中國為什麼文化千年不斷

『壹』 中國的文化為什麼一直沒有中斷

人類歷史上有四大古文明：兩河流域文明，埃及文明，印度文明，中華文明。學術界也有人把七個古代文明、即埃及文明、蘇美爾文明、密諾斯文明、瑪雅文明、安第斯文明、哈拉巴文明，稱作現代文明的「母文明」。無論是四大古文明，還是七個「母文明」，唯有中國文明歷經四、五千年，持續至今，未見中斷。中國文化這種無與倫比的延續力是綜合原因造成的。
第一，自然地理環境。中華民族世代生活的東亞大陸，遠離其他文明中心，周邊又有天然屏障的阻隔——東瀕波濤洶涌的太平洋，北臨茫茫戈壁和浩瀚無際的原始針葉林，西方面對著萬里黃沙與高山雪峰，西南則聳立著世界屋脊青藏高原。中國版圖的周邊是古人難以跨越的障礙，而內部卻有相當開闊的迴旋餘地。這種地理環境可以用 「大而封閉」來概括。「封閉」使中國人不容易走出去，「大」又使中國人不必走出去。中國人不容易走出去，自然意味著外面的人、外面的文化也不容易走進來。埃及、美索不達米亞、、腓尼基、亞述、希臘、羅馬等東地中海文明之間，以及它們與南亞諸文明之間，自文化的發生時期就多有融合，你中有我，我中有你，彼此並無嚴格的疆界。然而，中國文化的發生，大體是在與東亞文明圈以外諸文化相隔離的條件下獨自完成的，因而中華民族是一個頗具原初性的民族，其文化有著鮮明的獨特性和自主性，與東地中海文化和南亞文化大相徑庭。截至鴉片戰爭之前，中國文化始終未有經受過外來文化的根本性挑戰。於是，中國文化自古以來始終在一個相對獨立的文化單元內自顧自地發展著，使中國文化比較完整地保留了自己的民族傳統，獲得了前後遞進、陳陳相因的延續性。
第二，經濟因素。中國文化的誕生地——東亞大陸屬溫帶和亞熱帶氣候區，只有南北兩端小面積地域屬熱帶和亞寒帶，絕大多數地段都適宜農業生產。華人先民從六、七千年前，就逐漸超越狩獵和採集經濟階段，進入以種植業為基本方式的定耕農業時代。得天獨厚的自然環境為小農經濟創造了一個比較可靠的前提條件，再加上我國的小農經濟是以個體農業和家庭手工業相結合、血緣親屬關系為紐帶，實行男耕女織自然分工的生產單位，把物質生活資料再生產和人口的再生產緊密結合起來。這種經濟結構本身是十分牢固的，自給自足的能力很強。雖然它抵禦天災人禍的能力低下，時有流離失所的憂患，但重整家園的難度也不大。於是中國的小農經濟就能夠長期存在下去，並成為封建制度長期存在的經濟基礎，同時也成為中國傳統文化連續性的牢固的物質基礎。
在以農民為主體的中國人心裡，始終深蘊著執著的本位文化精神。他們時時以冷竣的態度迎候外域文化的紛至沓來，在心靈深處卻抱定一種以不變應萬變的信念和只要「以我化人」，不要「以人化我」的心態。這就決定了華夏民族雖然也曾在歷史上接納外來文化，卻未能造成文化的雙向性優化整合，沒有形成農耕文化與游牧文化、工商業文化相互激盪而成的新結構文化。這樣，漢民族固有的農耕文化難以發生質的飛躍，不過是在補充若干異質文化因素的情況下變得更加完備而已。
第三，社會政治因素。在西方歷史進入文明社會以後，氏族制度逐漸消亡，代之而起的是以地域為特徵的個體經濟，家庭及家庭中的各個成員有較多的政治民主權利，國家與家庭各行其是，長期處於紛爭局面，使原有文化難以傳承。與此不同的是，我國進入文明社會後，氏族制度非但沒有被清算，其殘余反而被長期保留，氏族演變成宗法制宗族。在宗法系統里，男性家長是一家之主，族長是一族之主。「父為子綱」，「夫為妻綱」，形成以血緣關系為紐帶的極其牢固的社會基層單位。這一種組織以及它的核心精神在社會上擴展開來，就形成了以君主為核心的國家政權組織，此時，「君為臣綱」就成為全社會的普遍准則。這種「家國同構」的社會政治模式，把人們牢牢地粘合為一體。父為家君，君為國父；在家要做孝子，在國必做忠臣，忠君就是愛國，這是長期維系我國古代社會政治倫理的根本原則。在宗法精神統攝下的中國封建制度，是一個有較大彈性和再生能力的機體。由於宗法關系給階級關系罩上了溫情的面紗，使封建制度的某些階段，階級對立並不十分尖銳，而且，封建制度有比較完備的調節機制，統治階級往往通過實施「仁政」，推行「讓步政策」使社會危機得以緩和、破敗的經濟得以恢復。
總之，以血緣關系為紐帶的宗法制系統為中國傳統文化的連綿性提供了牢固的社會政治基礎。

