❶ 陝西話的方言有哪些
陝西方言大致分為3個地區:中原官話、晉語、西南官話。我們通常所指的「陝西話」僅指關中話。
1、中原官話-關中話
關中話屬於中原官話,為其的一個分支,代表方言為西安方言(東府)和寶雞方言(西府)。關中方言分為關中方言東府話和關中方言西府話。前者包括西安市、渭南市、銅川市、咸陽市、商洛市下屬商州—洛南—丹鳳—山陽、陝北的宜川—黃龍—洛川—宜君—黃陵—富縣。
山西運城—臨汾、河南靈寶一帶。後者包括寶雞市、甘肅天水市、慶陽市、平涼市和寧夏西南部。關中話是中國西北地區最具代表性的方言之一。使用陝西話(關中話)的人主要集中在關中一帶,東起河南靈寶,西到甘肅天水一帶,北接延安,南伸秦嶺北麓,總人口大約五千萬余。
2、晉語-陝北話
陝北話屬於晉語。
3、西南官話-陝南話
陝南話屬於西南官話,陝南亦有中原官話、晉語、江淮官話、楚語、贛語、湘語的少量分布。
10個經典的陝西方言
1、么麻達(mo ma da)
么麻達=沒毛病,一般用在回復別人的請求,表示自己可以順利幹完某事。
2、克里馬擦(ke li ma ca)
表示動作麻利,幹活迅速,一般是讓某人乾脆利落幹完某事。
3、嘹咂咧(liao za lie)
是指太好了,非常好,「佼人僚兮」,最早出自《詩經·陳風·月出》。
4、嘎達馬西(ga da ma xi)
是指零碎的多個物件,有亂七八糟的意思。
5、蕞娃(sui wa)
是指小孩,蕞表示小,王充《論橫》:「蕞殘滿車,不成為道。」蕞殘,指小而殘缺的文章。
6、諞閑傳(pian han chuan)
諞閑傳和嘮嗑意義相近,通常是指兩個以上的人侃大山。
7、瓜皮(gua pi)
這個有點罵人的意思,可以理解為二百五,坎頭子,表示想法或者做法不正常。
8、目亂(mu luan)
表示思緒煩亂,頭暈煩躁,不舒服。
9、咥一碗(die yi wan)
咥,就是吃的意思,最早出自《周易·履》:「履虎尾,不咥人,亨。」依稀記得有個段子:「八百里秦川塵土飛揚,咥一碗扯麵喜氣洋洋,沒有辣子還嘟嘟囔囔。」
10、包說咧(bao shuo lie)
包=別,就是不要的意思,陝西話「別」發音為「包」。
其實還有很多,比如得是得(是不是,放在句末作為問句結尾)、年川(言傳,就是指說話,比如有時年川,相當於北京話言語)、騷青(過於獻媚,人前顯擺)、桑碾(是指貪吃,看別人吃東西丟人的樣子)、哈慫(指壞人,)你的得是想乃打(你是不是找揍)……
❷ 各地經典方言土話有哪些
杭州話---杭州風,一把蔥;花簇簇,里頭空。(舊指一些杭州人,只講空話不務實)
唐山---奏啥捏? = 干什麼呢? 拿則=臟 能得兒=鼻涕 地角兒=地方 忒吶=好餓 些虎魯子=壁虎
知不道=不知道 鞋顆了=鞋子 列兒跟=昨天 忒好崴=非常好 咋兒著列=怎麼了 這家
火勢子=西紅柿 瞎白六九=胡說八道 竟故已兒=故意 瞎掰=胡說 化岔兒=不時 晌活=上午
白山---[挨克] āi kēi 受到指責、訓斥。[例]那傢伙~多少次了,也沒臉。
[哀咕] āi gu 央告。[例]「小白鞋怎麼~,他就是不答應。
[愛小兒] ài xiǎor 貪便宜,圖小利。[例]那個姜老闆是個土鱉財主,貪財~……
[八桿子撥拉不著] bāgān·zi bō·la bù záo 互不相干,毫無聯系
[拔尖兒] bá jiānr (1)好勝,搶上。[例]二丫頭在姐們里最能~。
[掰扯] bāi·che 說話,講道理。[例]「楊大叔,讓我把破沙發拉回家去
[半拉克嘰] bàn lǎ kē jī 不完整的東西;半完成的活計。[例]那犁杖他弄個~,就不幹了。
天津---倍兒:副詞,很、非常的意思,如:倍兒哏兒
白豁:漫無邊際的瞎聊、吹牛,北京叫山侃、侃大山
霸呲:亂踩踏,亂走;比如媽媽說小孩:「二子!下雨了,別上外邊亂霸呲
