武漢文化怎麼改進

❶ 武漢的歷史文化

首先鳳凰是作為南方楚地的圖騰和北方黃河流域的龍圖騰相對應的！龍圖騰在黃河流域發育成熟，而鳳則在水域澤國的古代楚地發展到了極致。
戰國時期 楚國屬長江流域.. 面積很大.. 湖北武漢 屬 荊楚 湖南長沙 屬 湘楚
但是武漢按照歷史，春秋戰國時期，以荊山為據點，武漢就成為楚國興起的軍事和經濟中心。因此在歷史和現代武漢都是重要的文化經濟中心！
鳳凰和武漢的關系說簡單點就是以古荊楚為銜接點的。
希望對你的問題有所幫助！

❷ 武漢地域文化特色是什麼

作為「九省通衢『的武漢，自古以來是我國內地的商業重鎮，其」南北激盪，東西融合，獨具中位的區位優勢「，』江河湖泊並存，因水而生，得水而興」的地理特徵，『黃金水道連東西，一橋飛架通南北』的交通便利條件，「市民來自八方，多元文化互補」的人文環境，造就武漢地域文化具有「江漢匯通，橋貫南北』，」楚風漢韻，兼容並包"的地域特徵。

❸ 武漢劇種對文化的影響有那些

第一是民間文化的根

和產生於士大夫豪門或宮廷的戲曲不同，越劇本來就是農民創造的，它的前身落地唱書，是典型的民間口頭文化，演變成戲曲形式後，大量的劇目是表現農村生活的小戲，此後題材擴大，移植、改編的大部分劇目也都屬於民間文化的范疇。因此，民間性成為越劇的一種與生俱來的本質屬性，一種代代相傳的基因。

民間性主要表現在兩個方面：

一是老百姓感興趣的內容和老百姓的觀念、情趣。"民間"，是普通老百姓。越劇誕生之處，盡管粗糙、簡陋，演員也沒有高超的功夫，為什麼演出那麼"火"?那麼受歡迎?因為農民感到親切、共鳴，受吸引。即使表現上層社會、宮廷生活，越劇也是以老百姓的平民視角對人物進行加工、重塑。

二是藝術形態上通俗易懂、生動活潑、引人入勝、雅俗共賞。越劇興起的時候，京劇、昆劇等古老劇種的演出樣式，主要是摺子戲，觀眾看戲，以欣賞唱工和做工的技藝為主。越劇則幾乎都是本戲，有曲折的情節，完整的故事。觀眾感到滿足，感情得到宣洩。越劇的所有優秀劇目，都具有這種特徵。

強調民間性，是為了不要忘記越劇的根，越劇的"本"，不要忘記為最廣大的觀眾服務這一原則。越劇後來發展提高了，但始終保持著雅俗共賞、貼近觀眾的特色。

第二是現代文化的血脈

越劇雖然誕生在農村，但成長、成熟於城市--上海。越劇1917年5月初次進上海，幾經曲折，1919年在上海站住腳跟。眾所周知，1919年正是發生"五四"新文化運動的一年。當時連絲弦伴奏還沒有的"小歌班"為何能在上海站住腳?是因為編演了幾個有特色的劇目如《梁山伯》、《孟麗君》、《碧玉簪》、《三看御妹》等，這些劇目正好適應了當時男女平等、婦女解放的新思潮。"中國越劇百年誕辰碑記"上鐫刻著"踏'五四'之春潮，開東南之生面"，符合事實。越劇後來演變成以女子越劇為主體，也是受到上海文化的影響和啟發。越劇在上海文化哺育下成長，大量吸收著現代文化的因素，為自身注入了新的活力，文化品格得以重塑。這主要表現在：

一是觀念的開放。越劇進入上海後，正是現代文化大發展的時期。現代文化觀念，各種現代文化品種，勢必對傳統的觀念、傳統的表現內容和形式帶來沖擊。"孤島"時期，為什麼會興起"改良"?因為部分藝人在時代氣氛和時代潮流的影響下，感受到如果原地不動就難免被淘汰。這是觀念上的一大突破。上海藝術門類繁多，尤其是國外傳人的藝術品種往往在上海率先登陸。越劇在這樣的環境中不能不受影響。其中，影響最大的一是話劇，二是電影。姚水娟就請了電影界李萍倩、戈戈等導演參與改良，有的戲打出了"話劇化、電影化"的旗

