人們如何展示文化

1. 如何普及中華優秀傳統文化

首先，要對優秀傳統文化仔細甄別。中國傳統文化是以自然經濟為基礎，以血緣宗法關系為紐帶發展起來的，因而不可避免地帶有局限性，不可避免地帶有封建殘余的內容。如權力崇拜、個人崇拜、官本位、皇權思想、依附性人格、封建等級觀念、任人唯親、唯書唯上不唯實、男尊女卑、缺乏國民、公民意識、缺乏民主、法制觀念、缺乏創新意識、缺乏科學精神、重農抑商、重義輕利、重群體輕個體、反對競爭、輕視效率。又如宋明以後的餓死事小失節事大、天下沒有不是的父母、女子無才便是德、君叫臣死臣不得不、父叫子亡子不得不亡，等等。這些封建糟粕，對我們當今社會有很多負面的影響，需要我們去判斷、甄別、篩選和批判。在普及和推廣傳統文化時，要有所取捨和選擇，取精華，去糟粕，選擇那些既是傳統文化中的經典，又要與現代社會相契合的思想精華。要堅決避免和抵制傳統文化在傳播、普及過程中已經出現的低俗、庸俗、媚俗現象及迷信化、功利化、排外化傾向。同時，對待傳統文化，也要避免自大和自卑的心態，而應該持有自尊、自信的心態。
其次，要堅持專門研究與普及推廣相結合。二者緊密相連、相輔相成，既要通過專門研究對古代思想做出解釋和選擇又要做好普及推廣工作。普及推廣主要面對以下幾個層面的群體：少年兒童、領導幹部、企業管理者和社區街道鄉村中的廣大群眾。其中每一個群體都有大量的傳播者和普及者，譬如國際儒學聯合會就專門設立了一個普及工作委員會，這個普及工作委員會在傳統文化的普及傳播推廣方面，已經做了大量卓有成效的工作，許許多多的人從中受到了益處。通過普及推廣，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化的魅力，可以使優秀傳統文化為普通大眾所了解和接受，使優秀傳統文化真正對民族復興和社會發展起到積極推動作用。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化和創新性發展。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。
最後，要注意普及推廣的內容與形式相結合。在普及優秀傳統文化時，是原原本本不加變通還是加以現代改進?這是我們必須要思考的問題。前些年，有的地方在中小學普及和推廣《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等童蒙典籍時，對其中的內容進行了刪改，在社會上引起了很大的爭議。對這個問題，我認為，還是保留原典為好，今人在學習和閱讀過程中，自有取捨分辨的能力，這一點，我們根本不用替今人擔心，我們不要低估了今人的智慧。

2. 傳統文化如何在當代藝術中體現

藝術是文化的體現，東方藝術是這樣，西方藝術也是這樣。人們從繪畫中看出中國畫與西方油畫的差異，追根溯源實際上是東西方文化的差異在繪畫藝術上的體現。

傳統文化是文化的精髓，是經過歷史和實踐檢驗證明了的有價值的應該傳承的文化。

在當代藝術中體現傳統文化，讓傳統文化傳承下去並為當代服務，也是藝術發展的需要，合乎藝術發展的規律，而且也是歷代藝術所遵循的傳統。歐洲文藝復興時期的繪畫等藝術作品大部分都是以古希臘古羅馬文化為題材，賦予其文藝復興當時的人本主義思想，不僅產生了積極而廣泛的社會影響和效果，而且極大地促進和推動了藝術的繁榮和發展。