『貳』 為什麼中國文化可以流傳兩千年之久

那是因為我國古代的封建制度，首先我國有兩千多年的封建制度，可以保證文化的流傳，然後就是造紙術的發明，可以記載文明。

『叄』 中華文化源遠流長,綿延至今的原因是什麼

中華文化源遠流長，綿延至今的原因：

1、中國文化綿延至今，具有優秀的歷史底蘊。中國作為四大文明古國之一，文化也得到了五千年的歷史傳承，而且在這樣的歷史進程之中，中國沒有斷代的現象發生，文化的流傳也因此得到了充分的保障。

2、文化的種類多樣，呈現出「百花齊放」之感。中國作為一個地大物博的國家，各個地方的文化也因此被賦予了獨特性，每一個地方都有自身獨特的文化遺產。

就戲曲而言，中國就有」京劇「」崑曲「」黃梅戲「等等形態，這些戲曲相互影響，但又呈現出自身的獨特文化。而在其他的文化領域，也有這樣的獨特性與融合性，極強地豐富了文化的種類，也讓中國的文化更具有多元性。

3、文化的內涵豐富且具有中華民族的獨特性。中國的文化內涵不同於西方的國家，具有自身特殊的性質。比如「中庸」的思想，明白尺度的重要性，往往不會追求極致，走向極端，從而體現出了一種分寸感。

4、中國文化保存相比於其他國家較為完整。中國文字的力量推動和中國各民族思想、政治、文化的融合，更是為中華民族共同的文化意識形成、保持和發展，提供了堅實的文化基礎。

中國是最早使用文字記載的國家，這種由文字記載和文學發展相輔相成的過程，形成了中華民族獨特於世界上的其他國家的、具有強大生命力的中華文化內涵和底蘊。

5、中國是個很古老的國家，世界四大文明古國，三個都消失了，唯獨中國還存在。如此悠久的歷史，使中國文化具有足夠大的魅力。

『肆』 中華文化傳承5000年而不斷，其中有何原由

中華文化傳承5000年而不斷，是因為中國人民的善良，不爭不搶以及中華文化的淵源博大精深。四大文明古國由中華文明古埃及文明，還有巴比倫文明和印度文明，在這些文明中，只有中國的文明一直傳承到了現在。

各朝各代的文化都尊重了中華各個民族的宗教信仰，並且使各個民族達到了一個融合一體的作用，中華文明裡中華文化以儒儒家思想為主。中華文化的博大精深，讓我們看到了歷史長河中不斷前進所給我們帶來的發展，這也是中華文明不間斷傳承的原因，我們有凄凄慘慘的愛情故事，我們也有宛在水中央的浪漫愛情，更有當時人民戰火連篇的生活場景，也有現代人民富足安康的小康生活，中華民族傳承至今是因為中國人民共同努力的結果。

中華文化流傳至今，上下5000年，從堯舜開始到現在的領導人，我們一直在恪守人不犯我。我不犯人，發揚中國文化，發揚光大，我們也以我們歷史中所取得的驕傲，成績引以為傲，也以我們現代人的精神文明為基礎，所以中華文化在傳承多年以後而不斷的。