號。"孤島"時期，袁雪芬喜歡看美國好萊塢文藝片，並從一批出色的明星如夢露、英格麗·褒曼、費雯麗等的精彩表演中吸收了有益的營養；而進步話劇更成為袁雪芬學習的榜樣，啟發她進行越劇改革。

二是適應現代劇場條件的演出形式和體制。越劇進入上海的前期也是演出於茶樓、旅舍、游樂場；隨著劇種的發展，逐漸進入較大的劇場。劇場規模的變大，為越劇吸收新的藝術元素提供了條件。越劇從男班到女班初期，都是沿用一桌二椅的表現形式，這在小小的草台或酒樓茶肆演出是可以的。但在大城市裡，尤其在上海，這種相對單調的演出形式就不能滿足觀眾的欣賞需求了。要表現更為復雜的內容和復雜的情感，表現更多種多樣的人物和生活，就不能不提供更豐富的視覺和聽覺的信息。姚水娟改良時，就開始使用簡單的燈光、軟片布景，甚至台上搭台。袁雪芬改革時，則有意識借鑒話劇藝術體制，設立劇務部，聘請編劇、導演、舞美、音樂專職人員，建立起綜合性藝術機制。新越劇時期每個劇團都建立了這樣的體制。越劇以綜合性特別強的藝術整體性贏得廣大城市觀眾的喜愛，包括贏得知識界的關注。

三是向現代經營管理模式轉型。文化的發展，不但要出產品，還要善於經營。過去，越劇的經營管理帶有濃厚的封建色彩。戲班一般實行班長制，班長既是戲班的老闆或股東之一，又是戲班的總管。到一個劇場演出，班長代表後台與前台簽約，演員與戲班帶有人身依附的性質。上海演出市場活躍，市場競爭激烈，要在競爭中立於不敗之地，必須有適應市場條件的經營管理方式。從1939年起，姚水娟、商芳臣、毛佩卿退出天香戲院，與魏素雲合作，另配班底組成水雲劇團，9月26日在仙樂戲院登台，實行劇團制，管理上實行經理制，由經理，統一掌管前、後台。劇團以主要演員的名字命名以資號召，劇團事務、演出活動的經營管理，包括聘請演員、安排劇目、對外宣傳、票房等等由經理負責，演員直接與經理簽定合同。這種經營制度，適應了市場競爭的需要，有利於演員的流動，與封建班長制相比，是一種進步。以後，各演出團體相繼仿效，上海越劇界幾乎都改成劇團制，而且影響到外地，促進了整個劇種的發展。

四是現代傳播方式的普遍採用。過去，越劇在浙江農村流動演出，開演前用敲鑼打鼓"敲頭場"，以吸引看客。城市中的劇場演出環境，改變了這種傳統傳播方式。通過上海發達的傳播媒介，如廣播電台把越劇曲調傳到每個角落；通過唱片，可以對越劇唱段反復欣賞並帶到各地；通過大量的報紙、雜志，人們了解越劇的各種信息，越劇演員也提高了知名度，還可以從評論中得到教益。現代大眾傳播媒介將越劇融入城市文化之中。傳播方式的變革，加強了越劇與民眾的聯系，吸引了大批觀眾，包括吸引了知識分子的參與，同時也改變了信息反饋的方式，加強了越劇的自我調節功能，促進了越劇自身的變革提高。