3. 你認為中國如何才能更好的向世界展示中華文化藝術

A 中國的文化實力是中國軟實力的重要標志，而當代中國的藝術又是中國文化的核心要素。文化是一個國家的表情，藝術是社會狀態的寒暑表，當代中國藝術家的創作是中國政治、經濟、文化、社會、生態建設的綜合體現，是幫助國際社會認識和理解當代中國的最佳載體。因此，我們必須加大力度推動當代中國藝術，特別是具有中國特色的核心價值體系的藝術成果走向世界。
近年來，中國藝術由「舊時王謝堂前燕」走向了廣闊的國際舞台，然而中國作為一個文化大國在國際交流中仍然存在著一些不足和隱患：
首先，我們「走出去」的藝術文化產品偏重於傳統文化，對當代藝術的傳播力度、廣度、深度則遠遠不夠。國外民眾常常通過三星堆、兵馬俑以及中國古代經卷、書法來了解中國，而對當代中國文化藝術的認知卻嚴重匱乏或者偏頗、誤解。那些在西方當代主義意識下產生的扭曲領導形象、醜化中國人面貌的作品堂而皇之陳展於外國藝術殿堂。恰恰相反，不少高水平的藝術作品只能在一般畫廊展示，文化的尊嚴被嚴重損傷。
其次，我們始終處於「被選擇」的狀態，大規模的藝術生產與消費並沒有確立我們在國際市場上的藝術話語權，當今的國際藝術規則與標准仍是西方的一統天下。中國藝術品獲得西方關注是一個很好的機會，然而其中也充滿著「被看」的危險。倘若我們不能確立中國立場，僅僅因襲臨摹西方的前衛藝術，那麼就會與中國文化內部深厚的傳統底蘊發生斷裂。
再次，目前中國很多當代藝術品在國際市場的走勢並不完全取決於作品本身的質量，同時還較多地受到了盈利策略的驅使。藝術家往往被誤導，似乎只要在市場上得到認可，就可以在短時間內揚名世界。藝術家對國際資源的信息了解不夠全面，只能以個人名義與海外畫廊或其他藝術機構合作，推向市場的作品質量良莠不齊。
因為以上的種種不足，導致當代中國藝術被過分政治波普化，「文革」意識或「文革」產生的作品被視為主流，或者是將中國傳統的元素轉化為其有商業價值的標志而泛化、產業化。導致簡單、平庸。甚至某些畸形表現、格調低下、嘩眾取寵的藝術人士得到熱捧，使得世界一再「誤讀」中國。
B 從上述所看，建構價值標准體系是中國藝術品走向國際的過程中十分迫在眉睫的事情。在堅持多元、開放、創作自由的前提下，要增強對文化藝術品主動輸出的甄選標准，形成健康發展和諧生成的中國當代藝術評定機制。在甄選中應當把握三個原則，即健康高尚的思想、普世的情感和高水準的藝術性。有步驟地將反映時代精神和民族價值觀、具有國際視野的當代中國優秀藝術作品推向國際舞台，培養具有較強實力的中國文化走出去，逐步拓展中國藝術品的國際市場。
要加強官方機構、正規藝術品經營機構和主流媒體的互動，形成良好的藝術品輸出機制。國家近現代美術研究中心、國家當代藝術研究中心是隸屬於文化部的兩大藝術機構，那裡匯聚了全國最優秀的文藝理論專家，應當充分發揮他們在當代中國藝術國際交流中的引領作用。
要讓中國藝術家了解世界。要組織海外考察，進一步加強對外文化藝術交流的系統性研究。同時培養孕育一批具有開闊的國際視野，能夠與西方接軌的藝術經紀機構，從而形成一個更具活力與競爭力的藝術體系，使中國藝術品市場在建構全球話語權的過程中得到最為有力的支撐。
要發現並培育品牌級的藝術大家。一個國家的文化復興離不開藝術巨匠，只有在國際舞台上對一流的藝術家進行全方位推介，才能有效地樹立起國家的文化形象。西班牙政府曾以重金聘請畢加索為紀念西班牙內戰創作繪畫，由此催生了享譽世界的名作《格爾尼卡》；英國政府曾委託亨利·摩爾擔任「戰時官方藝術家」，亨利·摩爾利用這一機會創作了著名的《防空洞素描》，歷史性地記錄了倫敦人民在反法西斯戰爭中的堅忍不拔；日本政府於1937年購買並收藏了東山魁夷的畫作《殘照》，才使得他的藝術為社會承認，從此大放異彩；美國政府在匹茲堡為安迪·沃霍爾建了專門的博物館，推動了波普藝術在全世界的傳播。總之，一位國際藝術大師的產生離不開其祖國所給予的支持和推助，而當藝術家蜚聲國際的時候又可以為他的祖國創造無盡的物質和精神財富。
