薇龍文化主播怎麼加入

A. 比較熱門的自媒體號有哪些

隨著互聯網的深入發展，如今已經是一個人人都是自媒體的時代，以今日頭條、搜狐自媒體、網路百家、騰訊的企業自媒體為首的自媒體更是為職業或業余撰稿人提供了平台，只要你腦子裡面有墨水，身邊有料都可以把自己身邊的事兒或者新聞爆料在自媒體平台上。

什麼是自媒體？
自媒體(外文名：We Media)又稱「公民媒體」或「個人媒體」，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現代化、電子化的手段，向不特定的大多數或者特定的單個人 傳遞規范性及非規范性信息的新媒體的總稱。博客、微博、微信、網路官方貼吧、論壇/BBS等網路社區都可以算作自媒體平台，不過今天我們探討的自媒體平 台，是真正的自媒體新聞發布平台，與社交媒體平台有所區別。
自媒體平台的火爆：
以今日頭條、騰訊新聞客戶端為首的新聞客戶端APP穩居同類新聞資訊APP下載量前兩名，擁有數以億級別的用戶量，並且均為活躍用戶，而在PC端則以搜狐自媒體平台和網路百家為代表。擁有如此龐大用戶規模的自媒體平台，如果不加以利用真是可惜。然而企業在通過自媒體平台發布軟文會遇到兩方面問題：
1、 自媒體平台賬號審核難通過，因企業賬號或個人賬號都要求本身已經有一定權威度，或者在其他自媒體平台有高質量撰稿賬號的賬號開放，企業或者營銷人員注冊成功率較低。
2、 個人注冊成功的賬號發布新聞以後閱讀量很低。
通過綠蘿軟文發布平台解決問題：
綠蘿軟文發布平台擁有多家自媒體平台發布許可權，並且所掌握的自媒體賬號均為權威新聞機構媒體人賬號，訂閱用戶受眾廣，閱讀量高，可以為用戶提供便捷的文代發服務。
今日頭條自媒體特殊說明：
今日頭條的新聞有兩方面（同樣適用於騰訊新聞客戶端）：
1、 通過自媒體賬號發布的新聞，一般通過綠蘿軟文發布平台（www.lvluowang.com）發布的自媒體新聞都是通過自媒體賬號渠道發布獲得。

2、 今日頭條抓取轉載其他新聞媒體的頁面，難以控制，是發布在權威媒體後今日頭條自主轉載。

移動端自媒體平台投放策略：
移動端其實在前面一篇文章《騰訊、今日頭條等客戶端發布的軟文如何展現》，我就談到過在移動端的自媒體平台展現形式為千人千面，所以在自媒體平台上的軟文推廣策略需要做一定調整：
1、 移動端用戶受眾更傾向於碎片化時間瀏覽，因此軟文標題很重要。
2、 因為移動端的用戶瀏覽時間和移動端頁面普遍偏小原因，軟文內容圖文並茂，分段落標題撰寫軟文內容更適合。
3、 金字塔結構的軟文內容邏輯更受用戶青睞，軟文內容字數不易超過800字。
PC端自媒體平台投放策略：
在搜狐自媒體與網路百家等平台發布新聞同其他pc端新聞媒體發布要求並無異樣，這里就不做過多解釋。

B. 求國內有名的MCN機構

MCN是一種多頻道網路的產品形態，將PGC內容聯合起來，在資本的有力支持下，保障內容的持續輸出，從而最終實現商業的穩定變現。
國內主要的MCN機構：大禹網路——泛娛樂內容生產商，優質網生IP孵化平台；蜂群文化——多品類、全平台互動營銷公司；Papitube——papi醬帶領的MCN機構等。

C. 大奇和九醬揚子誰厲害

我看過他們的聯播，揚子每次都是上雙，大奇就兩三個人頭，你說呢？

城區鋼槍大奇和揚子不分伯仲，遠距離作戰揚子的狙略勝一籌，拋雷技術我看好大奇。總之兩位主播各有千秋。

那要看你比什麼！比顏值揚子帥點！比身高大奇高點！比技術揚子厲害點！比幽默大奇 搞笑 點！

▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ 精彩回答 █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂

首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

羅曼·羅蘭曾在《米開朗基羅傳》中提到： 「世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。 」這句話不僅寫進了米開朗基羅的一生，也表達了作為平凡人在面對生活磨難時自己內心的堅持。

