險峻；二是道路艱險。華山的秀麗以「小鳥依人」般的情態深藏於華山的「局部景觀當中」，如雨中華山，霧中華山。

『叄』 我國著名的五嶽是西嶽什麼

我國著名的五嶽是：中嶽嵩山、東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。

1、嵩山

泰山是「五嶽」之首，有「中華國山」、「天下第一山」之美譽，又稱東岳，中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。於1987年被列入世界自然文化遺產名錄，中國首例自然文化雙重遺產項目。

2、泰山

泰山是「五嶽」之首，有「中華國山」、「天下第一山」之美譽，又稱東岳，中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。於1987年被列入世界自然文化遺產名錄，中國首例自然文化雙重遺產項目。

3、華山

華山是我國著名的五嶽之一，海拔2154.9米，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦盪的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。

4、衡山

衡山，又名南嶽，是我國五嶽之一，位於湖南省衡陽市南嶽區，海拔1300.2米。由於氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有「南嶽獨秀」的美稱。

5、恆山

山西恆山，原名高是山、玄武山、崞山，後附會北嶽恆山故事，明後期建北嶽廟，清順治被定為北嶽。與東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，揚名國內外。

(3)華山文化遺產在哪裡擴展閱讀

五嶽中「岳」意即高峻的山。中國古代，認為高山「峻極於天」，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為「五嶽」。

魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個「岳」均尊奉一位「岳神」(或稱「大帝」、「神君」等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒游覽。

『肆』 西嶽華山，是，中國，文化遺產嗎

不是
中國文化遺產是由中華人民共和國國家文物局為保護保存在中國境內的珍貴的歷史文物、歷史遺址、藝術形式而啟動的計劃。包括周口店北京人遺址、四川都江堰、陝西兵馬俑、山東泰山、北京故宮等。

『伍』 華山的歷史

華山是我國著名的五嶽之一，海拔2154.9米居五嶽之首，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰縣境內，北臨坦盪的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。
華山不僅雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法，正因為如此，華山多少年以來吸引了無數勇敢者。奇險能激發人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。
我國古書中早就有關於華山的記載。最早述及華山的古書，據說是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西嶽與東岳泰山並稱，最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西嶽"。以後秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西嶽"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了"西嶽"之稱，並一直沿用至今。

『陸』 華山旅遊景點介紹

華山旅遊景點介紹

華山觀日處位於華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽台為最佳地點。以下是旅遊網分享的華山旅遊景點介紹，希望大家喜歡。

華山景點(Huashan scenic spots)

1西峰

西峰是華山最秀麗險峻的山峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表。登西峰極目遠眺，四周群山起伏，雲霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。因峰頂翠雲宮前有巨石狀如蓮花，故又名蓮花峰。華山西峰是在地塹的基礎上發育成的陡峭山峰。

最佳季節：4月-10月最佳。華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。

2北峰

北峰位於陝西省渭南市華山風景區內，海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。 北峰四面懸絕，巍然獨秀，有若雲台，因此又名雲台峰。唐李白《西嶽雲台歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。”北峰是登臨其它四峰的要沖，高雖不及其它幾峰，但山勢險峻非常，三面絕壁，只有一條山嶺通向南面，形勢十分險要。“智取華山”的故事就發生在這里。 北峰頂上還有道觀真武宮，倚山而建，造型別致，風景宜人。北峰絕頂處有一平台，是遠望華山三峰和蒼龍嶺全景的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所。

3東峰

華山東峰，又名朝陽峰，海拔2090米，是華山主峰之一，因位置居東得名。華山東峰楊公塔峰頂有一平台，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽台，東峰也因之被稱為朝陽峰。峰上有三茅洞，洞內有陳摶像，洞外有甘露池。附近的清虛洞前有一孤峰，峰頂上有鐵瓦亭一座，鐵棋一枰，據說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，棋敗，將華山輸給陳摶，亭遂得名“賭棋亭”。

4南峰

南峰海拔2160.5米，是華山最高主峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。

5中峰

中峰又稱玉女峰。春秋時有一年青人名蕭史，善吹洞簫，引來秦穆公之女弄玉的愛慕。弄玉拋棄榮華富貴，與夫君同來華山隱居，玉女峰由此得名。玉女峰形如鳥頭，上豐下縮。峰頂有一巨大的石樑，形狀像龜，後人為了紀念不慕榮華的弄玉在龜背上建有玉女祠，祠前有石臼5個，傳為弄玉洗頭盆。旁邊有石馬一匹，相傳是弄玉進山所乘駿馬的化身。玉女祠後又有品簫台、引鳳亭，是蕭史吹洞簫引來鳳凰的地方，所有著一切構成一個美麗動人的愛情傳說。中峰山崖上有獨松一棵，不見根，松枝凌空招展，樹干無鱗有光，名曰捨身樹。中峰居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，遊人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。

