Ⅰ 環球美聯英語的企業培訓怎麼樣
環球美聯還不錯,不僅是小班授課,還是純外教英語學習環境,課程有很多,上課環境也挺輕松的.
環球美聯特色學習方法及學習流程
學習英語最大的問題是遺忘,環球美聯英語結合語言學、心理學、教育學的最新研究成果並運用多媒體強大的記錄運算功能,帶動學習者以記憶優化的方法,讓大腦以超越其極限的效率運轉。在環球美聯學習英語是有趣的,為學生創造了一個受所有學習英語成功者推崇的一個真實的英語母語環境,讓學員在與外教的充分交流中掌握純正英語。
營造純英語環境
在環球美聯學習,讓學生輕松跨越語言學習障礙。以生動的故事情節和鮮活的生活場景為主題,以互動式的聽、說訓練和快速儲備詞彙句型為手段,刺激大腦神經,激發學員的學習興趣,形成英文思維,達到對英語使用的條件反射。
外教精讀課
純外教同級別小班教學,把多媒體學習的內容運用到真實的場景中。
外教沙龍課
熟悉和了解西方文化,擴充生詞量和強化語法,鍛煉學員的會話能力。
外教社交活動課
上課方式生動活潑,用趣味性對話的形式來進行實際應用對話訓練
外教英語角
在一個輕松的環境裡面鍛煉你的英語表達能力,培養你的英語技能,重點鍛煉你在人多的場合里用英文進行熟練交流的能力。
專項訓練課程
四、六級,雅思,托福,托業,定向考試輔導課,在學習環球美聯英語課程的同時,還可根據學生的個人需求,參加由資深老師授課的專項訓練課程。
英語互動讀寫課
在學習環球美聯英語課程的同時,還可根據學生的個人需求,參加由資深老師授課的互動式讀寫課程,全面提高學生的英語能力。
Ⅱ 《語言的魔力》閱讀題答案
地金額加快農村來刺客來從哪裡出來先拿來他不像其他乞丐〔gài〕那樣伸手向過路行人乞討,而是在身旁立一塊木牌,上面寫著:「我什麼也看不見!」不用說,他是為生活所迫才這樣做的。街上過往的行人很多,那些穿著華麗的紳〔shēn〕士、貴婦人,那些打扮漂亮的少男少女們,看了木牌上的字都無動於衷,有的還淡淡一笑,便姍〔shān〕姍而去了。這天中午,法國著名詩人讓·彼浩勒也經過這里。他看看木牌上的字,問盲老人:「老人家,今天上午有人給你錢嗎?」
「唉!」那盲老人嘆息著回答,「我,我什麼也沒有得到。」說著,臉上的神情非常悲傷。讓·彼浩勒聽了,拿起筆悄悄地在那行字的前面添上了「春天到了,可是」幾個字,就匆匆地離去了。
晚上,讓·彼浩勒又經過這里,問那個盲老人下午的收入情況,那盲人笑著對詩人說:「先生,不知為什麼,下午給我錢的人多極了!」讓·彼浩勒聽了,也摸著鬍子滿意地笑了。
「春天到了,可是我什麼也看不見!」這富有詩意的語言,產生這么大的作用,就在於它有非常濃厚的感情色彩。是的,春天是美好的,那藍天白雲,那綠樹紅花,那鶯歌燕語,那流水人家,怎麼不叫人陶醉呢?但這良辰美景,對於一個雙目失明的人來說,只是一片漆黑。
這是多麼令人心酸呀!當人們想到這個盲老人,一生里連萬紫千紅的春天都不曾看到,怎能不對他產生同情之心呢?
《語文課程標准》指出:「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。」語文素養的形成,不是一蹴而就的事情,它是通過文章的學習感悟逐漸形成和發展起來的,是在自主學習、探究學習和實踐中逐步提高的。我在進行《語言的魅力》一課的教學中,圍繞著提高學生的語文素養,展開語文教學活動和語文實踐活動。
《語言的魅力》這篇課文給我們講了一個感人的故事:在繁華的巴黎大街上,一位衣衫襤褸的盲老人在行乞,他身邊牌上寫道「我什麼也看不見!」但是人們無動於衷,後來當法國大詩人讓?彼浩勒在老人的乞討牌上改成「春天到了,可是我什麼也看不見!」人們紛紛慷慨解囊。「春天到了,可是我什麼也看不見!」這打動人心、富有詩意的語句 , 讓我們感受到了語言的巨大力量――它可以在人與人之間織出愛的紐帶。
培養學生的閱讀能力,是語文教學的一個重要目標。在本課學習過程中,我緊緊抓住這撥動人心弦的話語,鼓勵他們主動地閱讀,引導學生在閱讀中積累、感悟,發展思維能力,陶冶思想情操。學生通過朗讀 「春天到了,可是我什麼也看不見!」 理解語言,通過對比「我什麼也看不見!」積極地思考,表述自己的觀點,激發情感,認識語言的巨大力量,體會語言的魅力,真正成為學習的主人。有效的閱讀讓學生在閱讀、表達、思維的過程中感受到語言的魅力,提高自身的語文素養。