九醬揚子，一位熱愛 游戲 的少年，通過短短半年的時間，就躋身西瓜視頻 游戲 達人榜前列。在談及他的花名為什麼叫九醬揚子的時候，他只是淡淡的笑道：「就這樣子啊。（就醬紫）」

乍一看，這個「就這樣子」諧音取的「九醬揚子」很隨意、無厘頭。但是細想，不禁讓人想問：到底是什麼樣子？

17歲出頭的九醬揚子，第一份工作是在一家美發店做美發師。剛接觸 社會 的他顯得十分青澀靦腆，看上去很好欺負。那時候只要稍有不慎，他就會被顧客投訴，甚至劈頭蓋臉地罵一頓。但是他總是一聲不吭，笑臉相迎。

直到深夜一個人的時候，他才蹲在馬路邊的草叢旁邊，一個人偷偷的抹眼淚。第二天，又露出微笑服務美發店的顧客。

就這樣子，涉世未深的九醬揚子選擇獨自抗下所有的委屈，選擇堅持。這樣倔強的性格或許成就了後來的九醬揚子。

不是所有人伸手都能夠得到星星。

但是，從小喜歡打 游戲 九醬揚子下定決心一定要「摘星」。

從路人到主播，對於九醬揚子內向的性格來說是個很大的挑戰。剛做主播的那段時間，九醬揚子每天 游戲 直播間里的台詞，最多也就是擊敗敵人後的一句「NICE」。

在直播圈，內向靦腆是主播的致命弱點。不能和觀眾互動的主播，很難得到粉絲的青睞，也就意味著沒有收入來源。九醬揚子花光了自己前幾年打工所有的積蓄，一直在苦苦支撐。

身邊的朋友知道九醬揚子的倔強，他不是為了一夜暴富，也不是為了出名。所以每次當他直播的時候，都是進直播間幫他加油打氣。

就這樣，心懷感激的九醬揚子總是一個人默默地吃著泡麵，然後繼續堅持直播。

在談到剛做主播經歷時，九醬揚子從未提到過自己的不易與難過。他反而總是強調朋友、楊家軍的粉絲和 薇龍文化公會 對自己的支持：「那段時間，每當我看到熟悉的粉絲ID出現在直播間時，心裡總會有股熱浪，暖暖的。」

心裡雖然經歷了那麼多的苦，但只要一絲甜就能填滿。這些朋友、粉絲的支持和 薇龍文化公會 的幫助或許就是他在黑暗前行中的閃閃星光吧。

可是小鷹要成為雄鷹，就必須折斷雙翼，擊碎自己的喙。 「摘星」之路沒有想像中的簡單。

不太喜歡說話的九醬揚子，更別提在直播間里唱歌了，可他終究還是唱了。當天在錄《主播沖鴨》節目，在節目中受懲罰的他需要唱「忐忑」，結果唱完後滿屏彈幕刷「別唱，自己人」。雖然唱歌難聽被粉絲調侃，但是直播間的氣氛活躍了不少，自那以後九醬揚子也會偶爾在直播間里哼歌。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活， 健康 生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

大齊 娛樂 主播，揚子技術主播，有可比性嗎？

說大奇厲害的都是沒真正好好看比較過的，揚子技術第一，就是嘴笨的！我最早也是先看大奇的，後來發現他的技術和大白差不多，阿布和揚子旗鼓相當！

那肯定是楊子厲害了，就是他說話我聽著急，大奇的技術現在也很好了，口才也好，我個人是喜歡看大奇的視頻的，但論技術上還是，和視頻楊子第一

D. 張愛玲小說的情感基調來源

1．中西兩種文化對張愛玲的影響和她作品中的文化背景。

中西兩種文化對張愛玲的影響，首先來自她的父母。張愛玲的父親是一個遺少式的人物，風雅能文，給了她一些古典文學的啟蒙，鼓勵了她的文學嗜好。張愛玲在少年習作《天才夢》中曾說："我三歲時能背唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟'商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花'，眼看他的淚珠滾下來。"而張愛玲的母親則是一個果敢的新式女性，敢於出洋留學，敢於離婚，她的生活情趣及藝術品味都是更為西方化的。她母親第一次從海外回來時，就在張愛玲幼小的心靈中撒下了西方文化的種子。據張愛玲後來在《私語》一文中說，母親的回來使她十分興奮，"家裡的一切我都認為是美的頂巔。藍椅套配著舊的玫瑰紅地毯，其實是不甚諧和的，然而我喜歡它，連帶的也喜歡英國了，因為英格蘭三個字使我想起了藍天下的小紅房子，而法蘭西是微雨的青色，像浴室的瓷磚，沾著生發油的香，母親告訴我英國是常常下雨的，法國是睛朗的，可是我沒法矯正我最初的印象。"她一直喜歡老舍的小說《二馬》，除了因為她母親當時喜歡這部小說的原因外，還在於這部小說寫的是北京人在倫敦的故事。

