洛陽文化有哪些

『壹』 請介紹一下洛陽的傳統文化，謝謝。

洛陽位於河南省西部、黃河南岸。是「華夏第一王都」，是八大古都和國務院首批公布的歷史文化名城之一，是「絲綢之路」起始點(長安、洛陽)之一，是中國歷史上唯一被命名為「神都」的城市。是中國歷史上建都時間最早、朝代最多、建都時間最長的城市，也是中國優秀旅遊城市和「感動世界的中國品牌城市」。洛陽因地處古洛水之北岸而得名。以洛陽為中心的河洛地區是華夏文明的重要發祥地。「崤函帝宅，河洛王國」，洛陽在歷史上相當長的時期內，曾經是我國政治、經濟、文化的中心，亦是道路四通八達的交通樞紐。
漫長的歷史孕育出洛陽獨一無二的歷史與文化，衍生出其獨一無二的特產。給洛陽這座千年古城添加上濃描重繪的一筆。
洛陽位於河南省西部、黃河南岸。是「華夏第一王都」，是八大古都和國務院首批公布的歷史文化名城之一，是「絲綢之路」起始點(長安、洛陽)之一，是中國歷史上唯一被命名為「神都」的城市。是中國歷史上建都時間最早、朝代最多、建都時間最長的城市，也是中國優秀旅遊城市和「感動世界的中國品牌城市」。洛陽因地處古洛水之北岸而得名。以洛陽為中心的河洛地區是華夏文明的重要發祥地。「崤函帝宅，河洛王國」，洛陽在歷史上相當長的時期內，曾經是我國政治、經濟、文化的中心，亦是道路四通八達的交通樞紐。
漫長的歷史孕育出洛陽獨一無二的歷史與文化，衍生出其獨一無二的特產。給洛陽這座千年古城添加上濃描重繪的一筆。
唐三彩
唐三彩是中國唐代的藝術精華，距今已有1000多年的歷史。唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。唐時多以紅、綠、黃為主，故稱「唐三彩」。 三彩是通稱，並不限於三種顏色。除紅、綠、黃外，還有白、黑、蘭紫等顏色。唐代這種藝術珍品，大部在洛陽發掘出來，故有「洛陽唐三彩」之稱。
唐三彩的作法是將做好的坯體，裝在窯內燒至1100度左右，取出施彩，然後再放進燒窯內燒至900度左右即可。唐三彩釉質的主要成分是硅酸鋁。呈色劑是各種不同的金屬氧化物。
唐三彩的復制和仿製工藝，在洛陽已有百年的歷史。經過歷代藝人們的研製，使「洛陽唐三彩」的工藝技巧和藝術水平達到了一定的高度。目前，洛陽唐三彩的生產廠數十家，以洛陽市美陶公司生產的為最佳。外賓及國內遊客來洛觀光時，無不帶回三彩製品作為紀念，國家領導人出國訪問時，多以「唐三彩」作為饋贈禮品，洛陽人也多用「唐三彩」作為重要禮品贈送親朋。
唐三彩的造型主要是馬、駱駝、人物。
洛陽牡丹
洛陽剪紙
剪紙是洛陽民間傳統裝飾藝術的一種。早在漢、唐時期，民間婦女即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼鬢角為飾的風尚。後來逐步發展，在節日中用有色紙剪成各種花草動物或人物的故事貼在窗戶上(叫窗花)、門楣上(叫門簽) 作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺綉花樣之用的。洛陽剪紙分為簡刻和繁刻兩類，前者粗獷豪邁、造型簡朴，後者結構繁茂、精巧秀美。根據剪紙時用紙色彩不同，分為單色剪紙和彩色剪紙兩種。建國後，洛陽剪紙藝術得到較大發展，出現了以李少白、周紹凱為代表的一批剪紙藝術家。李少白的剪紙把傳統藝術和現代藝術手法巧妙結合，創造了數千幅獨具特色的剪紙藝術作品。其創作題材廣泛，表現了現代生活的各個方面。如《祖國花朵》等作品，構圖明快自然，手法細膩，明暗協調，技法獨特。李少白剪紙把洛陽剪紙藝術推到從未有的高度，代表了中原剪紙藝術的最高水平，贏得了海內外的聲譽。周紹凱的剪紙也很有特色，其作品多吸收中國畫、版畫、年畫及雕塑藝術的特點，以豐滿圓潤為特色。
青銅器
洛陽青銅器製造業歷史悠久，始於夏代，盛於西周。自1973年以來，洛陽工藝美術研究所和工藝美術廠，復制了數千件仿古青銅器，主要有馬踏飛燕、犀牛、醉邪、方彝、車馬俑、人物俑、奔馬、各種酒器、刀、劍等。洛陽仿古青銅器的製作成功，不僅再現了歷史的風貌，而且還可以做為室內裝飾品，帶給人們藝術的享受。

