文化之鄉怎麼授牌

① 牛郎織女發源地究竟在哪兒

牛郎織女傳說最早的記載見諸於《詩經》，而沂源正位於《詩經》中的「大東」區域的中心。但因古代傳說流傳甚廣，在中國各地都能找到民間流傳的不同版本。在第一批全國非物質文化遺產中，中國民間四大愛情傳說中的孟姜女哭長城、梁山伯與祝英台和白蛇傳的起源地都得到確認，所剩的牛郎織女傳說便成為各地爭相申報的對象。

據悉，全國已有山東沂源、陝西西安、河南南陽、河北邢台等十多個地方宣布是牛郎織女文化源地。其中，尤以位於山東沂源的織女洞、牛郎廟集自然景觀、歷史人文景觀和牛郎織女傳說於一體，深得專家的推崇。

和順縣28日出人意料地說，據專家學者初步論斷，「牛郎織女」傳說地就發生在太行山，目前考證的位置在太行山中段，以天河梁為中心，方圓二十公里范圍內的晉冀交界處，即山西省和順縣境內松煙鎮牛郎峪、南天池一帶的天河山。

據介紹，牛郎峪村和南天池村位於和順縣東南，離縣城有五十餘公里。從海拔一千二百米的牛郎峪村，到海拔一千九百米的天河梁，分天上人間和人間天上兩個地域。

南天池幾位村民告訴記者，以該村為軸心，半徑二到三公里之內，歷代傳承著許多與「牛郎織女」故事相關的古地名與景物名稱。

以天河梁為中心、方圓二十公里的版圖上，牛郎洞、金牛洞、喜鵲山、南天門、天河池等一系列與「牛郎織女」相對應的地名，被當地老百姓口口相傳，津津樂道。

和順縣認為，大量史料記載與民間口碑表明，「牛郎織女」故事在和順縣代代相傳。尤其南天池所傳牛郎織女故事，其內容與廣泛相傳的內容大概相同，而且更加豐富具體。

中國民俗學會會員、山西民俗志主編聶雲龍將此作為一項研究課題，經過詳細認真的考察，得出結論：南天池歷史上外域文化多次進入，與當地文化風俗融合，產生了包含多層文化蘊意的古老傳說。周邊自然環境同這一故事的背景十分相似，與全國若干尚未確定的牛郎織女故事發生地相比較，具有明顯的優越性。而且，與牛郎織女故事相關的地名和景點恰恰形成了一條完整的情節鏈，其情節和細節都相當吻合。

② 老子故里的文化之鄉

經中國民間文藝家協會組織專家實地考察論證，報中國文聯審批、中宣部備案，決定命名河南省鹿邑縣為「中國老子文化之鄉」，並建立「中國老子文化研究中心」。 於2012年2月23上午在北京釣魚台國賓館舉行「中國老子文化之鄉」新聞發布會暨授牌儀式。
此次活動由中國民間文藝家協會、河南省文聯、周口市人民政府主辦，鹿邑縣委、縣政府承辦。中國文聯副主席劉蘭芳，中國民協分黨組書記、駐會副主席羅揚，中國民協副主席葉舒憲，周口市委常委、鹿邑縣委書記陳志偉，河南省周口市副市長田永紅，鹿邑縣人民政府縣長朱良才等出席新聞發布會暨授牌儀式。會議由中國民協顧問、河南省文聯副主席、河南省民協主席夏挽群主持。這是老子故里鹿邑贏得的第一個國家級文化品牌，對於提升老子文化開發的層次和品位，促進周口、鹿邑文化產業、旅遊產業的發展將起著重要作用。2001年，鹿邑太清宮遺址被國務院列為全國重點文物保護單位。2005年，原黨和國家領導人李鵬為鹿邑題詞「老子故里」。2007年，全國政協常委、中國道教協會會長任法融為太清宮題寫「道教祖庭」，2007年，老子故里旅遊區被評定為國家AAAA級景區，鹿邑成為河南省十大文化強縣、中國旅遊強縣，2010年成為河南省直管縣。河南省周口市副市長田永紅，鹿邑縣人民政府縣長朱良才分別在會上作了精彩發言，詳細介紹了河南省鹿邑歷史及發展現狀。河南省鹿邑歷史悠久、文化燦爛，是史有明載的老子故里，公元前571年的 農歷2月15日 ，偉大的先哲老子誕生在這里的厲鄉曲仁里即今天的鹿邑縣太清宮鎮。老子是文明的「軸心時代」誕生在河南省鹿邑縣的一位偉大的哲學家、思想家、道家學派創始人。他以世界文明發展史上頗具思辨色彩的第一部原創性的哲學經典《道德經》，奠定了他世界哲學之父、世界辯證法之父的崇高歷史地位。鹿邑縣至今仍保留著大量與老子其人、老子思想密切相關的歷史文化遺存，歷史傳說、民間信仰、民俗文化等有廣泛的流傳與群眾基礎。