其次來自她自己的經歷。受父母的影響，張愛玲從小會背唐詩，也從小就學英文，在教會中學讀書時就曾在校刊發表過英文文章，雖然考上了倫敦大學卻因為戰爭沒能前往，但仍然到中西文化雜交的香港接受了大學教育，這段經歷對她的創作產生了很大的影響，她最初的幾篇小說《沉香屑 第一爐香》、《沉香屑 第二爐香》等都是以她在香港的生活為題材的。而她從小卷不離手有《西遊記》、《紅樓夢》等古典文學名著的營養，更是深入到了她的骨髓之中，從字里行間滲透出來。

張愛玲作品中的文化背景可以歸納為：衰落中的文化，亂世中的文明。

2．張愛玲《傳奇》中的"香港的傳奇"和"上海系列"等作品的主要內容、獨特風格和具有現代主義意味的"荒原"意識。

對於張愛玲《傳奇》中的"香港的傳奇"和"上海系列"主要內容的了解，可以《沉香屑 第一爐香》、《傾城之戀》和《金鎖記》為主，輔以教材中介紹的其他作品。其獨特風格的基調是"蒼涼"。在教材中，特別分析了《金鎖記》如何將人生的荒誕與荒涼詮釋到了極致。大家也可以參考前面對這三部作品的介紹加以論述。

張愛玲作品中表現出來的具有現代主義意味的"荒原"意識，是"五四"以來的新文學中較少表現的，也正是她作品的獨特之處。我們說，張愛玲的小說是關於文明與人性的哀歌，而張愛玲哀歌的主旨，並不是對社會的批判，更談不上對社會的改造，而只是殖民地與半殖民地的現代都市（香港與上海）的背景中，展示人的精神的墮落與不安，展示人性的脆弱與悲哀。在這一點上，她筆下的女性形象表現得最為鮮明，與同時代甚至"五四"以來的新文學作家筆下的女性形象都有著較大的區別。首先，我們注意到，張愛玲寫的女性，與二三十年代作家塑造的"時代新女性"不同，她實際上寫的是"新女性"表象下的舊女性。這些女性或有著舊式的文雅修養，或受過新式的大學教育，甚至於還留過洋，但她們都面臨著"娜拉走後怎樣"的共同窘況，既無法在現代都市社會中自立，也遠離革命運動，只能把當一個"女結婚員"作為自己的惟一職業和出路，而她們所受到的教育，也只能是她們待"嫁"而沽的籌碼。其次，我們還注意到，她筆下的女性形象與通常的新文學作家筆下舊式女性也不同，張愛玲沒有農業文化的背景，她的文學素養是在代表著工商文化的城市背景中形成的，她筆下女性形象幾乎都是日益沒落的淑女或竭力向上爬的小市民，這些女性在人生中受到的苦難，不是衣不敝體、食不果腹的經濟上的窮困，而是無家可歸、無夫可嫁的精神上的恐慌。 3．張愛玲作品既大雅又大俗，既傳統又現代的特點，以及極為鮮明的藝術獨創性和本身的缺陷。

張愛玲作品既大雅又大俗的特點，主要表現為"古典小說的根底"和"市井小說的色彩"。

張愛玲小說中的"古典小說的根底"最為鮮明的表現又在於她作品中的"《紅樓夢》風"，教材中以《金鎖記》為例，說明作品中隨處可見《紅樓夢》的影子，而她的《花凋》則被看作是"現代《葬花詞》"，不僅作品的名字《花凋》直接來源於《紅樓夢》中的《葬花詞》，而且作品的主人公鄭川嫦也被她直言不諱地稱作"現代林黛玉"。我們還知道，她14歲時，就曾以現代社會為背景寫過小說《摩登紅樓夢》。在她的第一篇小說《沉香屑 第一爐香》中就有許多人物和細節都有著明顯的《紅樓夢》的影響："她（睨兒）穿著一件雪青緊身襖子，翠藍窄腳褲，兩手抄在白地平金馬甲裡面，還是《紅樓夢》時代的丫環的打扮。惟有那一張扁扁的臉兒，卻是粉黛不施，單抹了一層清油，紫銅皮色，自有嫵媚處。一見了薇龍，便搶步上前，接過皮箱，說道：'少奶成日惦念著呢，說您怎麼還不來。今兒不巧有一大群客，'又附耳道……"

