如何理解文化引導制約著社會發展

⑴ 文化對社會發展有何重要作用

文化是歷史文明的積淀，是社會發展方向的引領。

文化具有的認知、教化、溝通、凝聚、傳承、娛樂等方面功能，決定了它在推動國家發展和民族進步中的重大戰略意義。社會文化對於人們的社會存在來說具有本體論的意義，它構成了人及其社會的存在方式和發展機制，因而必然在人類社會發展中發揮著不容低估的重要作用。

文化是一個內涵十分豐富的范疇。

一般來講，廣泛的文化，是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態的，與經濟、政治並列的，有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育和科學等精神方面的內容。先進文化是符合人類社會發展方向、體現先進生產力的發展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。

文化是表現人類生存和發展的基本內涵，社會發展過程就是文化創造的過程。

縱觀人類社會發展的歷史，文化是推動社會發展的一種不可輕視的巨大力量。古今中外，幾乎一切進步和發展，都源於新文化、新知識、新觀念和新需要的發現和傳播，通過文化選擇與文化創新促進思想文化的解放和發展，從而使文化傳遞躍入新的層次，成為社會發展的動力、政治變革的先導。因而，從社會發展的深層基因看，文化是最能反映社會經濟發展的綜合性尺度，經濟發展的整個過程始終反映並體現著特定文化的基本特性。

文化從深層次討論，實際上是人的本質的外化，價值觀念、道德風俗、文學藝術等，都是由人的本質引出的外在表現，而人又是社會發展的決定因素。因此，人在文化創造中提升，社會在文化創造中發展。

⑵ 文化對個人影響或社會發展有什麼影響

文化實際上是一種社會精神力量，它的作用就在於它能夠引導人們的社會實踐，達到推動歷史進步的目的，先進的思想理論更能使人振奮和充滿希望。

1、文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

2、文化對人的影響，具有潛移默化、深遠持久的特點，一般不是有形的、強制的。

世界觀、人生觀、、價值觀是人們文化素養的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響。

3、文化塑造人。

優秀的文化能夠豐富人的精神世界。積極參加愛健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。優秀的文化能增強人的精神力量。

優秀的文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，詩人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。優秀文化為人們的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。

文化對社會發展的作用：

1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。

2、文化與經濟、政治相互影響，相互交融。

3、文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素；增強全民族文化創造活力，提高文化軟實力，可以為經濟社會提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

⑶ 如何理解文化在當代經濟發展中的重要作用

主要表現在四個方面:

一是文化成為產品競爭力的核心要素。在當今現代文明生活方式下，已經找不到沒有文化標記的產品，找不到不藉助文化去銷售的商品，也找不到不體現文化意義的消費。因此，要提高產品競爭力和產品附加值，擴大市場佔有率，就必須增加產品的文化含量，在產品中注入更多的文化內涵，做到以質取勝、以「文」取勝。

二是文化資源是經濟社會發展最重要的資源。人類社會文明演進經歷了原始社會、漁獵文明社會、農業文明社會和工業文明社會，現正在陸續步入更高形態的文明社會---知識經濟時代或曰信息社會、生態文明社會。所謂知識經濟、信息社會、生態文明，其實質就是文化經濟。在這樣一個新時代、新階段，一個國家、地區文化的特質和內涵、文化底蘊和環境，將決定其經濟社會發展的速度、質量與水平。如果只重經濟，忽視文化，發展就難以持久。一國如此，一省如此，一個企業也如此。

三是文化素質是管理者和勞動者首要的素質。文化經濟是以知識和人才為主要特徵的經濟形式。對企業而言，企業家的文化視野、文化胸懷、文化內涵等綜合文化素質，對企業的經營、管理、決策、發展等具有舉足輕重的作用;而企業員工的文化素質，也對企業文化、企業管理和企業競爭力具有重要影響。因而，企業總體文化素質越高，競爭力就越強。對一個地方的領導幹部而言也是如此，不具備較高的文化素質，就難以以先進的思想理念和工作思路去謀劃地區經濟社會全面發展進步，並自覺運用先進文化和現代科技手段，提高管理質量和效率，促進經濟社會協調發展。