『伍』 為什麼中國的文明能一直延續至今

個人認為中華文明有著悠久而深厚的中華文化，其獨有的先進性和開放包融性，讓中華民族長期處於世界先進之列，在反侵略時期百折不撓，在落後時期為民族復興前仆後繼。中國人民勤勞勇敢，自強不息！中華文明是世界上傳承數千年，唯一沒有中斷的古老燦爛文明。中華文明即華夏文明，是世界上最先進的文明之一，在漫長的歷史長河中孕育出先進的中華文化。傳說中的「河圖洛書」，是中華文化的源頭。中華文明，先後經歷了太陽祭祀、陰陽百家、儒家禮儀、民族融合、民主法治等五個文明階段。從而產生出中華文明豐富的文化內涵。中華文化是自然和諧，天人合一，陰陽辯證，禮儀道德，團結統一，包融開放，民主法制，自強不息的文明內核與東方文化。中國古人通過觀測宇宙的天體運行與變化，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。中華民族自強不息的民族精神，就是中華文化的骨梁，是推動中華民族不斷前行的驅動力。中華民族不乏愛國精神，愛國精神是中華文明的優秀文化傳統，使得中華民族在生死存亡關頭為了國家為了民族的前途，前仆後繼，保家衛國。而中華文化最核心最本質的核心文化，就是「道法自然」！是華夏族從遠古開始，從地球上古人類的生存與發展之中，從人類對宇宙大自然的未知探索之中，誕生出的中華民族生存法則。中國人不斷探索與掌握宇宙自然規律，效法天道將宇宙自然規律用於治國、平家、修身、養生、治病，講究「天人合一"。並且歷朝歷代遵循道統，把天之天道、地之正道、人之德道置於首位。天道之「道」、正義之「道」、道德之「道」，「道"，為中華大地上人類文明一切活動之首。中國人做任何事情均要講個道義，符合正統。遵循「仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌」，以仁為核心，「以和為貴」的儒家道德思想。道法自然，就是中華民族所創造的華夏文明其自強不息、團結凝聚、探索不止、奔流向前的本質核心！中華民族用「道」將人類與地球、太陽、天體、宇宙緊密聯系在一起，用「道」將社會、國家、家庭、個人等一切生產關系緊密聯系在一起，用「道」將宇宙規則、自然科學、科學技術、人類力量等一切生產力緊密聯系在一起，從而共同構成了中華文明一體的中華文化體系。這個先進的文化體系讓中華民族團結凝聚，自強不息，讓中華文明永久傳承並延續下去，不曾中斷！！！這已經超越了地理環境，超越了種族，超越了國家，甚至超越了不同文化的差異，兼容納並，取其所長。所以，是中華文明的文化內核，以其特有的先進性和開放包融性，讓中華文明成為了全球唯一不曾中斷，延續至今的古老文明！

『陸』 為什麼在世界眾多文明中，只有中華文明歷經千年而從未中斷

在以前外國侵略者入侵我國大地的時候，就有人曾經說過他們看中的是中國的歷史。的確我們是現今唯一一個直到今天還擁有著勃勃生機的古文明國家，我們的文明從未間斷，只有融合和不斷發展。為什麼中華文化能夠不斷煥發新的生命力，經久不衰呢？我們要從源頭分析。

能夠吸納不同，融會貫通，形成了不斷發展豐富的中華文明。四大古文明是世界文明的發源地，其他民族則是在這四大古文明的基礎上，各自發展。值得驕傲的是，中國是唯一一個流傳下來的擁有不曾間斷古文明的國家。身為炎黃子孫，作為中華兒女，我們的確有自豪的資本。也祝願我們的祖國日益強大，實現民族復興。

『柒』 中華文明為什麼可以延續至今

中華文明可以延續至今原因如下：

一、得天獨厚的地理優勢

中國三面環山，一面臨水，中間有著廣袤的大平原，這種地理環境，讓華夏大地形成了以農耕為主的生產方式。其次，山與海形成了天然的屏障，能夠有效地抵禦外侵，而即便是有外敵入侵，逐漸強大的主體民族，漢族憑借自己的人口以及文明優勢，也能夠將他們漸漸地同化。