有句話說的好:「生活的外延有多大,語文教學的外延就有多大。」 生活中處處可見有魅力的語言。學生理解課文中語言的魅力後,我引導學生走出課本,走向社會,到生活中去尋找有關語言的魅力的格言、警句、故事。於是,學校、花園、街道……都留下了他們尋找的足跡。一張張精美的語言卡、警示語被展示出來。學生再一次深切感受到了語言的魅力在生活中的應用。這樣豐富多彩的課後實踐活動,使教學內容更加貼近生活,充滿吸引力。既可以增加學生的語文積累,拓寬學生的思路,為學生創設了一個自由發展的空間。又使學生在不知不覺中培養多種能力,內在潛力得到激發,真正的會學語文、活學語文、樂學語文。
在讀的過程中指導學生讀——四年級語文閱讀教學研究
初讀課文,我亦被其深深吸引。這篇課文讓我們感受到的是語言的神奇魅力,那種化腐朽為神奇的力量。如何引導學生感受到這一點,是本課教學的重難點,因此在備課中我考慮最多的也是這一點。
在教學中,我主要引導學生從兩句話不同的效果入手,進行比較和體會。先放手讓學生去尋找答案,再引導學生逐步理解和體會文本。從教學效果來看,學生的思維被徹底的激活,他們的答案都有自己獨特的見解,並且敢於提出不同的意見和質疑。在課件(春景圖)地配合下,學生對這句話的魅力也有了較深刻地體會,達到了預期的教學目標。
但在教學過程中也存在著許多問題:1、教學時間上把握不準,一放一收之間,教師的尺度把握得不夠准,因此沒能完成全部預設的教學任務。2、學生思維活躍,但教師在調控上還欠缺火候,導致學生在體會文本時依然顯得很浮躁。3、教師的評價語言和導語設計還不夠豐富。
上完這節課感觸頗多,在課前也於同仁有過激烈地爭論,對閱讀教學中,特別是問題設計上,應從此處著手還是從大處著手存在著較大的分歧。從本節課的教學情況來看,我認為在問題設計上,還是應從大處著手,這樣才能讓學生的思維真正的放開,讓他們自己讀、想、悟,個性化的閱讀才能真正得以體現。當然,這樣做必然會出現許多問題,如:學生的回答可能會比較散、比較碎;學生能力的不同,可能思維的方式、習慣也不同,對文本的理解水平必然也存在較大差異;教學中可能會出現迂迴的情況,教學時間難以有效控制等等。如何解決這些問題呢?如果不解決,雖然學生的學習興趣較高,但教學必然是低效和無序的,學生對知識的掌握也會出現混亂。
我個人認為,要解決好這個問題,必須對課文有極深入的認識和理解。在放手讓學生閱讀的同時,教師自己一定要有清晰的思路,要等放亦能收。對課文的理解思路和引導設計要精巧,同時要盡可能的對學生可能出現的情況作好預估,並設計好相對的指導。總之,只有作好最充分的准備,才能從學生的回答中敏銳地捕捉到其思維的火花,並因勢利導引入教學軌道之中,引導學生從紛繁的答案中准確的捕捉和體會文本之精華,掌握學習的方法。與此同時,教師應重視學法的指導和歸納,只有如此才能不斷提高學生的學習能力,不斷減少教學中的迂迴,提高學習效率。
《語言的魅力》教學反思
這是位有魅力的語文教師。真的好欣賞她。這是她休完產假後第一次聽她的課,久違她的課堂有一年半的時間了。以前總喜歡到她班上聽課,喜歡她課堂上那份從容,那份深刻,那份深情,她的舉手投足、她的一言一語都散發著濃濃的書卷氣,把她對語文的摯愛,對語文的詮釋展露無遺。常常沉浸在她的課堂里,感受語文的魅力,享受語文帶給我的美好情愫。
這節課最成功之處是學生的情感全部被調動起來了,每一個學生都是那麼主動、那麼投入地學習,與上學期上課的感覺有著天壤之別。
之所以能調動孩子們的學習積極性,源於這節課有濃濃的語文味。
一、引導學生品味語言,領悟語言的表達方式,感受語言文字的魅力。
教師抓住文中幾處關鍵而精彩的語句,引導學生細細品味,品味出語言文字的精妙之處,品味出語言文字的魅力。
一是「無論 」這一段話的反復咀嚼玩味,首先引導學生反復讀,在讀中品味感受,指導讀再現當時的情景。教師在幾個關聯詞上做了著重號,幫助學生讀出文章的語氣。接著教師進行了一個語言訓練,可謂一劍雙雕,教師讓學生把這段話描寫的情景用一句話概括,先讓學生自己說,再出示填空( )路過的人,( )把錢給了老人。既訓練了學生的概括和精練表達語言的能力,又結合這段話的特點訓練學生運用關聯詞語的能力。教師訓練的目標非常明確,訓練的方式循序漸進,沒有滿足於前面的訓練,下一步活動給人柳暗花明又一村之感,教師問學生:「既然一句話就能表達的東西,作者卻用這么多話來表達,哪種表達方式你更喜歡?」學生說書上的表達好,具體了,人物很多。學生的感受是表面的,思考是淺層次的,教師的作用在於激發,在於點燃。教師接下來的引導讓學生多角度,多層面充分感受到這樣表達的妙處。教師讓學生再讀這句話,再去感受,體會到什麼。有的學生感受到人物的衣著不一樣,有的學生從「掏」「摸」這兩個詞中感受到不同的人物用不一樣的詞,揭示了人物的心理,衣著華麗的人是「掏」說明他有錢,很乾脆,衣著襤褸的人用「摸」說明他可能也很窮困,有點猶豫,但還是被「春天來了」幾個字打動了。教師點撥升華學生的認識:「一個掏,一個摸把人物的心理刻畫得淋漓盡致。我們讀這段話可以想像人物的外貌、動作、甚至可以觸摸到人物的心靈。作者自己的語言就充滿魅力。」