扯:指年輕女性瘋瘋顛顛,不穩重
椽兒亮:辦事大方、周到,善解人意,也作「亮嗖」
大了:專門替人操持婚喪嫁娶一應事情的人
得空兒:有時間、有空
二五眼:稀里糊塗的人
上海--- 實哦——我 實伲——我們 小長——小輩、後代 官官——尊稱他家的男孩
蘆花頭娘舅——母親同宗或親戚中的同輩男性 過房兒子——干兒子 依——你
麻將——麻雀 搖鈴鳥——貓頭鷹 魚秧——魚苗 騷老蜞——腳有毛的大螃蜞
豬郎——種公豬 蜢蠅——牛虻 暫嘰——蟋蟀 花愚頭——花蕾 落蘇——茄子
潮頭豬——正在發育中的幼豬 啞子核樹——苦楝樹 骷郎頭——頭 後頭枕——後腦勺
眼仙人——瞳仁 鼻頭洞——鼻孔 節頭骨——手指
馬鞍山---啊好吃:好不好吃 喝人拔辣地:表示很嚇人。 喝七麻烏地(或者「烏七麻喝地」):代表外面很黑。
幺的:沒有。 胡里八塗:糊塗。 哪塊:哪邊。 討嫌:討厭。 拿翹:故作姿態,借故推託。 韶:形容說話嚕嗦。 二五:指人神經質,不識好壞。 塔僵、夾十:為人不隨和,不好相處。
桂林---1、歹馬老闆 ——吃空子(有空再寫典故)。 2、嘎嘎 ——指熟了的肉,生的不這樣叫。
3、克料子 —— 死了;完了。 4、cà(第四聲)5 —— 相當於現在的泡妞
5、丁丁 —— 指男女的性行為;丁丁蟲指老嫖客。 6、保爺(báo yē)—— 吸毒
7、麻直—— 一直 8、密密—— 形容轉的很快;小時候的一種玩具。
9、勒杯—— 墊圈。 10、蒙蒙娘腔—— 捉迷藏。
❸ 西口文化的現實意義
西口文化人口的流動,帶動了文化的傳播,而文化的傳播,又拉近了地區間的距離,增強了它們的認同感。「走西口」這一移民浪潮,
大大促進了內蒙古中西部地區與內地的交流,進一步增進了蒙漢之間的民族感情,對我們多民族國家的繁榮穩定產生了一定的積極的影響~
西口文化具有源遠流長的歷史性特徵;具有草原文化與晉、陝文化有機結合的復合文化特徵:具有商業文化的顯著特徵;「西口文化」基礎深厚,具有廣泛的群眾性;具有與時俱進的開拓性。
❹ 陝西有哪些特別的方言
【陝西方言舉例】
霧達—那裡
啊四—哪?哪個是?一般回答用:握四
野個—昨天
年四個—去年
蹭—厲害
碟—吃飯、打人
南常—困難,不容易辦的
諞—聊天,說話
扎式—擺架子,打腫臉充胖子
花攪—開玩笑、惡作劇、取笑
木亂—不舒服、不適,思緒煩亂
罷列—一般,還行、過得去
幕囊—行動遲緩、浪費時間的行為
麻米兒—不講理、不明事理
瓷馬二楞—不機靈,遲鈍
再—咱們
包—不,例如:「你包社列」就「是你別說了」
活試—合適,滿意
【介紹】
陝西方言由關中話、陝北話、陝南話三部分構成。狹義的陝西話僅指關中話,關中方言分為陝西西府方言(寶雞、咸陽西部)和東府方言(西安、咸陽大部、渭南、銅川)。陝西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區,其方言也是各具特色。由於陝西地理特點是東西狹、南北長,各地方言土語大不相同,陝南地域上屬於長江流域,陝南話屬於西南官話。陝北話屬於晉語。
❺ 張家口地區的地方方言
方言主要為晉語-張呼片、小部分為冀魯官話保唐片及北京官話懷承片。張家口的方言屬於北方方言區西北次方言區山西方言小區或曰晉語區,是多種語言的成分滲透進原張家口語言的產物。
❻ 陝西話 經典 方言有哪些
1、么麻達(mo ma da)
么麻達=沒毛病,一般用在回復別人的請求,表示自己可以順利幹完某事。
2、克里馬擦(ke li ma ca)
表示動作麻利,幹活迅速,一般是讓某人乾脆利落幹完某事。
3、嘹咂咧(liao za lie)
是指太好了,非常好,「佼人僚兮」,最早出自《詩經·陳風·月出》。
4、嘎達馬西(ga da ma xi)
是指零碎的多個物件,有亂七八糟的意思。
5、蕞娃(sui wa)
