杭州果耳文化怎麼樣

Ⅰ 快考試了 ，我 該怎麼辦

一、認真安排好你的時間。首先你要清楚一周內所要做的事情，然後制定一張作息時間表。在表上填上那些非花不可的時間，如吃飯、睡覺、上課、娛樂等。安排這些時間之後，選定合適的、固定的時間用於學習，必須留出足夠的時間來完成正常的閱讀和課後作業。當然，學習不應該占據作息時間表上全部的空閑時間，總得給休息、業余愛好、娛樂留出一些時間，這一點對學習很重要。一張作息時間表也許不能解決你所有的問題，但是它能讓你了解如何支配你這一周的時間，從而使你有充足的時間學習和娛樂。
二、學習前先預習。這就意味著在你認真投入學習之前，先把要學習的內容快速瀏覽一遍，了解學習的大致內容及結構，以便能及時理解和消化學習內容。當然，你要注意輕重詳略，在不太重要的地方你可以花少點時間，在重要的地方，你可以稍微放慢學習進程。
三、充分利用課堂時間。學習成績好的學生很大程度上得益於在課堂上充分利用時間，這也意味著在課後少花些功夫。課堂上要及時配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內容，尤其重要的是要積極地獨立思考，跟得上老師的思維。
四、學習要有合理的規律。課堂上做的筆記你要在課後及時復習，不僅要復習老師在課堂上講授的重要內容，還要復習那些你仍感模糊的認識。如果你堅持定期復習筆記和課本，並做一些相關的習題，你定能更深刻地理解這些內容，你的記憶也會保持更久。定期復習能有效地提高你的考試成績。
五、有可能的話，找一個安靜的、舒適的地方學習。選擇某個地方作你的學習之處，這一點很重要。它可以是你的單間書房或教室或圖書館，但是它必須是舒適的，安靜而沒有干擾。當你開始學習時，你應該全神貫注於你的功課，切忌「身在曹營心在漢」。
六、樹立正確的考試觀。平時測驗的目的主要看你掌握功課程度如何，所以你不要弄虛作假，而應心平氣和地對待它。或許，你有一兩次考試成績不盡如人意，但是這不要緊，只要學習扎實，認真對待，下一次一定會考出好成績來。通過測驗，可讓你了解下一步學習更需要用功夫的地方，更有助於你把新學的知識記得牢固。

怎樣提高學習效率
經驗一：
1、不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助於提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的作業，現在四十分鍾就完成了。
2、不要在學習的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放鬆神經的好辦法，那麼你盡可以專心的學習一小時後全身放鬆地聽一刻鍾音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。
3、不要整個晚上都復習同一門功課。我以前也曾經常用一個晚上來看數學或物理，實踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。後來我在每晚安排復習兩三門功課，情況要好多了。
除了十分重要的內容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙於記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課後一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。
經驗二：
學習效率這東西，我也曾和很多人談起過。我們經常看到這樣的情況：某同學學習極其用功，在學校學，回家也學，不時還熬熬夜，題做得數不勝數，但成績卻總上不去其實面對這樣的情況，我也是十分著急的，本來，有付出就應該有回報，而且，付出的多就應該回報很多，這是天經地義的事。但實際的情況卻並非如此，這里邊就存在一個效率的問題。效率指什麼呢？好比學一樣東西，有人練十次就會了，而有人則需練一百次，這其中就存在一個效率的問題。
如何提高學習效率呢？我認為最重要的一條就是勞逸結合。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當的休息，娛樂不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學習效率的基礎。那麼上課時的聽課效率如何提高呢？以我的經歷來看，課前要有一定的預習，這是必要的，不過我的預習比較粗略，無非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內容、重點大致在心裡有個譜了，聽起課來就比較有針對性。預習時，我們不必搞得太細，如果過細一是浪費時間，二是上課時未免會有些鬆懈，有時反而忽略了最有用的東西。上課時認真聽課當然是必須的，但就象我以前一個老師講的，任何人也無法集中精力一節課，就是說，連續四十多分鍾集中精神不走神，是不太可能的，所以上課期間也有一個時間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時，可以適當地放鬆一下。另外，記筆記有時也會妨礙課堂聽課效率，有時一節課就忙著抄筆記了，這樣做，有時會忽略一些很重要的東西，但這並不等於說可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會遺忘，有了筆記，復習時才有基礎，有時老師講得很多，在黑板上記得也很多，但並不需要全記，書上有的東西當然不要記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價值去記的東西。否則見啥記啥，勢必影響課上聽課的效率，得不償失。
作題的效率如何提高呢？最重要的是選"好題"，千萬不能見題就作，不分青紅皂白，那樣的話往往會事倍功半。題都是圍繞著知識點進行的，而且很多題是相當類似的，首先選擇想要得到強化的知識點，然後圍繞這個知識點來選擇題目，題並不需要多，類似的題只要一個就足夠，選好題後就可以認真地去做了。作題效率的提高，很大程度上還取決於作題之後的過程，對於做錯的題，應當認真思考錯誤的原因，是知識點掌握不清還是因為馬虎大意，分析過之後再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會高得多。
評：夏宇同學對於聽課和做題的建議，實際上反應了提高學習效率的一個重要方法--"把勁兒使在刀刃上"，即合理分配時間，聽課、記筆記應抓住重點，做習題應抓住典型，這就是學習中的"事半功倍"。
經驗三：
學習效率是決定學習成績的重要因素。那麼，我們如何提高自己學習效率呢？
第一點，要自信。很多的科學研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數人並沒有有效地開發這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個方面。無論何時何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個人如果失掉了自信，那他就會一事無成，而且很容易陷入永遠的自卑之中。
提高學習效率的另一個重要的手段是學會用心。學習的過程，應當是用腦思考的過程，無論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫，都是作為輔助用腦的手段，真正的關鍵還在於用腦子去想。舉一個很淺顯的例子，比如說記單詞，如果你只是隨意的瀏覽或漫無目的地抄寫，也許要很多遍才能記住，而且不容易記牢，而如果你能充分發揮自己的想像力，運用聯想的方法去記憶，往往可以記得很快，而且不容易遺忘。現在很多書上介紹的英語單詞快速記憶的方法，也都是強調用腦筋聯想的作用。可見，如果能做7到集中精力，發揮腦的潛力，一定可以大大提高學習的效果。
另一個影響到學習效率的重要因素是人的情緒。我想，每個人都曾經有過這樣的體會，如果某一天，自己的精神飽滿而且情緒高漲，那樣在學習一樣東西時就會感到很輕松，學的也很快，其實這正是我們的學習效率高的時候。因此，保持自我情緒的良好是十分重要的。我們在日常生活中，應當有較為開朗的心境，不要過多地去想那些不順心的事，而且我們要以一種熱情向上的樂觀生活態度去對待周圍的人和事，因為這樣無論對別人還是對自己都是很有好處的。這樣，我們就能在自己的周圍營造一個十分輕松的氛圍，學習起來也就感到格外的有精神。
經驗四：
很多學生看上去很用功，可成績總是不理想。原因之一是，學習效率太低。同樣的時間內，只能掌握別人學到知識的一半，這樣怎麼能學好？學習要講究效率，提高效率，途徑大致有以下幾點：
一、每天保證8小時睡眠。
晚上不要熬夜，定時就寢。中午堅持午睡。充足的睡眠、飽滿的精神是提高效率的基本要求。
二、學習時要全神貫注。
玩的時候痛快玩，學的時候認真學。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學習到一定程度就得休息、補充能量。學習之餘，一定要注意休息。但學習時，一定要全身心地投入，手腦並用。我學習的時侯常有陶淵明的"雖處鬧市，而無車馬喧囂"的境界，只有我的手和腦與課本交流。
三、堅持體育鍛煉。
身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發揮。因而，再繁忙的學習，也不可忽視放鬆鍛煉。有的同學為了學習而忽視鍛煉，身體越來越弱，學習越來越感到力不從心。這樣怎麼能提高學習效率呢？
四、學習要主動。
只有積極主動地學習，才能感受到其中的樂趣，才能對學習越發有興趣。有了興趣，效率就會在不知不覺中得到提高。有的同學基礎不好，學習過程中老是有不懂的問題，又羞於向人請教，結果是鬱郁寡歡，心不在焉，從何談起提高學習效率。這時，唯一的方法是，向人請教，不懂的地方一定要弄懂，一點一滴地積累，才能進步。如此，才能逐步地提高效率。
五、保持愉快的心情，和同學融洽相處。
每天有個好心情，做事干凈利落，學習積極投入，效率自然高。另一方面，把個人和集體結合起來，和同學保持互助關系，團結進取，也能提高學習效率。
六、注意整理。
學習過程中，把各科課本、作業和資料有規律地放在一起。待用時，一看便知在哪。而有的學生查閱某本書時，東找西翻，不見蹤影。時間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認為，沒有條理的學生不會學得很好。
評：學習效率的提高，很大程度上決定於學習之外的其他因素，這是因為人的體質、心境、狀態等諸多因素與學習效率密切相關。
【總結】
學習必須講究方法，而改進學習方法的本質目的，就是為了提高學習效率。
學習效率的高低，是一個學生綜合學習能力的體現。在學生時代，學習效率的高低主要對學習成績產生影響。當一個人進入社會之後，還要在工作中不斷學習新的知識和技能，這時候，一個人學習效率的高低則會影響他（或她）的工作成績，繼而影響他的事業和前途。可見，在中學階段就養成好的學習習慣，擁有較高的學習效率，對人一生的發展都大有益處。
可以這樣認為，學習效率很高的人，必定是學習成績好的學生（言外之意，學習成績好未必學習效率高）。因此，對大部分學生而言，提高學習效率就是提高學習成績的直接途徑。
提高學習效率並非一朝一夕之事，需要長期的探索和積累。前人的經驗是可以借鑒的，但必須充分結合自己的特點。影響學習效率的因素，有學習之內的，但更多的因素在學習之外。首先要養成良好的學習習慣，合理利用時間，另外還要注意"專心、用心、恆心"等基本素質的培養，對於自身的優勢、缺陷等更要有深刻的認識。總之，"世上無難事，只怕有心人。"