6華山三大險

華山三大險分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝，位於陝西渭南華山景區內從玉泉院出發到北峰的登山通道上。 千尺幢有石梯370餘階，盤旋於懸崖峭壁之上，遊人需手握鐵索，手足並用，沿陡峭的山路攀登，千尺懸崖令人望而生畏。出千尺幢不遠是百尺峽，兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，遊人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。第三道險關老君犁溝是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，石階570有餘。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。

7長空棧道

長空棧道位於華山南峰東側山腰，是華山派第一代宗師元代高道賀志真為遠離塵世靜修成仙，在萬仞絕壁上鑲嵌石釘搭木椽而築。棧道上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定，遊人至此，面壁貼腹，屏氣挪步，被喻為“華山第一天險”。 長空棧道上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由於棧道險峻，故當地人有“小心九厘三分，要尋屍首，洛南商州”之說。這里只是探險之道，並非登山必由之路，膽小人就在升表台看看也就行了。所以石刻上不少警告之語：“懸崖勒馬”等。

8玉泉院

玉泉院位於陝西華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是遊客從華山峪游覽華山的必經之地，是登臨華山的門戶。 玉泉院為園林建築，它充分利用了優美的自然環境，精心設計，巧妙構造，使山上山下的景色融為一體，整個布局十分嚴整。康有為曾寫詩贊美道：“ 谷口清泉引曲流，長廊回醫樹無憂。 泉水岳色可忘出，讓與希夷睡萬秋。” 玉泉院位於陝西華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是遊客從華山峪游覽華山的必經之地。玉泉院為登臨華山的門戶。相傳金仙公主在鎮岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中，卻在返回玉泉院後，用泉水洗手時無意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相通，於是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。

9擦耳岩

擦耳崖指北峰口至上天梯下的一段險道。路西傍懸崖峭壁，東臨萬丈深壑，古時路面非常窄，只能容得下一隻腳，行人通過時，必須肚腹緊貼著崖壁，雙手扣著石窩，但由於“受手者不沒指，受足者不盡踵”，就只能象粘在崖壁上的鼠類一般，故名擦耳崖。 袁宏道曾有詩描寫擦耳崖之險：“逋客時時屬耳垣，倚天翠壁亦可言。欲知危徑欹危甚，看我青苔一面痕。”形容經過這里不僅要貼崖擦耳，甚至臉皮都沾上了青苔。 現在擦耳崖的道路已修整，寬處可走兩人。但是到了最逼仄的`地方，仍然可以感受到當年的擦耳之險。

10鷂子翻身

在華山東峰，是通往下棋亭的必由之路，為華山著名的險道之一。其路鑿於倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂於凌空，不見路徑。遊人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下,其中幾步須如鷹鷂一般左右翻轉身體才可通過，故名。

門票 鷂子翻身處有出租安全繩的服務，30元/人次;出於安全考慮，要涉險必須使用安全繩

11青柯坪

從毛女洞往上行，過響水石、雲門便是青柯坪。到這里恰好為登山路程的一半，也是華山峪道的盡處。這里三面環山，地勢平坦，林草茂盛。廟宇古樸，浮蒼點黛，所以這里取名為青柯坪。這里景觀琳琅滿目，綺麗壯觀，過去曾有人作詩日：窈窕青柯坪，正在西峰罅;二十八潭懸，飛瀑從天下。

12西嶽廟

西嶽廟是供奉西嶽大帝華山神的廟宇，這座位於華山腳下“百丈層樓隱深樹，飛甍正欲摩蒼穹”的古建築群，知名度遠不如華山，但卻在建築史上擁有特殊的地位。西嶽廟始建於漢代、為歷代帝王祭祀華山之神的要地。西嶽廟的建築群落規模宏大、古香古色、非常珍貴。

建議遊玩 2-3小時

門票 旺季30元(3月-11月)，淡季15元(12月-次年2月)。

開放時間 9:00~17:30

地址 華陰岳廟街東南端

電話 0913-4612521

13金鎖關

金鎖關是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經五雲峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關後則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。道家認為，華岳為仙鄉神府，只有過了通天門，才算進入仙境。所以有“過了金鎖關，另是一重天的”的民謠。關門城樓始建於唐，明末道士胡真海進行了大的改建和修葺。康熙十八年道士陽隱重修。民國三十四年道士袁高善重修。1955年道士韓法升重修。由於天災人禍，原建築毀廢僅存殘跡。1985年人民政府重築關門，形制規模皆佳於前。 00 金鎖關北接五雲峰，南控華山主峰，東西兩側壑深千丈，關前僅有一米完的台階石徑。環周古松蒼翠，奇石林立，常有祥雲環繞，風光非常迤麗。站關前，北可觀錦雞守玉函奇石，西能望老虎口景觀。關內關外登山路兩側鐵索上情侶鎖、平安鎖，重重疊疊，紅繩綵線迎風搖曳，不失為關前一道美麗的風景線。