是指小孩,蕞表示小,王充《論橫》:「蕞殘滿車,不成為道。」蕞殘,指小而殘缺的文章。
6、諞閑傳(pian han chuan)
諞閑傳和嘮嗑意義相近,通常是指兩個以上的人侃大山。
7、瓜皮(gua pi)
這個有點罵人的意思,可以理解為二百五,坎頭子,表示想法或者做法不正常。
8、目亂(mu luan)
表示思緒煩亂,頭暈煩躁,不舒服。
9、咥一碗(die yi wan)
咥,就是吃的意思,最早出自《周易·履》:「履虎尾,不咥人,亨。」依稀記得有個段子:「八百里秦川塵土飛揚,咥一碗扯麵喜氣洋洋,沒有辣子還嘟嘟囔囔。」
10、包說咧(bao shuo lie)
包=別,就是不要的意思,陝西話「別」發音為「包」。
陝西話,特指陝西關中方言,屬漢語-中原官話,亦稱秦語。陝西省境內包含多種方言(中原官話、西南官話、晉語),狹義的「陝西話」僅指陝西中部渭河流域的關中平原所使用的方言,即關中方言或關中話。本詞條所指的陝西話是狹義的陝西話,即關中方言。關於陝西境內的其他方言見陝西方言詞條。
實際上陝西省各地方言大有不同,尤其秦嶺以南差異很大。陝南方言就有荊楚方言和巴蜀方言之分,屬於西南官話。陝北地區的方言就屬於晉語,而關中方言就獨樹一幟,不同於陝北、陝南。
❼ 陝西有哪些方言
分別找出一二三四聲調的口語常用字若干,不用太多,十個足夠了,再找出含有zh
ch
sh
en
eng
等輔音的漢字,最好每種都有1234聲調發音,以上有二十字足夠。
然後研究陝西話對這些漢字是如何讀的。
要記住,所謂方言,大多數時候都是聲母韻母發音一致,只是音調不同。而且音調的不同是有規律可徇的。普通話的四音,河南話就發成三聲,普通話的三省,陝西話就發成四聲。等等。只要你看出規律就依此類推,那麼你說這種方言百分之九十的發音都不會錯了
你會在十分鍾內學會這個地方的方言。
我可以說八種方言,都是用我自己發明的這種方法學會的,根本不用找人教。我到那個省就說那裡的話,很受歡迎的!雖然他們也能聽出你不是本地人,但是對你都會很熱情。
❽ 猛忒,悖搞笑,與人滾,分別都是哪方言
猛忒 陝西話(省略語助「嘀」後的簡說) 也作 猛嘀太太
形容來勢狠惡
忒 就是 太(程度副詞) 如「嫽嘀太」
例:比如說你在路邊擺了個小攤賣報紙,沒交費,城管來了,把你帶走了,罰款了。然後你晚上回家就可以對老婆說:「惡巨,唯城管來嘀猛忒,呃(我)沒跑及,給人家抓去咧,還發咧好些錢,真是背點。」
悖搞笑 河南話 「悖」意同「別」 跟「別說笑」的意思差不多 還可以做「煲攘呃」(別攘我)「不要取笑我了」
例:比如說你在路邊擺了個小攤賣報紙,交費了,城管來了不能把你帶走罰款了,你在合法經營。有個人來買報紙,問你:「我只有5角錢,能買那種1塊錢一份的報紙么?」你就可以跟他說:「你悖搞笑嘞,連本俺都收不回呢.」
與人滾 就是「與人翻滾」之意,不怎麼健康,但很可以把翻雲覆雨顛鸞倒鳳的動態感體現出來。例子就不舉了罷。
正如同你說的,方言的地域性界限不像邊界那麼明晰——邊界線也有待定的(像余秋雨《抱愧山西》中所舉的「西口」)——語言文化往往一流行就泛濫開了
❾ 中國常見的方言都有哪些種類
漢語的方言現在可以分成七區,它們的分布情況大致如下:
1.北方方言 包括四個次方言:(1)華北,東北方言,分布在北京,天津,河南,河北,山東,東北三省以及內蒙古的一部分地區.(2)西北方言,分布在西北各省漢人聚居的地區,包括山西,陝西,甘肅等省以及青海,寧夏,新疆,內蒙古的一部分地區.(3)西南方言,分布在四川,雲南,貴州三省以及湖北大部分地區,還有廣西西北部,湖南西北角的小塊地區.(4)江淮方言,分布在安徽,江蘇兩省的長江以北,淮河以南地區(徐州,蚌埠一帶屬華北,東北方言,不包括在內),此外,鎮江以西,九江以東的長江南岸的沿江一帶(如南京,鎮江等地)也屬江淮方言.