二、獨特的文明

中國有著與其他文明迥然不同的哲學——中國先賢們思考的是人與人之間的關系，而不是人與神或者人與物的關系。在這種哲學體系之下，先賢們特別注重歷史記錄以及祭祀活動，時刻不忘自己的「根」。於是，中國的文化能夠始終做到一脈相承，從未斷絕。

三、統一的思想與文化

秦始皇奠定版圖，漢武帝統一思想。以這兩位皇帝為代表的封建統治者逐漸將「統一」的思想灌輸到每個華夏兒女的心中，疆域上的統一、思想文化上的統一都使得中華文明延綿不斷。

主要特點

華夏文明是人類歷史上唯一沒有中斷的文明。在漫長的歷史發展過程中，華夏文明形成了如下一些主要特點。

華夏文明是一脈相承、連續發展的，呈現出明顯的階段性。某一階段的能量耗盡了就會起變化，變化了血脈就暢通，再接著生長、發展，如此螺旋式上升，使華夏文明生命力不絕、延續至今，正所謂「窮則變，變則通，通則久」。華夏文明的發展雖有階段性，但沒有間斷和轉移。

我們今天還能讀懂數千年前的文獻資料，古代經書上的格言警句還活躍在我們的日常用語中。在歷史演化中，華夏文明的中心有過多次遷移，但整個歷史都上演在歐亞大陸東部這塊廣袤的大地上。史學領域，以顧頡剛為代表的「古史辨派」，用西方整理古代資料的方法，重新梳理了中國史書。

「他們認為，歷史不斷有各個朝代的學者在不自覺與自覺之間添加了自己的想像和解釋，但後來者會誤以為這是真正的歷史。上古的記錄本身就是很模糊，但後來者不斷追加，造成了今天所見的歷史。

華夏文明不曾間斷，主要靠文明不斷累積。這種累積主要體現在兩個方面：一是由文字記載而形成的大量書面文獻資料；二是眾多的實物，包括器物、遺跡、遺址等。前者如歷史文獻，數千年文明連續不斷地記錄在史籍中，僅正史就有25部之多。

還有《通典》、《文獻通考》、《通志》等大量的「政書」以及野史、筆記等。華夏文明就在這浩如煙海的歷史典籍中保存著，這在世界上是絕無僅有的，本身就是一種高度發達的文明現象。

後者如考古資料，20世紀以來的大量考古發現，使華夏文明尤其是華夏文明的源頭有了越來越清晰和確切的實物證明，這是十分了不起的。除此之外，還有口口相傳的文化傳統、各地多姿多彩的民俗風情等等。

『捌』 為什麼中華民族文化能綿延幾千年不中斷

中國傳統文化源遠流長、博大精深。在它的長期發展與演進過程中，由於歷代人民群眾社會實踐的推動和思想家們的概括提煉，逐漸發展成為一種高水平的文化形態，它既具有文明與文化的一般共性，更具有鮮明的中國特質。今天，要成功地建設有中國特色社會主義的先進文化，就要對中國先進文化的母體一一中國傳統文化，有一個正確的認識和把握。從整個世界文明與文化發展的歷史來考察和比較，我們可以發現，在世界文化之林中，中國傳統文化具有獨特的優勢和強處。這些優勢和強處主要表現為以下三個方面：
一、具有頑強的生命力與深遠的凝聚功能