門票 10元

地址 銅川市北約20公里處的三關口以南神水峽以北

14仙掌

仙掌崖在華山東峰，是指東石樓峰的面東崖壁。大自然的風剝雨蝕在崖壁上造化了一面手掌形石紋，高數十米，五指分明，形象生動逼真，人稱“華岳仙掌”。因景色奇瑰壯觀，被列為陝西的“關中八景”第一景。

15老君犁溝

“犁險於幢，幢險而犁突。”這描寫的是夾在華山陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石階七百五十多階。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。至今在西側的崖上仍有石溝赫然若犁槽。是目前進出老君山景區的唯一通道。在北峰擦耳崖前有卧牛石，旁邊的對聯值得品味：“天上本無稼穡事，莫怪閑卧;世上還多不平山，切莫歇鞭”。

16雲梯

雲梯在中峰北面，於1984年鑿辟，是從引鳳亭經東石樓峰通往東峰的一段捷徑，成為華山一處新的險道。雲梯高十餘米，與地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之勢。梯上置懸索三條，遊人挽索而攀，身體無法貼近崖壁，因而隨索擺動，心旌神搖，如同雲駕霧，故名雲梯。雲梯的開辟，既縮短了自中峰登東峰的時間，又增加了遊人履險的興趣，開通以來，許多遊客都願在此攀登，一試身手。雲梯旁架有金屬制的人工樓梯復道，方便遊人上下。貼士：攀登此處需要臂力較好，因為中段崖壁隱隱有大於90度之勢，腿腳不易用力，主要靠手臂的力量攀登。如果上到中段才想放棄攀爬，原路下去會更加困難，只有努力攀頂。

17五雲峰

五雲峰在蒼龍嶺上，金鎖關下，是一座南北走向的峰頭。它的西面下臨深壑，崖壁陡峭。東面較平緩，是攀登東、西、南三峰的必經之地。峰上攀山道路千折百回，別具一格，路兩邊青松成林，風景秀麗。每當深秋季節，松翠楓赤，山花耀目，在陽光照耀下，猶如五色彩雲，故峰因此而得名。又因峰位置居東、西、南、北四座主峰中央，古時也曾稱為中峰。 五雲峰自然景觀很多，以奇石古松為最。有名的如八公龕、上馬石、將軍面、單人橋、五老松、夫妻松、卧虎松、錦雞守玉函等。

18蒼龍嶺

蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位於救苦台南、五雲峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多遊客膽戰心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事並引發了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產。明清時期，該嶺開始修建台階，並於民國時期結束，共建了530餘級台階，而現代，為了防止上下堵塞，保護遊客安全，在蒼龍嶺東飛魚嶺又開鑿了一條登山復道。

19回心石

過青柯坪，轉彎、過橋，上陡坡之後，會發現有一大石壁上篆刻“回心石”三個大字，何時何人所題刻，無從考證。 為什麼起名“回心石”呢?原來，這里距山門口已五公里之多，雖然一直走在峪道，但坡陡路長，人確很累，到這里才算真正開始上山，況且眼前就是又陡又長，又窄的千尺幢，百尺峽，勢如刀削，天開一線。

20五里關

五里關在華山峪五里處，被稱為華山天險第一關。關門上原築有城樓，入山者自城下通過，後因年久失修，城門、城樓毀圮。現存關門城牆為清光緒三十四年(1908)華陰知縣崔肇林重建。關內原有高大廟宇建築，規模宏偉，風格嚴雅，稱三教堂，供奉儒、釋、道三教開山祖師，也是華山全真教創立前吸納眾教之長，融三教為一體的場所。現建築毀廢已久。關內另有桃林坪、玉泉洞、好漢洞等景觀多處。

21日月岩

華山以石著名，每一處奇石都有一個美麗而動人的傳說。過了擦耳崖，看到的這兩塊石頭叫“日月岩”，左邊的代表“日”，右邊的代表“月”，上面這四個字是“雲天弧光”，有時在夜晚，這里會出現一道非常耀眼的光。相傳武則天當年上華山走這里，看到這兩塊形似日月的石頭，就別出心栽地給自個兒的字型大小創造了一個“曌”字，因為這兩塊奇石上頂青天，下臨空谷，唯我獨尊，是光明與權威的象徵。