③ 清河區特色文化

清河區特色文化有羊絨文化、張氏文化、運河文化、道教文化、漢墓文化等。
1、羊絨文化：清河羊絨加工程序、工藝、銷售渠道的逐步發展和完善，使羊絨行業不斷壯大，並進而形成了清河獨具特色的羊絨文化。
2、張氏文化：清河縣被國家有關部門命名為「中國張姓文化之鄉」，並授牌「中國張姓歷史文化研究中心」。
3、運河文化：清河，曾經是一座因運河而興起的縣城。在清河歷史上，流經清河的大運河有兩條，一是隋唐大運河，二是元明清運河。
4、道教文化：玉皇宮位於河北清河縣袁宋庄，玉皇宮主祀玉皇大帝，現為清河縣道教協會所在地。
5、漢墓文化：清河歷史文化中漢代風格較為濃郁，為國600年，先後至少有9個王封邑清河、葬於清河。

④ 誰知道「嫘祖故里」

嫘祖故里——四川鹽亭（全國綠化先進縣、全國綠化百強縣、綿陽農業大縣等），位於東經105度，北緯30度，是綿陽東部丘區農業大縣，全縣幅員1647.59平方公里，轄36個鄉鎮（包括回族自治鄉1個），有漢、回、苗、藏等民族，總人口60.38萬人。有「天然氧吧」般的美麗環境，是中國西部綠色食品生產基地。
嫘祖，一作「累祖」。傳為西陵氏之女，是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂，昌意二子。玄囂之子蟜極，之孫為五帝之一的帝嚳；昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就五帝之一的「顓頊帝」。《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明了養蠶，為「嫘祖始蠶」。

⑤ 西和乞巧節的節日現狀

1、2005年9月，西和乞巧節被甘肅省政府公布為第一批省級非物質文化遺產保護名錄；
2、2006年10月，中國民間文藝家協會命名為「中國乞巧文化之鄉」
3、2007年3月4日（農歷正月十五日），西和縣隆重舉行了「中國乞巧文化之鄉」授牌儀式。並開展了社火調演等民俗文化活動。中國民間文藝家協會副主席楊緒國及省、市一行參加了授牌儀式；
4、2006年7月31日至8月1日，西和縣舉辦了以乞巧為主題的文化藝術節；
5、2007年8月19日至8月23日，西和縣舉辦了「中國乞巧文化旅遊節」。開展了旅遊觀光、展示展覽等18項活動。中央電視台、人民日報等15家媒體50餘位記者聚集西和，宣傳、推介西和改革開放所取得的巨大成就，接待省內外遊人16.5萬人。
6、2008年6月，西和乞巧節被國務院公布為國家級第一批非物質文化遺產保護名錄。
7、2006年至2012年相繼成功舉辦了四屆乞巧文化旅遊節會，其中第四屆升級為甘肅省級節會。
8、2013年8月7日在首都北京舉辦乞巧文化高峰論壇。
9、2013年8月7日至13日召開第五屆中國(西和)乞巧女兒節。 創編了大型新編民俗秦劇《七月七》。
拍攝製作民《中國(西和)乞巧女兒節》紀錄片、《乞巧緣》微電影。
改編創作《中國女兒節西和乞巧連環畫冊——畫說乞巧》、普及本《中國(西和)乞巧女兒節》連環畫。
創編了《乞巧情》歌舞劇，以乞巧歌舞元素為主，反映西和及隴南地域文化特色。
開展網上乞巧活動。創辦中國西和乞巧女兒節網站，搭建網路宣傳平台。

