西遊文化是什麼

⑴ 西遊文化的「精髓和魂」究竟是什麼

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

⑵ 為什麼妖怪不立刻吃掉唐僧，體現了西遊文化的哪些精髓

唐僧在取經路上被妖怪抓住的次數很多，而這些抓住他的妖怪中，有不少是想要吃他的，但是最後卻都沒有吃成，這是一個普遍現象，也是一個耐人尋味的現象，其原因何在?傳說中的唐僧肉吃了可以長生不老，物以稀為貴，自然想吃他的人自然不在少數，當有人捉到唐僧後，還要小心孫悟空，就算困住孫悟空，也要小心別的人來搶著吃，既然要吃直接吃是沒有味道的，蒸著吃的話佔大多數，而且聽說蒸著吃，皮更嫩，肉更酥。

所以我們看到，鯉魚精在抓到唐僧後，需要請自己的舅舅西海龍王一起品嘗；青牛精、豹子精抓到後則准備跟小的們一起分，而獅駝嶺則要聚齊三個大王，然後把唐僧洗干凈後再吃。而非常愛老婆的黃袍怪則要和老婆一起吃……結果就耽誤了最佳的吃唐僧時間了。這個故事告訴我們，有些事不要太講究。

⑶ 西遊記被魯迅稱為什麼

稱為：然作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

(3)西遊文化是什麼擴展閱讀：

《西遊記》創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

國際影響

據初步統計，《西遊記》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、羅馬尼亞、朝鮮、越南、波蘭、匈牙利、世界語等多種文字的譯本，日文譯本最多約三十多種。海外對《西遊記》研究十分注重，多從主題思想、歷史背景、成書過程、語言特色、版本源流等方面進行探討，給作品以很高的評價。

1988年5月在新加坡舉辦的「世界華文書展」上，《西遊記》讀物就有五十多種，連環畫《三打白骨精》、《火焰山》、《大鬧天宮》等使少年兒童愛不釋手。《西遊記》主人公孫悟空形象在日本的書籍、漫畫和電視廣告中頻繁出現。美猴王孫悟空的形象在韓國是家喻戶曉的。

美國梁挺博士編著的《超時空猴王》更是將科學技術與孫悟空聯系起來，讓孫悟空在宇宙空間里大顯神通。孫悟空作為中西文化交流的使者出現在中、法兩國電影工作者合拍的《風箏》中。

豬八戒也不甘落後，以《豬八戒背媳婦》為名的木偶劇曾在匈牙利舉行的國際木偶節上獲得最高獎。大量事實說明，西遊文化已超出了作品本身和中國范疇，走向了世界。

⑷ 西遊文化對我們的影響有多大

中國最賣座的動畫電影是《大聖歸來》。西遊文化是大家最熟悉的文化，大家對於人物的接受沒有難度，因此很多影視都是以西遊為題材的。

⑸ 六小齡童如何將「西遊」希望推向世界

在自己的夢想逐步實現之餘，六小齡童並沒有停下腳步，多年來他一直都沒忘記自己作為文化交流使者的使命，無論去到哪裡，他都會把西遊文化這個中國故事講到哪裡。「我的前半生都在致力於展現猴戲藝術，後半生我會專注於講好西遊故事，將西遊文化一代代傳承下去。」

在人生的「下半場」，六小齡童關注的已不再是自身的藝術成就，如今的他早已跟自己和解，不會糾結於是否還能跨過「孫悟空」這座藝術頂峰；他選擇給自己更多的空間去嘗試，從一個文化使者的角度去發揮自己所能，但有一點始終沒變過，就是當他認定了一件事，他就會全力以赴。

⑹ 六小齡童經常說弘揚西遊文化，你認為什麼是西遊文化呢

提起《西遊記》相信在國內無人不知，作為中國古典小說“四大名著”之一，《西遊記》不僅具有極高的文學價值，還具有極強的娛樂性和趣味性，也因此它是“四大名著”中被改編成影視作品最多的一部名著。

首先，六小齡童心中的“惡搞西遊”現象，最低限度就是不能讓孫悟空談情說愛，正邪不分。因為原著中孫悟空是沒有一點情愛的，這一點港台版《西遊記》確實有過多放涉及。也正是如此，六小齡童表示常常在一些活動中會有小學生問自己孫悟空到底喜歡誰，喜歡哪個妖精，對此六小齡童非常無奈和氣憤。六小齡童認為好的文學那麼多，為什麼非要來惡搞我們祖先留給我們的名著不可呢？

⑺ 從經典美猴王到「萬人嫌」，六小齡童跌落神壇的背後，只是因為入戲太深嗎

看到網上的負面信息，發現很多六小齡童的負面新聞，之前還挺為六小齡童打抱不平的，但是慢慢的，看到的多了，也就變了。

孫悟空不談戀愛，那白骨精的仙侶又作何解釋？六小齡童老師，這就是你所謂的西遊文化？大聖精神？我終於明白了別人惡搞的那句：苦練七十二騙，笑迎八十一萬！

⑻ 如何看待六小齡童在各場合宣傳的「西遊文化」

西遊文化確實是一個值得宣傳的優秀文化，但是他如果過多的去宣傳的話，就會造成一種厭惡的感覺，最主要的就是用合理的方式進行宣傳，可能是六小齡童把這個西遊文化當成他的一個「專屬作品」。

⑼ 甘肅西遊文化傳媒有限責任公司怎麼樣

簡介：甘肅西遊文化傳媒有限責任公司成立於2016年，注冊資本100萬元，現有員工10人，是一家集高端定製旅遊、電子商務、影視拍攝製作、廣告策劃為一體的新型文化傳播公司。甘肅西遊文化傳媒有限責任公司前身是青島青鑽文化傳媒服務有限公司，至今已有幾年歷史，以「創意+服務，帶動產業」為創新思路，最大限度整合各類文化資源，為客戶提供360°全方位一站式的整合傳播服務，並提供品牌策劃與管理。公司秉承誠信經營為基礎、優質服務為根本、創新思維求發展、團隊協作謀業績的核心價值觀，本著為企業和客戶服務的原則，致力於成為張掖新旅遊的風向標，本地民族特色發展的新航道。公司業務主要涉及定製旅遊策劃、廣告設計製作、高端私人活動策劃、影視作品拍攝與製作、網站維護推廣、電子商務運營六個方面。目前，公司被委託運營甘肅省肅南縣創業創新孵化基地和甘肅省玉水苑小微企業創新創業孵化基地，兩家孵化基地運營整體效果良好。另公司主推西北定製智慧旅遊，同時與多家公司合作，例如祁爾康、佰辰商貿公司等，共同搭建線下合作關系，全面推動肅南旅遊+特產電子商務模式發展。公司曾於2013年與無限極中國公司開展世界行走日活動，參與人員達到60000人，活動盛大並登上青島各大報業和媒體首頁；公司2014曾與北京24搜科技有限公司合作開展青島高校校園品牌策劃推廣，輻射面積廣滲透率高，成功將客戶品牌滲入高校市場；公司曾於2014年底成功協辦東營市第一屆青島大學校企校友返校日，社會各界反饋良好；
法定代表人：雷興
成立時間：2016-04-15
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：620721200004480
企業類型：有限責任公司
公司地址：甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣郵政局2樓

⑽ 西遊文化經久不衰作文

西遊文化經久不衰

讀了《西遊記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。
《西遊記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、終於取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想像向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，並將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間鬥智鬥力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，努力發揚堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進！