就世界范圍而論，中國古代文化雖然是世界上最古老的文化之一，卻不是起源最早的。但在世界所有古老的文化中，只有中華文化是從未間斷過的文化類型，它歷經數千年內憂外患，一直保存、延續、發揚光大到今天。在世界文化發展史上，許多優秀的文化形態因為異族的入侵而中斷。在四大文明古國中，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；希臘、羅馬文化因日耳曼人入侵而中斷沉睡了上千年；埃及文化則因入侵者的變化而不斷改變自己的面貌， 曾一度希臘化，後又羅馬化，再後又伊斯蘭化。惟有中華文化生生不息、綿延不絕，表現出無與倫比的生命延續力。
中國傳統文化之所以具有如此頑強的生命力，其成因是多方面的。從外部原因上說，這是由於與外界相對隔絕的大陸性地域、自給自足的農業經濟格局、宗法社會組織結構的相互影響和制約，形成了一個穩定的生存系統。但主要的原因則是源於內部，即中國傳統文化本身所蘊含的多樣性的生機力、統一性的同化力、包容性的融合力、倫理性的親和力、變易性的創造力和民族歷史意識的延續力等，構成了中華文化強大的生命力之源。
中華文化在這強大生命力的延續中，又表現出極強的同化力和凝聚功能。中國傳統文化是倫理類型的文化，倫理性是其基本特徵。這種倫理性固然具有負面的消極影響，但深深地積淀在國人意識中的一些倫理觀念，如尊師孝親、修身自律、務實奮進、勤勞節儉等，無疑在鑄造國人靈魂上發揮著積極的作用，並發生著久遠的影響。中國傳統文化的倫理性所造就的認同感和親和力，至強至深。這種認同感和親和力體現為文化心理的自我認同感和超越地域、國界的文化群體歸屬感。它使海內外華人能夠產生「血濃於水」、「親不親故鄉人」的共同情感。無論漢族還是其他少數民族，都有「同根共祖」的民族觀念。浪跡天涯的華僑華裔，許多人已在異國他鄉生兒育女、傳宗接代，但他們沒有被完全西化，他們的文化臍帶，仍然與中華母親血肉相依。在他們的意識與潛意識之中，未曾忘記自己是中華兒女，仍保持著中國傳統的文化觀念，有著與國人相似的價值追求。這說明中華文化所蘊含的思維方式、價值取向、道德觀念及行為准則，具有強烈的認同感和感召力，它代代承傳，無時無刻不在制約和影響著炎黃子孫，在廣袤的土地上展示了精神文化的共同性，展示了中華民族的文化凝聚力。強大的中華民族凝聚力，既是一種熾熱的強烈的民族情感，又是一種自覺意識和冷靜的理性思考。它使本民族的每個成員對自己民族、國家的生存和發展，對其前途和歷史命運有深刻的認識和崇高的責任感，這激勵著人們為民族和國家的強盛努力奮斗、無私奉獻。

二、具有鮮明的主體性和強大的整合功能

中國文化在其發展的歷史進程中較早地形成了自己獨特的體系。考古資料證明，中國傳統文化作為一種本土文化源於遠古時代，從那個時候起，我們的祖先不僅創造出漢字及其音義系統，而且還以方塊漢字為載體獨創了自己的哲學、道德、宗教、文學藝術等文化思想體系，形成了華夏民族獨有的禮儀典章制度、風俗習慣和民族心理、民族精神，使中國傳統文化具有了鮮明的特質。但中國傳統文化又不是一個封閉的文化系統，而是一個具有很強的包容性和融會貫通性的「多樣一體」的文化，既涵化著中國境內各民族的文化，又吸收著多種外來文化，是長期以來在同異質文化的碰撞激盪、選擇融合、吸收借鑒、「和而不同」中發展起來的，是多種文化陶鑄積淀的結晶。
在吸收各種外來文化時，中國傳統文化主體具有自覺的主動意識，不是被動地接受，而是主動地影響、改造對象。從歷史上看，每當一種外來文化進入中國，大都逐步走向中國化而成為中國文化的一部分。例如，佛教文化傳入中國並在隋唐時期達到了鼎盛，經過幾百年的改造與吸收，形成了中國化的佛教。中國傳統文化完全消化了外來的印度佛教文化，並吸取其思維方法而形成了嶄新的學說——宋明理學。不僅如此，中國傳統文化對佛教的吸收與改造遠遠超出宗教的范圍，廣泛地滲透到文化的各個領域，如語言文字、哲學思想、文學藝術、天文、醫學、建築乃至民俗等，使其成為中國傳統文化的有機組成部分。對印度佛教如此成功的吸納，顯示了中國傳統文化的充分開放性、高度堅韌性和善於消化的能力，表現了中華民族強大而鮮明的主體意識，即以我為主、兼收並蓄，實現了成功的中外文化交流。
中國文化自其發生期始，就呈現出多樣性和區域性的特點。這是多方面原因造成的，首先是由於地理環境的復雜多樣。中國歷史上的疆域極為廣闊，各地的自然條件千差萬別，不同的地理環境和物質條件，使人們形成了不同的生活方式、思想觀念和風俗習慣。正因為如此，中國文化必然會呈現出多元化狀態。其次，緣於中華民族血緣成分的復雜性。作為漢族前身的華夏族，並不是由單一的部族發展而來，而是在許多部族相互融合的過程中形成的。民族既非單一，文化也就不會是單元的。民族血緣的復雜，是形成中國文化多樣性的重要原因之一。