要讓世界深刻地理解中國藝術，向海外有計劃地翻譯經典作品。這是增強中華文化國際影響力的一項重要舉措，它不僅有助於中國文化精神的傳播，還將對推進世界文化藝術的發展產生積極作用。與翻譯引進西方藝術理論著作及藝術家作品的繁榮局面相比，向海外系統翻譯和推介當代中國藝術理論著作及藝術家代表作品的工作無論在規模還是質量上都顯得頗有差距。缺乏組織性，沒有一個機構來統籌管理對當代中國藝術理論著作及藝術家代表作品的翻譯推介工作；缺乏系統性，對外翻譯工作沒有長遠綜合的規劃，對於哪些著作可以作為中國藝術理論的經典，哪些藝術作品可以代表中國藝術的最高水平缺乏相對統一標准，更沒有清晰的名錄；缺乏專業知識，致使高質量的譯本猶如鳳毛麟角，無法產生強大的國際影響力。
作為一個新崛起的經濟大國，中國要面臨更為嚴峻的國際挑戰。在與世界的博弈與合作的過程中，當代藝術作為多重文化沖突中的重要角色，能以其獨特的身份促進對文化差異的理解、認識、溝通和協調。從全球視角來看，我們正面臨一次重大的變革，一個文化發現及其藝術價值重構的重要時機。我們應當把握機遇，積極主動、富有策略地推動中國當代藝術走向國際，走向未來。
C 日益強大起來的中國已經不能滿足於文化藝術在世界上的簡單參與，國際話語權的爭奪就成為中國當代藝術所追求的目標。
我從事藝術創作、教學、研究30年，在夢與現實間穿越。其夢在於通過塑造中國歷史傑出人物展示中國精神，建立時代豐碑，化深厚的傳統為今天藝術創造的資源，融入人類文化的洪流，在國際社會傳播與弘揚中華文化。
近20年來，我在兩岸三地舉辦藝術展，繼而在日本、韓國、美國、法國、英國、聯合國總部、義大利巡迴做展。以《老子》《孔子》為象徵的文化人系列雕塑、以《睡童》《母與子》為代表的表現人類普世情懷的作品、以《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館群雕》表現祈求世界和平的作品，獲得了包括聯合國秘書長潘基文在內的國際人士的贊譽。潘基文認為：「這些作品反映的不僅是一個國家的靈魂，更表現了全人類的靈魂。」且以工整的顏體親筆書寫「上善若水」以贈。這進一步證明通過中國文化人系列塑像的藝術，獲得了世界對中國文化的認知與認同。
巡展到了世界雕塑之都羅馬，《孔子》《老子》《李白》等雕塑第一次在義大利國家博物館與米開朗基羅、曼祖的作品對話，其中組雕《對話——達·芬奇與齊白石》經義大利文化部批准，永久收藏並陳列於義大利國家博物館·威尼斯宮，這幢具有570年歷史的宮殿見證了義大利人民對中國文化的深情。
2012年12月，作品《天人合一——老子》到法國盧浮宮展覽，在國際美術展中獲得了唯一雕塑金獎。該作品選擇了類似於文化之鼎的造型，內部刻滿《道德經》，以其深邃的慈容向世界敘述中國的和諧思想……
同時，韓國建立了「吳為山雕塑公園」，英國劍橋菲茨威廉博物館收藏並陳列我的《孔子像》，美國霍普金斯大學、巴黎大學，義大利國家博物館等藝術殿堂收藏並陳列了我的中國傑出人物系列雕像……他們分布於世界。
在以作品本身傳遞中國文化的同時，我還在世界多所大學的演講中傳播中國文化。2011年參加了中美第二屆文化高層論壇，在加州伯克利大學、芝加哥大學、哥倫比亞大學演講，闡述中國文化的基因，闡述中國文化是祖國母體內最純凈、最甘甜的乳汁。我在母親的懷抱里夢想，在吮吸母乳時生長，以德的風尚和體、智的勞作實現夢想。

4. 在當今社會上，該如何弘揚和傳播中國文化

中國文化博大精深，現如今是經濟全球化的時代，我們可以通過網路弘揚中國文化，讓中華文化源遠流長。比如通過社交平台發出發布一些中國民族文化，旅遊文化，傳統手工藝文化，以及中華民族弘揚尊老愛幼文化。

統手工藝搬到人多的地方，比如公園，夜市，旅遊景點。通過這樣的方式，讓人們知道傳統手工藝的存在。

中華文化弘揚尊老愛幼，公交車上是最好的展現。一上公交車就能聽到，請把位置留給需要幫助的人，老人，小孩及殘疾者，這些都是體現了尊老愛幼的傳統文化。也可以在學校公司宣傳尊老愛幼的重要性。讓孩子多陪陪父母，和他們聊聊心。弘揚和傳播中國文化的方式有很多。在生活中應該人人奉獻一份力量，積極的去做正能量的事，用自己的行為去感動身邊的人。用一顆友愛的心去傳播中國文化。