講座如何傳承佛山非遺文化

『壹』 非遺文化傳承的意義和目的是什麼

非遺傳承的意義是什麼呢？

非物質文化遺產的意義是：

非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對於研究人類文明的演進具有重要意義，而且對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。

關於非物質文化遺產的介紹：

根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產（intangible cultural heritage）指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能

『貳』 「非遺」剪紙在如今社會中該如何傳承呢

剪紙文化可謂是國粹，是民間藝術，是人民智慧的結晶，也是中華民族的寶貴文化財富，在工業發達，社會急速發展的今天，這些國粹雖然不能工業化，但是作為一種文化，我們必須把它傳承下去，讓我們的優秀民族智慧永遠被大家喜愛，被大家傳承。

同時，也可以讓剪紙文化走向更寬廣的社會，多進行剪紙文化教育，呼籲大家過節的時候剪窗花，把剪紙這樣美的藝術融入到生活中去，用剪紙來點綴自己的生活。既豐富了自己，也傳承了文化。

『叄』 非遺文化傳承有何特點該如何保護保護的原因是什麼

非遺文化傳承有何特點？該如何保護？保護的原因是什麼？

非物質文化遺產的傳承有助於增強民族文化自信，有助於形成強烈的中華民族共同體意識。李津積累了黎族人民源遠流長的智慧。它在海南抒情中具有豐富的歷史、文化、藝術和遺傳價值，這使我們迫切需要繼承、保護和發展景泰藍技術。因此，我們應該以繼承和保護為借口，繼續建設民族住區，這是保護和繼承的支撐點。中國幅員遼闊，民族眾多。非物質文化遺產具有很強的地域特色。

也就是說，促進常規文化傳承，積極構建以黎族傳統紡織、染織、刺綉技藝為代表的非物質文化遺產工作新模式。加強系統保護，堅持全球保護理念。海南參與非物質文化遺產產業發展。非物質文化遺產的保護也需要創新。非物質文化遺產項目缺乏繼承人，脫節現象嚴重。非物質文化遺產資源危機的另一個原因是傳承人的缺乏，脫節現象嚴重。例如，太白小歌在合水和隴南的羊皮鼓。

『肆』 非物質文化遺產如何傳承與發展

1、制定「非遺」產業化發展規劃。
對於需要進行市場化開發的「非遺」項目，要進行合理規劃、科學布局，實現產業聚集化發展，謀求「非遺」項目規模經濟效應的產生，避免分散、零散、封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規模不經濟。
要建設國家級、省級「非遺」項目文化產業基地，選擇「非遺」項目聚集能力較強、文化底蘊深厚、具有一定產業發展基礎、具有良好營銷環境的地區，作為「非遺」項目產業發展基地。
2、在法律框架內定位「非遺」產業化。
針對非物質文化遺產所形成的社會關系各有特色，對其實施產業化經營需要法律調整的重點和手段各不相同。就整體而言，應以公法為主、私法為輔。
3、加大政府扶持力度。由於現代社會的深刻變革和工業化生產方式的不斷更新，大量手工技藝類的非物質文化遺產面臨被失傳的境地。保存這些承載著我們祖先高超智慧和辛勤汗水的獨特的文化技能，就成為各級政府義不容辭的工作。因此，政府應在規劃、立法、政策、投入等方面加大對「非遺」這種弱勢文化形態的扶持，體現政府的社會責任心和歷史使命。
4、充分利用現代科技技術。
利用現代科技手段，賦予非物質文化遺產新的生命力，是其實現產業化的重要基礎。我國應該在保護非物質文化遺產方面充分利用全球化和數字技術帶來的優勢，以強有力的數字化手段保護自己的非物質文化遺產，擴大中華文化在國際交往中的話語權。
例如，通過對非物質文化遺產配以電視製作、動漫設計、軟體開發等，讓其經濟價值得到最大限度的開發。
5、打造非物質文化遺產產業化經營的服務平台。
非物質文化遺產產業化的市場主體是文化企業。為保障「非遺」產業化的有效開展，需要進一步深化文化企業改革，使之成為自主經營、自我發展、自我約束、自負盈虧的市場主體和法人實體。
要大力扶持能夠深刻挖掘非物質文化遺產內涵、增強文化吸引力的項目，通過產業化經營和市場化運作，完成對非物質文化遺產的保護及其潛能的開發，並逐步將文化產品推向國際市場，從根本上促進非物質文化遺產的可持續發展。