張愛玲小說中的"市井小說的色彩"，則主要指她作品中的"通俗傾向"。在對張愛玲有影響的現代作家中，既有鴛鴦蝴蝶派的代表人物張恨水，又有新文學作家中的實力派代表老舍，而這些作家的創作都是以"通俗化"為主要特徵的。市俗化或通俗化既是張愛玲作品中表現出來的創作特點，也是作者自己的創作理想，在她的散文中，這種傾向和理想也許表現得更為鮮明。因此，也有人說："張愛玲的散文要和她的小說在一起讀，方才有味。"反之亦然，她的小說也要和她的散文對照著讀，才能有更多的趣味。張愛玲作品中的通俗化特點，也與她生活的環境和她自己生活習慣有較大的關系，她不僅像所有的上海小女人一樣愛逛街愛吃零食，而且還酷愛看社會上流行的小報。對她一生影響最多的兩個城市一是上海二是香港，而上海是當時中國最商業化最市民化的城市，當時的香港則是跟在上海後面亦步亦趨的上海的翻版。在生活中，張愛玲始終沒有成為她母親所希望的淑女，但卻按照自己的理想成為了一個大都市裡自食其力的小市民。

張愛玲作品中既傳統又現代的特點，與她作品中"既大雅又大俗"的特點，既有重疊又不完全等同。她的傳統的特點當然與"古典小說的根底"有關，與她從《紅樓夢》等舊小說中那裡得到的文化素養和審美品味有關，但又不僅僅如此。前面我們曾說到，張愛玲筆下的女性（包括那些受過洋教育的"新女性"）實際上或者說在本質上都是些"舊女性"，而最為典型的還在於她的"女人觀"和她小說中創造的意象，都有許多傳統的因素。她筆下的女性，幾乎沒有一個走出了婚姻的城堡，而她創造的給人印象最深的意象，則全都是以傳統為基礎的。她的現代的特點，則主要在通俗的情調中加入了西方的文化因素。在教材中談到了她作為職業作家的寫作是從英文起步的情況，也談到了她最初的寫作生涯開始於為上海的西文報紙撰寫劇評影評，後來自己也曾編寫電影劇本等情況，這里還可以補充的是，她在現代都市與都市人的問題上與當時其他作家的不同看法。中國的傳統文化是以農業文化為背景的，當時的作家也大多是以傳統的審美思想為藝術追求的，因此，現代都市的出現不但沒有引起他們的歡呼，反而遭到了他們的抵禦和批判，無論是以"鄉下人"的眼光看城市的京派作家，還是以"現代人"的身份看城市的海派作家，以及以"革命者"的角色看城市的左翼作家，現代都市在他們的眼裡都是一頭"怪獸"，然而，在張愛玲眼裡卻截然不同。前面我們曾說到，張愛玲是沒有農業文化的背景的，她生城市長在城市，是一個地地道道的城市人，而且又把當一個城市人作為自己的理想，因此，在她的作品中，不僅寫的是城市和城市人，而且到處都流露著她對城市文明的喜愛和贊美。雖然，作品中的人物大多以悲劇收場，但這並不是城市的過錯，相反，正是傳統的封建思想和封建文化的罪惡。

張愛玲小說極為鮮明的藝術獨創性，主要表現為"舊小說情調與現代趣味的統一"。在教材中我們說，張愛玲小說中的許多主題、意象和象徵都是古典小說和通俗小說所無法"拘限"的，因為她的創作中增加了外來的小說技巧或現代派的手法，在中國現代小說和西方現代小說這對似乎"相剋"的藝術形式中找到了最適合於自己的調子。但是，也可以說，張愛玲的成功在很大程度上在於她的"創新"與"襲舊"，而她自身的缺陷在很大程度上也在於她的"創新"與"襲舊"。在創新方面，主要表現為"創新成果"的堆積，造成"文勝質"，在襲舊方面，則主要表現為被《紅樓夢》等傳統小說的光環和陰影所籠罩，使作品的真實性和結構平衡受到了影響。除此之外，限制張愛玲藝術上更大發展主要因素還有"題材的狹窄"等。

