❶ 運用文化傳承與創新的相關知識,說明如何進行文化創新
①繼承和發揚優秀的傳統文化，保持文化的民族特色。
②要推動文化創新，把傳統文化與現代特色融會貫通，為傳統文化注入時代精神。
③利用大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的功能，通過媒體廣泛報道，增強中華文化的影響力。
④做傳播中華文化的使者。
❷ 文化如何傳承與創新
應該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
❸ 如何重建創新的文化自信
當今的教育在技術上已經是現代化的教育階段，說起教育，應該涉及三個方面，就是家庭、學校和社會，而系統教育的責任在學校，教育部門主管著學校。就上海而言，二期課改已經進行了十幾年，雖然我們的教育部門在二期課改綱要里也提出了「以學生的發展為本，培養學生的實踐能力和創新精神」的新理念，不能說我們沒有創新教育，但現在狹義的創新教育目標只關注科學知識和實驗技能的傳授，忽視了對學生創新精神和科學素養的培養。當下的實際情況表明，我們培養的學生距科學創新精神還相差甚遠。
那我們的問題究竟出在哪裡？與其說是我們的文化層面出了問題，倒不如說我們的教育出了問題。我們可以明顯地看到，目前的應試教育嚴重束縛了學生的想像力和創造力。
急功近利，科學被逐漸弱化
當前，人們對待事物的態度嚴重功利化，教育也免不了功利化。記得我們小時候，也就是上世紀60年代到80年代，雖然物質匱乏，技術也不很發達，但中小學校的各種科技活動、少科站和少年宮科技活動相當豐富。那時候，參加科技活動的老師和學生都不會刻意聯想到升學。現在如果有孩子要參加科技活動，那他一定要考慮是否會得獎，是否會因為參加科技活動花了很多時間而影響做作業，就是他本人不想，家長也會想。於是，各種學科和科技競賽就發生了異化。競賽得獎要與升學掛鉤，於是，少科站也開起了學科應試輔導班，甚至出現了競賽作假的腐敗現象。各種學科應試的家教機構鋪天蓋地，圖書市場教輔書泛濫，而適合青少年的科普讀物和能讓青少年自己實踐的科技製作材料卻越來越少。
其實，與國外相比，我們在科學教育方面投入一點也不少。就拿科學教育的人力來說，上海在這方面不光有學校的投入，還有區縣各級教育學院和教研室（發達國家是沒有這些機構的）。這么多人都參與了科學教育，但大家的目標只有一個，就是只關心學生眼前的升學分數，因為學生的終身發展現在是看不見的，其結果是使二期課改提出的「以學生終身發展為本，培養廣大學生的實踐能力與創新精神」的理念被嚴重弱化。
營造氛圍從中小學抓起
要彌合科學和文化的斷層，重建創新文化的自信心，我們就要找出當前教育存在的症結。首先要做好頂層設計，從教育制度上保證以學生終身的發展為本，逐步擺脫應試教育嚴重束縛。要解放孩子的好奇心，學校應該把科技活動融入教學的主要內容之一，至少高中階段應該系統地開設創新教育課程，讓廣大學生的想像力和創造力得到解放，使得培養廣大學生的實踐能力與創新精神的教育理念落到實處。讓少科站和少年宮成為青少年學生進行創新實踐和提高科學素養的樂園。在社會上，相關部門應給創新教育營造良好氛圍，特別是出版界和媒體要有一種輿論導向，鼓勵更多的科普作家用豐富多彩、喜聞樂見的節目和出版物，引導廣大青少年進行創新實踐，培養科學素養。最近上海電視台的新聞綜合頻道就在每周六黃金時段，播出一檔大型青少年科技夢想秀《少年愛迪生》節目，這是多年來少有的現象，這個節目一推出，就贏得了社會各界的關注，可以說這為如何彌合科學和文化的斷層開了一個好頭，走出了可喜的一步。
我們在關注學生科學素養的同時，並不排斥廣大學生對文化、藝術的喜愛和追求，但我們更應該引導他們能夠在各個學科中找到自己的最佳平衡點，使得科學和文化回歸應有的位置，這樣我們的未來就會培養出更多的「卡梅隆」，更多的「阿西莫夫」，更多的「布萊森」，更多的「愛迪生」！
❹ 文化劣根性
文化劣根性，是一個新生事物對於舊體思想的嘲諷，一般是用來歌頌自己所開創新思想的條件。
其實我們現在所學的已經不是傳統的文化思想了，從小到大我們很少接觸孔孟思想，老子的無為而治，百家文化都被我們所淡化。反而我們接受的是馬哲，三個代表等等之類毫無歷史沉澱的空虛文化！
從現在開始，你應該深刻閱讀孔孟學說，和古文化，而不應該以那些空談直流而沉淪！
❺ 如何推進傳統文化的傳承與創新
文化傳承創新是文化建設的基本內容，是文化發展繁榮的基本規律
中華民族具有悠久的歷史和優良的傳統。中華優秀傳統文化對於凝聚和團結全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本，講究誠信，強調和諧，重視教育，倡導德治等等，在當今中國的改革開放和文化建設中，仍然是重要資源。傳承中華優秀傳統文化，培育和弘揚民族精神，對於增強民族自尊心、自信心、自豪感，使全國人民始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的意義。
先進文化是健康的科學的向上的，是代表未來發展方向，推動社會前進的文化，是人類文明進步的結晶，它影響人的精神和靈魂，滲透於社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。中國先進文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。它源於中華民族五千年的文明史，又植根於中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特徵。