二是文中描繪春天美景的句子,這幾個句子全是反問句,教師抓住這個特點引導學生反復讀體會這樣表達帶來的效果。
學生在這樣品味語言的過程中,逐漸走進文本,走近作者,感受語言文字的精妙,獲得體驗和感悟的方法及能力。這樣的教師,這樣的課堂充滿魅力。
二、引導學生憑借自己的閱歷和文化積淀,去體味、感悟作品,在充分的思維空間中,多角度、多層面去理解、鑒賞課文。
教師自己對文本的解讀比較深刻,比較全面,因此能引導學生多角度,多層面去理解課文。比如:「春天來了」這四個字,有些教師上課過多局限於這四個字讓人們想到許多春天的美景,和後面「我什麼也看不見」形成強烈的反差,因此激發人們的同情心。而這位教師卻讓學生思考這樣一位老人,之前並沒有獲得人們的幫助,這是為什麼?把學生的思考引向深入:詩人加了一句話,人們內心那種善良情感被激發了,被釋放出來,是詩人的善良,詩人的感情讓這句話煥發了魅力。語言的魔力14
在繁華地巴黎大街的路旁,站著一個頭發斑白,家衣衫襤褸、雙目失明的老人。他不像其他乞丐那樣,伸出枯瘦而顫抖的手,發出凄慘的聲音,向行人乞求,而是身邊掛一塊木牌,上面寫著「我什麼也看不見!」一行字。不用說,他是因為生活所迫,才這樣做。街上過往的行人很多,那些穿著華麗的紳士、貴夫人,那些打扮漂亮的少男少女們,看了他面前那塊牌上寫的字後,都無動於衷,沒有一個人產生憐憫之心。相反也只是輕輕一笑,便姍姍而去了。
這一天,法國著名詩人讓·彼浩勒也經過這里。他看看木牌上的字,問盲老人:「老人家,今天上午你的收入怎麼樣?」「哎!」那盲老人嘆息著回答說,「我,我什麼也沒有得到。」說著,臉上現出非常悲傷的神情。讓·彼浩勒聽了,拿出筆悄悄地在那行字前添上「春天到了,可是」這幾個字,就匆匆地離去了。等到晚上,他又經過這里,最到了那個盲老人,問他下午收入情況,那盲老人高興地說:「先生,不知為什麼,下午給我錢的人多極了!」讓·彼浩勒聽了,也摸著鬍子滿意地笑了。
「春天到了,可是我什麼也看不見!」這是多麼富有詩情的語言啊!這句話的魔力在於它有非常濃厚了感情色彩。是的,春天是美好的,有誰不去贊美它呢?有誰不去追逐它的腳步呢?那藍天白雲,那綠樹紅花,那鶯歌鳥語,那流水人家,怎麼不叫人陶醉呢?這良辰美景,對於一個雙目失明的人來說都是虛設的,在創面前只是一片漆黑。這是多麼悲慘啊!當人們想到這個生命即將結束有盲老人,一生中連萬紫千紅的春天都不曾看到過,怎能不對他產生同情之心呢?
經詩人讓·彼浩勒修改過的一句話竟有那麼大的魔力,我們要寫好一篇文章,不是也要注意語言的生動性和濃厚的感情色彩嗎?
1、根據短文內容填空。(4分)
⑴短文中具體描寫「無動於衷」的詞句是_________________
_______________________。
⑵「良辰美景」的意思是____________________________。這篇短文中「良辰美景」指______________和______________。
2、不改變句子的意思,按要求改寫句子。(4分)
⑴人們怎能不對他產生一點同情之心呢?(把反問句改成陳述句)
__________________________________________
⑵他是因為生活所迫,才初次這樣做。(用「如果……就……」把句子換一種說。)
__________________________________________
3、把短文中的故事用幾句話寫下來。(4分)
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4、作者寫這篇文章的主要目的是什麼?(2分)
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
又如文中寫到詩人看到人們紛紛給老人捐錢,感到很欣慰。教師抓住「欣慰」一詞給學生一個開闊的思維空間:詩人為什麼感到欣慰?