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『柒』 華山是在哪個省

華山風景區位於陝西省渭南華陰市境內，距西安120公里，在全國乃至世界享有很高的聲譽，素有奇險天下第一山之稱。吸引了無數勇者前來挑戰。

華山為五嶽之西嶽，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，資源豐富，景觀獨特，文化內涵豐厚。華山是道教主流全真派聖地，也是漢族民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。截至2013年華山有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。

華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候「華」與「花」通用，正如《水經注》所說：遠而望之若花狀，故名華山。

『捌』 華山在哪裡 華山在哪個省

4、蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位於救苦台南、五雲峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多遊客膽戰心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事並引發了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了「韓退之投書處」的文化遺產。
5、長空棧道是華山險道中險中之險。古往今來，歷險探勝者絡繹不絕，其中不乏文士名流，多有記述傳世。明代「後七子」之一的李攀龍《太華山記》記述：「出南天門向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵索攔護，然闊不盈尺。行二十餘丈方至盡頭。下折為井，高約三丈，旁出復為棧。」

『玖』 華山的簡介

華山（MountHua）古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。

華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。華山是中華民族的聖山。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立「中華民國」。

據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於「華山之周」，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。華山是道教主流全真派聖地，為「第四洞天」，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。

共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

2011年，華山被國家旅遊局評為國家AAAAA級旅遊景區；2017年6月29日，華山榮膺「2017中國最受歡迎旅遊景區」殊榮。華山是神州九大觀日處之一，觀日處位於華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽台為最佳地點。「中國黃河50景」之一。

(9)華山文化遺產在哪裡擴展閱讀

華山的主要景點

1、西嶽廟

西嶽廟始建於漢代，為歷代帝王祭祀華山之神的要地，全國重點文物保護單位。

西嶽廟建築相當宏偉。五鳳樓建於高台上，高達20多米，登樓望華山，五峰歷歷在目。正殿灝靈殿建築為琉璃瓦單檐歇山頂，坐落於寬廣的「凸」字型月台之上，面寬7間，進深5間，周圍有迴廊，氣勢宏偉，歷代帝王祭祀華山多住於此。

2、金鎖關

金鎖關是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經五雲峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關後則無路可通。金鎖關北接五雲峰，南控華山主峰，東西兩側壑深千丈，關前僅有一米完的台階石徑。環周古松蒼翠，奇石林立，常有祥雲環繞，風光非常迤麗。

站關前，北可觀錦雞守玉函奇石，西能望老虎口景觀。關內關外登山路兩側鐵索上情侶鎖、平安鎖，重重疊疊，紅繩綵線迎風搖曳，不失為關前一道美麗的風景線。

3、蒼龍嶺

蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位於救苦台南、五雲峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多遊客膽戰心驚。

其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事並引發了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了「韓退之投書處」的文化遺產。

『拾』 華山在那個省份的哪個市

華山位於陝西省渭南市華陰市。

華山位於陝西省華陰市境內，處於東經109°57′—110°05′，北緯34°25′—34°00′之間。東西長15千米，南北寬10千米，總面積約148平方千米。西距陝西省會西安120千米。

(10)華山文化遺產在哪裡擴展閱讀：

華山人文歷史：

早在6000年前的新石器時代，就有先民在華山腳下生息，華山腳下的橫陣、龍窩遺址是典型的新石器時代遺址。

清代國學大師章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日）考證認為，中華、華夏之「華」藉以華山而名，在其名作《中華民國解》中論述：

「我國民族舊居雍梁二洲之地，東南華陰，東北華陽，就華山以定限，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣」。

古史學家、考古學家徐旭生在其著作《中國古史的傳說時代》論述：「華夏集團發祥於今陝西省的黃土原上，在有史以前已經漸漸地順著黃河兩岸散布於中國的北方及中部的一部分地方。」

蘇秉琦撰寫的考古學著作《中國文明起源新探》被稱為「中國考古學的世紀之作」，其中論述：中華民族正是以華山腳下的仰韶文化的玫瑰花作為自己的民族圖騰而得名。

2007年06月18日，金庸在北京大學做題《中國歷史大事》稱「中華文化不是在黃河一個地方發展起來的，當時最主要的文明在華山腳下。因為以玫瑰花為圖騰所以我們稱之為華夏民族，就來自於這個『華』字。」

華山地處黃河中游，在中華民族的發展過程中，與黃河一起孕育了偉大的中華民族。先祖以華山位居中國版圖的最中間而稱華山為「中華山」，華山周圍聚集的部族為「中華山集居群落」，進而演化為「中華」和「中華民族」。

清末民初著名學者章太炎先生說：「我國民族舊居雍梁二州之地，東南華陰，東北華陽，就華山以定限，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。」

當代知名人士也為華山題詞：「華夏之根」、「父山」。華山孕育了中華民族，締造了中華文明。華夏之根在華山，民族之源在華山。