鑒真將中國的哪些文化帶到日本

❶ 歷史上鑒真東渡日本帶走了什麼

公元663年，唐帝國和日本在白江口進行了一次激烈的海戰，最終結局是日本兵敗，損失慘重，徹底被大唐帝國征服，每年要向唐朝進貢，這一次戰爭奠定了此後一千餘年的東亞政治經濟格局。

當時在文物保護方面沒有現在的法律法規，鑒真所帶走的唐朝文物、技術等，也不是以牟利為目的的。如果放在今天，那就是典型的間諜，將要被釘在恥辱柱上，但當時的環境和觀念並不一樣，因此鑒真東渡給後人是有不同的看法。

每個人的看法會有不同，有些人認為鑒真東渡促進了中日文化交流，做出了巨大貢獻。同時也有人認為鑒真東渡，這是讓中國歷史文物、唐朝先進技術的損失。 對於鑒真東渡，你怎麼看呢？

❷ 唐朝高僧鑒真東渡，給日本帶去了哪些先進文化

唐朝高僧鑒真東渡，給日本帶去了哪些先進文化
唐朝高僧鑒真東渡，給日本帶去主要是大量佛經

❸ 鑒真歷史上東渡日本的時候到底帶走了什麼為何遭人詬病

歷史上鑒真東渡日本，弘揚了佛法，促進了中日文化的傳播與交流。因此，鑒真備受中日兩國的高度贊譽。然而，就是這樣一個重要的歷史人物，卻在東渡日本的時候，帶走了一樣東西，遭後人詬病。那麼，歷史上鑒真東渡日本，到底帶走了什麼，遭後人詬病呢？今天，我們就一起來一探究竟。

日本是一個不打不服的民族，更是一個白眼狼的國家，農夫與蛇的故事在不停地重演，每一次都是血的教訓，我們必須要牢記於心。忘記歷史就意味著背叛，勿忘歷史，以史為鑒，永遠不要讓歷史悲劇重演。

❹ 鑒真東渡都給日本帶去了什麼揭秘鑒真東渡的影響意義貢獻

說到鑒真其實應該還是有不少人知道這個人的，畢竟在歷史上還是非常的出名的，話說這個鑒真是一位大師，是唐朝的高僧，鑒真最為出名的歷史事件就是東渡日本，一般人看的話，那就是給日本帶去了佛教相關的東西，那麼還有沒有其他的東西呢?還有這個東渡都的影響還有意義還有貢獻又分別是什麼，下面一起來揭秘分析看看吧!
鑒真東渡給日本帶去了什麼?
1、鑒真是我國第一位到日本開創佛教律宗的大師。當時日本天皇、皇後、皇太子和其它高級官員都接受了鑒真的三師七證授戒法，皈依佛門弟子，鑒真在奈良效區創建招提寺，並著有《戒律三部經》刻印流傳，是日本印板之開端。

2、他把我國中葯鑒別、炮製、配方、收藏、應用等技術帶到了日本，並傳授醫學，被人們人稱為「漢方醫葯始祖」、「日本神農」。日本醫史學家富士川游在《日本醫學史》中指出：「日本古代名醫雖多，得祀像者，僅鑒真與田代三喜二人而已」。

3、鑒真於764年5月6日圓寂。葬於日本下野葯師寺，立塔立方形，正面題鑒真大和尚五字。《日本國見在書目》中，著錄有「鑒上人秘方一卷」，又作《鑒真秘方》，其書久佚，佚文可以《醫心方》中考見。

綜上，鑒真一生為弘揚佛法，矢志不渝，歷經磨難，為日本帶去了先進的佛法、醫葯、建築、藝術等技術，是我們中華文化優秀的傳播者。
鑒真為什麼東渡?
唐朝時，對交流廣泛，國家開放程度較高，而且唐朝也是世界上最發達的。在長安有周邊國家的留學生。45歲這一年，日本的兩個留學僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委託來我國留學。他們邀請鑒真去日本傳教，為日本信徒授戒。當時，揚州大明寺眾僧「默然無應」，只有鑒真表示「都是為了傳佛法，性命又有何妨」，決意東渡傳法。

可是當時交通不發達，木船孤舟，一師二徒，異常艱險。十年裡東渡五次，皆無終而返，大弟子祥彥圓寂，邀請他的日本僧人也病故了，他自己雙目失明。可是宏願未了，鑒真初心未改。終於在第六次東渡時，在日本薩秋妻屋浦(今九州南部鹿兒島大字秋月浦)登岸，到達了日本，開始為日本僧人受戒傳法，並且這一次他帶領了40餘人到日本，在文化、教育、建築、藝術、醫學等方面給日本帶來了巨大的轉變。
鑒真是誰?
鑒真和尚是唐朝僧人，俗姓淳於，廣陵江陽(今江蘇揚州)人，律宗南山宗傳人。