除了以上所說，學習的方法與態度，以及考試的心態都是很重要的因素，很多人在考試時總考不出自己的實際水平，拿不到理想的分數，究其原因，就是心理素質不過硬，考試時過於緊張的緣故，還有就是把考試的分數看得太重，所以才會導致考試失利，你要學會換一種方式來考慮問題，你要學會調整自己的心態，人們常說，考試考得三分是水平，七分是心理，過於地追求往往就會失去，就是這個緣故；不要把分數看得太重，即把考試當成一般的作業，理清自己的思路，認真對付每一道題，你就一定會考出好成績的；你要學會超越自我，這句話的意思就是，心裡不要總想著分數、總想著名次；只要我這次考試的成績比我上一次考試的成績有所提高，哪怕是只高一分，那我也是超越了自我；這也就是說，不與別人比成績，就與自己比，這樣你的心態就會平和許多，就會感到沒有那麼大的壓力，學習與考試時就會感到輕松自如的；你試著按照這種方式來調整自己，你就會發現，在不經意中，你的成績就會提高許多；
這就是我的經驗之談，媽媽教給我的道理，使我順利地度過了中學階段，也使我的成績從高一班上的30多名到高三時就進入了年級的前10名，並且沒有感到絲毫的壓力，學得很輕松自如，你不妨也試一試，但願我的經驗能使你的壓力有所減輕、成績有所提高，那我也就感到欣慰了

Ⅱ 杭州十大特產是什麼 杭州有哪些特產

1、杭州絲綢。杭州有「絲綢之府」之稱。距今四千七百年的良渚出土絲織物就已揭示了杭州絲綢的歷史之久，唐代大詩人白居易「絲袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花」的詩句又道出了當時杭州絲綢的水準之高，舊時清河坊鱗次櫛比的綢庄更見證了絲綢經濟的繁榮。杭州絲綢首推都錦生，都錦生絲綢廠創立於1922年，曾是我國最大的絲綢工藝品生產的出口企業，主要生產風景畫、台毯、靠墊、窗簾及織錦衣料，產品富麗堂皇，雍容華貴，被國際友人譽為「東方藝術之花」。歷史悠久，品種繁多，質量上乘，久負盛名。都錦生織錦色彩瑰麗，織工精細，多次獲得國際金獎。

2、龍井。色澤淺綠，香郁如蘭，味醇甘甜，形似雀舌，位居中國名茶之首。

3、西湖蒓菜。杭州傳統名產，產於西湖等淡水湖中，又名馬蹄草、水蓮葉。草在晉朝就有蒓羹鱸膾的記載。相傳乾隆帝下江南，每到杭州都必以蒓羹進餐，並派人定期運回宮廷食用。它鮮嫩滑膩，用來調羹作湯，清香濃郁，被視為宴席上的珍貴食品。

4、塘棲枇杷。塘棲盛產枇杷，《唐書?地理志》載，唐時就成貢品。李時珍的《本草綱目》也有「塘棲產枇杷，勝於他處，白色者上，黃次之」的記述。其主要產區在塘棲的塘南、東塘、沾駕橋等鄉。2004年5月，中國塘棲枇杷節開節儀式上宣布，久負盛名的塘棲枇杷剛剛成功申報枇杷原產地域產品保護，枇杷也有了全國性的產地品牌。

5、張小泉剪刀。明末清初，安徽人張思家在杭州吳山開設「張大隆」剪刀作坊，所制剪刀質量上乘，生意格外興隆，它在清乾隆年間就被列為貢品。雖說生意興隆，但卻招致同行的冒名仿製，其子張小泉為區別假冒同名的剪刀，在市場上立於不敗之勢，為保護本身利益，在「張小泉」名字下加上「近記」兩字，視為正宗。乾隆年間，張小泉近記剪刀已列為貢品。清宣統三年，張小泉以「海雲浴日」注冊。至解放前夕，張小泉剪刀店瀕於停業，1956年張小泉等32家剪刀店實行公私合營，建成張小泉近記剪刀總廠。1958年6月，改名張小泉近記剪刀廠。張小泉剪刀以選料講究，鑲鋼均勻，磨工精細，鋒利異常，式樣精美，經久耐用而著稱，名揚海內外。

6、天目筍干。杭州傳統名產。天目山屬杭州轄臨安縣境內，海拔1000米以上，四季分明，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，最適宜於竹的生長。所產竹筍有殼薄、肉厚、質嫩、鮮中帶甜的特點。臨安竹筍面積及產量居全國之首。天目筍干由鮮嫩石竹筍精製而成，以「清鮮蓋世」、「甲於果疏」著稱。傳統品種有「焙熄、扁尖、肥挺、禿挺、小挺、直尖」等，保持青翠、肥嫩、清香、味美的特色，並能幫助消化，增進食慾，清涼敗毒，人稱「保健蔬菜」，現與天目雲霧茶、昌化山核桃同稱「天目三寶」。它所製成的筍干，清香味美。含有蛋白質、脂肪、糖、鈣磷、鐵等多種成份，可以助食開胃。

7、餘杭徑山茶。 餘杭徑山茶是浙江傳統名茶，主產地以餘杭、臨安兩縣交界處的徑山而得名，在國內外市場享有盛譽。徑山茶外形細嫩有毫，色澤綠翠，香氣清高，滋味鮮醇，湯色黃綠，葉底明亮。徑山是佛教勝地，游覽徑山，品嘗徑山茶，感到頭杯茶味平淡，二杯茶味濃郁，三杯茶味醇和，喝後回味甚長，心情舒暢，疲勞消失。徑山茶年產量約2500多公斤，已銷售國內外，深受歡迎，是極有發展前途的名茶。

8、里葉白蓮。中國是蓮子的故鄉，早在五千年前「仰韶文化」遺址中，曾發掘到兩粒蓮子，三千年前的《詩經》中就有「隰有荷花」詩名。蓮子食、葯兩用，營養極為豐富，具有滋陽補血、潤肺養心、強胃固精、延年益壽之功能。李時珍《本草綱目》稱：「白蓮交心腎、厚腸胃、固精氣、強精骨、補虛損、利耳目、除寒濕。」 里葉白蓮粒圓、色、飽滿、去皮通心，燉之易爛，食之清香。南宋時期曾列為貢品，為歷代滋補佳品。

9、臨安山核桃。地處浙北天目山麓的臨安，生產加工山核桃已有500年悠久歷史，其面積和產量分別佔全國60%和70%以上。在全世界17種山核桃中，數臨安山核桃成份最高，口感最佳，山核桃是臨安「老三寶」之一。山核桃果肉中有7.8%-9.6%的蛋白質，氨基酸含量高達25%，其中人體必須的氨基酸佔7種；山核桃果肉中含有22種礦物元素，其中對人體有重要作用的鈣，鎂，鋅及磷，鐵含量十分豐富，有很高的營養價值，並有潤肺強腎，降低血脂，預防心病之功效。長期食用，還對癌症具有一定的預防效果。

10、西湖綢傘。西湖綢傘作為杭州的特產，其以竹作骨，以綢張面，輕巧悅目，式樣美觀，攜帶方便，素有「西湖之花」的美稱。

Ⅲ 抖音帶貨騙局，你知道嗎

抖音的帶貨騙局，主要存在幾個方面：一個是數據造假，刷單刷流量，騙廣告商；一個是產品造假，售賣三無產品，沒有對產品嚴格把控，欺騙消費者；另外一個方面，則是連抖音官方都騙，提供假的證件資料文件，矇混過關……

很多人可能會說，抖音帶貨，怎麼可能連抖音都騙呢？你別說，還真有這樣的事情。抖音在上架一些涉及品牌的產品的時候，會跟品牌方確認，但是他們聯系的品牌方，也是按照廠家、抖音主播提供的信息進行確認，如果，主播及廠家一開始提供的就是虛假的聯系方式呢？抖音方面可是很難確認這個信息的……防不勝防啊！

我有個朋友從事醫葯保健行業的，他們部門就曾經接到過抖音進行產品的銷售授權確認，結果核實之後，根本沒有這樣的客戶活動，最後抖音方面取消了相關產品的上架。如果，抖音拿到的是假的聯系方式，對接的是虛假的“品牌方”，那是不是抖音就被騙過了呢？如果抖音被虛假的證件文件給欺騙了，不再進行核實呢？