建議你參考:

http://www.cnool.net/tianyige/present/zal/zhang3.txt

E. 怎麼加入薇龍文化公會

點擊以後加入就可以進去了呀。

F. 三看《第一爐香》：看懂喬琪的原生家庭，頓悟他娶薇龍背後的隱情

張愛玲在原著中寫道：喬琪喬跟他同母異父的妹妹周吉婕一樣，皮膚有著沉重的、不透明的白，他比周吉婕還要沒血色，連嘴唇都是蒼白的，和石膏像一樣。

在那黑壓壓的眉毛與睫毛底下。眼睛像風吹過的早稻田。時而露出稻子下的水的清光，一閃又暗了下去了，人是高個子也生得挺暈，可是身上衣服穿得那麼服帖，隨便使人忘記了他的身體的存在，和他一比，盧兆霖顯得粗蠢了許多。

這是張愛玲描寫的喬琪。當然啦，張愛玲是想通過這樣一種描寫來表現喬琪喬身體蒼白孱弱，以此映襯他性格的無能陰沉，還帶點丫頭氣。不過許鞍華對電影中的喬琪喬進行了改造。

電影中，彭於晏飾演的喬琪皮膚黝黑，身材略長，一身肌肉，是一個非常陽光的大男孩，當真是一個風度翩翩的大帥哥。健康的體魄是他威武的標志。當然，喬琪喬仍然是花花公子，浪盪、玩世不恭，但是沒有女性的陰柔氣質。

喬琪喬到底是怎樣長成這樣一個人的呢？

喬琪喬的母親是個來歷不明的妓女，是在澳門散灘賭場上數籌碼的。小說中說，這個女人嫁進來不久就失了寵。我們猜測這個女人生下喬琪後就離開了喬家，後來又嫁了姓周的，生了幾個孩子，總之現在是死去了。

喬琪從小沒有得到過母親多少愛，所以他對母愛有著永遠的嚮往。他想念母親的方式，就是在房裡看看她的照片，聽聽她留下的音樂。

喬琪喬的父親是喬誠爵士，靠巴結英國人得到爵士稱號。生活歐化，時髦，骨子裡卻是一個典型的中國封建男性家長。他風流好色，雖然年紀一大把了，還坐擁三宮六院，娶了20房姨太太，每日尋歡作樂，光兒子就生了十幾個，還不論女兒。最得寵的一個姨太太年紀可以當他女兒。

除此以外，喬誠爵士和梁太太也有一腿，與梁太太的丫頭娣娣也有私情，可謂是處處留情，非常多情的一個人。多情卻也是最無情的。

喬家有一面大牆，上面掛著他們家的很多照片，有很多合影，永遠是一大家子人。

喬琪和薇龍結婚時，婚禮上大家一派喜慶地合影，還是一大家子人，光未成年的男孩就有十幾個。

父親不喜歡喬琪，就連在聚會上喬琪要給父親點支煙，都遭到拒絕。喬琪不上進是一個原因，也可能跟他母親的地位有關。這么一個賤兒自然也不需要付出太多心思。當然，也跟喬琪的性格有關。

喬琪不巴結父親，還處處和父親作對。原著中這樣寫道：他是出類拔萃地不成才，喬誠爵士非常不喜歡他。

另外一點就是，他跟父親太像了：風流好色，不負責任。中國的家長從來不願承認，他們自己可以胡作非為，但是兒子決不能學自己。

喬琪回家，給媽媽上墳、清理周圍的雜草、並采來一束鮮花放在媽媽的墳頭。回頭一看父親正指使僕人把他養了三年的寵物蛇蛇放走，他趕緊大聲阻止。

喬誠爵士罵他，你真是個孽障！他頂撞父親說：我是孽障啊，生下我就是你造的孽。

父親呼喝著讓他滾，他憤怒地說，我媽滾了，現在又讓我滾，你做夢吧。

父母不可能把自己沒有的美好品格教給孩子。喬琪之所以變成現在的樣子，正應了那句話：上樑不正下樑歪。正是因為有了這樣不負責任的、花天酒地的父親，才養成了喬琪浪盪子的、到處拈花惹草、處處留情的品格。