『貳』 河洛文化包括哪些文化

河洛文化是中國文化的重要源泉之一，是指產生在河洛地區的區域性文化，是中華民族主流文化。
河洛文化以洛陽盆地為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、開封，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟 源一帶。
河洛文化指的是中國古代河洛地區的文化。河洛地區指的黃河中游潼關至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區，包括潁水上游登封等地，大致包括北緯34°至35°、東經110°至114°之間的地區，概言之就是今天河南省的西部地區。河洛地區南為外方山、伏牛山山脈，北為黃河，西為秦嶺與關中平原，東為豫東大平原，北通幽燕，南達江淮，在古代雄踞於中原，為「天下之中」（《史記·周本記》），即所謂「中國」（西周何尊銘文），是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優越。
文字的產生是人類古代社會進入文明時代最重要的標志。
河圖洛書是中華文明之始。易經系辭上說：「河出圖，洛出書，聖人則之。」《論語》上講：「鳳鳥不至，河不出圖。」《竹書紀年》里講：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書。
太極圖是河洛交會的自然現象，這是因為太極圖很像是黃河洛河交匯形成的旋渦，通過這個自然現象觸發靈感，人族伏羲才創造出太極和八卦。
河洛地區先民們創造的河洛文化是以中原文化為代表的黃河文明的核心和發祥地，河洛文化是中華文明的搖籃文化，是數千年來的中國傳統文化的主體，因而河洛文化在中國古代文化史上佔有十分重要的地位。
河洛地區文化積淀厚重，歷代名家輩出。這里是河圖洛書的發源地，研究易經的人尋根拜祖，哪個不到河洛匯流處？這里是少林拳，太極拳，軌跡拳，萇家拳的發源地，欲學武術真功的人，舍此何求？
我們依託資源的優勢，開設河洛講壇，傳承文明，開拓創新！
河洛文化是中華民族的核心文化
我們現在通常所說的中華民族文化，是在當今中國版圖范圍之內，以漢民族為主體的多民族共同創造的文化。大量考古發現資料和古代文獻記載說明，華夏文化是漢文化、中華民族文化的母體文化。華夏文化主要源自中國古代早期國家夏商文化及其更為久遠的河南龍山文化，多年來的考古發現與研究已經證實，河南龍山文化是夏文
化形成的直接源頭。河洛地區是河南龍山文化的重要分布地區，就這點而言，河洛地區可以說是夏文化、華夏文化的發源地及其形成、發展的核心地區，也可以說是以後漢文化、中華民族文化的發源地。
20世紀初河南安陽殷墟出土了大量甲骨，以王國維為代表的一批學者，通過艱辛努力，釋讀了甲骨文，利用地下出土文物與古代歷史文獻相結合的「二重證據法」，證明了殷墟確實屬於商代晚期都城，證實了司馬遷《史記·殷本紀》關於有商一代歷史的基本可信。
炎黃文化 根在河洛
千百年來，中華民族自豪地稱自己為「炎黃子孫」，而炎黃與河洛有何關系？走進深邃的歷史，凝眸河洛文化，我們就會發現以洛陽為中心的河洛地區是炎黃二帝的主要活動區域，是炎黃文化的肇興之地。