文化是一個民族的靈魂和血脈，是一個民族的集體記憶和精神家園，體現了民族的認同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化傳統，就如同浮萍，沒有了根，就如同流浪者，失去了家園。文化認同與文化傳承是民族賴以生存的基礎和繼續發展的前提，其重要性是不言而喻的。當然，人類已經進入了21世紀第二個十年，如何應對全球化的沖擊，如何在激烈的文化競爭中生存與發展，核心是文化創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一種文化生生不息的源頭活水。即使是優秀的文化傳統，也要適應時代的需要，實現現代性的創造性轉化，同時融入民主精神、科學精神、市場精神、法治精神、競爭精神、公平精神等新理念。只有永遠保持創新精神，才能譜寫新時代民族文化的新篇章，賦予其新的內涵與活力。
中國特色社會主義文化發展道路，就是社會主義先進文化與民族優秀傳統文化相結合的發展道路，在這里，悠悠古韻與勃勃生機是有機結合的，文化傳承與文化創新是內在統一的。傳承是基礎，創新是生命，兩者不可偏廢。對此，我們必須始終保持清醒的認識。
建設優秀傳統文化傳承體系，著力推進文化建設的現代化、生活化、社會化、教育化、網路化
傳承與弘揚中華優秀傳統文化，要有一套具體的做法和合適的路徑。中華文化具有悠久的歷史，但是五四以來在文化方面總的看是破的多，立的少，從近百年來的文化討論來看，一些相同的主題幾乎過幾年就被重新提起，老是在批判傳統——重建傳統——再批判傳統——再重建傳統里兜圈子。結果是，在如何繼承優秀傳統文化方面，我們已經沒有多少時間可以再猶豫彷徨了。要從娃娃抓起，從最基礎的典籍著手，從最基本的文明禮儀和規范做起，在文化建設方面多做扎扎實實的工作——
現代化。這里的現代化主要指的是現代化的科技手段。中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產，既有物質文化遺產，也有非物質文化遺產。要加強規劃，加大投入，特別是運用現代科技手段，認真做好文化典籍整理工作，切實保護我們的文化瑰寶。
生活化。逐步使仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥成為日常生活規范。培育與人為善、樂於助人的道德情感，見利思義、顧全大局的行為准則，形成相互尊重、禮讓寬容的人際關系，互諒互讓、友好協商、人人為我、我為人人的社會風尚，創造關愛他人、團結互助、維護公平、伸張正義的社會氛圍。
社會化。使中華文化走入社區和社會，改造和發展具有濃郁民族特色的民間風俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。
教育化。使中華文化成為小學、中學的重要課程。要切實做好中小學生的傳統文化教育，各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化的內容，在全國中小學生中廣泛開展典籍誦讀活動。
網路化。要把中華文化的豐厚資源與現代數字、網路技術結合起來，使網路成為傳播中華文化的重要載體。使更多的人了解傳統文化，喜愛傳統文化，成為優秀傳統文化的承載者和傳播者。
傳統文化是一個復雜的矛盾體，需要具體分析。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。
在中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創造，倡導和發展中國先進文化
中國特色社會主義的偉大實踐是當代中國文化建設的基礎。在中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創造，必須堅持——
以科學發展為主題。必須抓住和利用我國發展的重要戰略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國的第一要務的重要內容，作為深入貫徹科學發展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設協調發展。為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供思想保證、精神動力、輿論支持和文化條件。
以建設社會主義核心價值體系為根本任務。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須把社會主義核心價值融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各個方面。堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。要堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。
以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點。要維護人民群眾的文化權益，滿足人民群眾多層次多方面的文化需求，讓全體人民共享文化改革與發展成果。人民群眾是文化發展的主體，也是文化消費的主體。文化的發展繁榮不僅要體現在文化發展的良好環境和氛圍，出人才出精品，歸根結底要體現在人民群眾的文化消費數量增加，質量提升，內容充實，形式多樣，人民群眾呈現出良好的精神風貌和文化形象。
以改革創新為動力。要以更大力度推進文化改革發展，必須加快文化體制改革，加快構建公共文化服務體系，加快發展文化事業和文化產業。要推進文化觀念創新，文化內容創新，文化業態創新，文化機制創新，不斷激發人民群眾的文化創造活力，推動社會主義文化大發展大繁榮。
❻ 如何實現傳統文化的創新
一、文化創新的根本途徑: 立足於社會實踐,是文化創作的基本要求,也是文化創新的根本途徑. 二、文化創新的基本途徑: (1)繼承傳統,推陳出新文化創新必須批判地繼承傳統文化,「取其精華、去其糟粕」,「...