所以，我覺得還是盡量從正規渠道進貨比較好，不要迷信抖音帶貨。

Ⅳ 2020年春節你怎麼過

2020年春節即將到來，知道來送福利啦~

• 截止1月31日，【本提問下回答獲贊量最高】的一名小可愛，將獲得網路鼠福袋和好運貼貼樂一份，快來分享你的春節玩法吧~

好運貼貼樂

Ⅳ 關於感恩媽媽的作文

感恩
母親，您不僅在生活上關心我，而且還教會我怎麼做人。教會我向困難挑戰，在困難面前不低頭。所以我要感謝您--母親，感謝您對我的教育。
世上有一種愛最偉大，那就是母愛！世上有一個人最值得我們回報，那就是母親！
是啊，轉眼間我已經九歲了，在這九年的時間里，您為我付出很多很多。我要感謝您—母親，感謝您賜予了我生命。感謝您對我無微不至的關心、照顧。
記得在我三歲那年，我的體質很差，經常感冒發燒，而且多數是在半夜。每當我一發燒，您就連忙起床，衣服也顧不上披一件趕快給我找出葯讓我服下，然後坐在我的身邊，用棉球蘸點酒精擦我的額頭、手心等處，每隔兩分鍾擦一次，每隔十五分鍾檢查一次體溫，就這樣直到我的燒退了一點您才安心躺下，而這時天也快亮了。第二天一早您又背著我去醫院。看著您疲倦的面容和熬紅的雙眼，我心裡很難過。
母親，您不僅在生活上關心我，而且還教會我怎麼做人。教會我向困難挑戰，在困難面前不低頭。所以我要感謝您--母親，感謝您對我的教育。
有一次，老師讓我當組長，這是我第一次當組長，所以我很怕，怕自己做不好，回家後，您看到我悶悶不樂的樣子，就問我原因，於是我把這件事告訴了您，並說我不想當，讓您和老師說一聲，您聽後安慰我說：「別怕，老師既然選你當，說明老師相信你有這個能力。再說這也是個鍛煉的機會，要相信自己，只要有信心一定能做好。不如你先去試試，如果真做不好再給老師說。」後來我按您說的做，結果我真的做的很好。
啊！母親，您就像一杯茶，寒夜裡飲您的溫馨，孤獨中飲您的清醇，流淚時飲您的淡泊，一生一世飲的都是您點點滴滴的關愛，是您絲絲的柔情。
母親，我一定聽您話好好學習，將來成為國家的棟梁之材，我知道，這就是對您最好的回報！
母親，我愛您！
參考資料：http://..com/question/78703975
2
| 評論
2012-2-24 20:51 cici傑娜 | 二級
感謝母親
感謝你在我的童年裡撒下歡聲和笑語，每時每刻都在為我著想。感謝你們為我所作的一切，讓我健康快樂的成長。
記得小的時候我的身體很不好，感冒就像家常便飯，出入診所更是平常。媽媽總是陪著我一起去打吊針，每一次媽媽總是把我送到診所後，再回家做飯然後再把飯給我送到那，每一次總是一口一口的喂我吃，看著媽媽一口一口的吹著勺子里的飯的樣子，看 這媽媽頭上的汗像斷了線的珠子似得不停的往下掉的時候，我得眼淚像泉涌一樣奪眶而出。媽媽看到後神情緊張地問我是不是哪裡痛，我搖著頭撲向媽媽的懷抱，而媽媽嘴裡說著傻孩子手卻緊緊地抱著我，當時感覺好像時間就靜止在那一刻，屬於我和媽媽的一刻，美妙的一刻。
還記得小學四年級的時候，一次早上我覺得渾身發熱。自己不在意。在我准備上學的時候，媽媽看到我那紅彤彤的臉時，用手摸了摸我那滾燙的額頭。沖著我慌忙地說，「走，我帶你去看病。」我連忙拉著媽媽說；「媽媽，現在太早了，診所還沒開門呢，況且我還要上學呢。」還沒等媽媽回應，我就沖下樓去了，等到媽媽跑到大門口的時候，我已經坐車上學去了。到了學校感覺好難受。頭又熱又重臉上火辣辣的，渾身沒力氣，感覺好像快癱到那了。在我迷迷糊糊的時候，我看到遠處有一個熟悉的身影正急忙得從校門口跑來，一眨眼的功夫，那個人出現在我得眼前。媽媽，是媽媽。媽媽一邊向老師解釋，一邊用急切的眼光看著我。一會媽媽走了過來，手裡拿著葯和一杯熱騰騰的白開水。和小時候一樣看著媽媽給我倒水的樣子，看著媽媽頭上的汗像斷了線的珠子似得不停的往下掉，我同樣的含著淚水撲向了媽媽的懷抱。那時候我多麼想對媽媽說一句：「媽媽，謝謝你，我愛你」但是話到嘴邊又咽了下去。
我就像是一條乾涸的小溪，是你不停的給我灌溉，把水一滴一滴積累起來，而匯成了一條真正的小溪。
你就像天上的月亮，而我則是一顆不起眼的星星，在你的照耀下，我要經過磨練和努力，才能成為無數顆星星中最閃亮的一顆。
你的愛是一條緩緩流淌的小河，而我就是小河裡的一條無憂無慮，快樂成長的小魚。
無數感激的言語，在你面前似乎都顯得蒼白無力.太多太多的感謝， 說也說不完，你永遠都是我的導引者，永遠在我的身邊是關心、愛護我。
天下有許多父母都是如此，他們一直對子女都是默默貢獻，讓作為子女的我們齊聲說：「感謝你們一直的照顧，你們永遠都是我們的根源與支柱！」
愛我們的父母吧！因為父母給了我們無私的愛；感謝我們的父母吧！因為我們想要一片樹葉，父母卻給了我們整個藍天！

感恩老師
對於我們學生來說，首要任務是學習。那麼，為了我們的學習，是誰在默默無聞地付出著？是與我們朝夕相處的老師！在我的記憶中，每位老師都是那麼和藹。他們總是那麼循循善誘地對待我們的學習，一絲不苟地對待自己的工作。老師的一生，都奉獻給了講台……
這片神聖的土地，豐富了我人生的經歷。雖然，沒有向美麗的花朵般絢麗、如冬雪般純潔，但是，非常充實美好。在這片神聖的土地上開滿了美麗的花朵，讓全杭州聞到這感動的芬芳，感謝在這片神聖的土地。
教師，是神聖的，是偉大的，是純潔的，是高尚的。教師為我們付出的實在是太多太多，日日夜夜地操勞著，夜以繼日地忙碌著。每一次，當我們踏入失望之中，您都會盡全力幫助我們；當我們成功地辦好每一件事，您都會同我們慶賀，同我們歡呼……不錯，教師就好似一名園丁，每天辛勤地培育我們這些祖國的花朵，為了讓我們早日成材，早日成為祖國的棟梁，祖國的驕傲！
我們從最基本的aoe到能寫出美妙生動的文章；我們從最基本的1＋1到能做出99×99，這都靠老師精心的教導．
當老師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的；紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恆的。你們之所以偉大，不僅僅在於傳授我們的科學文化知識，更在於給我們樹立了一個做人的典範。
感謝您——老師，您讓我們成為自信的，能超越自己的人。你用事實向我們證明：學習並不是一種負擔，而是一種快樂和責任，一把通向我們從未知道的天地的鑰匙。您教會我們用自己的頭腦和雙手大膽探索，去尋找和發現，讓生活充滿驚喜！
感謝您——老師，您是一個我們能永遠信賴的人，在生活中遇到麻煩便會去求救的人。你讓我們知道：只要我們願意，能把一切向您傾訴。你常說你也曾是個孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀樂。
感謝您——老師，是您讓我明白：我們能從失敗中汲取教訓，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。您給我們勇氣去卡動腦筋，同時要求我們襟懷坦盪。您將美放在我們心中，給我們教誨、見識和想像，由此營造我們的一生。不管我們建造什麼，你總幫助我們壘好基礎，你為成長的我們做到了最好！或許你講課的每個細節隨著時間的流逝會被我們淡忘，但您的熱情、勇氣和慈愛會永遠保留。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干．老師的眼神，老師的語言，老師的身影，深深的埋在了我的腦子里．老師默默的點燃著他人，卻悄悄地燃盡著自己．老師給新一代的人才指點迷津，使我們學會如何學習，如何珍惜生命。學春蠶吐絲絲絲不斷，做蠟燭照路路路通明。」千百年來，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在她的嘔心瀝血、無私奉獻中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟梁之材！誰又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發，斑斑皺紋是最好的見證。
不知是哪個花開的時刻，悄悄地，悄悄地，我們－－二十一世紀的接班人就來到了世上，慢慢地，慢慢地到了上學的年齡，便纏著爸爸要去上學。我們永遠忘不了那人生的第一次，是多麼地高興、快樂。原來是老師和藹的微笑，溫和的話語就像快活的音符一樣奏出美妙的樂章，讓我們如痴如醉。

Ⅵ 我想問一下，現在經過有疫情城市的火車站，健康碼會變色嗎

當然會變顏色的，如果到了有疫情城市的火車站，健康碼有綠色就會變成黃色，如果你到了比較重的地方，比較危險的地方，有可能會變成紅色的

Ⅶ 有人生哲理的話

甜中有咸，咸中有甜，原本人生的寫照。
被「怠慢」的風景，可以等，被「怠慢」的人才，可經不起一等再等啊！
人世間的許多危險，都不露痕跡地藏在外表完美的人和物里。

甜咸人生

年輕時，吃東西講求「大甜大咸」。
喝茶喝咖啡，一隻小小的杯，卻得下足三大湯匙的煉奶；煮紅豆湯綠豆湯，毫不考慮的將一大勺一大勺的白糖往內傾。
每啜一口，都好似在將液體的白砂糖倒進喉嚨里。
吃東西時，不管端到眼前來的是什麼，都必須「敬禮」似的在上面倒一圈醬油。有時，嫌不夠味，還抓一撮鹽拌進醬油里。
每咬一口，都好像在咀嚼鹹得令人味蕾發顫的鹽巴。
大甜大咸，充分地發揮了「敢死隊」的精神。
對人，也是一樣的：大愛大恨。心裡喜歡，便覺得對方十全十美、無懈可擊；心裡討厭，便覺得對方缺點多如牛毛，一無是處。在那種年輕得不知天高地厚的日子裡，不屑也不願掩飾那一份「自以為是」的感覺，往往「誤傷良民」而不自知。
慢慢的，人到中年。
健康意識提高，飲食口味改變。大量減少對糖份和鹽份的攝取，以「微甜」和「微咸」作為烹調食物的准則。過去，對於那些甜成不分、味兒曖昧的食物如甜酸肉、芒果鴨、蜜糖雞等等，總是深惡而痛絕。可是，現在，不但接受了，而且，居然也漸漸的喜歡了——甜中有咸而咸中有甜，原本就是人生的寫照嘛！
大愛與大恨，應該僅僅屬於舞台的。真實的人生，該有更多的寬容、有更多轉寰的餘地。盡管目前我離「不嗔不怨、不怒不恨」的境界還很遠很遠，然而，至少，我已懂得了在「大愛」和「大恨」之間，有個「中庸之道」。
願以至誠之心繼續領受歲月的教誨。