相傳，黃帝是有熊國國君，「有熊，今河南新鄭是也。」（《史記·五帝本紀》集解引皇甫謐曰）新鄭歷來被稱為「軒轅故里」；在洛陽以西的靈寶，有鑄鼎原，傳說是黃帝鑄鼎之處，此外，還有黃帝陵以及與黃帝、嫘祖、尤很多故事相關的全套地名。新鄭在洛陽之東，靈寶在洛陽之西，中間是黃帝的活動區域是很顯然的。炎帝的出生地目前雖不能確證是在河洛地區，但當其與黃帝結盟以後，其活動范圍以河洛為主，也應是肯定無疑的。炎黃部族是華夏族的母體，他們結盟後在河洛地區發展壯大，並從這里向外發散，形成了華夏民族歷史上獨具特色的文化體系之一，即炎黃文化。
炎黃文化與河洛文化的密切關系已被越來越多的考古發現所證實。從裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化，到二里頭文化的一系列重大考古發掘，都印證了炎黃時代的文化成就大多在河洛地區，河洛一帶僅仰韶文化遺址就有500多處，且出土有大量的鼎。鼎是遠古先民的主要炊具，與傳說中的黃帝鑄鼎之說極為吻合。在靈寶鑄鼎原周圍近300平方公里的范圍內，發現有29處仰韶文化遺址，其中的超大型遺址———北陽平遺址，足夠視為仰韶文化的中心地位。陽平逢山是炎黃母族所居之地，新鄭為黃帝父祖生活之所，而且在洛陽地區有許多與炎黃有關的考古發現，尤其是偃師二里頭遺址最近一個重大發現———宮殿遺址，據戴逸先生考證，很可能是5000年以前政權中心的所在地，而此時正好是炎黃活動的時代。這一發現與黃帝作城的歷史記載有驚人的一致。炎黃二帝是部族時代的傑出代表，他們在河洛地區帶領四方人民披荊斬棘，篳路藍縷，開啟了華夏民族的文明之路，並使河洛地區成為華夏民族的搖籃。
炎黃在開辟生存地域的同時，創建了早期的華夏文明。《史記·五帝本紀》記載，黃帝「時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水土財物」，「修德振兵，治五氣，藝五穀，撫萬民」，炎帝「始教天下耕種五穀而食之，以省殺生」（《帝王世紀》）。他們君臨天下，撫化萬民的功績，為後世百姓所敬仰，以致成為歷代帝王的楷模。他們把洪荒遠古建成了當時民眾期望的美好社會，「古者黃帝治天下……別男女，異雌雄，明上下，等貴賤，使強不掩弱，眾不暴寡，人民保命而不夭，歲時孰而不凶，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈，市不豫賈，城郭不關，邑無盜賊……（《淮南子》）黃帝部落發明的文字、衣冠和若干社會制度，炎帝部落對原始農業的發展、陶器的發明等，標志著中國歷史開始進入文明時代，因此炎帝、黃帝成為中華民族的人文始祖。
「厥美帝功，萬世載之」。在廣袤豐厚的河洛大地上，炎黃二帝用他們的聰明睿智，譜寫了華夏燦爛文明的第一樂章，從而使炎黃文化成為中華文化中最具凝聚力的核心部分，炎黃二帝成為華夏子孫的共同祖先。他們身上所體現的自強不息、奮發進取的精神已成為整個中華民族團結向上、蓬勃發展的永久動力。鍾靈毓秀的河洛大地，曾養育了我們的偉大先人。河洛文化，炎黃大業，將永遠是我們中華民族的生命之根！

