強勢文化是如何修煉

① 天道里的強勢文化說的是什麼意思

強勢文化，就是讓弱勢群體自卑的文化，讓弱勢群體只能通過破格才能實現與其平等的文化。

② 什麼是強勢文化

強勢文化相對弱勢文化而言。

強勢文化是一種植根於自力更生，自強不息，在事物規律內辦事情的方法論。其要求以自然規律，社會規律為基礎規范人的行為。

簡單來講強勢文化就是遵循事物規律的文化，反之弱勢文化則就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也就是期望可以救主的文化。假如說強勢文化在武學上被稱之為「秘籍」，那麼弱勢文化則因為由於易學、易懂、易用，就成了流行品種。弱勢文化其本質上講的是依靠以及跟隨，而且弱勢文化其所追求的最高價值就是破格獲取。

③ 中國文化如何面隊強勢文化

這問題復雜了，國外強勢文化的到來是伴隨強大的物質文明，也就是說西方的強大的物質文明提升了現代的中國，但是隨之而來的西方文化也強勢來襲。

關於如何面對它嘛，那就要參見日本和韓國了，看他們的怎麼吸收外來文化，傳承傳統文化，給我們一個很好的借鑒（其實他們倆也被強勢文化沖擊的很厲害，只不過比我們好），最最最重要的是看政府的決心，米盧說的好「態度決定一切」。我們政府本身就是外來文化的產物（馬列），讓現在的ZF主導，我看有點難。

草，打字很累！

④ 怎樣才能學到強勢文化

希望你能養成或保持終身學習的習慣，主動探索這個世界的奧秘，不管是你的心靈，還是外界的規律，都是如此的浩瀚美麗。
另外也希望你能夠建立自己的良性循環體系，如果沒有想法思路，可以瀏覽下面的目錄借鑒一下。
強勢文化到這基本上主要框架都搭建完畢，後面都要你們自己取探索學習了，我總結一下。
強勢文化總心法：發現規律，運用規律，建立習慣集合（良好習慣的相互促進，良性循環）。
強勢文化第一篇：我們都是普通人。
強勢文化第二篇：最強學習方法。
強勢文化第三篇：覺性、復盤總結。
強勢文化第四篇：改造自我的方法與原理。
強勢文化第五篇：信息來源的完全分類。
強勢文化第六篇：強者恆強的方法與原理。
強勢文化第七篇：外界檢索信息的規律。
強勢文化第八篇：完全分類。
強勢文化第九篇：個人強與弱的根本性差異。
強勢文化第十篇：奮進與墮落反復的根本性原因。
強勢文化第十一篇：簡單規律的結合應用。
強勢文化第十二篇：思考的魅力。
強勢文化第十三篇：終章、終身學習，總結。
另外有些細節概念及思維方式無法寫文或者寫文過於邋遢的，在這里提及一下。
目標的意義，倖存者偏差，
當下思維（對於外界的時時感知與審視），
人性的規律趨利避害
規律的組合推導（囚徒困境）
對沖思維在生活中的應用
獲得良好信號的方式（保持微笑，情緒是奢侈品）
當代評論文化的研究
練武修身之於人體的意義
沙盤演練配合完全分類的類實戰效果
人的本能情緒總是把短暫當永恆
人的上進心如何一點點被毀滅
探究內心與研究外界人性的差異