⑥ 寧海古戲台的概況

寧海古戲台(全國重點文物保護單位)
寧海古戲台起源於宋元，盛行於明清年間。
2006年5月25日 寧海古戲台三連貫藻井往往依附在最精美的古戲台建築中，使其成為不可分割的重要部分。而二連貫藻井也分布在較為華美的古戲台建築中。三連貫藻井戲台在浙江省其它地方尚未發現，僅寧海三處（另一處為西店鎮樟樹村孫氏宗祠）。二連貫藻井戲台在寧海尚有10處，而下浦魏氏宗祠與潘家嶴潘氏宗祠最具代表性。單藻井戲台全縣約有數十處，而以縣城內的城隍廟（即王錫桐起義遺址，省級文物保護單位。）戲台最為精美。以上的戲台它們原汁原味地保存著歷史風貌，集中傳遞了古代藝術的信息，綜合地展示了價值品味，可稱是不可多得的藝術精品。特別是具有極高規格三連貫藻井在寧海鄉間的應用，似乎是當地村民向古建尊卑制度的一種挑戰，符合寧海強悍不屈的民風。
2010年1月，寧海成立「中國古戲台之鄉」申報工作領導小組，由縣委副書記、縣長褚銀良親自擔任組長，縣委常委、宣傳部長王建雲和副縣長尤玲娟任副組長，並正式向中國民間文藝家協會提出「中國古戲台之鄉」的申請；4月26、27日，由中國民間文藝家協會副秘書長趙鐵信為組長的「中國古戲台文化之鄉」專家評審組一行7人實地考察了我縣的古戲台建築和文化，並聽取了我縣創建「古戲台文化之鄉」的工作情況匯報。通過實地考察和聽取匯報，專家們一致認為我縣古戲台數量眾多、特色鮮明、底蘊深厚、保存完好，是十分珍貴的歷史遺存，通過集體評審和討論，一致同意建議中國民間文藝家協會授予我縣「中國古戲台文化之鄉」稱號；5月20日，第八屆中國徐霞客開游節期間，2010中國（寧海）木作文化論壇舉行。一時嘉賓雲集，專家學者齊聚一堂。木作文化論壇上，特別進行了「中國古戲台文化之鄉」授牌儀式。至此，寧海正式成為中國唯一的「古戲台文化之鄉」。

⑦ 首發式主持詞開場白台詞整理

首發式主持詞範文【篇一】

各位領導、各位專家學者：

大家上午好：

今天上午，我們三個學會的部分會員與市上有關領導80多人集聚在這里，為寶雞炎帝研究會會員袁永冰先生編著的《棧道詩鈔》舉行首發式，這是一件很有意義的事情。在此，我謹代表承辦本次首發式會議的寶雞炎帝研究會、寶雞市詩詞學會和寶雞周秦文化研究會向不辟酷暑、前來參加首發式的各位領導、各位學人表示熱烈的歡迎。