北方方言以北京話為代表,是普通話的基礎方言,在漢語各方言中分布地區最廣,使用人口也最多,約占漢族人口總數的百分之七十三.
2.吳方言 分布地區包括長江以南鎮江以東部分(鎮江不在內)以及浙江省的大部分地區,也叫江浙話.吳方言以蘇州話或上海話為代表,使用人口有八千多萬,占漢族人口百分之七點二,以人口而言,是僅次於北方方言的第二大方言.
3.湘方言 分布在湖南省大部分地區(西北角除外),以長沙話為代表,使用人口有四千六百多萬,占漢族人口的百分之三點二.湘方言由於處於贛方言,西南方言以及客家方言的包圍中,內部分歧很大,有些地區更接近於贛方言和西南方言.
4.贛方言 主要分布在江西省大部分地區,湖北省東南一小片地帶也屬於贛方言區.歷史上黃河流域中原地區的人民因躲避戰亂曾幾次大規模南遷,江西是南遷必經之路,對贛方言的形成產生很大影響,再加上長期接受鄰近方言影響,贛方言的特徵已經不很突出.
贛方言以南昌話為代表,使用人口有兩千多萬,約占漢族人口的百分之三點三.
5.客家方言 主要分布在閩,粵,贛三省的邊緣地帶,也就是廣東的東北部,福建的西部和北部以及江西的南部.此外,四川,湖南,台灣等地也有小塊的客家方言區.客家人原本是中原地區的居民,由於躲避戰亂等原因,歷史上曾有過幾次大遷徙,主要在閩,粵,贛三省邊緣地區定居下來,與中原地區的居民失去聯系,在長期的歷史過程中形成了一種特殊的方言.
客家方言以廣東東部的梅縣話為代表.使用客家話的人口多於贛方言,有三千七百多萬,約占漢族人口百分之三點六.
6.閩方言 主要分布在福建省,廣東潮汕地區,海南省大部地區以及浙江省南部一些地區說的也是閩方言.
閩方言是漢語方言中內部分歧最大,語音現象最為復雜的一個大方言.一般分為閩南方言和閩北方言兩大支系.根據近些年來的研究,至少應該細分為三個次方言:一)閩南方言.以廈門話為代表,包括福建南部的廈門,漳州,泉州,晉江,龍溪;龍岩等地區和廣東東部潮汕地區,海南島大部分地區以及浙江南部地區的一些縣.此外台灣省大多數漢人說的也是閩南話.(2)閩東方言.以福州話為代表,包括以福州為中心的閩江下游地區,和以福安為中心的山區各縣.(3)閩北方言.以建甌話為代表,分布在福建北部山區建陽地區建甌,建陽,崇安,松溪和浦城等縣.除以上地區外,散居在南洋群島的幾百萬華僑也都以閩方言作為自己的母語.使用閩方言的人在四千萬以上,占漢族人口的百分之五點七.
7.粵方言 粵方言也稱廣東話,以廣州話為代表,分布在廣東省中部和西南部,廣西省的東南部,以及港澳地區,數以百萬計的海外華僑也大都以粵方言作為母語.使用粵方言的人在五千萬以上,約占漢族人口的百分之四.
❿ 陝北民歌和山西民歌有什麼相同與不同呢
一方水土養育一方人,每個地區的歌唱方式、曲調等都是不同的,但是表達的又都是一樣的愛鄉、思鄉情懷。對於不同地區的民歌相同點和不同點我還有以下幾點看法:
一、陝西民歌和山西民歌的相同與不同
相同點:兩地區的歌曲的風格是一樣的,兩個地區的歌經常可以放到一起,歌曲給人一種高亢,幸福,興奮的感覺,他們的生活習慣,地理環境封閉,唱歌就是他們的娛樂方式還有方言等都有很多相似之處;不同點:山西民歌的曲調優美,感情真切,具有獨特的風格和當地特色,陝西民歌是世世代代勞動人民在生產實踐和社會實踐中,在各種藝術形式中不斷地相互影響、融合創造、相互發展然後流傳下來的。
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