第三是江南文化的風韻

中國地方戲曲都屬於地域文化。"一方水土養一方人"，劇種的風格、品性都與生養它的地域文化傳統、特色息息相關。

越劇誕生在浙江紹興地區的嵊縣，是中國地域文化中頗有名氣、源遠流長的"吳越文化"的流行地區。吳越文化古樸粗獷，剛而野，所謂"吳王金戈越王劍"就是代表性的標志；但它也有柔而雅、細膩含蓄的一面。越劇在上海發展、成長，而上海文化本身就是江南文化的一部分。這些文化特質被一代一代傳遞、積累、保留下來，形成獨特的文化生態環境。越劇就產生活躍在這樣一個典型的江南文化環境中，受"氣聚山川之秀，景開圖畫之奇"的自然環境的熏陶；與北方文化尤其是中原文化的傳統、氣質不同，形成其獨特的風韻。

越劇的審美特性是優美抒情。優美的表現形式為細致、圓潤、輕盈、柔和、舒展。越劇基本風格是在女子越劇時期確立的。她表現的內容，主要是女性的生活和命運，尤其是青年人的感情。它強調藝術形象的美不僅是外部形態，而是外在美和內心美的結合。它的唱腔委婉抒情，表演重視真情實感而非嚴格按照程式規范。它的服飾色彩、用料、式樣柔和、輕盈……顯然越劇在中國戲曲中，把優美、柔美發展到充分、鮮明的程度，與其他劇種形成明顯的對比，這也是越劇贏

得觀眾的原因。

越劇的局限是壯美、陽剛之美不足。對此要從兩方面看：一是不必求全責備，任何劇種都不可能包羅萬象，首先要強調特色，保持特色，發展特色，沒有必要亦步亦趨向其他劇種靠攏。二是在本劇種風格的基礎上揚長避短，使本劇種內的支系統(如流派、藝術家本人以及編、導、演、音、美)的風格更多樣，表現力更豐富。

越劇走過了一百年的歷程，仍然是個年輕的劇種。只要堅持發揚自身特長和優勢，不斷進行符合藝術規律的創新，始終貼近觀眾，越劇一定會風華正茂，長盛不衰。

❹ 武漢美術生高考文化課底子差，如何彌補

很高興回答你的問題。這要看你的聯考分數具體多少。
聯考分250分以上學生，這個分數區間的學生選擇性很大，①全力沖刺文化課上綜合類一本重點院校；②繼續強化專業課學習挑戰三大美院。目前文化課基礎在450分左右的學生可選方案①，文化課基礎在400分以下的學生，選方案②更穩妥。

聯考分在240分到249分之間的同學，同樣屬於高分段學生，此分數段的學生選擇性比較大，選擇究竟後期報考像三大美院這樣的專業性名校，還是選擇綜合類一本重點院校，同樣以學生目前的文化課成績基礎是否400分以上作為選擇依據，其次就是學生的興趣愛好及後期發展方向。無論怎樣定位，我建議學生一定要選取幾所校考院校作為沖刺保底。
聯考分數在230分到239分之間的同學，此區間分數的學生，我們評價為專業課基礎比較優秀的學生。此區間也是競爭異常激烈的區間，此區間的學生我建議還是要多拿幾個重點學校的校考證，然後全力把文化課沖刺到450分以上，這樣一本重點院校錄取的把握就非常大。
220分到229分的區間，是比較尷尬的區間，這個區間的學生屬於專業課成績中等偏上，但同樣也有比較強烈上重點一本院校的願望。專業課成績沒有進全省前1000名，那麼要想達到目標，就得曲線救國了。①選取幾個藝術類名校重點攻破，拿到有效合格證。注意貴精不貴多，校考選擇要有針對性；②拿出50%以上的精力同步學習文化課，讓自己的文化課成績優勢突出出來。部分專業課成績非常好的學生，在2月底3月初才開始學文化課，你從12月左右開始學，多學3個月，你文化課分數的優勢就有50分左右，足以彌補專業分的差距 。
200分一219分區間湖北地區學生，基本目標定位為武漢的三個必報一本院校，湖北工業大學、武漢紡織大學湖北美術學院其次江漢大學、湖心大學也是非常多學生及家長的選擇。此區間專業課挑戰三大美院的幾率不高，建議學生要提前著手文化課的學習安排，用文化課的高分來提升總綜合分。校考院校一般選擇6到9所比較合適，合理規劃好校考空餘時間文化課的學習。
聯考分200分以下的同學，要想在校考上沖刺名校的空間不大，只能扎實在文化課上做功課了，我建議這個區間的同學一定要從12月開始進行文化課的學習，用更充裕的時間把文化分盡量提升到450分以上，這樣也可以考上一本院校。校考學校我們建議還是選擇3到5所進行報考，跟自己上個雙保險，只是不需要在專業課上投入太多的精力，更不可等校考全部結束後再來學文化課，那樣會把自己的壓力搞得非常大。
具體的提分方式還是要根據您個人情況來給建議的，希望能給您帶來一點幫助，謝謝。