修築於先秦時期的棧道，是解決山區艱險地帶的重要交通設施。它的出現，體現了我國古代勞動人民偉大的創新精神和堅忍不拔的超人力量。在世界交通史上也是罕見的。修築在川陝秦嶺間的褒斜、陳倉、連雲等棧道，自古以來為關中和西南、甘青等地區之間的經濟、政治、文化交流發揮了重要作用。雖則棧道已成為歷史遺跡，失去了往日的交通價值，但是，幾千年來，發生在古棧道上的歷史事件、人物故事、遺聞趣事，文人墨客抒寫棧道的詩詞文賦，等等，卻永遠地留存在文獻古籍和人們的口頭。如“明修棧道，暗度陳倉”的歷史典故至今流傳不衰，且成為宣傳寶雞的一張名片。在大力弘揚中國優秀傳統文化和發展旅遊文化產業的今天，棧道越來越引起人們的關注和興趣，其研究文章也不絕於報刊，並形成了一種獨特文化即“棧道文化”。不僅如此，棧道及其文化已經受到聯合國科教文組織的重視，開始拉入世界申遺的范圍。在此背景下，袁永冰先生在工作之餘，穿行深山老林，遍訪民間耆老，勘查古棧道遺跡。在多方搜集資料的基礎上，筆耕三載，從浩瀚的詩海詞山中搜集整理了600餘首歷代文人抒寫古棧道的詩詞，以歷史朝代為序加以編排。為了便於讀者閱讀，對作者、題目、詩句又給以註解和說明，並在書中配以古代棧道圖。《棧道詩鈔》一書的出版，是我市棧道文化研究的重要成果，是目前全國第一本收集棧道古詩詞較全的一個本子，為研究棧道文化提供了豐富的資料，同時，也是一本具有較強可讀性的詩集，對於了解古棧道不無有很大的作用。並對推動我國棧道申遺工作，促進我市和鳳縣棧道旅遊文化發展將起到積極作用。這就是我們今天要在此召開《棧道詩鈔》首發式的意義所在。

今天會議議程有四項：第一項由作者介紹成書經過;第二項由鳳縣領導講話;第三項自由發言;第四項由市級領導講話。下面首先介紹一下到會的市級老領導、學會顧問和學會領導。

現在我們正式開會。

第一項由作者袁永冰先生介紹成書經過

第二項自由發言

第三項由鳳縣宣傳部副部長楊福臣發言。

第四項由寶雞市詩詞學會會長楊斌作會議總結。

由於時間關系，我們今天的會議就開到這里。前面幾位專家學者的發言，對這本書的特點和出版意義從不同方面做了評價。我認為大家的發言是中肯的，評價是切合實際的。尤其是對作者的辛勤勞動給與了充分的肯定。

大家知道，棧道文化是我市歷史文化的一項重要內容，但由於某些客觀原因和我們的主觀努力不夠，至今還沒有就這一文化開展過研討，由我市專家學者撰寫的研究性的論文也很少。今天，《棧道詩鈔》一書的出版，為我們開了個好頭。希望在座的專家學者，通過《棧道詩鈔》一書的發行，能引起我們對棧道文化的興趣和關注，在適當時機召開一次棧道文化學術研討會。有志於古體詩詞創作的先生們，有機會能在古棧道遺址走一走、看一看，親身感受一下棧道文化的深厚底蘊，並創作出當代優秀的古體詩詞。

會議到此結束，散會。

首發式主持詞範文【篇二】

(電視台主持人部分)

女：碧空月圓逐花影，威風鑼鼓鬧中秋

男：旌旗飄揚耀荊楚，名震華夏敬關公

男：尊敬的各位領導、各位來賓

女：女士們、先生們、朋友們

男：這里是三國文化、楚文化、關公文化歷史名城——古城荊州。今天，正值中秋佳節，眾人久久期待的《關公》特種郵票，即將在荊州首發，給荊州這座璀璨的城市帶來了更多的喜氣，這是荊州人民的驕傲!

女：今天，在厚重的古城牆前，在幽雅的護城河畔，“中國三國文化之鄉”的光環將正式環繞在荊州的上空，這是荊州人民的自豪!

男：這次中國郵政發行的《關公》特種郵票，1套2枚，小型張1枚，設計者是中國實力派年輕畫家晁谷先生。兩枚郵票分別表現了橫刀立馬的“武關公”形象和夜讀春秋的“文關公”形象，小型張則表現了在關帝廟的背景下威風凜凜的關公立像，突出關公“神”的形象。

女：關公，字雲長，實名關羽，是三國時期的著名將領。自宋朝起，歷代帝王崇奉其為王、帝、聖，儒佛道三教也奉其為“文衡聖帝”、“迦南菩薩”、“協天大帝”，還尊為“武財神”、“武聖”，與“文聖”孔子齊名，是世界上唯一一個由人演化為神的真神，廣受世界各國人民崇拜和愛戴。