學生分別從以下幾個方面談到了詩人感到欣慰的原因:詩人為人世間純美而善良的感情感到欣慰;詩人為這樣一位老人得到了實實在在的幫助感到欣慰;詩人為語言的魅力感到欣慰。學生每談到一方面,都能結合課文的具體語言來體會,來感悟,這幾個體會從不同層面、不同角度來思考的,幾乎涵蓋了課文的所有內容。這樣的思維是有深度的,有廣度的。課文的學習被有機地作為一個整體呈現出來,學生的思維能容易走向深刻,走向全面。
Ⅲ 沈陽魔力卡通動畫學院,怎麼樣
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Ⅳ 事業單位考試考試和省考有什麼區別嗎
一、定義不同:省考屬於地方公務員考試,是地方各級黨政機關,社團等為招錄機關工作人員和國家公務員而組織進行的各級地方性考試;事業單位是由政府利用國有資產設立的,以政府職能、公益服務為主要宗旨的一些公益性單位、非公益性職能部門等。
二、人事編制不同:公務員考試錄用後有公務員編制;事業單位考試錄用後是事業單位編制,須參加公務員考試並被錄用後,方可轉為公務員編制。
三、工作性質方面,公務員從事的主要是國家行政事務性工作;事業單位人員從事的主要是社會公益性工作,或者說是非營利性的工作。
四、用人方面,公務員的錄用、提升、退休、辭退、辭職等是按照《國家公務員管理條例》的規定執行;而事業單位人員的錄用、提升、退休、辭退等是按照國家勞動法的有關規定執行。
五、保險福利方面,公務員享受的保險福利是按照《國家公務員管理條例》的規定執行;事業單位人員享受的保險福利是按照國家有關的社會保障規定執行,一般要逐步實行社會化。
(4)魔力文化的優勢測評課怎麼樣擴展閱讀:
地方公務員報考條件:
(1)具有中華人民共和國國籍;
(2)18周歲以上、35周歲以下;
(3)擁護中國共產黨的領導;
(4)具有良好的品行;
(5)具有正常履行職責的身體條件;
(6)具有大專以上文化程度和符合職位要求的工作能力;
(7)具備擬任職位所需資格條件;
(8)公務員主管部門規定的其它條件。
其中,招考職位明確要求有基層工作經歷的,報考者必須具備相應的基層工作經歷。這里的「基層工作經歷」,是指在地市以下(不含副省級城市)黨政機關、事業單位、社團組織,各類中小企業和非公有制單位及農村工作的經歷。自謀職業、個體經營的人員,也可視為具有基層工作經歷。
Ⅳ 高途課堂到底有沒有用上課的感覺怎麼樣
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課程特色
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編輯於 2020-02-07
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61條評論
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高途課堂怎麼樣,是正規學校嗎
我是一初中生,去年在高途課堂報的數學,本來是不想報班的,但是聽同學推薦想著也不能被落下,所以抱著試試看的態度跟了大琪老師聽數學,一個暑假我提前學了初二的課程,現在來看不得不承認的是,老師講數學講的挺清楚的,當時沒感覺只是跟著老師聽完課做完了習題,但是這學期開學我發現學的輕松多了,大琪老師給我們講的東西涉及面比學校老師講的更廣一點的,高途的其他老師我目前還不了解,但是教我的老師不能被冤枉呀,至少高途課堂是有好老師的,我不知道為什麼會有人說高途是騙子,但是我相信我眼睛看到的效果,over
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高途課堂微信群怎麼樣,靠譜嗎?
高途課堂微信群資質中等,靠譜。 「高途課堂」是「跟誰學」旗下專注於中小學在線教育的機構。秉承「科技讓教育更美好」的使命,通過大數據、人工智慧與在線教育相結合,在中小學文化課領域,構築了個性化、互動化、智能化的優質學習體驗,使學習更加高效、便捷,以實現快樂學習、成就美好人生,促進教育進步和教育公平。 高途課堂的主講名師,平均教齡11年,其中包括國家級骨幹教師,知名中小學學科帶頭人,清華北大畢業名師等;同時組建了專業的輔導老師團隊,100%本科以上學歷,具備300人以上的帶班經驗,學科專業,認真負責,且經驗豐富。 教師的工作職責,根據公司提供的客戶資源,按照標准,聯系、溝通、打標簽、建群、維護。配合主講老師,參與直播課程,負責學員到課率、作業提交率,進行課後作業批改及反饋;負責學員班級群維護與答疑,學員家長問題解答等,增強客戶粘度,建立客戶信任和夥伴關系。 通過專業的課程服務和群內運營,挖掘客戶需求,完成每期客戶續費目標;定期參加公司關於產品的培訓,增加個人行業知識,更新教育資訊,為家長孩子提供更好的咨詢服務。
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高途課堂可信嗎?教學質量怎麼樣
高途課堂較為可靠,其教學質量和模式較好。高途課堂的相關優勢介紹具體如下: 1、高途課堂的教學師資較強:高途課堂採用名師授課+雙師輔導的在線直播雙師模式,主講老師採用連麥、搶紅包、封「超神」等方式與孩子互動,打造趣味課堂,實現情景教學,為孩子提供沉浸式教學體驗;輔導老師及時在線答疑,反饋孩子學習情況,追蹤孩子學習環節。 2、高途課堂的教學質量較好:高途課堂提供包括學習計劃、課程回放、每日一練、課後作業、問題答疑、學習資料分享、免費公開課、免費學習群等在內的教學輔助服務。 (5)魔力文化的優勢測評課怎麼樣擴展閱讀: 高途課堂的其他介紹: 高途課堂聚焦學員的每個學習環節,對學員從課前預習、互動學習、1對1作業批改、課後輔導等環節進行設計教學,課後提供課程視頻回放,形成教、學、評、測、練全場景閉環。 高途課堂七步學新知,通過課前直播、課前測、互動授課、隨堂測、課程總結、課後測、課後直播的學習環節,幫助學生學習新知識。六步習溫故,通過回放復習、學習報告、每日一練、練習批改、答疑輔導、學情反饋的學習環節,提升學習效果。
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為什麼嗅覺受體細胞使用一套完全不同的電活動與大腦進行交流?