三、具有持久的精神激勵性與動態的延續、創新功，能

千百年來，中國傳統文化思想、觀念潛移默化，業已積淀為國民的普遍心理因素，規范並支配著人們的思想和行為。這種肇始於過去融透於現在直達未來的意識趨勢的存在，是煥發人民為祖國統一、民族昌盛、國家富強而奮斗的精神源泉，具有激發民族自尊心、自信心和自豪感的能動作用。正是傳統文化中優秀的思想精神，持久地激發著我們民族的活力，形成了可貴的創造力和凝聚力。如「和」的觀念在凝聚中華民族中一直起著偉大的作用，從而使得中華民族幾千年來保持了統一和完整。在中國傳統文化中，「和」代表著興旺發達、繁榮昌盛，因此中國的士大夫集團大都將建立一個和諧統一的社會作為自己的政治理想。中國古代文化的主要代表儒、佛、道、墨四家都不約而同地以建立一個和諧統一的社會為己任。經過幾千年來歷代思想家們的不斷努力，「和」的觀念已經輻射到中國人生活的各個層面，深入到每個中國人的心靈深處。治國安邦強調「和睦興邦」、「和平共處」，治理家園講究「家和萬事興」，為人處世恪守「貴和持中」的中庸之道，人生修養要達到心平氣和的境界。正因為這種「和為貴」的思想為全民族所普遍認同，由此鑄就了國民的整體觀念和協同精神。個人服從集體、小我服從大我，早已成為潛藏在人們心中的行為准則。這種整體為上的行為准則。固然曾經被封建統治者利用來為其鞏固既得利益服務，但從整個民族的思維路向和實際社會效果來看，它對於孕育人民群眾的集體主義的價值觀，對於培養以國家民族利益為上的思想風貌，有著極為重要的意義。深深積淀於整個民族心理的民族精神所產生的持久的精神激勵性，必將成為新時代中國人民邁向現代化不竭的動力。
中國傳統文化比世界上任何一種文化都具有更大的連續性。這個連續性就是一個在傳統的基礎上不斷創新的變化過程。中國傳統文化富有宇宙創化流衍的信念，實際上就是對人的創造能力的肯定。在創造不息的宇宙精神的感召下，人類能夠日新其德、日新其業，創造出富有日新之盛德大業。正是中國傳統文化內蘊著的變革性所產生出的無窮創造力，才使中國傳統文化高峰迭起，綿延不絕。一部中國文化史，就是一部文化變革與創新的歷史。先秦時代，從周人對前人的文化維新，到孔子對周禮的重新闡釋；從孟子對孔子思想的深化與發展，到荀子對先秦百家爭鳴的學術總結與融合，都體現了連續性與變革、創新性的統一。至於秦漢之後，文化思想的變革與創新更是不勝枚舉。舉其大者，如漢代董仲舒是在儒家之外吸收了陰陽、道、法等思想後更化了儒學；宋代朱熹則通過整合儒佛道而創新了儒學，等等。這些整合中的創造既包含對本土文化的繼承與創新，同時也包括吸收與改造外來文化使之中國化。這說明博大精深的中國文化不是靜態的存在，它的思想觀念、價值取向、知識系統，是在不同時代延續、變化和發展的。在與時俱進的變革與創新中，中國文化將放射出更加奪目的光彩。

為自己是中國人而感到自豪!!!!