男：關公與荊州密不可分。關公在荊州生活工作近二十年，鎮守荊州長達十年，他的人生觀、世界觀、價值觀等思想觀念以及“忠、義、信、智、仁、勇”的精神都在荊州逐步形成、完善和成熟。可以說，荊州因關公而聞名，關公因荊州而輝煌。

女：郵票代表了一個國家的`形象，濃縮了一個地方的文化。20**年，中國和羅馬尼亞在荊州曾聯合發行過《漆器與陶器》郵票，讓荊州元素首次登進了“國家名片”。這次同樣擁有荊州元素的《關公》郵票，必將進一步助推荊州文化的傳播力和影響力。

男：(中國三國文化之鄉的內容)

女：(中國三國文化之鄉的內容)

男：古老的城門已經打開，正歡迎著全國各地的客人。今天出席《關公》特種郵票首發式和中國三國文化之鄉授牌儀式的領導和嘉賓有：

女：……(介紹來賓)

男： ……(介紹來賓)

女： ……(介紹來賓)

男：為本次活動提供贊助的企業有：

(表演階段)

女：(表演介紹)

男：(表演介紹)

女：下面讓我們用最熱烈的掌聲請出荊州市副市長朱惠民為我們主持今天的首發式，有請……

……

(市領導主持結束後部分)

男：

女：

(市領導主持部分)

——各位領導、各位來賓，朋友們，歡迎大家來到歷史文化名城荊州做客，今天是中國的傳統節日中秋節，首先我祝願各位節日愉快!下面，有請宣布《關公》特種郵票首發式暨中國三國文化之鄉授牌儀式開始。

——下面，有請中國郵政集團公司宣讀《關公》特種郵票發行公告。

——下面，有請荊州市市長李建明致辭。

——下面，有請湖北省郵政公司總經理孫其明講話。

——下面，有請中國民間文藝家協會宣讀授予荊州市“中國三國文化之鄉”的批文。

——下面，有請中國文聯、中國民間文藝家協會授牌，荊州市委常委、副市長李江漢接牌。

——下面，歡迎講話。

——下面，有請，共同為《關公》特種郵票揭幕。

首發式主持詞範文【篇三】

(音樂《高山流水》輕輕響起一直持續到介紹來賓)

陳麗：尊敬的各位領導、來賓;

胡勇：親愛的老師們、同學們;

(合)大家好!

陳麗：盤點住昔喜飲豐收酒。

胡勇：笑看今朝樂唱幸福歌。

陳麗：上一個學年剛剛過去，新的一個學年已悄悄來臨。

胡勇：剛剛過去的365個晝夜，彷彿就是365個台階。

陳麗：隆冬剛至，明子山上已飄冬雪，我們今天收獲的是《晨曦》，明天奉獻的是累累的碩果。

胡勇：堅實的步履，記錄了永善三中人前行的足跡!回首時光年輪上又一度春秋寒暑，我們不禁感慨萬千。

陳麗：回首時光年輪上又一度春秋寒暑，我們不禁感慨萬千。

胡勇：曾記得，歷經十載探索和磨礪，永善三中已由一個初創的鎮級初中升格為永善縣立中學，我們有了一個嶄新的名字——

(合)永善縣第三中學。

一、首發式開幕——首發式主持人校報策劃凌育培老師宣布永善三中

《晨曦》報並上台致辭：

陳麗：曾記得，在迎接國家、省、市普及九年義務教育檢查和驗收的光輝時節。

胡勇：永善三中100多名教職員工和三千多名學生，齊心協力，同心同德，順利通過了市檢、省檢和國檢。

(合)我們用真情和汗水裝扮了美麗的校園。

陳麗：曾記得，在全面推進“內涵式發展”素質教育的進程中，我校在過去“學、導、練”的基礎上誕生了“讀讀、議議、講講、練練”的創新型教學模式。

胡勇：永善三中人腳踏實地，邁著堅實的步伐，克服了一個又一個困難，用期盼和執著描畫著永善三中的美好明天。

陳麗：時光荏苒，青春在這里綻放。

胡勇：歲月更迭，夢想從這里飛翔。

陳麗：今天，我們激情滿懷，

胡勇：今天，我們心潮澎湃，

(合)今天，我們歡聚一堂，共同慶祝永善三中校報《晨曦》的誕生! 陳麗：首先請允許我介紹到場的領導和嘉賓：他們是…… 胡勇：讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來!