怠慢

一位到新加坡游覽了兩個星期的外地朋友，在臨別晚宴上，談起新加坡的名勝，如數家珍。唐城、虎豹別墅、飛禽公園、植物園、中央公園、范克里夫水族館：室利馬里曼安興都府、光明山普覺禪寺、雙林寺、天福宮、鱷魚園、動物園、聖淘沙、烏敏島、聖約翰島、龜嶼、晚晴圓，和平紀念碑，等等等等，都印上了他清晰的足跡。
我在一旁靜靜地聽著，越聽、越慚愧。
他眉飛色舞地描繪著的好些名勝，尋幽探密的好些島嶼，都是我足跡未及的。
不是全然缺乏尋訪探究的好奇心，只是因為這些名勝地都近在咫尺，就像是握在掌心裡的東西一樣的安全牢靠。心裡老想：又飛不掉，急什麼嘛！這樣無意識地一日拖一日，一年拖一年。地方慢慢的老去了，人呢，始終沒有把腳步印上去。最最糟糕的是；不去、不看，心裡居然也沒有任何遺憾的感覺。
近讀上海女作家查志華女士的散文集「無華小文」，內有一段文字，好似鼓錘一樣，狠狠地敲在我心葉上：
「人對一自己初來乍到的城市都有一種尋訪探究的濃厚興趣，而對自己生活其中幾年幾十年的地方卻常常無意中薄視並怠慢了，所以有人寫詩說：熟悉的地方無風景。」
薄視、怠慢。
對對對，身在廬山而不識廬山真面目，只因置身於廬山的那個人對於氣勢磅礴的廬山心存怠慢。
被「怠慢」了的風景，可以等——即使等上十年八年，那風景，依然嫵媚如昔。可是。倘若被「怠慢。了的是人才，這人才。可經不起一等再等呀！

酒與人

友情如酒。
嘴甜心不誠的泛泛之交，像水果酒。
櫻桃酒、蘋果酒、橘子酒、杏酒、梨酒，琳琅滿目，色彩繽紛，人見人愛。然而，水果酒僅能淺啜，不可多飲，一喝多了，它那種膩人的甜味，會懨懨的滯留在喉頭，去這難，留之更難。
君子之交，像米酒。
酒味淡淡淡淡的，似有若無。它不醉人，也不膩人。它不會使你上癮、你也絕對不會為它而瘋狂。可是，在一個微風輕拂、花香襲人的下午，你會不經意的想起它。倒一盅米酒，配一碟花生，你可以度過一段情適愉快的時光。在凄風苦雨的夜晚，喝它一盅，也可以擋住那洶洶涌來的愁緒。
小人之交，像椰花酒。
酒味濃、酒氣重，一時失察喝了它，醉得一塌糊塗，吐得五顏六色。次日醒來，總在頭痛欲裂的狼狽里，悵然地生出悔不當初的感覺。
葡萄酒呢，像友誼恆遠常存的知己。
清醇甘冽，酒味雋永。紅酒像瑪瑙、白酒像水晶，都是友誼的「精品」。酒齡越老，酒味越佳。喝著時，戀它；不喝時，念它。它絕對不會使你酩酊大醉，但是，它會讓你在微醺里對它魂牽夢縈。
能為你兩助插刀的生死之交，像千年靈芝釀成的葯酒。
這樣的酒，世間絕少；能否遇上，全看緣份。拔開瓶蓋，便已酒香襲人；小啜幾口，酒氣繞舌、酒味雋永。時常喝它，健身益體，百病消除。
倘若世人都清清楚楚地知道自己杯里盛的是什麼酒，那麼，酒後失態，與人無尤、可嘆的是：常常有人錯誤地把椰花酒當成葡萄酒，狂喝之後，徒呼自負。更可怕的是：有人刻意「以甲瓶裝乙酒」，他人不慎喝下而被劣酒傷身，為時已晚。所以嘛，舉杯前，該圓睜雙目，認清商標；輕啜時，該提高警覺、細辨酒味！

甜辣粽子

在新加坡文藝協會主辦的新春聚餐會里，我與張揮先生同桌。
吃魚翅時，赫然看到他舀起一大匙辣椒醬，面不改色地倒進碗里，和魚翅一起吃。不久，上了燒雞，又見他把雞肉整塊地浸入辣椒醬里，醬汁淋漓地送入嘴內。我暗暗心驚之餘，不免偷偷忖道：待會兒甜品馬蹄露上桌時，不知道張揮先生會不會也舀一匙辣椒醬來拌和著吃？
家庭背景不同，往往造就不同的飲食習慣。
記得第一次隨同新婚夫婿到怡保省親時，正是端午節，婆婆給我端來了一個熱騰騰的粽子。她以冬菇豬肉栗子蝦米包成的炒米粽子，滋味特美，遠近馳名。未嫁居家時，我早就習慣了母親以白糖配搭各類粽子的食法，所以，此刻，毫不猶豫地便將白糖倒在粽子上。一屋子的人，都看傻了眼。半晌，各類戲濾的話兒，排山倒海地涌來，嬉笑之餘，都認為我這種食法無異於「暴殄天物」。晚餐時，我看到婆婆把原本清甜爽脆的黃瓜放進湯里煮得糜爛糜爛的，也同樣看直了眼——在我家裡，黃瓜永遠只用來腌制或生食。
正由於我和外子來自籍貫不同的家庭，飲食愛好也迥然而異。他忍受不了腐乳那喧賓奪主的味兒；我呢，最討厭白切肉的單調乏味。
我們在異中求存而在存中求安，永遠不搞同化。然而，奇怪的是：久而久之，總有一方會受到潛移默化的影響。比如說，現在，腐乳炸雞是外子蠻愛吃的菜餚，而我呢，覺得以白切肉來蘸蝦子醬也挺好吃的！
文化，也是一樣的。讓同一個國家不同的種族在文化上各放異彩，才是健康的生存之道。強行揉合，便等於是鼓勵食客在粽子上撒了胡椒粉又再加上白砂糖，嘿嘿嘿，那又辣又甜的味道，你自個兒去想像吧！

輪胎

兩個月前，把我的車子送去車廠作例常檢查。
車子保養得還算不鍺，沒有什麼大礙，只是檢查員認為我車子的四個輪胎已經「超齡」了，勸我到輪胎店去撤換。
回家後，我仔細看了看那幾個輪胎，咦，都還蠻好的嘛，輪胎上的花紋，一絲不苟、清清楚楚，一點也沒有耗損的跡象；用手大力敲了敲，結結實實，彈性十足。
於是，把那檢查員的話當作耳邊風。
雨季來了。
一日，車子在濕漉漉的路面行駛時，突然有一種力不從心的感覺，輪胎好似不大願意「聽從」輪盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉彎時，更有一種輪盤與輪胎「各自為政」的感覺。
這一驚，非同小可。
趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：
「哇，這幾個輪胎，實在太老了，隨時隨地都會爆胎的呀！怎麼你不早一點送來換呢！」
我囁嚅地應：「看起來完好如新嘛！」
工作人員一面快手快腳地把這四個「金玉其外、敗絮其內」的輪胎拆下來，一面善心地給我這個門外漢灌輸常識：
「現在，製造輪胎的技術很好，輪胎上的花紋，即使在路上滾動十年八年，也不會有磨損的痕跡啦！不過，你要記住：平均每條輪胎，只要走上三萬兩千公里，便得撤換了，所以，常走長程的車，每隔一兩年，便得換輪胎；只走短程的車，隔上兩三年，也得撤換。許多交通意外，都是路上爆胎、車子失卻控制而造成的！」，
經一事，長一智。
換了四個輪胎，也上了寶貴的一課。
人世間的許多危險，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