❺ 武漢的主要文化是什麼

魅力武漢——武漢的歷史文化

一、武漢歷史

武漢市的歷史是很悠久的，北效黃陂縣有近幾年才發現的盤龍城遺址，是距今約3500年前的商代方國宮城。三國時期，在武昌和漢陽築有江夏和卻月古城，唐代已是著名商埠，明清時為全國「四大名鎮」之一。在中國近代史上，三鎮遍布革命勝跡，一九一一年辛亥革命首義於此，現存有起義門舊址，武昌閱馬場的紅樓是當時的指揮中心，現存有孫中山的紀念銅像。最負勝名的景點有：江南三大名樓之一的黃鶴樓，國務院首批命名的國家級風景區東湖，以五百羅漢、玉佛及悠久歷史著稱的歸元寺，高山流水覓知音的古琴台等。

☆江城的由來

和山城重慶、蓉城成都、春城昆明一樣，武漢市也有一個屬於自己的別致的名字——江城。

也許大家要問：長江從上至下，流經了大大小小為數不少的城市，為何此稱獨鍾武漢？其原因是唐代大詩人李白在武漢遊玩，與史郎中在黃鶴樓上飲酒，邊飲酒邊欣賞音樂，喝到了興頭上，李白詩興大發，於是題下一首詩，詩名叫做《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。詩是這樣寫的：「一為遷客去長沙，西望長安

不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花」。武漢人非常喜愛「江城五月落梅花」中的「江城」這一佳名，於是自號為江城人。除江城之外，武漢還有一些其他的名稱，這些名稱的來源反映了武漢地區的歷史文化發展源源。

☆武漢三鎮的由來

武漢有武昌、漢陽、漢口三鎮，其發展的歷史、規模、速度各有不同的特色。

武昌之名始於東漢末三國初，孫權為了與劉備奪荊州，於公元221年把都城從建業（今南京）遷至鄂縣，並更名"武昌"，取「以武治國而昌」之意，武昌之名是與今鄂州市互換的。從考古發掘來看，武昌在新石器時代的水果湖放鷹台和南湖老人橋、洪山區花山鄉的許家墩和棋子墩等處，就是古人棲居之地。

舊時的舞場手工業發達，以造船、冶金、鑄造錢幣為主，武昌的陶瓷名叫影青瓷。另外，，在武昌最值得一提的事情就是黃鶴樓的屢次興廢，從三國時代至今已歷十餘次，每次重建都呈現出不同的風貌，反映出各個不同時代的建築風格和特點。

漢陽一名的來歷與漢水密切相關，古語「水北為陽，山南為陽」，古時漢陽在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱陽，故名漢陽。

公元606年，即隋朝大業二年，改漢津縣為漢陽縣，漢陽名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽市區後，才迅速發展起來。

漢陽，特別是鸚鵡洲一帶，歷來是長江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商業手工業很是繁華。同時，漢陽還是游覽勝地，位於漢陽的歸元寺是武漢市佛教叢林保護得最好的一處，為湖北省重點文物保護單位。

武昌和漢陽築城起始於同一時期，約有1800年歷史。

歷史上，漢口，漢陽有相當長的一段時間是同步發展的。直至明代成化十年（公元1474年）漢水改道（漢水在歷史上改道不下8次）從龜山北麓入江以後，漢口才獨立發展，僅有500多年的歷史。漢陽、漢口很早就築有城牆，分別被當作過縣治之所在。