音樂《歡迎進行曲》響起

禮畢。

(合)下面請會議主持人凌育培老師宣布《晨曦》報首發式開幕 凌主任：(受學校的委託，我代表學校向參與校報編輯的全體老師和編委表示衷心感謝。校報《晨曦》的正式發行，是學校發展史上的一件大事，有著不同尋常的意義。校報的創編從起名字到定內容，從排版、設計到定稿，無不凝聚著全體編委的艱辛勞動，優秀的學生稿件離不開全校教師特別是語文教師的精心指導。值此盛會之際，我謹代表編委會全體成員首先感謝任校長在百忙中為校刊的刊頭題詞，其次感謝我校所有中層領導的熱心幫扶，再次感謝全校師生的精密合作、精誠團結，沒有你們的積極支持和艱辛勞動，不會有今天的盛會。我希望在學校精神的引領下，在全校師生共同努力，讓校報走出學校，走向社會，讓它成為學校對外宣傳的一個窗口，成為傳播永善三中文化的一顆種子。)

(此處預留文藝顧問或嘉賓致辭，根椐嘉賓到場情況提前機動安排)

二、領導揭幕——任校長致辭並揭幕

胡勇：當飛雪攜帶著隆冬的氣息飄灑長城內外，

陳麗：當晨鍾激盪著新年的福音響徹大江南北，

胡勇：籌備了一個月的永善三中校報，即將揭開他神秘的面紗!下面請任校長為永善三中校報《晨曦》致辭——《致永三中全體師生》(任校長致辭並揭幕)(同時禮炮<或花>鳴8響)

(與揭幕同期聲——全校學生齊唱永善三中校歌《騰飛的夢想》) (禮畢)

陳麗：《晨曦》動感、活潑、靚麗的版面，映入我們的眼簾!此時此刻，盡管校園內外寒冬料峭，但是每一個永善三中人的心裡卻洋溢著縷縷春風。

胡勇：《晨曦》就像永善三中人的孩子，凝聚著永善三中3000多名師生的心血與智慧、理想和激情。

三、寄語《晨曦》——副校長訪談

胡勇：大家看，我手中捧著的正是永善三中校報《晨曦》的創刊號。他，浸著墨香!

陳麗：盡管他很稚嫩，但卻生機勃發;

胡勇：可能不夠成熟，但卻朝氣如陽;

陳麗：他雖姍姍來遲，但卻滿載憧憬與希望……

胡勇：他是一塊肥沃的田野，讓老師辛勤耕耘，桃李芬芳。 陳麗：他是一泓希望的清泉，讓學生喜迎雨露，快樂流淌;

胡勇：他是一扇敞開的窗口，向社會展示學校穩健的步履，激情飛揚; 陳麗：他是一條情感的紐帶，把學校、家庭和社會緊緊相連，共同為同學們美好的明天暢想!

胡勇：哎!陳老師，對了，你知道永善三中校報《晨曦》這三個字的含義嗎?

陳麗：我看它是早上升起的太陽!它寄寓我校像冉冉升起的太陽,老師們事業蒸蒸日上,同學們學業步步高升。

胡勇：我看刊頭設計得很精美,放眼望去是我們的主教學大樓,第一縷陽光照進校園,映襯著刊頭“晨曦”兩個大字更加紅火，預示著永善三中《騰飛的夢想》很快就會實現。

陳麗：今天，我們請來了三位和《晨曦》的誕生息息相關的人來到現場，我們來聽一聽他們怎麼說!有請：吳副校長、徐副校、舒副校長登台，談談他們對《晨曦》報的期望與祝福。

訪談過程

寄語《晨曦》

胡勇：剛剛誕生的永善三中校報《晨曦》，還很稚嫩，需要來自我們大家的呵護和培育。

陳麗：下面，我想請在座的三位副校長分別給《晨曦》送上一句

話，表達一下你對這份雜志的期望、祝願和祝福!

(三位副校長送寄語)

謝謝三位副校長!讓我們再次送上熱烈的掌聲!