喬誠老奸巨猾，梁太太來為薇龍說媒時，他嘴上調笑梁太太說，可惜你家那個死得太晚。暗示了他年輕時和梁太太有染。梁太太針鋒相對：你才死得晚。

這是不是應了那句話：老不死。哈哈。喬誠才是那個老不死的人。

他嘴上說心疼薇龍，替薇龍不值，覺得她嫁給自己兒子是糟蹋了。

其實他心疼的不過是自己需要出聘禮的錢。不過轉念一想，給了聘禮，回來了嫁妝。這么一轉念，這生意不吃虧，他立刻高興地同意了這門親事。

從小沒有得到過母親的愛，父親又是這樣一個人。喬琪跟著父親有樣學樣，長成一個以追求快樂為目的的男孩子，也就不奇怪了。在他的生活中，沒有什麼東西是穩固的，踏實的，是長久不變的。只有今朝有酒今朝醉的灑脫和轉瞬即逝的快樂。

喬琪養了一條寵物蛇，已經養了三年了。那條蛇與其說是他的寵物，不如說是陪伴他的親人。只是一個活生生的人需要一條冰冷的蛇來給予安慰，實在是諷刺又心酸。

喬琪自己不肯學好，又常常在外面惹是生非，因此在喬誠爵士眾多兒子中並不受寵，他是一個各方面都處於邊緣的不討喜的人物。

歸根結底，原生家庭的不幸福是導致喬琪喬放浪形骸的根本原因，也是他要養蛇做寵物的重要原因。

喬琪的母親是葡萄牙人，父親是中國人，因此他是一個混血兒。所以，在小說中，他長了一雙綠眼睛，皮膚蒼白。

有一次宴會結束後，周吉婕回家卸妝，對著鏡子跟喬琪說自己的臉比他的臉更像假洋鬼子，喬琪也對著鏡子照照自己在「中國人中像洋人，在洋人中像中國人」的臉，兄妹兩人在深夜裡開著玩笑說的這些話意味深長。

喬琪約葛薇龍到他的房間聊天,桌子上擺著母親的照片，是一個白種人。電影中以這樣的細節顯示喬琪的混血兒身份，這里邊就有一個"我是誰"的問題。在中國人中，我是外國人，在外國人中，我是中國人。這樣的身份好尷尬。

喬誠爵士是以封建男性家長的身份出現的，他對自己的姨太太處處管制，對兒子的教育是嚴加管教，和大聲呵斥。這和喬琪本人接受的教育格格不入。喬琪本人接受的是英國教育，他的桌子上還擺著莎士比亞的肖像。喬琪是中英文化的混血兒，他既強調男性的尊嚴，同時又浪盪不羈。

對，喬琪是混血兒。我到底是誰？哪裡才是我的家。這種近似於哲學的問題無數次攪動過喬琪的心扉。

據說這一點跟導演許鞍華本身的混血身份有關。許鞍華本人是中日混血兒，她自己到底是中國人，還是日本人，這個問題曾經在很長時間困惑過她。一直到多年後，親人的去世才強化了她對中國的歸屬感。。

在電影中，周吉婕跟葛薇龍這樣說，你看我們可能的對象全是些雜種男孩子。中國人不行，因為我們受的是外國式的教育，跟純色的中國人攪不來；外國人也不行，這的白種人哪一個不是種族觀念極深的，就是他本人肯了，他們的社會也不答應，這兒殖民地的空氣太濃厚了，換個地方，種族的界限該不會這么嚴吧，總不見的普天下就沒有我們安身立命的地方。

反過來說，喬琪喬可能的婚配對象會是什麼人呢？雖然他自己說：我沒有婚姻自主權，我沒有錢，又享慣了福，天生的是個招駙馬的材料。喬琪想娶一個富家小姐，老婆最好帶著千萬家財的嫁妝過來。

喬琪不能由著自己的心意嫁娶，因為他身無長物，除了玩，什麼也不會，所以他必須靠娶老婆發家致富。

梁太太在勸說喬琪同意娶薇龍時這樣跟他說：我看你就將就一點吧。你要娶一個闊小姐，你的眼界又高，差一點的門戶你又看不上眼，真是幾千萬家財的人家出身的女孩子，嬌縱慣了的，哪裡會像薇龍這么好說話，處處地方你不免受了拘束，你要錢的目的原是玩，玩的不痛快，要錢做什麼？