漢口後來迅速成為一座新興商埠，名聲和發展速度遠遠超過了武昌和漢陽，，明末清初，漢口已與河南朱仙鎮、廣東佛山鎮、江西景德鎮並列為全國四大名鎮，海外譽為「東方芝加哥」。漢口的港口貿易運輸業頗為發達，成為我國內河最大的港口，有「十里帆檣依市立，萬家燈火徹夜明」（吳琪詩）狀其景，「居民填溢商賈輻樓，為楚中第一繁盛處」。頗能反映其繁盛。清乾隆年間，漢口更盛於世，僅「鹽務一事，亦足甲於天下」。

清朝末年，湖廣總督張之洞於1905年在漢口修築張公堤。這條堤對逐年降低後湖一帶的水位，使荒湖野洲形成陸地，對起初狹小的漢口擴建面積提供了方便條件，有著不可磨滅的歷史功績。

1927年初，武漢國民政府將武昌與漢口(轄漢陽縣)兩市合並作為首都，並定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽三鎮組合而成的「武漢市」，其歷史只有74年。

☆火爐之成因

為什麼夏天的武漢給人的感覺十分難熬？這是因為武漢地區江河湖泊眾多，水域面積大，白天太陽暴曬，水汽大量蒸發，空氣濕度增大，團團熱氣像一個巨大的罩子將整個城市罩住，一方面使地面的熱量向空中輻射的速度減慢，室內氣溫持續不降；另一方面使人體表面不易散熱，宛如桑拿室，故汗出如漿，悶熱難耐，號稱「火爐」。

❻ 武漢地區有什麼獨具特色的地方文化

特色文藝 漢劇
漢劇為湖北主要地方戲曲劇，也叫「漢調」，俗稱「二黃」，辛亥革命前後改稱「漢劇」。漢劇有上千個傳統劇目，現存劇目仍有660多個，主要演出歷代演義及民間傳說故事。漢劇唱腔以板腔體的西皮、二黃兩類聲腔為主，兼有歌腔、崑曲、雜腔、小調等。西皮、二黃在傳統演唱中，還有一些獨具特色的專用調和特定腔。

楚劇
楚劇舊稱「黃孝花鼓」、「西路花鼓」，1926年改名「楚劇」。流行於湖北，約有100多年的歷史，是在黃陂、孝感一帶的竹馬、高蹺等民間歌舞及鄂東的「哦呵腔」的基礎上發展形成。原是人聲幫腔，鑼鼓伴奏。1920年進入武漢後，受到漢劇、京劇的影響，逐步發展提高，形成了「迓腔」為主的板腔、高腔、小調三大腔系。

評書
湖北評書是用湖北方言講故事。由一人表演，只說不唱，以一塊木頭為道具，情節每到關鍵時刻，猛擊一下醒木，聽眾為之一振，流布於武漢、沙市、宜昌等長江沿岸城市。湖北評書善於塑造玩弄權貴豪強於股掌之間的草莽英雄形象，風格幽默酣暢，語言流暢、華麗，描繪景物時常用韻律迴旋有致的駢體，與敘述、對話時使用的生動口語輝映成趣。

大鼓
湖北大鼓與湖北評書不同，以唱為主，夾以說白，以鼓板為主要樂器，演員邊擊鼓邊唱說，風趣幽默，通俗易懂。

❼ 武漢的習俗有哪些

1、清明節吃四季美湯包——武漢湯包是在蘇式湯包傳統做法的基礎上不斷改進形成的。這種湯包具有武漢風味皮薄，湯多，餡嫩，味鮮的特點。

❽ 求武漢文化的特點

武漢文化底蘊深厚，博大精深。泱泱大武漢，處兩江四岸，三鎮鼎立，「九省通衢」，物華天寶；為盤龍之城、黃鶴之鄉、明清重鎮、首義聖地；載錄著大禹治水、屈子行吟、伯牙鼓琴、李白放歌的佳話；上演了北伐戰爭、「二七罷工」、「八七會議」、「浴血」抗日的史詩。武漢文化之大氣、之厚重，歷來為世人矚目。（問問堂）