四是文化優勢對一個國家和地區的經濟社會發展具有日益重要的作用。文化與經濟的緊密結合，是當今世界經濟社會發展的基本特徵和總體趨勢。文化作為一種「軟實力」，日益成為一個國家和地區綜合實力的重要組成部分。一個國家、地區的文化發達程度和特質內涵，深刻地影響著經濟社會的發展模式、制度選擇、政策取向以及各種資源開發和生產要素組合的水平，從而也就深刻地影響著一個國家、地區經濟社會發展的速度、質量和水平。經濟要取得持久發展，必須要有文化上的支撐;要想經濟強大，必須挺直文化脊樑。

⑷ 「文化制約著社會實踐的發展」這句話對嗎

文化是人們社會實踐的產物，意思是說人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。先進、健康的文化會促進社會的發展。優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。文化對人的影響，來自於特定的文化環境，來自於各種形式的文化活動。文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的。（1）從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講是哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。（2）從存在主義的角度，文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在於自然中，同時也存在於歷史和時代中；時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台；社會、國家和民族（家族）是一個人或一群人存在於歷史和時代中的另一個重要平台；文化是指人們在這種存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用於描述一群人的外在行為，文化特別包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。一個人在回到自己內心世界的時的一種自我的對話、觀察的方式。（3）從文化研究的角度看，文化，即使是意識形態，也不是絕對排他的。對葛蘭西來說，文化霸權並不是一種簡單的、赤裸裸的壓迫和被壓迫關系。「統治集團的支配權並不是通過操縱群眾來取得的，……統治階級必須與對立的社會集團、階級以及他們的價值觀進行談判，這種談判的結果是一種真正的調停。……這就使得意識形態中任何簡單的對立，都被這一過程消解了。」它成為一種從不同階級錨地取來的不同文化和意識形態的動態的聯合。（4）文化是人類創新活動永恆拓展的載體、創新水平提升的工具、傳播的手段。

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綜觀人類社會發展的歷史，文化既表現在對社會發展的導向作用上，又表現在對社會的規范、調控作用上，還表現在對社會的凝聚作用和社會經濟發展的驅動作用上。
文化是社會變革的內燃機。任何社會形態的文化，本質上不只是對現行社會的肯定和支持，而且包含著對現行社會的評價與批判，它不僅包含著這個社會「是什麼」的價值支撐，而且也蘊含著這個社會「應如何」的價值判斷。人類社會發展的歷史表明，當一種舊的制度、舊的體制無法進一步運轉下去的時候，文化對新的制度、新的體制建立的先導作用十分明顯。蘊藏在新制度、新體制中的文化精神，一方面為批判、否定和超越舊制度、舊體制提供銳利武器，另一方面又以一種新的價值理念以及由此而建立的新的價值世界為藍圖，給人們以理想、信念的支撐。因此，人類歷史上新的制度戰勝舊的制度，文化起到了內燃機的作用。

文化是社會常態的調控器。如果說新的制度代替舊的制度、新的體制代替舊的體制的過程，是社會處於非常狀態的表現，那麼，新的制度、體制建立後，社會在一定秩序中運行發展就是社會常態的表現。由於社會是人的社會，而每個人所處的環境、自身素質和精神物質需求又不盡相同，所以常態中的社會仍然會存在人與自然、人與人、人與社會等矛盾，而且還存在人自身的情感慾望和理智的矛盾。如果這些矛盾不能妥善解決，這個社會的常態就會被打破。從人類社會發展的歷史看，人們解決這些矛盾常常採取多種手段，而依靠文化的力量去化解這些矛盾就是其中不可或缺的方面。這是因為，法律、理想、道德、禮俗、情操等文化因子，內含著社會主體可以「做什麼」和「哪些不可以做」，應該「怎樣做」和「不應該那樣做」的意蘊。所以，要化解人與自然、人與人、人與社會等種種矛盾，就必須依靠文化的熏陶、教化、激勵的作用，發揮先進文化的凝聚、潤滑、整合作用，通過有說服力的、貼近民眾的方式，將真誠、正義、公正等文化因子潛移默化地植入民眾的心田。只有這樣，一個社會才能健康、有序、和諧和可持續發展。