轉個彎兒

有一回，約了兩位多時不見的好友外出用膳。
我駕車，三個人車里談談笑笑，好不熱鬧。來到一個只能左彎的路口，因聊天分心而向前直走，說時遲，那時快，一輛彎向左邊的大卡車像一團可怖的黑影猛地向我撞來，在這千鈞一發之際，我將輪盤大力扭向一邊，只聽得「哐啷」一聲，車子旁邊的窺後鏡被卡車整個撞落了，車身也因磨擦而出現了大片丑惡的刮痕。
這時，車子以內，「青光」泛濫——我朋友那兩張白白的臉因驚嚇過度而變成了慘綠色。在鴉雀無聲的狼狽里，我向左看看、向後看看，看到她們的五官和四肢都在原位，而且，完好無缺，那顆狂跳著的、虛懸著的心，才勉強安定下來。
原定的餐館去不成了，沒有了窺後鏡的車子，必須立刻送進修車廠。
久別重逢的喜悅煙消雲散，大家都顯得意興闌珊。朋友餘悸猶在，靜默不語；我呢，灰頭灰臉，在心中自艾自怨：
「剛才如果不抄捷徑而走大路，不是不會遇到這倒霉的事兒嗎？還有，那天撥電話定餐館，如果定在別的地方，不是可以避掉這場意外嗎？」
自責、懊悔、怨怒，都有；一顆心，好似揉皺了的紙，悶悶的、痛痛的；過了好一陣子，我嘗試換個角度來想這問題，霎時產生了不同的感受。
情況可能壞上千倍萬倍萬萬倍呢，現在，朋友既不曾受傷，車子又沒有大壞，不是幸運絕頂嗎？
這樣一想，凝聚在心葉上的那一片烏雲，頓時便被一股輕快的風吹走了。
把車子送進修車廠後，我和朋友，歡歡喜喜地坐計程車去吃泰國餐了。
任何事情，發生以後，當事者如果一味愚昧地往牛角尖去鑽，最後一定會活活地憋死在那個暗暗的、尖尖的、全無退路的牛角里。然而，只要輕輕地轉個彎兒。燦爛陽光、康莊大道，都在那兒，等著。

養奸與養菌

都認為我是個快樂的人。
快樂，只因為我不「姑息養奸」。
「奸」，指的是藏在每個人腦子里專門製造憂悒原素的那個「小奸人」。
有人刻意養它，把它養得肥肥大大的，恣意作祟。
風平浪靜時，他們把「小奸人」放出去，讓它四處收集閑言闡語，然後，浸在這些無中生有的小道消息里，自虐地痛苦。
生活翻風起浪時，他們讓平時便已「養尊處優」的「小奸人」洋洋得意地把微風化成台風，將微波變成巨浪。然後，在被誇大了的那種台風和巨浪里，哀哀悲泣，惶惶不可終日。有一天，當真正的狂風卷來而滔天的巨浪掀起時，他們便會被放任無羈而又胡作非為的「小奸人」硬生生的折磨至死。
我呢，不姑息養奸，從不、絕不、永遠不。
我知它在，可是，我不理它、不管它、不聽它、不說它，更重要的，不養它。
我生活的格子，密密地填滿了，沒有餘隙給它為非作歹。盡管獐頭鼠目的它終日在那兒探頭探腦，可是，總找不到可以趁虛而人的門檻。
偶爾風起浪生而它蠢蠢欲動，我便全力以赴地與它對抗，絕不讓它有茁壯成長的機會。當然，它也有良機得逞而興風作浪的時候，可是，就算處在下下之劣勢，我還是堅持「絕不養它」的大原則，它缺乏「養份」，孤軍作戰，過不多久，便自動「餓癟」了。
我不養奸，但是，我養菌——快樂的菌。
養壯它、養肥它，然後，讓它在文字里大量的繁殖，再把它傳給所有接觸那文字的人。

電線生病了

十餘年前，當我們買下目前居住的這幢屋子時。條條電線醜陋而暴露地匍匐在牆壁上，好似根根蜿蜒於手腕上的青筋。趁著大裝修的當兒，請電工大刀闊斧地將它們埋進牆壁里。鑿牆開壁，飛沙走石，那種滿屋烏煙瘴氣的境況，著實令人心煩意亂，然而，想到可以「一勞永逸」，便也勉強忍受了。
鋪好電路而又藏好電線之後，我又裝了「電流阻斷器」以策安全。
一晃十餘年，日子過得安靜、安恬、安順、安心。
然而，意想不到的，最近，電線居然「生病」了，而且，病得頗重。起初，電流阻斷器三夭兩頭地把全屋的電流切斷；慢慢的，情況愈來愈糟，每隔幾小時，便切斷一次；最後，全面陷入「癱瘓」狀態，電燈不亮，風扇不走、冰櫥不冷、電腦不動。我束手無策，痛苦不堪。
電線，全都密密地藏在牆壁里，電工在做總檢查時，有一種「霧里看花」的朦朧感，他們作出各種大膽的假設，再進行各類小心的求證。然而，「試驗」做了一次又一次，電流依然奄奄一息。
白天，我汗流使背地跟著一批又一批不同的電工樓上樓下奔來撲去，層干舌焦地向他們一次又一次的解釋屋裡電線的走勢；晚上，在手提電燈和瘦削蠟燭微弱的亮光里，看著堆在電腦旁邊如山的稿約和待復的函件，焦灼如火，把我燒得坐立不安。
折騰了整整三個星期，歷盡艱苦，終於找出了「病源」。
對症下葯，妙手回春。
全屋大放光明的那一天，我坐在吹出呼呼涼風的冷氣機下，雙手按著電腦的鍵盤寫稿，心裡有一種「獲得重生」的大歡喜。
呵，人世間的快樂，實際上就蘊藏在平凡而又平常的生活里。可嘆世人身在福中不知福，充分地享受著文明生活所帶來的一切便利，偏又把這一切目為理所當然的。快樂近在眼前而竟毫無知覺；

不自限

在台灣聯合報讀及一則消息，有熱淚盈眶的感動。
一名前輩作家梅遜，十餘年前因視網膜病變失明，但仍憑恃毅力而創作不輟。最近六年，他更致力於長篇小說的創作，五易其稿的「幽咽的串場河」，在兩位朋友的幫忙錄音與抄寫下，已於最近完成。
觸人心弦的，是他自述的一番話：
「眼睛看不見，在黑暗中摸索寫作，有許多的不方便；但我們一生中，總會遭遇許多困難，必須設法克眼，一個人只要不自限，就沒有什麼困難可以局限得了他。」
是閃爍生光的一番金玉良言。
由梅遜，我想起了我國的失明作家莊欲。
她亦是不自限的典型。
我曾在一些文藝聚會和畫展上與她晤面。在她平和地微笑著的臉上，我全然尋不著她驚濤駭浪地痛苦掙扎過的痕跡；有的，僅是一份風和日麗的恬靜、明朗！豁然、曠達。
對於「雙目失明」這個殘酷的事實，她堅強地接受，勇敢地面對。她沒有終日躲在斗室里以淚洗臉地自文自怨，反之，她積極地重拾筆桿，繪畫、寫作；在黑暗的世界中為自己另外鑄造一個五彩璀璨的天地。最最難得的是：她所鑄造的那個文字的世界。不是愁兮兮、灰溜溜的；有時，她甚至還在字里行間發揮了「自我嘲諷」的藝術。
不自限，縱是失明，亦有能耐把黑暗無邊的世界轉成晶亮生光的生活。像梅遜、像庄欲，他們的腦中、心中、胸中，都有無限遼闊的大天地。

自煎

知道我每天睡得極少的朋友都善意地勸我：
「來日方長嘛，自煎何太急！」
是很急。
我把「降生在世」，當作是一趟旅行。這項旅行，我買的是單程的票子。和尚敲鍾，過一日算一日；我呢，看書寫書，過一日少一日。知道時光轉瞬即逝而我又不願在人間白跑一趟，所以，便刻意把生活的格子填得滿滿滿滿的。
是忙、是累，但是，我快樂，因為我明明白白地知道我自己生存的目標在哪兒。
認識兩位朋友，同樣地在人間里很急很急地「自煎」。
一位姓田的，在台灣一家大報社當編輯。每天在報館處理如山如海的稿子，累得四肢五骸幾乎都支離破碎了；回到家裡，還得處理瑣瑣碎碎的家務。入夜以後，不看電視不歇息，反之，她打起萬二分的精神，在熒熒的燈火下，埋頭苦讀英文。在寫給我的信里，她說：
「只有工作而沒有學習，整個人活得好像是機械人一般，腦筋也漸漸僵化如石。我在工余之暇苦讀英文，不是因為它可以給我帶來任何實際的好處，純然只為了通過不斷的學習來保持腦子的靈活。吸收新知識的感覺是這么樣的美麗，我覺得每一個日子都過得很充實。」
另一位朋友，在商界里擔任要職。忙得東歪西倒，偏還抽出寶貴如金的時間來從事社會福利與慈善工作。這樣做，只有一個簡簡單單的原因：
「我要向自己證明生存的價值。」
自煎的人，往往都是不肯在生活里向自己繳交白卷的人。

停電

在沙漠居住時，最最害怕的是停電。
白天怕，晚上更怕。
沙漠氣候酷熱。屋子裡有六架冷氣機同時開放。下午，正舒舒服服地待在屋子裡看書寫稿時。六架冷氣機突然齊齊發出了一個刺耳的嘈聲，接著，整個大地，傳來了一個「寂靜」的聲響。
在萬籟俱寂中，戶外的熱氣，一點一點地從窗口和門下的縫隙流了進來。過不多久，整間屋子，便變成了一個可怖的烘爐，人呢，是爐子里一條奄奄一息的咸魚。
慢慢的，熱氣逼進了床褥和坐墊，躺下不行、坐也難安；摸摸臉頰，燙如烙鐵。再過不久，屋內的人感覺得有裊裊煙氣自頭頂徐徐冒出，滋滋滋，喲，簡直是在自我焚化呢！當熱度超越了可以忍受的極限時，整個思緒，都陷入了一種遲鈍紊亂的狀態中。
在外子出差到外地的夜晚，碰上停電，是我生活里最大的夢魘。
寂寂山脊上那所靜靜的小白屋，就只有一個百事不懂的孩兒與我默默相對。在這亮著燈的屋子裡，令人難堪的寂寞凝結成塊沉沉地壓在人的心頭上。電流驀然中斷時，就好似有一隻黑黑的魔掌，從天幕里伸出來，心狠手辣地擺住了屋子、山頭、大地。那種黑，深不見底、漫漫無邊。整個人，一下子失去了憑依，好像驟然被人推入茫茫的大海里，有窒息沒頂的恐懼與驚慌。在這樣的時刻里，身畔的孩子，總嚇得放聲大哭，那種不顧一切的嚎啕，好像是一把利斧，把纏在四周圍鬼魅似的夜砍得支離破碎，碎片迴旋在沙漠特有的寒風里，母子兩人的心，都有止不住的戰栗。
孩子嚇破了膽，從沙漠回來以後，有很長很長一段時間，他不敢獨眠，而睡覺時，也總堅持亮燈。
我對停電所產生的那份恐懼感，在回國以後，便徹底埋葬了。
現在，令我擔心的，是精神世界出現「停電」的現象。
飽食終日地耽於逸樂、營營碌碌地瞎轉瞎忙，讓日子無識地流走飛走。漸漸的、精神便進人了停電狀態。
通電的方法。永遠只有一個。勤讀不輟。