看來，雜種男孩和雜種女孩地位還是不一樣的。喬琪並沒有出走他鄉的打算。他是一定要在香港這塊土地上生根發芽下去的。而且他遇到了薇龍，最終娶了薇龍。娶了薇龍這件事意義深長，最終使他認同自己是一個中國人的身份。

如果沒有遇到薇龍，也許喬琪的一生就是在招蜂引蝶中度過，也在漂泊無依中度過。但是，很幸運，他遇到了薇龍，人生因此而改變。他最終是一個中國人。

見多了香港橄欖色皮膚的粵東佳麗，第一次見到這個皮膚白皙的上海女孩，喬琪被驚艷到了。

她擁有一張典型的東方臉孔，美麗的小凸臉，眼睛長而媚，雙眼皮的深痕直掃入鬢角里去，纖瘦的鼻子，肥圓的小嘴，也許她的面部表情稍顯缺乏，但是為其因這呆滯，更加顯出那溫柔敦厚的古中國情調。

喬琪不由得上上下下打量著她。穿著一件磁青薄綢旗袍的薇龍當時問了一句：你怎麼把我當眼中釘？喬琪說道：真的是眼中釘，這顆釘恐怕沒希望拔出來了。留著做個永遠的紀念罷。

說實話，喬琪真有一種相見恨晚的感覺。沒有早一刻，也沒有晚一刻，而是恰巧遇見了。喬琪相信這是一種緣分。所以，不由得他對薇龍大說痴話：也許我們生在兩個世紀里，也許我們生在同一個世紀里，可是你比我們早生了20年，10年就夠糟的了。

很多人不明白喬琪為什麼說這話。其實這是因為喬琪從小沒人愛，母親早早逝去，父親不待見自己，他感覺自己就是一葉浮萍，無所依傍。如今見到薇龍，喬琪驚訝於薇龍的東方古典氣質，驚訝於威薇龍身上天生具有的母性氣質。冥冥中，喬琪感覺身邊有了踏實的可以依傍的力量。

這以後喬琪開始瘋狂追求薇龍。但是薇龍除了第一次見面時對自己感興趣，之後態度就總是淡淡的。當然，想到薇龍的姑媽，其實喬琪也明白：兩人於彼此並不是合適的婚配對象。

有一天，大家一起到山頂去野宴，薇龍走累了，喬琪陪著她坐在路邊。

兩個人安靜地坐著，彷彿進入一個恍恍惚惚的夢境。薇龍問起喬琪關於未來的打算。喬琪回答說：有啊，我今晚打算來看你，如果有月亮的話。然後喬琪吻了薇龍。

喬琪跟薇龍坦白：薇龍，你太好了，你需要一點快樂。今天晚上我打算來看你，如果有月亮的話。我不能答應你結婚，也不能答應你愛，我只能答應你快樂。

喬琪從小就是在巨大的不確定性中生長，他不相信永恆不變、地老天荒那一套。見到薇龍，他被薇龍的鳳儀所折服，繼而又眼見薇龍被姑媽支使得團團轉，他從心底心疼她，願意給她提供一點快樂。

當天晚上喬琪來了，抱著薇龍因恐懼緊張而微微發抖的身體，看著薇龍幸福地在自己懷抱里嘆息，他心裡充滿了巨大的幸福。

後來出門時，喬琪看見了睨兒，為了賄賂睨兒，他拐進了睨兒的房間。

喬琪本來就是壞心大蘿卜，對他來說，這也不是什麼了不起的大事。因為他答應給薇龍的本來就不是責任，甚至不是愛，他只答應給她快樂。

在這個蒼涼的世界上，沒有什麼東西是恆久不變的，我們只能抓住點瑣粹的快樂罷了。這一點看似和薇龍要求的不一樣。但是，薇龍為了漂亮的衣服選擇留在姑媽家，其實兩人本質上是有相似之處的。