⑤ 什麼是西方文化它有哪些特點全球化背景下西方強勢文化是如何形成的

西方文化即是從古希臘文化講起，涉及古希臘文化，古羅馬文化，中世紀的宗教文化，文藝復興，宗教改革和啟蒙運動的理性文化和現代社會的多元文化等。它具有強勢性的特點。
一方面是歷史形成的中西方文化的巨大差異,另一方面在全球化推動下中西方文化的碰撞不可避免;一方面是西方國家的強勢文化戰略,另一方面是作為發展中國家的中國文化的現實地位.自20世紀70年代末,中國主動選擇對外開放以來,中國文化就處在這種尷尬之中.作為對西方強勢文化的回應,一方面出現了完全認同西方文化標准,抽象肯定具體否定民族文化的虛無主義西化思潮,出現民族文化認同危機;另一方面在很難將中華文化價值觀和體現這種價值觀的文化產品滲透到西方國家本土的情況下,只能做本土防禦,「抱著珍視自身文化的情懷,形成一種返本尋根、固守本土文化,排斥外來文化的回歸民族文化傳統的部落主義」.[2]20世紀90年代中國民族主義的泛起就是對西方文化普適主義的極端回應.這種強化與拒絕、拒絕與認同的較量,有可能導致的就是文化沖突,對文化教化提出了重大挑戰.哈佛大學教授塞繆爾•亨廷頓在題為《文明的沖突》論文中斷言:新世界中占首位的沖突根源,將不再是意識形態的和經濟性的,人類中的重大分界以及主要的沖突根源將是文化性的.民族國家在世界事務中仍將是最有力的行動者,但全球政治的主要沖突將發生於不同文明的民族和國家之間.文明的沖突將主導全球政治.文化是每個國家和民族的生命體現,任何國家和民族都是憑著它的獨特的文化和這種文化在國民之中產生的號召力和凝聚力而立身於世界民族之林的.喪失了文化的獨特性,就意味著喪失內聚力,也就喪失了存在的合法性.如果放棄自己的傳統文化,一味崇尚某個大國、強國的思想文化,就只能淪為它的附庸.[3]從這個意義上講,文化問題已成為涉及國家利益的重大問題,文化的命運亦聯系著民族的命運,文化的強盛和衰弱體現著一個國家的國力.如何在國際社會中發揚光大本民族的文化,並在全球各種文化的接觸、交流、碰撞和競爭中謀求發展,自強不息,成為各國政府和人民關注的焦點所在.其實,中西文化之間,有差異性,也有內在的一致性.文化沖突和對抗是一種必然,但不能用來證明中西文化不可能融合.兩種文化之間的偏見和長期對立可以通過相互對差異的了解得到溝通.

⑥ 《天道》裡面丁元英的文化密碼到底是什麼到底是如何在股市收割

在丁元英成立不到一年的私募股權基金為擔保人和投資者都帶來了巨額利潤。投資回報率高達82%，擔保人回報率為239.7%。然而，在最佳表現中，丁元英出於個人原因提出終止合作。

因為我愛人芮肖丹提出要用文化屬性來解決王淼村的貧困問題，寫一個神話作為禮物送給她。當他去五台山尋求內心的平靜時，瑞肖丹莫名其妙地問他，為什麼他知道分配給歐陽雪的股票一定會賺錢？輸了也不會有好下場。

丁元英自信地說，有補償的可能性，但可能性很小，在這個過程中有辦法補救。

可見他的把握相當大，考慮的因素遠遠大於股市的變化，股市對他來說就像瓮中捉鱉。

政治經濟學和市場經濟學都有，既要為改革鋪路，又要打破改革的陣痛。這個時候股市真假難辨，大起大落。在這種背景下，你要看好莊家的黑手，也要看好政府的尖刀。狼嘴裡有肉還得放下筷子，還得在政府拔刀之前出去。

第二十章：—— 《遙遠的救世主》

這段被稱為知而不知的話，可以解釋丁元英的文化密碼。

透視一個社會有三個重要因素：技術、制度、文化，小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運最終都是那種文化屬性的產物。

這種文化屬性就是文化密碼。丁元英將文化屬性分為強勢文化和弱勢文化，形象地說強勢文化是武術的秘密，而易學易懂的弱勢文化是社會上流行的品種。

破解股市密碼是不可能的。即使買股票的人很多，也不容易學懂。如果股票成為社會上流行的品種，估計大家都不會缺錢。

能打開股市密碼的的人，是擁有強勢文化的人。什麼樣的人擁有強勢文化呢？是修煉了上乘武學秘笈的人。

他對芮肖丹說，有政治經濟學，也有市場經濟學，要為現行政策讓路，股市漲跌要明辨真假，要時刻警惕莊家黑手，主動出擊，守好退路。

這幾個字，但是雜七雜八的內容是網路全書。它是一種全面綜合的分析，需要全面綜合的知識，而這種知識必須是綜合的、自由應用的。

所以，破解文化密碼，單一的某項學科根本達不到要求。

在劇中，丁元英培養了武功秘籍，對社會的政治、經濟、文化、音樂和宗教了如指掌。並且對於每個領域，都有自己精妙的閱讀見解。已經到了爐火純青的地步，基本上可以如實看透事物的本質。