『玖』 為什麼中國傳統文化能夠在數千年歷史中不曾中斷的連續

首先因為中國的傳統文化包含了許多科學的合理的知識，是中國人早期社會實踐的偉大成果，是中國人的集體智慧結晶，因此她是有生命力的。
第二，中國人重視文化傳承的性格和習慣使然。我們中國人一直都很尊重先賢流傳下來的好東西，視若珍寶，奉為經典，這樣後人才能站在祖先創立的雄厚基礎上向更高更強發展，就是說傳統文化是現代文明的基礎，不可或缺。
第三，就是中國人足夠多，中國在歷史上歷經各種磨難而一脈相承，文化不斷，很大程度上歸功於人口眾多，這個民族才有強大的生命力，經得起動盪，不會消亡，這樣自己的傳統文化才能不斷連續傳承發展。

『拾』 中華文明延綿不斷的主要原因是什麼

中華文明綿延不絕的原因
（一）地理因素
一方面，這塊土地具有一定的封閉性。華夏大地東部和南部與其他國家和地區隔海相望，北部又與鄰國冰雪相封，西部是高山聳立，喜馬拉雅又成了一道綠色的天然屏障。在這種相對比較封閉的環境中，很容易形成一種相對穩定的文明。與環地中海流域（河流縱橫，島國林立，小國寡民）相比，這里可以避免較多的戰亂糾紛，進而避免了大量因為戰爭而導致的文化的中斷和文明的破壞。
另一方面，亞洲擁有廣大平原和適合於耕種的土壤及其相應的農民社會。廣袤的平原為中國成為發達農業國提供了可能。與世界其他國家的農民比較，最大的特點是「自由」。中國自秦始皇統一中國以後的社會結構呈上下雙層結構。如果說上層政治是專制主義，那麼，下層社會則是自由主義。而歐洲等其他地區的封建社會下的勞動者則多為農奴，有很強的人身依附性。中國的農民雖然也受制於很強大的專制制度，但是農民只需要完成徭役、賦稅，而且在一定條件之下還可以進行土地買賣。強大的專制制度並沒有限制農民事實上的自由，而正是這種農民的自由和獨立，創造了農業文明奇跡。世界文明發源地都來自農業文明，唯一保存並傳承下來的是中國。
（二）經濟因素
就經濟原因而言，其一：中華文明的傳承也得益於一個發達的市場交換網路。早在秦始皇時期，就已經統一了度量衡。這就有利於實現不同民族和地區之間的市場交換。而歐洲地區的市場的一體化，則是自歐元產生以後才得以實現。其二：華夏五千年的歷史文化還得益於自給自足的小農經濟，在這種經濟模式下，人們雖然談不上過著奢華的生活，可是相對於游牧民族和海上探險者而言，男耕女織的分工也有利於形成相對和諧的家國環境。
（三）政治因素
長期的大一統的局面無疑為中華文化的繼承和發展奠定了穩定的政治基礎。秦統一六國建立了中國歷史上第一個中央集權的封建專制的國家以後，從漢至清，建立「大一統的封建國家」是各朝代的英雄所爭取達到或者盡力實現的目標。國家的大統一則不僅有利於減少因為國家分裂而導致的管理費用，此外還可以減少戰亂而導致的休養生息的成本。而且，在統一的國度里，人們都有了很強的歸屬感和自豪感。相比較而言，歐洲那種小國寡民因為島國林立，沒有一個統一的國度，因此也很難規避國與國之間的摩擦和戰爭，人們很少有歸屬感和安全感。長時期的不統一必然不利於各國文化的交融和相互借鑒，有些小國的文化也因為自己弱小的政治集團的支撐而悄無聲息地埋沒在地下得不到應有的保護。而古埃及也是因為在被外族侵略而導致埃及神秘的金字塔文明不為人知。因此一個統一的國度才有強大的力量規避戰爭，才能像盾牌一樣守護一片土地上的精神花朵。
（四）文化因素