金牌

翻閱雜志，讀及一段觸動我心的小故事。
有一名運動員在出賽前，他的教練語深意長地對他說道：
「不要被金牌的壓力卡住，心裡有東西墜著，跑也跑不快。把自己真正的水平發揮出來，才是最重要的。」
這話，醍醐灌頂。
金牌，是鼓勵、是激勵；是催動力、是驅策力；是掌聲、也是喝彩聲。
獲得金牌以後，有些人會把它當成終生的「護身符」。他忘了金牌可以「保值」，但是，絕對不「保質」；他也忘了「逆水行舟、不進則退」。在躊躇志滿的非凡得意里，他自我蒙騙地相信即使不經錘煉也能產生好作品，一旦有人對他提出批評，他便理直氣壯地大聲反駁：
「什麼，你說我沒有水準？你他媽的別忘記。我是金牌得主哪！」
有些人，會憂心忡忡的把那面金牌變成「五台山」，讓它沉沉地壓在自己上面。這時，他縱有七十二變，也難以開展拳腳。唉唉唉，一霎那的榮耀，竟可悲地化成了終生的負擔。在全然沒有佳作繼續問世的落寞里，金牌閃出的亮光，既惹目、又刺耳。也有些人，患得患失，結果呢，金牌變成了腳銬，前頭盡是下坡路。
理智而聰慧的人，絕對不會把金牌掛在嘴上，更不會把它墜在心上。金牌，僅僅是他個人生涯的一個小小的里程碑。他深深地了解：「曾經擁有」的感覺固然美麗，可是，更大的成就取決於「天長地久」的努力。所以嘛、在那個金光閃爍的日子過後，他便會把金牌束之高閣，忘記它。然後，一如既往，勤練技藝，准備另一次的沖刺。歲月如水，他日兩鬢似雪時，無意間開櫥一看，裡面有長長一排被「遺忘」了的金牌，靜靜佇立，閃著絢麗的、燦爛的金光。

孔雀開屏

接到杭州小詩人趙晨自製的一張卡片。
他以紅黃二色彩紙，繪制了一隻活靈活現的孔雀，黏在內頁。當我翻開卡片時，那隻孔雀也盈盈地開展它燦爛已極的尾屏，撐成一個漂亮的半圓形。
卡片上，只有簡簡單單的一行字：
「文如孔雀開屏」。
啊，真是美麗絕頂的意象。
實際上，我覺得每一個人都是一隻孔雀，很努力很努力的把我們的成就化成一尾的璀璨，然後，很快樂很快樂地在他人面前盡情地把尾屏張開來、張開來。
在寒窗苦讀的日子裡，每一頁書，總夾著雙親殷切期盼的臉。拿到了成績冊，倘若裡面有驕人的成績，首先想到的，便是雙親臉上圓圓滿滿的笑。飛撲家門，連鞋子都來不及脫，「嘩」地一聲，便驕傲地把晶光閃爍的尾屏在雙親面前毫無保留的張了開來。
成長、成家以後，出盡全力把自己頭頂的那爿天空開拓得更遼闊更亮麗、把尾屏妝點得更絢爛更華麗；然後，徐徐開展，給白發蒼蒼的雙親看，給鶼鰈情深的伴侶看，也給彼此尊重、欣賞與了解的親朋戚友看。
孔雀開屏，絕對不是為了自我炫耀。
有心人倘若站在旁邊看那撐得圓圓、張得大大的尾屏，便會發現：尾屏上除了五色紛呈的璀璨以外，還有長期耕耘的汗，奮苦掙扎的淚，努力不懈的執著、自我鞭撻的刻苦；還有，最最重要的；愛。
我們為所有我們所愛的，還有，愛我們的人奮斗、開屏。

猴事

童年時，逛植物園是生活里了不得的大事。愛的不是那怡神養目的嫣紅奼紫，而是那古靈精怪的猴子。一包花生、一串香蕉，便可以逗弄一個早上。猴子被寵壞了，態度漸漸囂張，搶奪食物、抓傷遊客。終於，被大力掃盪，自此絕跡。
瞧，得意時不懂自斂，風光時不知自重，把權勢使盡用光，最後總不可避免地以悲劇收場。
年齡稍大而再見猴子，是在馬戲團。這些猴子，穿紅戴綠，搔首弄姿，出售可憐的尊嚴來乞討觀眾鬨堂的笑聲。看著看著，突然強烈地感覺到：那騎在馬背上猛拋媚眼，扭著腰肢頻送飛吻，戴著帽子打躬作揖的，已不是猴子，而是行屍走肉般的傀儡。
嘿，埋沒自己本性而純然按照他人意志來過活者，縱使物質生活再富裕，恆遠只是他人眼中的小丑而已。
年齡再長而與少年時代揮手道別後，背起行囊出國旅行。在甫美洲的亞馬孫叢林，驚見猴子的另一種命運。我住在亞馬孫河旁一所簡陋的茅屋裡，有瘦瘦的猴子拴在細細的木柱旁。一雙猴眼，懨懨的，沒神沒氣；一對肩膀，垂垂的，無精打采。猴子天生的機靈和敏捷，全無。它好似已知道自己命運不濟了。傍晚，一陣掙扎，幾聲慘叫，一切又歸於沉寂。不久，炊煙生；香氣溢，柱子旁的猴子，化成了鍋里熱氣騰騰的猴肉。
唉，行走於江湖而不練武功，活動於叢林而不避陷阱，讓別人就手擒來而變為砧板上的肥肉，是咎由自取。
時值猴年，順手拈來幾則小故事，藉以自勉、他勉。

軟弱

到巴西的毒蛇研究所去參觀，主持人拿出了一條不斷蠕動著的斑斕大蛇，聲明毒腺已去，慷慨地讓訪客把玩。人人大聲驚叫，退避三舍。可我不怕，讓大花蛇盤坐在頭頂、纏在腰際、爬在雙臂，任意嬉戲。那種感覺，涼涼滑滑的，好像披著一條水做的圍巾。
其他訪客都露出欽佩的神色，說我勇氣可嘉。
然而，在眾人眼中勇氣十足的我，一碰上蟑螂，那種魂飛魄散的窩囊勁兒，任誰看了也為我感到汗顏。爬在地上的，我怕；飛在空中的，更怕。不論大小黑褐肥瘦雌雄老幼，只要是蟑螂，都能不費吹灰之力地吞掉我整粒膽。
印象里最尷尬兼恐怖的一次經驗是：駕車外出，半途車廂突然飛出了一隻肥碩無比的蟑螂，我臉青唇白，立刻來了個緊急煞車，狼狽萬分地逃出車外，只差了沒有高喊「救命」而已。
童年裡一項「銘心刻骨」的記憶是：一位深知我有「蟑螂恐懼症」的小學同窗，把一隻活生生的蟑螂帶到學校來。趁我不注意時，惡作劇地從我頸後的衣領把蟑螂放進去。當蟑螂在我衣服里亂竄亂爬時，我嚇破了膽，在眾人面前失態地放聲大哭。那種渾身發冷、雙腳發軟、額頭猛燒、心房狂跳，猶如白天見鬼的感覺，迄今回想，猶有餘悸。
這件事發生後，我一直未能原諒她。直到小學畢業，未曾再和她說過一言半語。
每一個人的內心深處，都有一個很軟弱很軟弱的地方。這個地方，也許藏著某種恐懼某種陰影、也許烙著某種創傷某種疤痕、也許有著某種悲哀某種痛苦，尊重它，讓它靜靜地存在，不要去弄它揭它挑它。這樣一來，你不但保住了雙方的友誼、保住了對方的尊嚴、也保住了自己的人格。

酸

酸，是一種十分奇特的味道。
它極端的犀利，能弓！起連鎖反應。才一人口，唾液、胃酸，齊齊泛上；然後，五官扭曲、舌尖顫抖、鼻子收縮、雙眸發澀。有時，酸氣直沖腦門，連腦神經都被熏得麻痹了。
它十分的曖昧，給人復雜不堪的感覺。它不像甜、咸、辣那樣的乾脆利落，獨立成「味」，它總與其它的一些味道糾纏不清：酸甜、酸辣、成酸，可怕的是：在苦苦相纏之餘，它也總是喧賓奪主，像一條狡猾萬分的小蛇，陰陰的鑽進你的喉管、胃囊，最後，侵入骨髓，弄得你直打哆嗦，坐立難安。
它也非常的霸道，能隔空發功。「望梅止渴」，便是典型的例子。
這么犀利、這么曖昧、這么霸道，偏偏眾人愛它。
愛它刺激，每每嘗它一回，便好似在口腔里進行了一場大戰。可憐的舌頭欲逃無門，給它折磨得伸卷難以自如，像足了在驚濤駭浪里翻騰不休的一葉扁舟。幾番掙扎