只有在這個境界里，我們才能解讀文化屬性，能解讀文化屬性，自然就能破解密碼，因為萬物的歸宿都逃不過文化屬性的牢籠。

文化密碼是什麼？是文化屬性。什麼是文化屬性，就是人才、經驗、文化等綜合知識學科的聚合與整合。有了這個萬能的系統，我們就可以在大起大落的股市裡游刃有餘了。因為破解了文化屬性，你才能把握事物的根本和本質，從而應對不斷的變化。

世界上的事情看似千差萬別，但實際上，舊瓶裝新酒永遠不會變。

只要你了解事物的文化屬性，讓世界風浪打你，你就可以自由行走。

丁元英之所以能領導各方，在股市上大賺一筆，就在於他的知識全面而豐富。並解讀事物的文化屬性，讓他有一個准確的判斷。

一旦判斷准確，收割只是時間問題。

⑦ 如何讓自己內心變得強大請先做到這幾點

首先，給自己定個位，我是誰？我喜歡什麼？討厭什麼？優點、缺點大概有哪些？就像陳果老師曾經舉過一個例子：如果你是蘋果，你要做的就是盡可能的讓自己變甜；如果你是檸檬，你要做的卻應該是盡可能讓自己變得夠酸。這才是對自己好的表現，所以，你是誰呢？給自己找到一個自己也認可的一個身份，對於自己非常重要。

讓你的優勢變得更加優秀。有了第一步，你確實知道自己是誰，現在你就有了方向感。如果你不擅長交際，回想一下，多少年來一直如此，你就不要幻想著，自己突然有一天就變成社交達人，你看到別人在人群中自由穿梭，你欣賞就好，內心便不會因此而繼續自卑。

比如，你覺得自己似乎就沒有什麼特長，感覺樣樣都不如別人，那有可能是還不夠了解自己。可以換個角度，找到你自己感覺非常有興趣的點，比如唱歌？寫字？養花？等等都可以，不要小看這些興趣點。

之所以稱為興趣，就是這些事情即便同樣讓你覺得很累，你也願意去做，這為以後的刻意練習打下了堅實的基礎。

任何一件小事情，做到了極致，都能給自己帶來極大的自信，這份自信就來自於你能做到大部分人所做不到的事情，而如果這又是你的興趣所在，人生圓滿也不過如此而已。

不管我們如何努力，總有些地方不如別人，在這個層面我們要做的不是去將所有的方面都做好，而是從內心深處認知到這一點，且承受住隨之而來的情緒漩渦。我覺得比較好的方法有自嘲、有換位思考、有角色互換。如果人能學會經常「阿Q精神」一下，面子啊、自尊心很多時候都可以一笑而過。

想要變得內心強大，學會自嘲是非常好的一個方法，如果還能學會幽默，那真是好上加好了。我覺得我們除了生存所需的技能之外，最應該學習的恰恰是幽默這項技能，個人認為這是非常重要的能力。

很多心理問題，來自於心理上對於自我的苛刻，或是對他人的要求太高，不管是我們犯了錯，還是別人做了傷害我們自己的事情，過分計較只會讓自己內心備受煎熬。用一種幽默的心態去看世界，歡笑總比仇恨多，人生就是一場 游戲 ，凡事都太過較真的人反而就無趣了。

閱讀是讓一個人變得更為強大的奠基石，為什麼一定要長期的堅持閱讀呢？因為閱讀本身是非功利性的，通過閱讀我們可以開啟智慧之門，學會用更加開闊的視野去觀察身邊的人與事，幫助我們形成良好的人生觀、價值觀。這絕非是短時間、或是一兩本書就能解決的問題，哪怕每天只能看5頁，堅持下來也是驚人的，貴在堅持二字。

時代在發展，與時俱進才不至於讓自己的內心恐慌，人救不如自救，自救最好的方式就是讀書。《遙遠的救世主》這本小說拍成了一部電視劇叫《天道》，這裡面強調一種文化屬性的概念，強勢文化與弱勢文化的區別。