文化是凝聚社會的粘合劑。文化雖然說是屬於精神范疇，但它可以依附於語言和其他文化載體，形成一種社會文化環境，對生活於其中的人們產生同化作用，為他們的價值觀、審美觀、是非觀、善惡觀塗上基本相同的「底色」，也為他們認識、分析、處理問題提供大致相同的基本點，進而化作維系社會、民族生生不息的巨大力量。

文化是經濟發展的助推器。文化對經濟的支撐作用主要表現在：一是文化的導向賦予經濟發展以價值意義，經濟制度的選擇、經濟戰略的提出，經濟政策的制定，無不受到社會文化背景的影響以及決策者文化水平的制約。文化給物質生產、交換、分配、消費以思想、理論、輿論的引導，在一定程度上規定了經濟發展的方向和方式。二是文化賦予經濟發展以極高的組織效能。人作為文化的單元，不僅受文化熏陶，而且也依一定的原理相互感通，相互認同，從而形成社會整體。文化的這種滲透力是人的社會性的體現，它能夠促進社會主體之間相互溝通，保證經濟生活與社會生活在一定的組織內有序開展。三是文化賦予經濟發展以更強的競爭力。經濟活動所包含的先進文化因子越厚重，其產品的文化含量以及由此帶來的附加值也就越高，在市場中實現的經濟價值也就越大。

⑹ 文化對社會發展具有引導和制約作用對不對

對。文化對個人成長和社會發展的作用具有雙重性。先進的、科學的文化對個人成長和社會發展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對個人成長和社會發展起著重大的阻礙作用。

⑺ 如何理解文化可以深刻影響一個國家發展的進程,改變一個民族的命運

文化是一種思想理念，而人類的所有活動都是從思想理念出發的。比如，孝道，是一個思想理念，對這種文化的認可和運用到實踐中，特別是運用到家庭的實踐行為之中，你就是孝子賢孫了。