第一，中華文化本身的包容性和開放性鑄就了中華文明五千年的輝煌歷史。北京大學中國文化發展研究所主任孫煕國也說，中國傳統文化之所以能夠綿延千年，歷久不衰，其中一個重要原因就是它善於吸收和容納多種外來文化和積極內容。[1]同樣，歷經五千年的古老中國也不是時時受到上帝的眷顧，跟世界其他地區一樣他也經歷了無數次輝煌與衰落的交替，但是它並沒有因為戰爭的創傷而銷聲匿跡。即便是在被異族統治的期間，其光芒也沒有被淹沒。自春秋戰國的百花齊放，百家爭鳴到唐代的三教合流以及近代的西學東漸，文化運動乃至現代政府互派留學生的行為都無不體現了中華文化的包容性和開放性。中華文化自身的這一特點使之在人力文明中不是曇花一現，而是香飄萬里。它不僅在中國生根發芽，而且極大影響到了日本和韓國以及周邊國家的文化。
再者，中華文化博大精深。自從漢武帝實行「罷黜百家，獨尊儒術」之後，中華文化就形成了一種以儒家文化為主流的相對穩定的文化結構。但是儒家文化如水一般，能夠包容萬象。入世有孔孟，出世有釋老。不管你是失意，還是得意，你總會找到精神寄託。正因為它博大精深，才讓海內外的人們對其懷有敬仰之情，也較易為外來民族所認同、所折服，從而對其產生一種潛移默化的效果，使中華文明不僅不被取代反而內涵更加豐富，生命力更強了。
第三，從中華文明的內容上來看，中國自古以「和」為貴，讀《論語》讓人如浴春風，孔子的仁愛思想無不想建立一個和諧的理想社會。老子的《道德經》也講到順天行事，當然不是被動消極地聽天由命，而是希望我們應該遵循自然規律，建立一個與世無爭的社會。即便在明代鄭和七次下西洋，也是為何睦鄰友好，而不是像西方國家那種赤裸裸的侵略為目的的開拓。近代中國面臨亡國之痛時候也是想努力構建一個和諧的社會。直至現代，我國領導人又提出了構建和諧中國的目標。而以上所述的「和」的精神，「天下」的精神，「入世」的精神，道德倫理精神這幾種精神具有的親和力、向心力、凝聚力，是五千年中華文明生生不息、不斷發展的內在動力。
第四，漢字是中華文明得以傳承的文字載體。試想如果只是靠漢語拼音而沒有漢字，那麼泱泱大國，56個民族，幾十種方言，怎麼才能靠漢語拼音達成一致的文化共識。但是有了漢字，只要表達意思一致的不同讀音的方言便得以統一成為書面語。這就極大地方便了各個民族的文化交流與互動。而早在周朝，中國就有了記載歷史的史官制度，靠著統一的文字，中國的文化得到專門的記載和保存，文明的延續也就成了水到渠成的事情了。
而與中華文明相比，歐洲文明中的宗教的排他性和劍拔弩張的氣勢則很難保證各個民族文化在一個比較平等的平台上得到展示。同時又沒有統一的文字，各個地區和民族的文化交流也變得難上加難，不同民族的文字很容易伴隨著民族的消失而淹沒。連文字都不復存在了，文明繼承也無從談起。
（五）民族特性
中華文化的傳承和發展也離不開他的創造者和傳播者——中華民族。兩千多年的封建統治下的中國人在封建文化的約束下，有很強的家國精神，他們認為國即是大家，沒有國便沒有家。而且中華民族特別重視種族的延續，奉行「不孝有三無後為大」的理念，注重後代的養育。再加上2000多年的以血緣關系為紐帶的宗法制和分封制，使得國與家內部比較穩定。除此以外，各朝代的統治者還採取冊封制度和和親政策以保證邊疆穩定和國家的統一。中華民族不僅對內嚮往和睦，即便多民族一直是其特色，但是也從未因為統治者的統治而導致的「種族歧視」。