❼ 如何發展企業的創新文化
發展企業的創新文化，引入中國培訓網關於文化創新的內容作出以下幾點分享：
1.加強管理和制度創新，不斷完善規章制度，編制管理流程圖。例如可以就人員情況，編制人員行為規范。其中可以闡述人員在思想上須具備創新的願望、激情和動力，要不滿足於現狀，保持更寬廣的視野。並適時鼓勵人員在行動上具備創新的勇氣、膽略和信心，鼓勵員工持續學習，並努力為員工的創新提供便利條件。
2.營造激勵創新，把充分調動員工積極性作為一切工作的基礎;關心職工生活、就餐等情況;豐富文化精神生活，加強文體設施建設，設立研究專項基金，舉辦文化藝術節等等。
3.加強團隊文化建設，促進創新能力提升。任何科學研究都必須有一支優秀的隊伍。因此，大力加強團隊的創新文化建設，直接關繫到創新能力的提升。
4.創新科研理念，凝聚優秀人才，以公開、競爭的機制，面向社會招聘。在引進人才的同時，積極了解有關候選人的合作與奉獻精神，是否恪守科研道德等問題。注重後備創新人才的培養，積極創造有利於優秀人才成長鍛煉的環境。
❽ 怎樣創新中華文化
這個鍵盤吧
http://..com/question/57263068.html
樓上說的是1980年時期的IBM公司286型、386型號計算機用的鍵盤，是機械鍵盤，當時都是原裝進口，後來國內基本未生產過，現在有少量走私的舊機械鍵盤，比普通鍵盤要貴很多，其結構合理，製作成本高，舊的可以是50元一個，新的一般要上千元為公道。
相比之下，現在的鍵盤都是低成本製造，就普通的花膠（指的是透明或半透明和軟的膠，硅橡膠就是其中一種，薄膜接觸鍵盤內部用的結構鍵，產生鍵向上復位彈力，將所有的鍵結構連接在一起）而已。
昨天，一個有長期工作經驗的斯坦福大學畢業的碩士到本人家裡來作客，這個西洋人能明白本人的下一代鍵盤的性能。
你上網路檢索就是了。
國際上還沒有商品，其造價一萬元還下不來，作為奢侈品合適，是中國創新核心價值的體現，是創意設計和產業結構轉型的範例，是民族精神的象徵，是獨立創新的象徵，具有明確的和不可替代的政治含義。
打的是品牌，就是要強勢展現，要做高端市場。
國內的聯想、騰訊、新浪等等CEO自己不做，本人也不會認真做這些活，點到就可以了。
如果有人能將其送上2010年上海博覽會、每年的德國漢諾威信息展覽會、每年8月份德國柏林國際消費電子展IFA，本人可以自費製造，國內的專用鍵盤製造商和普通鍵盤製造商都參加這些展覽會，他們只關心訂單，無所謂企業文化，本人何必認真？
那個西洋碩士能當場看懂本人的鍵盤控制模擬計算機的局部單元部分，現在國內名牌大學的對口專業博士後卻不懂，本人何必較真？
如果毛澤東、周恩來在世，一定有生機。現請示僑辦主任。