「強勢文化」：按照事物的規律辦事，自強不息。

「弱勢文化」：就是「等、靠、要」，將希望寄託在別人身上，這個「別人」可以理解為他們心中的救世主！

一個內心強大的人，一定是脫離了弱勢文化的屬性，努力去創造強勢文化的人。

⑧ 電視劇《天道》想要表達是什麼

電視劇《天道》小故事蘊含大道理。

主要內容：

九個人物：丁元英，韓楚楓，林雨峰，肖亞文，芮小丹，歐陽雪，馮世傑，葉曉明，劉冰。

三條主線：丁元英的私募基金、韓楚楓關於正天大廈的總裁之爭、王廟村及格律詩音響事件。

一個故事：王廟村事件發生始末及相關的情節。

⑨ 如何打造，決定個人命運的強勢文化

剔除弱勢文化屬性，替換形成強勢文化思維的過程是極度困難的，因為文化屬性的形成與固化並非一朝一夕之功，這是一個反人性的過程。

打造強勢文化的核心是，你要先打破你階層固化的大腦，把大腦中的底層階級思想剔除，然後種植頂層階級的思想。

打造強勢文化有三個主要途徑：見路不走，更換圈子，實事求是。

1、見路不走

魯迅先生曾說：世上本沒有路，走的人多了也便成了路。啥是路？任何一個成功的經驗起初都不叫路，一定是多人走過的、走多了、成功過的，才能叫作路。

路的哲學含義是模式、經驗、教條。所謂的「見路」，就是照搬別人的模式、經驗、教條。

從人性的角度來看，【見路即走】是多數人的常態。因為人性都是懶惰的，人最願意走的是捷徑，況且路是既有的、現成的、方便的、經驗的、模式的。

以下是3種常見的【見路即走】：

（1）堅守自己過去的成功經驗

過去的商業，比的是誰膽子大，誰就能賺大錢。
未來的商業，比的是誰有思維，誰才能賺大錢。

很多靠著改革開放紅利的傳統企業老闆，過於依賴曾經的成功經驗，把一時運氣賺來的錢，當成了自己實力賺來的錢。結果時代一變，競爭對手一強大，自己就一下子返貧甚至負債了。

相信自己的經驗不能說錯，但堅守自己的經驗一定會錯。

（2）相信有結果的人的成功經驗

比如知道誰誰誰成功了，你以為別人成功了，你照搬過來也會成功。這就是唯經驗、唯教條，是極其危險的。

人們習慣於把每一個成功的範例都貼上【正確】、【先進】的標簽，然後拿著這些標准衡量自己，只要不符合這個標準的，就是錯誤的、落後的。

很多人都誤認為： 大家都是人，別人能做到的我也能做到。

事實真的是這樣的嗎？「都是人」只是其中的一個條件，還有天時、地利，只有你具備了別人能做到的全部條件，你才有可能做到。

照搬往往容易學個形，漏其神。事實上你很難悉數復制別人的條件，只有根據你的條件去做你能做到的，才是不脫離實際的，精髓往往不是浮於明面輕易能學得來的。

（3）相信人生的大道理

從小到大，我們聽過太多太多的大道理了。比如：努力就能成功。

努力真的就能成功嗎？如果努力就能成功，那麼外賣小哥最成功。如果努力就能成功，那麼農民伯伯最成功。

努力只是怎麼做，而真正的智慧是做什麼。南轅北轍是努力最大的悲哀。

如果你細想，很多我們學過的知識，聽起來很有道理，但實際上是無用的。 知識與道理本身是無用的，有且只有在一個條件下有用：用才有用。

任何事物，從成因到結果都是有規律的，什麼條件產生什麼結果，什麼結果需要什麼條件，這是科學。

所謂【見路不走】，即不唯書本、不唯權威、不唯經驗、不唯教條、不唯形式，以客觀條件為轉移，尋找「更適應自身條件」、「更符合自身需求」、「更能解決實際問題」的解決方案。