Ⅷ 急需《簡愛》《水滸傳》《名人傳》《培根隨談》讀書筆記各5篇。

．《簡愛》的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

這是一部帶有自轉色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據理力爭。即使結果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她在面對愛時表現出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡愛就可以！在她的身上時刻閃現著一種獨立人格的壯美與崇高！

「你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！」每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡「如一隻發瘋的鳥兒拚命撕掉自己的羽毛。」這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的「支配一切、戰勝一切、壓倒一切」的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權平等地追求一份屬於自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附於其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣痴愛著她嗎？他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子！簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為准則，大家都可以生活的自信坦盪，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。

而在當今的現實世界裡，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。也許當人們窮得只剩下錢時，他們會去追求「真愛「。可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎？也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質生活的時候，應該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。

從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細細地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格並可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬於自己的永遠的春天。

2．簡愛讀後感範文
對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，並把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，並最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心並努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。
海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。她說：「要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。然而海倫卻以聖經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是「憑借一種我所看不到的光來考察事物的」。（本段有所引用）

簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。
海倫的超凡在於她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。
在簡受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這聖光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發作。但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。（本段有所引用）
這也正說明了海倫的超凡脫俗。一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬！
然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠的家。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什麼，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節，書中是這樣描述的「在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生」。
一股郁結也心胸的感傷終於釋懷了。我欣然，釋然。「Resurgam」不正象徵了海倫的崇高精神永存不滅嗎？
我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。

名人傳》
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風雨吹盪它，雲翳包圍它，但人們在那裡呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當雲翳破散的時候，他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那裡，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣。——羅曼羅蘭

「富人享有特權者，僭越了藝術的專利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術的標准。在離開窮人的時候，藝術變得貧弱了。」不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的睏倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫慾，它成為實現人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術。

<名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
培根隨筆有感

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：「如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。」這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：「人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。」可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：「當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。 這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了准備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關於「美」之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。「美」本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：「形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。」形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫治嫉妒的一味良葯。但有多少人能明白文中的道理呢.?

Ⅸ 旅行中的哪一刻令你感到「祖國的山河美如畫」

我去了素有山水甲天下之稱的桂林，令我感到祖國的山河美如畫。
到了桂林，就不得不去游灕江，因為這條從桂林城邊悄悄流過的汩汩碧水，穿行在峭拔的群山之間，人坐在緩緩行駛的船上，兩岸的景色就像畫一樣在眼前展現，只有在游灕江的過程中，才能盡情的欣賞桂林奇特的群山，真正領略桂林山水之妙。
游灕江一般是從桂林乘遊艇順水而下到陽朔，水程共83公里。船行不久，即過象鼻山，在里曦中看象鼻山，形象更美。灕江的水是清澈的，也是動盪的，時不時會出現一兩個漩渦。隨著船的前行，水面會興起一道或幾道波紋，緩緩向前。有時還能看見水中魚兒的游動，但那也只是一個瞬間而已。這些看似是平凡無奇，但卻給這一個大畫面中，添加了幾道生氣，使得動的美與靜的美進行一次結合。不管什麼東西，有了生氣，才會是最美麗的。
風是清爽的，忽有忽無，若隱若現的陣陣吹來。清涼的風，總會颳走身上過多的悶熱，煩躁，與思緒。有時也會使得水面，引起一道道水波。風不是很大，也不是很小，他的大小恰到好處，給人一種「吹面不寒楊柳風」的感覺。風不是很冷，但是很涼爽。
不管是遠看，近看。不管是看一大的畫面，還一個極小的細節。不管是幾十座山的重疊，還是山間一顆樹的晃動、一個石子的形狀。不管是綿綿河水滔滔不絕的流動，還是水面上偶爾出現的漩渦、瞬間冒出水面的魚兒，都給人一個美的感受。
這般的山，這般的水，這般的風，這般的風景同時擠進眼眶裡，確實令人應接不暇。每一段場景，不管是什麼地方，總能讓人感到清新。看到形狀各異的山，高低起伏，會令人心曠神怡。看到水面寬敞，微弱的水波在盪漾時，會令人心胸開開闊。面對著般的風景，還需要再多說什麼，多做什麼嗎？靜靜的享受吧！

Ⅹ 杭州小吃的歷史文化（急）

美食杭州 （第七集）

央視國際 (2005年01月20日 10:03)

說起杭州人們最先想到的就是它的美景，其實杭州的小吃和它的景色一樣誘人。杭州的小吃種類多，多到每天你睜開眼睛就吃，一直吃到晚上上床睡覺，估計三天你都嘗不完。杭州小吃的歷史久，久到幾百年歷史的小吃只能算小夥子了。杭州的小吃有文化，幾乎每個小吃都有一個典故或者傳說，其中很多還都能和一些歷史文化名人扯上關系。

今天大嘴和饞貓就是要找這些杭州有名的小吃，光找到還不算數，還要找到做這種小吃最好吃的地方。

狀元館始建於清朝同治年間，因為過去靠近科舉考試的貢院，因此取「狀元」二字。狀元館以麵食名揚杭州，而這道蝦爆鱔面可謂是其第一招牌。 蝦爆鱔面雖說只是一碗面，但它的烹制要求非常嚴格，比如，主要原料黃鱔，一定要現殺現做，蝦，一定要新鮮的大河蝦，面湯，一定要用雞湯的原汁。這樣做出的面才堪稱色香味形俱佳。

知味觀也是百年老店，在歷史上就一直名聲在外，據說30年代大上海的一些電影明星結婚都特意選在這里辦酒席。現在知味觀是與樓外樓齊名的餐飲名店，如果說樓外樓打的是杭菜的招牌的話，知味觀則是因為它的小吃而名揚天下。知味觀的小吃多，多到上百種，再挑剔的口味也能挑到可口的，另外知味觀有一些招牌小吃，像知味小籠包、蜜汁糯米藕、貓耳朵等都發源在這里。

大嘴饞貓推薦：狀元館——位於上城區河坊街，這是一家百年老店在這里可以吃到地道的蝦爆鱔面。

知味觀——這是一家連鎖經營的老字型大小，小吃品種多味道正宗。

其中，總店位於上城區仁和路靠近西湖，另外還有多家分店，上城區還有高銀街店，下城區有中山北路店，西湖區有湖墅南路店、文苑路店、楊公堤店。

饞貓第一回合輕松完成任務，第二回合開始不免有些放鬆警惕啦，你看這貪玩的毛病又犯了。

不過大嘴依然兢兢業業，努力尋找，唉，可惜運氣不太好啊！開局又不太理想！

玩得正在興頭上的饞貓終於醒悟過來了，一著急已經有些手忙腳亂了。

經過一番找尋饞貓終於找到了百家鮮，而同時大嘴也到達了日清侯。

哈哈，這回饞貓又失算了，其實大嘴已經吃完炸響鈴，正在趕往他們會合的地點吶！

大嘴饞貓推薦：百家鮮——位於上城區高銀街，在這里可以吃到已經有千年歷史的吳山酥油餅。

另外還有河坊街上的日清侯酒樓，那裡的炸響鈴做得非常地道。

這次饞貓可再也不敢怠慢了，只半個多小時的時間，就在清河坊街上找到了有兩千年歷史的杭州名小吃龍須糖。

品嘗完之後，饞貓急忙趕往兩人的會合地點。

大嘴饞貓特別推薦：小吃一條街——清河坊街，它是目前杭州保存得最完好的古街區，這里百年老店雲集，各種小吃琳琅滿目，像饞貓剛剛找到的龍須糖，以及杭州有千年歷史的定勝糕，蔥包檜等小吃都能吃得到。