『叄』 洛陽有哪些世界文化遺產呢

洛陽是全國唯一的「雙申遺」城市，截止目前，洛陽已有世界文化遺產三項六處：❶龍門石窟；❷中國大運河（洛陽2處：回洛倉遺址和含嘉倉遺址）；❸絲綢之路：長安-天山廊道路網（洛陽3處：漢魏洛陽故城遺址、隋唐洛陽城定鼎門遺址、新安縣漢函谷關遺址），成為國內少有的世界文化遺產大市，充分展現了洛陽這座千年古都渾厚的歷史文化沉澱。（作者微博：@瓦力漫步洛陽城）

❹漢魏洛陽故城遺址，是繼西漢長安之後公元1-6世紀漢魏時期絲綢之路的東方起點， 始建於西周初年（公元前11世紀），廢棄於唐初（公元7世紀），其間，東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代先後以此作為國都，歷帝王42個，都城史長達540年以上，由宮城、內城、外郭城三重城圈構成。見證了東漢、曹魏、西晉、北魏時期絲綢之路東端中華文明的發展水平，是我國最大的古代都城遺址

『肆』 千年古都洛陽的歷史文化究竟有多厚重

如今的洛陽只是隸屬於河南省的一個市，很多人甚至已經忘了它的存在，它沒有北京那麼有名氣，沒有上海這么有錢。但是在古代，它的地位不可撼動，是任何一個城市都比不上的。深扒歷史上的每一個偉人，或多或少都與洛陽有那麼一點關系。你知道它的歷史文化底蘊到底有多厚重嗎？

酒樽

它是中華文明的源頭之一。當時有以洛陽為中心的河洛文明，有一本像外星文字的河圖洛書是中國最早的歷史文獻，其中伏羲八卦太極圖都是由此衍生過來的，由此可見洛陽就是中華文明開始的地方。它是文學的誕生發展地。道學、儒學、玄學、理學的源頭都是在此處，經學是在這里繁榮發展，古代聖賢都在此處雲集，有著燦爛的歷史文化，為我們留下了很多歷史典故、古跡等。細數洛陽的古跡，絕對是你想像不到的多。這里有許多的古墓，盜墓賊在這里挖了數千年，至今為止這里還不斷地有新發現。修路蓋樓隨便一挖都是古跡，可以說在這里挖到古跡的概率比在市區遇到紅燈的概率還高，農民鋤地都不敢太用力，一不小心可能就會出現一個唐三彩，走路也要小心，不然容易被青銅器絆倒，舊貨市場上買東西，不起眼的玩藝可能就有數百上千年的歷史。這些話雖然有點誇張，但是都是真實發生過的。