鑒真由於家境貧寒，14歲的時候和父親一起在揚州大明寺出家，師從智滿禪師，當了小和尚。唐朝時，佛教比較受重視，寺院較多，精通佛法的大和尚也比較多，這些人推動了佛教在中國的發展。20歲時，跟隨道岸禪師前往洛陽、長安繼續精修佛法。

在長安時，鑒真勤學苦讀，廣覽群書，遍訪高僧，除佛法之外，在建築、繪畫，尤其是醫學方面，都具有了一定的造詣。他已成為對佛學具有較深造詣的高僧。

❺ 鑒真東渡都給日本帶去了什麼

是真的。佛法、建築技巧都是確定的，西醫有沒有不清楚但是肯定有醫學方面的知識傳過去。鑒真東渡的時候是帶著一個小團體過去的，其中有很多職業。他們將唐朝的很多東西都帶了過去。

❻ 歷史上鑒真東渡日本，到底帶走了什麼東西讓後人不斷詬病

相信大家對於歷史比較了解的話，都應該聽說過鑒真東渡日本的事情，當然，他本身東渡日本並沒有什麼影響，但是卻帶了一些物品到了日本，這也讓後人對他產生了詬病，那麼他具體是帶走了什麼東西呢？接下來就來具體說一說。

總的說來鑒真東渡確實是有一定的影響，他在帶來損失的同時，其實也是起到了一個很好的文化交流作用，相對來說也是有利有弊的，大家平常也可以多進行這些歷史的了解，相對來說還是非常有作用的。

❼ 歷史上鑒真東渡日本,帶走了什麼

鑒真東渡日本弘法，是中日佛教交流的一件大事，鑒真六次東渡日本，前五次皆未能成功，其間雙目失明仍不改初衷，第六次東渡成功，在日本國弘法十年，成為日本律宗初祖，所帶去的唐朝先進文化改變了整個日本社會，是中日文化友好交流的偉大使者。

鑒真大師六次東渡日本弘法，歷時十一年，歷經各種艱難曲折，最後終於抵達日本，他帶去的，不僅僅是高深的佛學教義，還有文化上的傳播，這極大了改變了日本的社會面貌，也彰顯了大唐的繁華強盛。一千多年來，日本人民對鑒真大師始終是發自內心的的尊崇，把他奉為是日本「律宗之祖」和「文化之父」，成為古代中日文化交流的偉大使者。

❽ 唐朝時期，鑒真東渡日本，給日本人帶去了什麼

最直接的影響就是給日本人帶去了相對完整的佛教體系傳承，然後是給日本人帶去了豐富的醫葯知識，再然後是給日本人帶去了一些關於農作物種子的知識，最後則是給日本人帶去了屬於大唐的先進文明。

01完整的佛教體系

在鑒真和尚沒有東渡之前，日本雖然有佛教文化存在，也有職業的僧人，但是他們都不專業。大多都是看了一些佛教的典籍就當和尚的二道販子，對於典籍的解讀尚且似懂非懂，更別說佛教的文化理念和具體的等級制度了，簡直是一片荒蕪。

雖然他到了日本的時候已經殘疾了，但是還是憑借著舌頭的味覺，手的觸覺，鼻子聞到的氣息，精確的把很多葯材的功效傳承給了日本人。所以在日本，很多時候鑒真和尚也被稱之為醫葯祖師，在近代，因為日本傳統文化遭遇巨大改變，這一點才慢慢的變得模糊起來。

❾ 鑒真東渡給日本帶去了什麼

鑒真，東渡弘法的高僧，唐代僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，也是著名的醫學家。日本人稱他為，天平之甍，也就是說他的成就可以與，天平時代，文化的屋脊媲美。

之後鑒真在日本著名的奈良東大寺為日本武聖上皇和孝謙天皇傳授戒律，成為日本戒法的開山祖師，後來孝謙天皇下旨，為鑒真造了唐禪院，之後又建造了唐招提寺，寺中聚集四方僧徙，講律受戎，盛極一時。

鑒真東渡，努力弘揚佛法，傳播中國文化並講述了醫葯知識。他的東渡，對於日本各方面都產生了積極的影響，同時他在中日文化交流和兩國友誼史上也寫下了極為輝煌的一頁！