2、更換圈子

年賺幾個億的人，覺得年賺幾千萬的人觀念很幼稚；
年賺幾千萬的人，覺得年賺幾百萬的人觀念很幼稚；
年賺幾百萬的人，覺得年賺幾十萬的人觀念很幼稚。

負債幾個億的人，覺得欠個幾千萬不算個啥；
負債幾千萬的人，覺得欠個幾百萬不算個啥；
負債幾百萬的人，覺得欠個幾十萬不算個啥。

百貨公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人與人之間也是這樣，95%的東西（肉體）基本相似，差別就是其中很關鍵性的5%，包括人的思維、格局、眼界、見地。

還記得【文化屬性】的定義嗎？一群人共有的思維模式和行為習慣就是文化屬性。要想跳出這個文化屬性對你的控制，有一個很有效的途徑： 更換圈子!

【更換圈子】和【相信有結果的人的成功經驗】是有本質區別的，更換圈子的目的是感受、學習直至擁有更高維的思維、格局、眼界、見地。

更換圈子的本質是交換。人與人交往的本質其實就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，總想著免費獲得東西，凡是好處都自己獨吞，那麼即使驚世的才華也只能淪為無用的白紙！

如果你本身有資源，以資源交換資源；自己本身有秘密，以秘密交換秘密；

如果兩者你都不能提供，那就付費成為牛人的客戶，花錢買他的時間，近距離學習他的思維、格局、眼界、見地。

3、實事求是

毛主席曾對「實事求是」作過精闢的概括，他指出：「『實事』就是客觀存在著的一切事物，『是』就是客觀事物的內部聯系，即規律性，『求』就是我們去研究。」這一論斷，深刻揭示了實事求是的科學內涵和基本要求。

簡單地說，實事求是就是從自身及客觀實際出發，找到事物的必然規律，並根據這個必然規律設計行為流程，讓行為流程與規律匹配，順勢而為。

毫不誇張地說，正是【實事求是】，使得我們積貧積弱的新中國在改革開放後短短40多年裡，走完了西方國家需要幾百年才完成的發展歷程，創造了令世界矚目的中國奇跡。

堅持實事求是，關鍵在於「求是」，就是探求和掌握事物發展的規律，就是堅持 【學習→測試→失敗→改進→再來一次】 的實踐循環路徑。

學習：先說結論：學習=20%學（吸星大法：提升思維認知）+80%習（化功大法：內化技能能力）。 在應試教育體制下，我們往往認為【學習=學】，這是一個很大的誤區。因此，韓寒說：聽了很多大道理，依然過不好這一生。為什麼？因為【聽道理】停留於【學】的層面，而【過一生】則屬於【習】的層面。 吃豬肉不是為了長豬肉，而是為了長人肉。 學而時習之，習很重要，習很重要，習很重要。

測試： 規律就如54張撲克的大王，想要摸出大王，就得想辦法多摸幾次。有人摸第一張就成，有人摸最後一張才成，但只要次數夠多，就早晚能夠成功。因此，測試的關鍵是控製成本，小成本試錯，絕不可賭博性地孤注一擲，否則一旦失敗將不再具有 【再來一次】 的可能。

失敗： 無失敗，不成功。被擊倒之後，面對失敗，不要著急站起來，一定要先搞清楚幾個問題，比如：為什麼我會被擊倒？到底發生了什麼事呢？這些事情教會了有什麼經驗和教訓呢？還有什麼事情是我不知道的呢？我怎麼樣才能夠獲得我所不知道的呢？我重新改進的計劃是什麼？

學習、測試、失敗、改進、再來一次這5個循環步驟，區分著世界上的4種人。

（1）失敗者

失敗者的行為路徑是【測試→失敗→放棄】 。他們什麼都懂，什麼都不精。一頓操作猛如虎，遇到挑戰就歇菜，然後就沒有然後了。

失敗者有一個致命的錯誤認知：失敗=失敗者。

失敗只是探尋規律過程必不可少的環節，不是結果，失敗者才是結果。

（2）愚蠢的「勇士」

愚蠢的「勇士」行為路徑是【測試→失敗→再來一次】 。愚蠢的勇士比失敗者多走了一步。我們稱他為「勇士」，但給他打了一個引號。

他們從測試，到經歷失敗，然後漏掉了【學習】和【改進】，直接重新開始。第二次又是一樣，又開始測試。

事實上，愚蠢的「勇士」只是重復跳到了類似的坑裡面，卻不去思考為什麼。沒有學習，沒有改進，然後就這樣重新開始了。一個人思維模式沒有改變，即使經歷100次失敗，第101次的結果往往也還是失敗。