(三位副校長退場)

四、主編致辭《晨曦，我們共同的期待與夢想》

陳麗：晨曦，心靈插上翅膀，向著希望飛翔!

胡勇：晨曦，心靈也會歌唱，帶著夢想遠航!

陳麗：晨曦，毛蟲羽化成蝶，總有一天成棟梁!

胡勇：請主編嚴勇致詞——《晨曦，我們共同的期待與夢想》

四、《晨曦》校報編委會全體成員閃亮登台，執行主編夏應奎代表全體編委對《晨曦》報送上了最誠摯的期望和祝福

胡勇：像天邊升起的第一縷陽光，

陳麗：像產房傳出的第一聲啼哭，

胡勇：永善三中20**年的精彩，註定無法撇開《晨曦》那濃墨重彩的一筆!

陳麗：然而，大家可能不知道，當初萌生辦校報的設想時，我們的領導、老師，有不少人都在暗暗擔心，甚至覺得這是難以實現的。 胡勇：但是，再大的困難面前，永善三中人永不會退縮，當初辦報的憧憬期望和夢想，行動的堅定執著和睿智，催生了《晨曦》這朵美麗的奇葩。

陳麗：請執行主編夏應奎致辭並代表全體編委對《晨曦》報送上了最誠摯的期望和祝福。

(執行主編夏應奎致辭)

六、 請編委登台亮相，共慶校報創刊

陳麗：《晨曦》里，歲月無痕;

胡勇：《晨曦》里，行色匆匆;

陳麗：《晨曦》里，相遇相知!

胡勇：我說，《晨曦》要給每個行走的人以力量，哪怕很小很小，只要有了力量，我們就可以繼續堅守;

陳麗：你說，《晨曦》要給每個走到一起的生命以光亮，哪怕很弱很弱，只要有了光，我們就可以辨別腳下的路;

胡勇：他說，《晨曦》要回到每個人心中，也要依靠每個人，我們大家齊心協力。因為，在《晨曦》里，我們會相互溫暖，相互鼓勵，哪怕有坎坷，有暗礁，有荊棘，但我們依然可以走過。

陳麗：讓我們把全體編委請上台來，有請!

(編委上台)

胡勇：我們希望借今天的首發式表達對校報誕生的紀念和對所有付出辛勞汗水的領導、老師們敬意!音樂響起(《團結進行曲》) (獻花)

陳麗：掌聲響起來!

七、首發式主持人凌主任宣布活動結束

陳麗：今天，是《晨曦》的創刊讓我們相聚在一起;

胡勇：今天，是歡樂、友情和夢想讓我們相逢在一起;

陳麗：讓我們記住今天，記住《晨曦》!

胡勇：讓我們期待明天，藝術和閱讀，像一對翅膀，載著永善三中飛得更高，飛得更遠!

陳麗：讓我們在新的一年裡，繼續探索實踐，追求創新，再揚永善三中精神，共繪永善三中美好的藍圖!下面請首發式主持人凌主任宣布活動結束。

凌主任：我宣布，此次永三中《晨曦》報首發式盛會活動到此結束。

八、結束語

(音樂《歡送進行曲》響 起)

胡勇：各位領導、來賓

陳麗：老師們，同學們，朋友們

(合)永善三中校報《晨曦》首發式到此結束!

陳麗：祝老師們工作順利，合家幸福!

胡勇：祝同學們健康成長，學業有成!

陳麗：祝今天到場的所有領導和嘉賓新的一年步步高!

胡勇：讓《晨曦》成為我們教育生涯的忠實伴侶，陪伴全校師生共同成長!