美國費城莫奈爾化學感官研究中心的細胞生理學家Johannes Reisert,他致力於解決嗅覺生理學的問題。 根據近日在線發表在《美國國家科學院院刊》雜志上的一項研究,科學家們提出了一個問題:與視覺
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Ⅵ 學習中國傳統文化的現實意義
1、傳統文化是增強民族自信心的基石
中國優秀傳統文化博大精深,源遠流長,她不僅是中華民族的傳統,也是中華民族的尊嚴,是中華民族在精神層面的具體標志,是矗立於世界之林的「形象」。
2、傳統文化是提升國家綜合實力的精神資源
按照美國哈佛大學教授約瑟夫奈的觀點,一個國家的綜合國力,既包括經濟、科技、軍事等表現出來的「硬實力」,也包括以文化、意識形態吸引力體現出來的「軟實力」。
3、傳統文化是建設現代文明社會的基本條件
縱觀中國古代以孔孟為代表的儒家文化,從政治思想到倫理思想,乃至人生哲學都形成
了一整套人們在社會生活各個領域所必須格守的准則。
4、傳統文化是促進世界走向大融合的重要思想源泉在歷史上,中國曾是世界大融合的重要力量,包括恢復古代奧林匹克競技在內的歐洲「文藝復興」是在吸取了大量中國傳統文化基礎上完成的。
(6)魔力文化的優勢測評課怎麼樣擴展閱讀:
中國傳統文化包含的內容:
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言,之後是六藝,也就是:禮、樂、射、御、書、數,再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。
中華傳統文化應包括:古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等。
包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
參考資料來源:網路—中國傳統文化
Ⅶ 關於《文化苦旅》的讀書筆記範文
《 文化 苦旅》是余秋雨的第一部 散文 合集,所收作品主要包括兩部分,一部分是歷史、文化散文,散點論述,探尋文化;另一部分是回憶散文。下面是我整理的《文化苦旅》 讀書筆記 ,歡迎閱讀參考!
《文化苦旅》讀書筆記一
蝴蝶的標致源自黑暗束縛中無數次的蠕動,掙扎,破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的標致源自相互間劇烈的碰撞,劃過天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度,而成功的背後卻浸透著奮斗的淚泉,灑滿了就義的血雨。決勝,在看不見的地方,它可能是水滴石穿的執著,可能是小草破土而出的氣力,可能在我們勇敢前行的每個腳印里。
中華五千年文化源遠流長,而這其中的波折也跟其歷史的長度成正比。幾經波折,不斷改變,改進,創新,變革。文化的旅程是苦是澀的,而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中,有不少人沉沒在潦攀歷史的長河中,從此銷聲匿跡。但也有一些人,憑借著自身的堅忍與頑強成功了,每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長河漫步,易安居士在孤獨中化悲痛為氣力,與低徊婉轉中吟唱出了「綠肥紅瘦」的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達,屢遭貶謫,以樂觀幽默化解人生的苦楚,於曠遠中留下「大江東去浪淘盡」的千古絕唱;遠離了春花秋月的李煜在東風又起的小樓上吟唱「一江春水向東流」的悲歌,萬千愁怨在堅強的沉默承受中成就了詞帝的盛名。
他們,有著我們不曾深切體味的孤獨和苦楚,然而默然里的那份堅忍和承受讓他們積蓄了生命的氣力。最終,生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙,冷風拂面,蘇武北海牧羊,飲雪吞氈,在冰天雪地中苦忍19載,一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠離故國山河,卻不移心中那份守望的精神,富貴不淫,威武不屈,他用一個大丈夫頂天立地的脊樑擔當起人間大義,鑄就了千古忠魂。是信念,讓他堅守;是責任,讓他擔當。蘇武仿若空谷幽蘭,志潔行芳,一股幽香永駐人間。
每當我們愛慕別人的非凡成就時,是否清楚,在這勝利的背後,有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功,不是一日就可完成的,它需要我們一點一滴的努力付出,淚水,汗水,甚至是我們鮮紅的血液,都是取得輝煌勝利的滋養劑。
其實,那些隱藏在背後的堅持、忍耐中的執著才是抉擇勝利的地方。
《文化苦旅》讀書筆記二
喜歡讀余秋雨先生的書,先生總是將自己獨特的見解溶於文字中,領導讀者理解問題,思辨問題。先生的文字邏輯性強,見解獨特,含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡,輕松自在。整本書還沒讀完,我就已經被民族意識喚醒後的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形「著作」——古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背後到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆,給我們的心靈寫下了「震撼」兩個大字......
曾在網上看過這樣一句評論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底,優美的文辭,引領讀者泛舟於千年文化長河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說,中國散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最後一位大師級的散文作家,是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現給我們那一處處古跡背後的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時,告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年後的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目並非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏。
「報紙上說我書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最後總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸於歷史的冷漠,理性的嚴峻。」這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫,絕不能只是過眼雲煙。我們要吸取教訓,將文化的精神永貯於華夏大地!
合上書卷,走向窗前,看著流動的車潮和人群,每每,處處不在宣洩著一種文化,而深埋千年文化的故土呢?