所以我們給他打個雙引號，因為他勇敢的背後也體現了他的愚蠢。第二種人的結局自然也是失敗的。

普通的人面對失敗往往會作兩種選擇：

第一種是干一段時間覺得有挑戰，直接放棄了，然後怨天尤人，這是宿命論患者的症結。

第二種是幹了一段時間遇到失敗，然後跳過了學習和改進的階段，快速重新開始，這是速勝論患者的症結。

（3）小成者和大成者

小成者能夠完整地完成整個 【學習→測試→失敗→改進→再來一次】 的循環系統，終有小成。

而大成者是這個社會上最牛逼的成功者、頂尖的人，相比小成者，他們有兩點不同：

一是他的行為路徑加了一個永遠： 【學習→測試→失敗→改進→再來一次→永遠】 。他們永遠在學習，永遠在測試，永遠在經歷失敗，永遠在改進，永遠在重新開始。他們比普通人測試得更多，失敗的次數更多，學習的知識更多，改進、重新開始的次數更多。

二是他們行為路徑更加多維。不僅在工作的維度當中，還會在生活、健康、生命等多個維度踐行這一套實事求是循環系統。

看明白上面這張圖，就明白大成者雖然只比小成者多走了半步，成績卻是雲泥之別。

寫在最後

【文化屬性】一詞出自一部傲然獨尊的長篇小說：《遙遠的救世主》，已改編拍攝成電視連續劇《天道》。

如果你完整地看完電視劇《天道》，再回頭看看這篇文章，你會有不一樣的體會。你就會明白本文中的【宿命論患者】對應的是旺廟村一貧如洗的村民；【速勝論患者】對應著劉冰、葉曉明、林雨峰；【強盜論患者】對應著王明陽、黃福海；【見路不走】對應著歐陽雪；【更換圈子】對應著肖亞文、馮世傑；【實事求是】對應著丁元英。

其實，很多農村出生的孩子，一開始都受宿命論的父母所影響，然後在學校和剛步入社會的時候學了不少速勝論的東西，開始變得小聰明、自以為是。經過多次的跌倒後，多數人又變回了宿命論患者，哀自身命運之多舛；少數人屢次爬起後，學會了見路不走，學會了更換圈子，最終修煉成了實事求是的境界。 人終其一生的修煉，很多時候都是在跟自身的文化屬性（思維模式和行為習慣）作斗爭。

⑩ 什麼是強勢文化和弱勢文化

1、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為「秘笈」，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。

2、弱勢文化是依賴強者的道德期望而破格獲取的文化，也是期望救主的文化。

其本質講的是依靠和跟隨！弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取，弱勢文化沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，所以，從本質上講弱勢文化是最懦弱的生存哲學！

弱勢文化專注於人性、專注於利益，專注於人性與利益之間的關系；

強勢文化專注於自然、專注於社會、也專注於人性，專注於自然、社會、人性之間的關系。

(10)強勢文化是如何修煉擴展閱讀

文化的特點是：

1、超生理性和超個人性：超生理性是指任何文化都是人們後天習得的和創造的,文化不能通過生理遺傳.超個人性是指個人雖然有接受文化和創造文化的能力,但是形成文化的力量卻不在於個人.個人只有在與他人的互動中才需要文化,才能接受文化,才能影響文化.

2、復合性：任何一種文化現象都不是孤立的,而是由多種文化要素復合在一起。

3、象徵性：文化現象總是具有廣泛的意義,文化的意義要遠遠超出文化現象所直接表現的那個窄小的范圍。

4、傳遞性：文化一經產生就要被他人模仿、效法、利用.包括縱向傳遞（代代相傳）和橫向傳遞（地域、民族之間）兩方面。

5、變遷性與墮距（滯後）：變遷性是指文化不是靜止不動的,是處於變化中的。

參考資料來源：網路-文化屬性