而「剝削有理」這一封建資本主義的思想理念，就把整個社會主義徹底解決掉了。這也就改變了這個民族的命運。而使大多數人陷入被剝削壓迫的悲慘命運之中了。

⑻ 如何理解文化對社會發展的作用

生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動推動著人類社會不斷進步和發展在這一基本矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建築，生產力是矛盾的主要方面，從而生產力是社會發展的最終決定力量。生產關系和上層建築只有適應生產力的狀況，才能促進生產力的發展，否則就會阻礙生產力的的發展。「社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。於是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革」。一切社會的發展變革都是按照這個原則進行。生產力直接或間接地決定社會的經濟制度、政治制度和人們的思想觀念形態。一切社會關系、社會制度和社會觀念的產生發展、變化、與消失，歸根到底，都是由生產力的決定作用所引起的。人類社會迄今為止經歷了從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會五種社會形態，這五種社會形態的依次更替，從一種社會形態到另一種更高社會形態的發展變化，都是生產力和生產關系矛盾運動的結果，都反映了生產力發展的客觀要求。生產力的發展，成為人類社會進步的物質依據和基本標志，也是社會生產關系變革和進步的源泉和內在依據。
生產力的發展是社會主義社會發展的最終決定力量首先，發展生產力是發展社會主義的關鍵所在。加快發展生產力，是社會主義制度的內在根據和本義。如果社會主義國家發展的速度比資本主義國家慢，不僅超越資本主義是不可能的，就是在國際事務中，要實現同發達資本主義國家的平等對話，同發達國家進行廣泛的平等交往與合作，要維護國家的安全和主權，維系民族的穩定、人心的向背，也是困難的。從前落後就要挨打，現在落後就要被淘汰。社會主義求生存，求發展，發展生產力是唯一出路。其次，發展生產力還是人民富裕幸福的根本所在。一個非常淺顯卻又確鑿無疑的事實是，滿足需要，實現利益，是人類進行各種活動的內在推動力，也是人類選擇、創造各種社會形式、社會組織體制的潛在尺度。如果一種社會形式、社會組織體制長久地扼殺人的需要，抑制人的需要的滿足，阻礙人實現切身利益，那麼，這種社會形式、組織體制就久遠不了，人們就會打破這個桎梏而選擇和創造一種新的能夠滿足自身需要、生活得更好一些的社會形式和組織體制。社會主義之存在，被人們所選擇，就因為它能使多數人生活得更美好、更幸福。而要消滅貧窮，提高人民物質文化生活水平，使人民過上更加富足的日子，唯一的出路是創造更多的社會財富，大力發展生產力。最後，發展生產力是走向未來社會的根本出路。只有大力發展生產力，才能比較有保證地逐步創造物質條件，才能實現共同富裕，使得這種共同富裕持久鞏固，並且不致在社會的生產方式中引起停滯甚至衰落，才能造就一代新人，為走向人的自由全面發展的社會鋪平道路。
加快先進生產力不斷取代落後生產力的歷史進程一是變革經濟行為方式即實現市場經濟，二是調整經濟結構。科技信息化是先進生產力的集中體現和主要標志。我們要密切關注當今世界科學技術發展的趨勢，既要充分利用現代科技成果，又要佔領科學技術的制高點，不斷用先進科技改造和提高國民經濟，努力實現我國生產力發展的超越。勞動者知識化是先進生產力的智力支撐。在現代社會的生產力諸要素中，人是現代思想觀念、價值取向和科學技術的最具活力的創造者、傳承者和運用者。我們要不斷地提高全體社會主義勞動者、建設者的思想品德、科學文化素質、勞動技能和創造才能，以加快先進生產力不斷取代落後生產力的歷史進程。任何一個國家和民族，如果停止了生產就既不能生存，也不能發展，而物質生產的發展變化始終是從生產力的變化發展，首先是從生產工具的變化發展開始的。社會生活的各個領域，從政治、經濟、教育、科學、文化等等，人們之間的各種社會關系，歸根到底，都取決於生產力的發展。沒有生產力的發展，社會的科學、文化、教育都發展不起來，更談不上繁榮。歷史唯物主義之所以是唯物主義，就在於它是用社會的物質生產及其由生產力決定的生產關系來解釋社會的政治、精神生活，強調物質生產和生產力對理解社會的基礎意義和決定作用。

⑼ 分析說明文化為什麼是最需要創新的領域

文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，都包含著文化創意的意義。文化發展的實質，就在於文化創新。文化創新，是社會實踐發展的必然要求，是文化自身發展的內在動力。

文化創新可以推動社會實踐的發展。文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。文化創新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。

(9)如何理解文化引導制約著社會發展擴展閱讀

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。

人類社會發展的歷史證明，一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。

從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講為哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。

⑽ 怎樣理解教育的文化制約性和教育的文化功能如何充分發揮教育在我國社會主義先進文化建設中的作用

教育的文化功能：
1、教育具有傳播文化的功能；
2、教育具有改造文化的功能（選擇和整理、提升文化）；
3、教育具有傳播、交流和融合文化的功能；
4、教育具有更新和創造文化的功能。
文化對教育發展的制約影響作用，主要表現在以下幾個方面：
1、文化觀念影響教育觀念；
2、文化對教育具有價值定向作用；
3、文化促進學校課程的發展；
4、文化影響教育目的的確立；
5、文化影響教育內容的選擇；
6、文化影響教育教學方法的使用。