我們真應該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗......釋放自己那涌動著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
《文化苦旅》讀書筆記三
《道士塔》不知道這是第幾次讀這篇《道士塔》了。每次的感覺卻都是相同的,凝成那三個字: 我好恨! 恨愚昧無知、愚蠢透頂的王道士;恨數不清的貪官污吏,把珍貴的文物隨意糟蹋;恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎 他們盡情地、冠冕堂皇地把書卷、畫像、雕塑掠走;我甚至恨石窟的建造者,你們為什麼不把密室得再隱蔽些、再牢固些,讓文物過一百年再重見天日,讓我國的研究者們好好地鑽研。
但無論如何,那滿滿實實的一洞古物,已絕不再全屬中國了。屬於中國的,只有高價買回的微縮膠卷。?中學語文教學資源網 語文論壇《道士塔》在寫作手法上也極為優秀,諷刺、反語恰到好處,抒發感情時噴薄有力。一聲憨厚的笑、一具無知的身軀、一方慘白的石屋、一縷尖銳的炊煙、一支載著一個文明古國文化的車隊、一抹凄艷的晚霞、一片顫抖的清單,還有一群為了敦煌文獻傾入一生心血的專家。?或許是想和王道士有個鮮明的對比,樂樽和尚僅僅因為那一道金光燦爛,就要築窟造像,而且過了千百年,這里真的成了佛教聖地,或者說文化勝地。各朝各代的文化精華都肆意在一樽樽精美的塑像上,於是匯成了色彩的長河、歷史的長河。再於是就散成了一種聚會、一種感召、一種狂歡、一種釋放、一種儀式、一種超越宗教的宗教。
而現在在莫高窟,成千上萬的遊客是否只把莫高窟當成一處名勝、一處由前人開鑿後人欣賞的藝術殿堂,然後就輕飄飄地走過那10華里,絲毫不覺得勞累,對於歷朝歷代沉重的文化視而不見,那麼就把那些石像當成泥土堆好了。
《陽關雪》, 文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。他們褪色的青衫里,究竟藏著什麼法術呢? 其實哪有什麼法術,如果一定要說個答案,那我看兩字足矣:文化。這是人們對博大精深的中華文化的崇敬的表現。
那一座坍了大半的土墩,若不是因為王維瀟灑地揮筆寫下了《渭城曲》,說不定早已溶解在時間里,無影無蹤了。也就是因為這一曲渭城,才使無數文人迎著寒雪烈日,來尋找土墩,尋找那個千年前穿過陽關的人,尋找千年後仍持之以恆卻不得不失落的唐朝文化。
這便是大唐,能包含一切美與丑、繁榮與衰敗。所以有了唐朝詩人的灑脫、肆意。但可惜唐朝是會結束的,於是經歷了五代的紛亂後,一切全變了。
風雨天一閣 的藏書令人稱奇。在這里我知道了天一閣是一個藏書樓,但實際上它已經成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化奇跡,范欽一生的心血需要他的子孫後代們用無私和奉獻來延續,需要他們有人義無返顧、別無他求地承擔起這艱苦的藏書事業,要麼只能讓一切都隨自己的生命煙消雲散,這本身就是對文化遺產的一種捍衛,這不由得不讓我們對此蒼老的屋宇和庭園倍加註目了。
在余秋雨 西湖夢 一文中使我更加深刻地了解了西湖另外一個不被我所知的一面,林和靖這位以梅為妻、以鶴為子隱居孤山二十年,遠避官場與市囂看透一切的機智、狡黠的文人,一句 流影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏 的千古絕唱,然而,春去秋來,梅凋鶴老,剩下一堆梅瓣、鶴羽、象書簽一般,夾在民族精神的史冊上。
從他的 上海人 一文中,讓我們更加佩服他的生活和文化閱歷,他用大量的篇幅從各方面描寫了上海人,尖銳地刻畫了上海人的那種無法自拔、中國近代史開始以來的最尷尬的一群,並引人思考撞出這種上海文明的契機。上海人、上海人的生活環境、上海的地理優勢是各具特色。上海文明,首先是一種精神文化的特徵,而對實際效益的精神估算卻又是另一心理品性,還有就是發端於國際交往、歷史的開放型文化追求,他們已經傾聽過來自黃土高原的悲愴壯歌,也已經領略過來自南疆海濱的輕快步履,將整個城市陷入思索之中,繼而又很深刻地指出如果要繼寫上海新歷史,關鍵是重朔新的上海人, 如果人們能夠從地理、空間上發現時間的意義,那就不難理解:失落了上海的中國,他就失落了一個時代;失落了上海文明,是全民族的悲哀 。X從那篇《五城記》,我更加了解了背靠一條黃河、腳踏一個宋代的開封和《 清明 上河圖》;只需六朝金粉就足以垂名千古的《石頭城》南京,何況它還有明清兩代的政治大潮,還有近代和現代的殷殷血火,展望氣可吞天的未來;還有群山密布的西南邊躲藏著一個 怕不辣 的成都,中國歷史文化的豐盈偏倉,茶館小吃與歷史一起細細咀嚼品嘗,等待著從深厚走向寬廣;風韻濃厚與清甜,座落在黃河上游邊的狹長古城,有著令人難以忘懷的牛肉麵與白蘭瓜,也在蘭州民風中回盪,我們穿越千年無奈的高原時也會浮起一絲自豪;最後說的是廣州的花市,不管潮漲潮退、雲起雲落,始終悠悠然地把慶祝打扮得最為誠實、最為透徹,這些都讓我耳目一新,久久不忍合上我的書頁。
作品是作者以一個文化人的身份,站到時代的角度上,發現生活和挖掘文化的極點!最大限度地批判了民族文化的微軟之處,我覺得現在的作品很多都難以做到這一點了!這是我們應該借鑒的地方,我一直認為作品的作用就是要讓讀者看到自己的意圖和真實所在!在這部作品真的把那些都淋漓盡致地表現出來!不愧為文學的經典!