「蔥包檜兒」
古風存

1．

「吃在杭州，住在杭州，創業在杭州」是近幾年杭州市政府提出的口號，目的是要把杭州建設成為一個具有國際品牌的集旅遊和高科技於一體的現代化城市。歌曲「夢想天堂」正是充分體現了「上在天堂，下有蘇杭」的意境。
「我們的家/住在天堂/碧綠的湖水盪漾著美麗的夢想……」
杭州具有獨特的旅遊資源和歷史文化，她沉澱著太多的歷史話題，這種話題甚至深入到了杭州的點心小吃。杭州的點心小吃，不僅在色、香、味、形方面有特色，而且還含有豐富的文化傳統，美麗的故事，愛國主義的精神；或支持正義的行為，或與生產習俗相關，或伴有神話傳說，或含美好祝願等。走在街上，你隨便選一種有名的點心小吃就能感悟到這種獨特的文化氣息。一邊品嘗點心，一邊了解典故，令人食慾倍增，成為一種新的精神文化的享受。有時候甚至於你自己也有可能弄不清楚，到底是在品嘗佳餚美食，還是在懷古戀舊。
杭州小吃形成氣候得利於改革開放的政策，隨著杭州經濟的逢勃發展，「吃」文化也迅速在杭城鋪開。前幾年「吳山路」的小吃一條街，你無論何時進去，總也會是人群熙熙攘攘感覺；近幾年「西博會」上「吳山廣場」的小吃攤，也成最熱鬧的場景之一。這些都能說明，「吃」在杭城的「興盛」。
杭州小吃中最有名的莫過於「貓耳朵」、「蔥包檜兒」和「酥油餅」了。這些小吃中的每一個，都有一個故事或者傳說，而每個故事或傳說就又如佛像身上套的光環，為這些小吃塗上了一層神秘的傳奇色彩；反過來，這些小吃又保護了這些故事或傳說的延續，使她們雖歷經千年也仍能留在人們的記憶中。民間以這種點心小吃作為寄託，並注入愛國主義的內容；這些，大概就是「吃」文化的內涵吧？
我個人最早接觸吃和傳說相關的食品是油條。那是我到杭州參加工作的第二年。
早幾年杭州人大多以燒餅油條作早餐，燒餅且不去說它，單說那油條，兩根麵筋在板上一搓，再臨空一拉，就卷在了一起，然後放入油鍋中一炸，黃燦燦的就好了。記得有一次在武林門的一個小推上買油條，賣油條的老伯見我吃得津津有味，便問我：
「知道你現在是在吃什麼嗎？」
「油條呀！」
「你在吃秦檜！」老伯露出了得意的神色，「油條就是秦檜和他老婆。」
我茫然。那時，我真是不知小小的油條還會與秦檜有關。
回家後，我翻讀了家裡所有能找到的關於杭州的小吃和傳說故事有關的書籍，這一翻確又翻出了另一個和秦檜有關的小吃，這就是「蔥包檜兒」。
「蔥包檜兒」選用精白麵粉先製成圓餅，裹上油條和蔥，捲成筒狀，再在平底鍋中撳烤，等餅的兩面呈金黃色後，塗上甜醬或辣醬即成。這種餅吃起來松軟可口，很適合杭州人的飲食習慣，因此也是很是流行的早餐。現在的「蔥包檜兒」還有用雞蛋來做的。
「蔥包檜兒」和秦檜的關聯是這樣的：傳說岳飛被秦檜害死風波亭後，杭州有人將麵粉揉和做成秦檜夫妻模樣，再拿刀橫向一切，扔入油鍋中煎炸，賣時吆喊：「大家來吃油炸檜。」
我閉上眼睛，想像著當時杭州百姓爭食「蔥包檜兒」的情景。老百姓是在吃「蔥包檜兒」嗎？不！他們是在吃痛恨，吃仇視，他們用自己的方式和方法，表達了愛與憎。

2．

秦檜本是歷史長河中一個匆匆的過客，無論他是怎樣的奸詐，時間本可以洗滌一切；可由於有了岳王廟和「蔥包檜兒」這樣的傳說，確無論怎樣也無法消除人們對他的痛恨了。因此一切的賣國求榮者，只要被老百姓所仇視，則他必定是要遺臭萬年的。與此相反，他的正義面則會永遠為大家所傳頌。
存於岳墓前的這二句詩最能代表這層意思，「正邪自古同冰炭；毀淮於今判偽真」；「青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣」。
南宋有一首無名氏的詩也很能說明這一問題。
格天閣在人何在，偃月堂深恨已深。
不向洛陽圖白發，卻於郿塢貯黃金。
笑談便欲興羅織，咫尺那知有照臨。
寂寞九原今已矣，空餘泥濘積牆陰。
甚至於當秦觀過岳王廟後，也自低下了他原本高貴的頭顱，吟出了「羞性秦」的感嘆。
但事物的發展過程極盡有他的兩面性。一般的觀點總是認為岳飛的死和秦檜有直接的關系，是因為秦檜的奸才害了岳飛的忠。我也從來也沒有懷疑過這一點。岳公作為一種民族的氣節，一種忠烈的形象，將永遠活在人們的心中，對此我從來也不曾懷疑過。可是，對於秦檜，我們卻不能不從多個方面來查找原因。很顯然，人不可能一出生就分奸與忠的，此種人的屬性只有在其成長過程中慢慢地養成。秦檜亦是進士出身，他官至宰相，卻為何要殺岳飛，貶張浚、趙鼎等人呢？毫無疑問，我的這種懷疑必然會給自己帶來異常多的板磚。請大家等一下，聽我說完再砸不遲。我的意思是：秦檜的背後有否其它的因素？宋高宗有否責任？殺岳貶張、趙有否更深刻的歷史內涵呢？
我查找了一些南宋時期有關這方面的資料，或許是我的學識太淺，在我查找過的南宋時期的文字記載中很難找到答案，雖說也有道出宋高宗無能的，但卻無人深入去挖掘這一問題。為了圓滿地解答是秦檜的責任，甚至有一個秦檜被俘作奸細的說法。我對秦檜被俘的說法基本相信，但對奸細一說確始終將信將疑。如果一個宰相成了奸細，則這個王朝的存在本身也成有問題，這樣的皇帝也就沒有存在的理由。
我個人的觀點，秦檜的所作所為，很有可能是趙構的意思（也有可能是趙構的昏聵）。只不過趙構死後，王朝仍姓趙，姓趙的後代皇帝對先時的祖宗趙構不便有更多的指責罷了。就如我們對「文化大革命」的否定，責任歸結在林彪、江青身上一樣。
明代文學家文徵明在見岳飛墓石刻時，題了一首流傳千古的《滿江紅》：
拂拭殘碑，敕飛字依稀堪讀。
慨當初倚飛何重，後來何酷！
果是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無辜，堪恨更堪憐，風波獄。

豈不念，中原蹙？
豈不惜，徽、欽辱？
但徽、欽既返，此身何屬？
千古休誇南渡錯，當時自怕中原復。
笑區區一檜亦何能，逢其欲！
文徵明不是歷史學家，他對歷史的判斷也有可能存在著偏頗，他詞中的用詞雖需考證，但起碼說明一點，他對此事也表述了懷疑。
岳飛是在北伐有點眉目（有些記載甚至認為即將成功）時，被秦檜用十二道金牌招回，用「莫須有」的罪名殺害在風波亭的。秦檜真的是在為他的金主子盡忠嗎？從這層意思上來說，秦檜還是很「忠」的，只不過他是為「賊」而忠，從而出賣了他自己的人格。可宋高宗也是他的主子呀？我猜想當時確有「徽、欽既返，此身何屬？」「自怕中原復」的因素存在。
寫罷這些，突然我明白了一個道理：我不是歷史學家，沒有必要把問題搞復雜了。我只要知道岳公的形象以及在岳飛墓前展示的是歷史的判決，是人心的向背，是正義的不可戰勝就可以了。

3．

杭州名菜中和古代人物相關聯的另一道菜是「東坡肉」。
「東坡肉」選用皮薄鮮嫩的豬肉，以紹興黃酒為湯，放入密封的砂鍋中，用文火燜燒而成。製成後色澤紅潤，汁濃味醇，酥而不碎，糯而不膩。「東坡肉」位列杭州的十大名菜之三。
最早接觸「東坡肉」時曾在心裡打過一個結。在中國的傳統文化中，像「蔥包檜兒」一樣象徵秦檜而大家得而食之的，很是可以理解。岳武穆在《滿江紅》中有「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的名句，意思也是明明白白的。可蘇東坡是個大學者、大詩人，他對杭州的貢獻，他對西湖的治理業績，是歷史人物中少有的。到如今，蘇堤仍是西湖最優美的景點之一，「蘇堤春曉」名列西湖十大名勝風景之首。像這樣一位偉人，何以會有「東坡肉」呢？
此事只有知曉了「東坡肉」典故的出處，才能完全明白。
傳說，蘇東坡任杭州太守時，政績卓著，疏浚西湖工程完工之日，百姓紛紛送來豬肉和紹興酒，以表敬意。蘇翁推辭不得，就讓家人按上述方法燒制，後又分送給挖湖民工。老百姓為感蘇軾之功德，遂把此肉叫成「東坡肉」。
原來「東坡肉」是指蘇東坡所賜的肉。中國古代文學之難懂，在此處也可見一斑。難怪現在會有很多年青人讀古文直呼難懂；想來自己大學時的古代文學課考試的不理想也可以找到一個台階下了。
這里有一個問題，同樣是吃的食品，一種是美的象徵，而另一種則成了惡的詛咒。「東坡肉」和「蔥包檜兒」就如同圍棋，雖然同存於一個棋盤上，但棋子確是黑白分明，使人一目瞭然。
在中國的傳統文化人格中，「吃」的文化人格像一位衣衫破碎的匆匆過客，始終也沒有登上過大雅之堂。古代的文人騷客們，大都對此類文化不屑一顧，他們要去風雅，要去表現他們所具有的讀書人的儒雅。他們寧願述「愁」也不願為食而降低文化人格。此種食文化和儒文化一旦相碰，便會擦出火化。在我記憶中，此類專著最有名的就一本《茶經》而已。形成此種局面的另一個原因，莫過於「秘密」兩字了。「宮廷密方」以及各店家的種種「密方」是制約此類文化發展的重要因素。而與此相反，流傳在民間的食文化的豐富，卻超出了一般人的想像。
民間食文化所具有的生命力，主要體現在優美的傳說故事上。還拿杭州的「食」文化作分析。「西湖醋魚」和宋氏兄弟有關，演義出一段弟為兄復仇的故事；「宋嫂魚羹」講述的是對古國的懷念；「童子叫化雞」卻是一段朋友之情意；「吳山酥油餅」體現了老百姓對新舊王朝的愛憎；而「湯團」的故事則告訴我們：做任何事都是熟能生巧，而打天下卻不能；帶兵打仗不能不分是非，不分清紅皂白一概而論；手中的劍只能用來罰惡，否則就會喪失民心。
這些通俗的傳說故事，內容簡單，而實際上卻包涵著深刻的人格倫理以及人性學、美學仍至哲學思想。
「蔥包檜兒」和「東坡肉」的故事，正是體現了人格的美與丑的沖撞，這種沖撞或多或少地反映了一個平民百姓對存在的客觀事物的分辨能力。「東坡肉」寄託著普通百姓對美好人格的贊頌，而「蔥包檜兒」則述說著對秦檜之流的憎恨