(合)再見

(首發式結束，學生按班級順序退場)

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⑧ 古代的許都是現在的哪裡

許都故城漢許都故城，位於許昌縣東部15公里張番鄉古城村。東漢建安元年（196年）曹操迎獻帝自洛陽遷都於此。

故城分內外兩城。內城系皇城，外城蜿蜒起伏，狀若小丘，環抱內城。經過1700多年的風風雨雨斷垣殘壁的城址尚可略見昔日城廓之貌。皇城西南隅有毓秀台，高15米，廣200米，是漢獻帝祭天地之壇。台西2．5公里有漢獻帝墓，南有張、潘二妃墓。城北6么里許冢巍然聳立，是伏皇後五姊妹墓，俗稱五女家。城西北里許有張飛廟，廟在隆起的高地上，廟中有風雨石，氣候陰晴變化，石上於濕分明。城北約15公里田村，是曹操練兵的射鹿台，清人膝子胡石刻尚在。

曹操挾獻帝到許都後，為開創統一大業，在此周圍推行屯田，號令軍民開荒播種，以適應戰爭的需要。同時下令廣泛招納人才，紛紛聚集到曹營賬下的主要謀士有荀彧、郭嘉、鍾（左炙上部下部缶+系）、陳群、杜襲等，出謀獻計，立下了卓著的功勛。

漢建安二十五年（220年）十月，曹操之子曹丕在「受禪台」舉行受禪登基大典，寄希望皇家基業從此繁榮昌盛，遂改許縣為許昌。

千年許都書華章，三鄉之花競芬芳。11月18日，三個中國文化之鄉花落河南許昌。「中國三國文化之鄉」暨「中國三國文化研究基地」、「中國陶瓷文化之鄉」、「中國臘梅文化之鄉」授牌儀式在此間舉行。來自全國各地的三國文化研究的專家學者共500餘人出席授牌儀式。
河南許昌有「魏都、鈞都、花都」之美譽，具有深厚歷史的三國文化、陶瓷文化、臘梅文化是許昌極具特色的三張城市名片和品牌。2006年6月，為進一步搶救非物質文化遺產，挖掘、開發、保護利用文化資源，許昌市正式啟動了申報「中國文化之鄉」的程序。2006年9月18日，經中宣部批准，中國民間文藝家協會正式命名許昌市「中國三國文化之鄉」暨「中國三國文化研究基地」、禹州市「中國陶瓷文化之鄉」、鄢陵縣「中國臘梅文化之鄉」的稱號。
授牌儀式上，中國民協副主席夏挽群宣讀了任命書，中國民協副秘書長趙鐵信向許昌市及禹州市、鄢陵縣授予「中國文化之鄉」的銅牌。為慶祝許昌申報「三鄉」成功，當晚，許昌市政府還舉辦了一台精彩的文藝晚會。許昌市三國文化研究會副會長史友仁說，三國文化厚重博大，陶瓷文化魅力神奇，臘梅文化香清質潔，它們共同構成了許昌這座歷史名城的獨特地域文化，可以說，三個文化之鄉花落許昌是對許昌文化資源和文化遺產保護的肯定。

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⑨ 墨子的祖籍在哪

墨子（前480年～前390），名翟（dí）。《墨子》一書中多稱「子墨子」，是春秋戰國之際小邾國（今山東省滕州市！）（先後曾為宋、魯、齊等國的附庸）人。墨子有五個頭銜：春秋末期戰國初期的思想家、教育家、軍事家和社會活動家，也是先秦諸子中唯一的自然科學家，墨家學派的創始人，並有《墨子》一書傳世。

⑩ 漁燈節的介紹

漁燈節是山東省煙台市開發區的漢族民俗節日，是煙台經濟技術開發區及蓬萊沿海漁家文化的典型代表，流傳於轄區內十幾個漁村。除了傳統的祭祀活動，在廟前搭台唱戲及鑼鼓、秧歌、舞龍等亦是漁民民俗文化的重要組成部分。鮮明的漁家特色，豐富的文化內涵，吸引著來自世界各地的遊客駐足。漁燈節從傳統的元宵節中分化而來，距今已有500多年的歷史。現為國家級非物質文化遺產。2015年3月3日，中國民間文藝家協會授予煙台經濟技術開發區「中國漁燈文化之鄉」稱號授牌儀式在煙台經濟技術開發區初旺村舉行。煙台經濟技術開發區成為全國第一個也是唯一一個創建國家級漁燈文化之鄉的開發區。該稱號是繼2008年漁燈節被列入國家級非物質文化遺產之後，煙台經濟技術開發區獲得的又一項國字型大小榮譽。