經歷了生活的磨難與心靈的掙扎,作者運用沉重的筆調闡釋演繹了生命之歌。如歌如泣,如怨如訴,讓人盪氣回腸,讀後久久回味不已。
作者憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。
從余秋雨的書我們能夠讀出他的人,他的文筆、睿智和探求人文的足跡都讓我望塵莫及。苦旅,不僅僅在人文。在我們的人生道路上處處都要有這種勇於探求的精神,我們行走在苦旅中。
《文化苦旅》讀書筆記四
讀完整本書回想起來,發現自己印象最深的只有兩個地方。其一是剛開始的寺廟,「長亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山;天之涯,蒂指教,知交半零落,一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒.......」,一首《送別》勾起了多少青春回憶,每每聽到這首歌,總是有種莫名的心酸,好像就應該落淚才能對得起這首歌的意境。也是在此,我才知道這首詩是李叔同寫的,人稱弘一法師。
其二是在寫蘇東坡文字獄的時候,也就是烏台詩案。看完整個案件的過程,對蘇東坡莫名的感到心疼。或許我們現在的人只記得蘇東坡的詩,記得「大漠孤煙直,長河落日圓」,記得「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」。從早前意氣風發的詩詞風格到晚年詩詞的粗獷,心酸,無奈。一個莫須有的罪名,一場莫須有的案件,削平了一個人多少的稜角。在那大漠孤煙直的地方,還會有人記得這個才華橫溢的詩人嗎? 這個 故事 也讓我看到人性的邪惡,也是整個社會甚至是當代社會都存在的弊端。社會上總有些人嫉妒那些才華比自己好,成就比自己高的人,總會想方設法捏造些罪名強加於他人身上。大部分分不清是非黑白的人,總喜歡跟風,認為反正不危及到我自身的利益,那麼跟隨大流踩一踩也是可以的。輿論的壓力,社會的壓力迫使當權者不得不流放自己看重的人,可想而知這個社會風氣該是如何的令人悲傷。慎思,慎行,慎言,六個大字,應該學會如何做人。
整本書都在講景點,也在講文化,文化附著在這些建築,這些風景里。文化的成敗對於一個國家的興亡真的很重要。文化的形成在幾百年甚至幾千年的積淀,但是毀滅往往在一瞬。
孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。
再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。
沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。
嚮往巔峰,嚮往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?
堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡,生命被鑄上妖冶的印記。
友情的敗壞是從利用開始。
大智不群,大善無幫,何懼孤步,何懼毀謗。
《文化苦旅》讀書筆記五
散文,真的也可以寫出歷史的重量。
余秋雨的文采當然是好的,華彩明麗的辭藻,工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背後穿透歷史迷霧的畫面,越平凡質朴越令人動容。王道士遠望外國學者拉著滿載敦煌文物大車的背影,天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核,牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們,布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上,送孩子們遠去而揮動的小手絹,那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護士。畫面在一個人物身上定格,停頓一下,又跳到另一個場景上,再停頓。一放一停,一停一放,那麼浩大深奧的中國文化歷史,一下就有了形象,有了精氣神,不再抽象,不再枯燥,哪怕是屈辱的部分,也讓忍辱負重有了發泄的具體出口。
讀《文化苦旅》第一遍時,對這本書的感覺是復雜的,除了感慨,對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的。這種厭煩主要出現在作者時不時站到歷史代言人的角度上發表感懷之刻,更在《狼山腳下》一篇中到達了頂峰。那些大而空的言論、呼籲、名詞、慷慨陳詞,那些對中國文化進行 總結 式陳詞的語氣與對古今文人命運的對比推斷讓人心裡總不自覺的產生某種不服。
這樣復雜的情緒一直伴隨我讀完最後一頁。既然說不清,理不順,那就必須再讀一遍,直到胸中所有的情緒平復下來,所有的感想沉澱出來,才深深體會到,張狂也好,空泛也罷,每一個字背後卻都是深切而誠懇的情感與傾訴,就如同那句「你來了嗎,你是哪一代的中國書生」一樣,背負了太多的重壓與積蓄到不得不爆發的深切悲憤,題目本身太大,平實的由淺入深由小見大是多麼得不易!
這份真摯,在《廢墟》中表現為苦口婆心,在《漂泊者》中變成一種沉默,在《三十年的重量》中又幻化成一聲長嘆。我一邊在為那些因為心境過於急切而突兀出來的大詞彙們所皺眉,一邊又為這樣摯誠的一種迫切而由衷的慨嘆。是的,如果他不站出來揮手,呼喊,不管語氣是否不夠謙卑,不管調門是否過於鼓噪,我們的時代究竟又有誰更有資格更應該肩負起這樣的重量呢?或者說,難道真要具備某種資格某種背景才能站出來呼喊呼籲嗎?在這樣的時代,難道文化還只是精英們的特權?