『伍』 洛陽的歷史文化有哪些

四大聖城(耶路撒冷、麥加、洛陽、雅典)」之一.現存「 夏都斟鄩」 、「偃師商城」 、「東周王城」 、「漢魏洛陽故城」 、 「隋唐洛陽城」

『陸』 洛陽有哪些習俗

由於長期在中國歷史上居於政治、經濟、文化的中心地位，古都洛陽的歷史文化可謂綿延久遠、博大精深，民俗文化即是其中的重要組成部分。洛陽民俗文化的內容十分豐富，無論是物質生產、衣食住行、人生禮儀、節日廟會，還是手工技藝、游戲雜耍、民間傳說、方言俚語，林林總總，蔚為大觀。有代表性的主要有四大種類：以河洛大鼓、排鼓、舞獅、舞龍、旱船、高蹺、皮影戲、雜耍等為代表的戲曲演藝類，以關林廟會、洛陽民俗文化廟會、元宵燈會和其它傳統節日等為代表的節日廟會類，以洛陽水席、民間小吃（如漿面條、燙面角、不翻湯、各種肉湯、燴菜等）為代表的飲食類，以刺綉、雕刻、陶瓷、泥人、年畫、剪紙等為代表的民間工藝類。這些內容無不呈現出獨特的個性和動人的魅力。
任何一個社會的文化都可以分著兩種文化：一種是主流文化，即雅文化；一種是非主流文化，即俗文化。如果人們只關心主流文化的研究，就會喪失文化的豐富性。洛陽風物民俗文化是河洛文化的重要組成部分，數千年來一直綿延不斷，從某種意義上說，洛陽風物民俗就是中華風物民俗的淵源和縮影。蘇東坡說：「洛陽古多土，風俗猶爾雅。」
（一）洛陽唐三彩
唐三彩是唐代藝術的精華，距今已有千餘年的歷史。唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。三彩是通稱，並不只限於三種顏色。唐時多以紅、綠、黃為主，故稱「唐三彩」。實際上除以上三種顏色外，還有白、黑、蘭、紫等顏色。唐代的這種藝術珍品最早是在洛陽發掘出來的，故有洛陽唐三彩之稱。唐三彩的復制與仿製工藝，在洛陽已有百年的歷史，清乾隆年間，孟津南石山高氏家開始仿製，經過歷代藝人們研製，使製作的工藝技巧與藝術水平達到了一定的高度，在全國工藝產品評比中，名列前茅。洛陽唐三彩，目前生產廠家很多，產品在市場上供應充足，已成為饋贈國內外親朋好友的貴重禮品。
（二）洛陽宮燈
洛陽宮燈，歷史悠久，古樸典雅，具有濃厚的民族特點和地方特色。洛陽宮燈，品種繁多，常見的有白帽方燈、紅紗園燈、六角龍頭燈，走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等，尤以紅燈最為有名。洛陽宮燈，造型優美，宜書宜畫，撐合自如，易於保存。洛陽宮燈製作始於漢代，代代相傳，至今仍很盛行。洛陽老城人李文林及朱氏成為一代製作宮燈的名師，所制宮燈萬余盞，遠銷省內外。解放後，北京中南海，大會堂、天安門城樓上也掛起了洛陽宮燈。自1983年起，洛陽每年一度的牡丹燈會，將制燈技藝推向了新高度，機械化、電氣化、自動化的宮燈藝術，光彩奪目，令人贊嘆不絕，，已成洛陽的一道迷人的景觀。
（三）澄泥硯
黃河澄泥硯是中國歷史上的四大名觀之一，唐宋時皆為貢品，原產虢州，後失傳。新安縣的民間藝人，從1987年開始挖掘研究澄泥觀的製作工藝。經過反復試驗，燒製成的仿古黃河澄泥觀，具有澤美如玉，擊如鍾馨，貯墨不腐的特點。硯的式樣又有改觀，從單一的貯墨功能並為收藏珍品。主要式樣有壽星、盤龍、卧虎、醒獅、卧牛等圖形，投入市場、深受國內外賓客歡迎。
（四）仿古青銅器
洛陽是中國青銅器製作最早的地區之一，在洛陽東部二里頭的夏文化遺地中，不僅出土有青銅器，還發現了青銅作坊。洛陽仿古青銅器不僅再現了歷史的風貌，而且已成為精美的工藝品。青銅器的主要品種有馬踏飛燕，犀牛、醉邪、方彝、車馬俑、人物俑，奔馬、酒器、刀、劍，樣樣都形象逼真，再現了遠古風采。
（五）洛陽杜康酒
史料記載，杜康酒是洛陽的傳統名酒，也是全國的名牌酒。杜康是中國糧食酒的創造人，被譽為酒聖，距今已有3000多年。古往今來，「杜康酒八仙」、「杜康醉劉伶」的動人故事，在民間廣為流傳，杜康已成為瓊漿佳釀的代名詞。建安時期的曹操在《短歌行》中寫道「何以解憂？唯有杜康。」
1972年，日本首相田中訪問中國時，周恩來總理為他舉行宴會，田中贊道：「天下美酒，唯有杜康。」並希望下次來中國時能喝到杜康酒。消息傳出，古代杜康釀酒之地的汝陽、伊川在「復興杜康，為國爭光」
的號召下，幾經試驗，使失傳的杜康酒復生。從此，杜康酒以名揚海內外，並多次被評為全國優質酒。
（六）洛陽探鏟
洛陽古墓很多，曾有「邙山無卧牛之地」之說。舊中國的一些洛陽人，以挖墓為生，根據他們的經驗，製成了一種半園形的長筒鐵鏟，這種探鏟呈半筒形，上裝長木柄，手持下探，鑽探鋒利，帶土量多，出土利，又能保持原土質不變，使用方便，判斷准確。解放後被文物部門所採用，定名為「洛陽探鏟」。解放前，洛陽有四家生產這種探鏟，而以楊林家生產的質量為最好，所以又稱：「楊林探鏟」。1955年洛陽被定為全國重點建設城市，利用楊林探鏟，在洛陽探出古墓及古遺址數千處，後被國家文物部門所肯定並拉推廣全國，又傳到蘇聯，東歐與亞州各國，被公認為「洛陽探鏟」。
（七）洛寧竹簾
洛寧竹簾，源於明代。洛寧盛產竹子，從事竹簾編制的人有數千人，多數技巧精湛，造型奇巧。洛寧竹簾主要有門簾、窗簾、樓房走廊的墊簾。編制者根據竹節情況，巧作安排，製成各種各樣的優美圖案，引起國內外客商的極大興趣。洛寧竹簾在日本最受歡迎，年出口日本常在40萬掛。