後來薇龍發現了喬琪和睨兒的私情後發了脾氣，並准備回上海。但是因為淋雨生病了，纏綿病榻好幾個月，她沒能走成。病好後，薇龍央求姑媽去提親。她要嫁給喬琪。

一開始喬琪是猶豫的。他坦白地跟梁太太說：我沒有婚姻自主權，我沒有錢，又享慣了服，天生是個招駙馬的材料。

喬琪對自己和薇龍的婚姻是很遲疑的。後來在各方攛掇下，喬琪最終同意了和薇龍的婚事。於是兩人在香港飯店宴請賓客，正式結婚。

其實不是喬琪不喜歡薇龍，恰恰相反，他喜歡薇龍，他除了玩，什麼都不會，他不願意這么拖累薇龍。

蜜月期間，司徒協來電話請薇龍去上海為他做翻譯，實際上是讓她做情人。對此喬琪表現出男性陽剛的一面，他先是以命令的口氣對薇龍說：不許去。

薇龍說：這是Uncle第一次請求幫忙，不好拒絕的。

喬琪說：我是你男人。

他孩子氣地耍賴，摟住行李箱央求薇龍不要出門，又說自己要跟她一起去上海。

喬琪骨子裡是有叛逆性格和男性氣質的，如今眼見薇龍要離開自己為老富翁提供陪伴服務，心裡充滿了男性權威被折損的憤怒，在企圖攔阻妻子的過程中，也表現出向妻子撒嬌的孩子氣的溫柔，展現了赤裸裸的真性情。

大年除夕晚上，喬琪帶薇龍去灣仔夜市看熱鬧。喬琪看薇龍一團高興地過年，心裡充滿了辛酸。他跟薇龍說道：我從來沒對你說過謊，這是真的。總有一天，你不得不承認我是多麼可鄙的一個人。那時候你也許要懊悔你為我犧牲了這么多。

喬琪並不是徹底的懷人，徹頭徹尾的壞蛋是不會自省的。喬琪還有良心，他自己都說，目前我們權利和義務的分配太不公平了。

喬琪能感知到薇龍的自我犧牲和對自己完全無私的愛。對此，他也感覺到良心上的愧疚。

那麼，未來的某一天，說不定喬琪會幡然醒悟，愛上薇龍，最終帶兩人一起脫離苦海。

我看不是沒有可能。

很多人疑惑想招駙馬、娶千萬家產富婆的喬琪為什麼最後還是娶了葛薇龍？

其實，喬琪娶薇龍，至少有三個原因。

一個是，喬琪並不是徹頭徹尾的浪子，他仍有良心。

第二個是，薇龍是一個典型的傳統女人。她身上具有自我犧牲和無私之愛的優良品質。娶了薇龍，喬琪也就確認了自己的身份：我是個中國人，而且我被人愛著。這一點對一個男人尤其重要。

第三點，小說中提到一個細節：喬琪有這樣一個特別的習慣，他略微一用腦子的時候，總喜歡把臉埋在臂彎里，靜靜的一會，然後抬起頭來笑道：對了，想起來了。神氣就像小孩。這個動作總引起薇龍一種近於母性愛的反應。

反過來，喬琪在薇龍面前，有一種找到母親之愛的歸屬感。現實中的母親也總是對孩子有諸多的付出，而並不尋求回報。薇龍對喬琪正是如此。這些喬琪都感覺得到。所以，他最終會娶薇龍，也是對一種近似於母愛情感的需求。

大家覺得呢？

G. 和平精英嘉琪在哪裡直播

虎牙直播。
薇龍公會旗下嘉琪作為和平精英主播，雖然沒有驚人的關注量，但也一步一個腳印慢慢累積了自己的粉絲團體。他的實力非常強大，網上隨處可見他單排幾十殺的視頻，操作行雲流水可以說是視覺盛宴。

H. 板娘小薇真名是什麼

板娘小薇真名是張薇，最早在PLU做解說和主持，後來開始在電競圈工作，後來改網名為板娘小薇了。在2017年板娘小薇憑借自身甜美的形象和優質的作品一舉摘得「十大優秀個人自媒體」和「年度優質游戲短視頻」兩項大獎。

板娘小薇是一名資深電競游戲節目主持人，她是今日頭條、新浪微博、企鵝號的優質簽約作者，創作了「板娘小薇」系列視頻。

張薇、

女、31歲、中國國籍、無境外永久居留權。

2008年8月、畢業於西安外國語大學影視傳媒專業、大專學歷。

2006年9月至2007年6月、任上海藝聲網路科技發展有限公司主持人。

2007年7月至2008年5月、任上海藝聲網路科技發展有限公司分台台長。

2008年6月至2010年1月、任上海文廣互動有限公司游戲風雲頻道節目主持兼商務合作。

2010年2月、創辦上海艾游網路科技發展有限公司任公司董事。

以上內容參考網路 板娘小薇、網路 上海艾游網路科技發展有限公司