文化,不管在哪個時代哪種文明下,都是一種具有凝聚力的精神感召,是超越一切政治因素與社會習慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量。
文字,因為真,才會苦。
#653183 《文化苦旅》讀書筆記六
報紙上說我寫書寫得簡便瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最終總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸於歷史的冷漠,理性的嚴峻。」這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪,看這本書要慢、要細,裡面的思考,十分人所思,十分人所見。他筆下的《風雨天一閣》我記憶猶新,一個人,不!一個家族背負著堅守一座藏書樓的命運,范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到此刻。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風塵就將它們掩埋了。可是,范氏天一閣留下了,靠的是什麼,是執著、堅定,還是如余秋雨說的「超越意氣、嗜好、才情,甚至時間的意志力。」這種意志力體此刻哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監獄,他似乎什麼都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最終連權奸嚴氏都奈何不了他。「一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。」余秋雨在那裡總結道。
看到這, 反思 一下,我們這些讀書人,如果生在那個年代,身為一個藏書家,會像范欽一樣嗎?我想不會,范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是教師, 教育 學生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個呢?在挫折面前,爬起來的又有誰?生活著,又為了什麼?這不正是我們該思索的。
#653184 《文化苦旅》讀書筆記七
第一次明白余秋雨這個人時,我才僅有一年級,偶爾在《語文新天地》上見過他的名字。而此刻,我則在《行者無疆》、《文化苦旅》中,細細地品味他的 文章 ……
《文化苦旅》訴說著一個個中國古文化,外國禮貌的盛興、衰落。余秋雨將它們講述地栩栩如生,他游歷四方,將所有的感悟都寫了下來,便有了此書。書中的「苦」並非肉體上的辛苦,而是那些不朽的禮貌經歷過的風霜雨雪,經歷過的不為人知的秘密……
全書的主調是憑借事物以尋求文化的靈魂,人生的真諦。作者以藝術家的筆觸勾勒出一幅幅慘不忍睹,壯麗,凄慘的畫面:王道士——王圓?他原是湖北麻城的農民,逃荒到甘肅,做了道士。幾經周折,不幸由他當了莫高窟的家,把持著中國古代最燦爛的文化。他從外國冒險家手裡接過極少數的錢財,讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。「飛天」古壁畫被王圓?用石灰刷白:「這樣才幹凈。」陽關古址一片凄涼、荒無人煙,一望無邊的古戰場屍骨遍地……
我深深地感覺,中國五千年的歷史真得很耀眼,很璀璨,但過去很多人都不重視,中華偉大的作品都白白被糟蹋。我真想回到過去,告訴那些人:「求求你們,不要再這樣了!這些都是藝術瑰寶呀!」但在他們眼中,這些東西毫無價值,再大的發泄也是空氣一堆,換來的是他們一臉茫然……
《文化苦旅》讀書筆記八
初次拿到這本書的時候,一下子像泄了氣的皮球一樣軟了下來,用各種羨慕嫉妒恨的眼神看著別人手裡的書。《文化苦旅》, 隨筆 性散文,無劇情,無任務,無結局,這種「三無」的書要怎麼勾起我的閱讀興趣?於是在它在課桌里躺了兩周之久之後,我終於翻開了它的第一頁,帶我走進了一個比現實美麗的城市。
好像又再次回到了莫高窟,回到了那個暮靄剛剛從地平線升起,彌漫於空中的時候,那個時候莫高窟不是旅遊景點,就那麼靜靜的、靜靜的聳立在當時中國戰火紛飛的土地上,等待著是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩蓋了幾百年的瑰麗的美貌,那是中國乃至世界的遺產。沉溺於作者從自我角度的描述,其實我是去過那裡的,當時並沒有太大感觸。可以這么說,在這本書之前我還從沒有體會到文字有那麼大的魅力,並不是華麗的、掉書袋的語句,他讓我感到深深地驚配,還有身為中國人不可遏止的憤怒,王道士的那副嘴臉,那種一點點銀子就把中國文化,中國遺產出賣的賣_!可恥!可恥至極!沒有限制性的文字讓我展開了很多想像,也給了我很多思考。
對這本書中另一篇令我記憶猶新的文章便是《上海人》。沒有介紹上海的景點,沒有介紹上海的美食,卻從一個很少有人寫的角度入手:人。開篇便是寫上海人瞧不起外地人與上海人的傲慢無禮、井底之蛙。很敬佩他敢於這么寫,這本書出版比我出生還要早,但現在這個問題卻是越來越嚴重,在上海兩級分化尤為明顯。他還寫了徐光啟,這位地道的「華亭人」,從他的角度寫了很多上海的過去,讓我這個雖然從小在上海長大但也不算地道上海人的著實長了見識。
《文化苦旅》,苦著尋找了文化,尋找了中國人的根源。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();Ⅷ 誰發明的考試
考試是中國人的一大發明。
在歷史上,最早的考試制度是中國用考試來選拔行政官員的制度。據公元前1115年的記載,以及對已進入仕途的官員的定期考核據公元前2200年的記載。
「考」與「試」是意義相近的兩個概念,皆有考查、檢測、考核等多重含義。將「考」與「試」二字連用,始於西漢董仲舒的《春秋繁露》,該書《考功名篇》說:「考試之法,大者緩,小者急;貴者舒,而賤者促。諸侯月試其國,州伯時試其部,四試而一考。天子歲天下,三試而一考。前後三考而黜陟,命之曰計。」由此可見,最初「考」字更側重於考核政績的含義,「試」字更側重於測度優劣的含義。當「考」與「試」合為一個詞之後,其內涵逐漸演變為特指考查知識或技能的方法和制度。
考試主要有兩種目的:
一是檢測考試者對某方面知識或技能的掌握程度;
二是檢驗考試者是否已經具備獲得某種資格的基本能力。從這兩種目的看,考試可以分為效果考試和資格考試。
考試就是讓一群擁有不同教育資源的人在一定的時間內完成一份相同的答卷。然而考試的意義並不局限於此,考試也可以是對於一個目標對一個人進行全方位的考核。因此這樣的考試其實就是讓社會中來自不同社會地位的人擁有改變自己的機會。
Ⅸ 南京大學有哪些教授的課是逃課也必須要去蹭的
三位老師對當時還是大一萌新的我影響很大。
1、新傳院胡翼青
新傳院胡翼青老師的講座和課都挺有意思的。老胡本人名聲在外,各種懟令爾等學生嘆為觀止。之前聽他在媒介課上講述其大學時代的各種舉止,真的是自愧不如。譬如,他曾為了其與同學一起創辦報刊經費去找當時的財務負責人,要把院里經費都花去,惹得老師哭笑不得。
當然,胡老師對學生還是相當好的,讓你無時無刻有一種學術道路註定艱苦但也註定值得的趕腳。
大學是一個充滿機會、挑戰的地方。遇見有趣、可敬的老師是很幸運的一件事。