說到民俗的話，與漢族人的大多數習俗都一樣的。。也有一些地方的特色。。
比如：
女子嫁人的 哭嫁
家裡面有人去世的話，三年內的對聯怎麼掛，都是有講究的。第一年不貼對聯，第二年貼紫色對聯，第三年才貼紅對聯
家裡有人去世的話，過年時怎麼走親戚也是有講究的，第一年是不允許走親戚的。。
女子出嫁後三日回門
回娘家要帶三色禮
嬰兒滿月要穿小貓鞋
四月中旬賞牡丹花

另外中國農歷的二十四節氣，都是根據洛陽地區的農耕時節來定的，每個節氣都有一定的農事活動及其它慶祝活動。

『柒』 洛陽文化底蘊

洛陽是一個在我國歷史上很重要一座城市，從古代到現在洛陽城一直沒有丟失自己文化。洛陽城有五千年歷史文明，四千多年城市歷史，一千五百年建都歷史，還是華夏文化發祥地之一。洛陽和長安都是歷史上名城，有著很多故事，有很多神奇色彩。洛陽有絲綢之路東方起點之說，隋唐大運河中心點，夏朝，商朝，西周都在這里建立自己都城。夏朝初年禹劃分九州大地，洛陽就是夏朝都城，主要活動中心點位置。商朝建立後，選擇西毫為自己都城，西周也在這里建都城，改為洛邑。秦朝年間，在洛陽建立三川郡，也將都城設立在洛陽。漢高祖建立漢朝之初，就建立在洛陽為都城，後來遷都去了長安。漢光武建武元年，劉秀又定都去了洛陽，改為雒陽。直到魏文帝曹丕定都洛陽後，才又改回洛陽。在歷史上洛陽有太多朝代更迭，每個朝代在洛陽里都發生不同故事。

『捌』 洛陽的歷史文化

歷史：
洛陽歷史悠久。從中國第一個王朝—夏朝起， 先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉等13個王朝在此建都，歷時29年，是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的古都。歷史上曾先後6次進入世界大城市之列，從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治經濟文化等方面的廣泛交流。鍾靈毓秀、人文薈萃。洛陽歷代科學泰斗、學術流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統文化儒、佛、道的產生和發展與洛陽密切相關，中國四大發明與洛陽息息相聯。洛陽豐厚的歷史文化為中華民族的發展做出了貢獻，也給後人留下了不盡的財富和供人憑吊的遺跡舊址。

文化：
牡丹文化
牡丹是中國園藝花較早用於觀賞的花卉之一。在牡丹栽培過程伊始就與洛陽結緣。洛陽牡丹始於隋，盛於唐，而「甲天下」於宋，至今已有1500多年的歷史了。
北宋時洛陽不僅成為中國的牡丹栽培中心，同時也有了一批具有重要學術價值的牡丹專著，為牡丹研究推廣及發展做出了重要的貢獻。景佑元年間(1034年)歐陽修著有《洛陽牡丹記》，記述了洛陽人種花、賞花習俗。這是世界上第一部具有重要學術價值的牡丹專著。
其後周師厚(1082年)的《洛陽牡丹記》、《洛陽花木記》，列舉牡丹109種，芍葯41種。元佑年間 (1086一1093)張峋撰《洛陽花譜》，列牡丹119種。這些專著對促進當時中國牡丹發展及後人研究牡丹提供了重要的資料。
洛陽的牡丹文化是河洛文化的重要組成部分。從唐宋開始出現的牡丹的詩詞、歌賦、小說、故事已經繪畫、刺綉等量大且內容豐富。

『玖』 作為十三朝古都的洛陽，它的歷史文化底蘊究竟有多厚重

洛陽是一個在我國歷史上很重要一座城市，從古代到現在洛陽城一直沒有丟失自己文化。

洛陽城有五千年歷史文明，四千多年城市歷史，一千五百年建都歷史，還是華夏文化發祥地之一。

因為牡丹花仙子抗旨，王母娘娘就把牡丹花打入洛陽苦寒之地。結果牡丹花到季節後來得十分漂亮，在洛陽成為一枝獨秀！

洛陽為把牡丹作為城市之花，這個雖然是神話故事，可是代表洛陽在古代有太多故事。

洛陽也好，長安也好，他們經歷歷史變化，城市裡面也在變化，只會越來越好。

希望他們歷史痕跡不會消失，歷史上文明和傳奇故事也不會消失。