『伍』 非物質文化遺產傳承教育方面的講座主題有哪些

講座主題如下：

1、傳承「非遺」彰顯學校特色。

2、「個性化教育下非遺的文化與傳承」主題講座。

3、讓「老手藝」活起來。

4、非遺文化樂傳承。

5、「非物質文化遺產振興傳統工藝」的主題講座。

教育的目標是傳承

我國非遺項目量大面廣、情況多樣，非遺教育常常需要跨學科、跨部門、甚至跨機構進行。目前我國的非遺教育在不同層面得以廣泛開展，正是得益於多方良好的合作。

曾在2019年舉辦過一場以國家級非遺山西靜樂剪紙為主題的非遺教育展覽，採用靜態展覽和剪紙教學同步進行的方式，每天安排傳承人為中小學生現場教學，並配合剪紙類親子繪本閱讀，整個展期等同於一個剪紙培訓班教學。

這個案例，輕松解決了意圖、解釋、接受、理解四個層面的認知過程，讓觀眾在公共文化空間里情境化、體驗式學習，全面了解非遺項目蘊含的文化。

依託館內類似的非遺展覽展示活動，恭王府還走出館區，進入校園、社區開展非遺教育活動，北京市史家小學、廠橋小學、黃城根小學等多校都是恭王府非遺教育的合作夥伴。

「年畫製作技藝」「拓撲製作技藝」「琺琅製作技藝」「王府課堂進行時」也已成為品牌非遺課程，每年都吸引上千組家庭通過網路申請參與活動。

『陸』 如何才能讓中國非遺活起來傳下去

6月9日，是一年一度的文化和自然遺產日。今年的活動主題為「多彩非遺，美好生活」，口號是「見人見物見生活」「活態傳承、活力再現」「非遺讓生活更美好」「新時代、新生活、新傳承」。

美好生活，非遺常在。作為溝通歷史和未來的「文化超鏈接」，讀懂非遺之美，方能傳承文化之根。讓中國非遺活起來、傳下去，「遺產」才能變成「財產」、「活態」才能迸發「活力」。來源：央廣

『柒』 非遺文化傳承的意義和目的是什麼

非遺文化傳承的意義和目的是：

非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。中國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產。

中國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好中國非物質文化遺產，對落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。

原則：

在非物質文化遺產普查中，要充分尊重民眾的創造性，以全面性、代表性、真實性為普查的指導原則。所謂全面性，即在普查和採集過程中，要避免教條主義和機械主義，以馬克思主義歷史唯物史觀為指導，堅持全面調查和采錄。

所謂代表性，即在普查中，任何人都不可能對一切民間文化現象平均使用力量，要善於發現一個地區的范圍內，哪些形式、哪些作品、哪些類型、哪些民俗現象是有代表性的，抓住了這些，就抓住了主流的或主要的東西。

因此，代表性在某種程度上具有抽樣調查的性質。所謂真實性，即按照民間文化作品和民俗表現形態，真實地、不加修飾地將其記錄和描述下來。

更不要以自己的想像或憑自己的知識和愛好去篡改民間文化作品。只有把全面性、代表性、真實性三者結合起來、統一起來，符合這「三性原則」的普查和采錄成果，才經得起歷史的檢驗。

以上內容參考網路—非物質文化遺產

『捌』 如何傳播非遺文化內涵

我國擁有數量龐大的珍貴物質文化遺產。這些年，我國不遺餘力地加大著對它們的保護力度：在加強不可移動文物保護方面，實施了平安故宮等一大批重點工程項目；在加強可移動文物保護方面，用五年時間，累計完成可移動文物修復和博物館藏品預防性保護項目1000餘項，修復文物4萬余件；在提升考古發掘保護能力方面，2013年以來共實施考古發掘保護項目3000餘個，取得重大發現。

「博物館是收藏、保護、研究文物的寶庫，又是展示、宣傳的一個殿堂，博物館如何做好這份工作？」河南博物院院長馬蕭林認為，首先要加強對館藏文物內涵的挖掘和闡釋，找到更多的文物自身價值，挖掘文物背後的故事。在展示方式上也需要改進，與現代科技結合，傳播更多的信息。「還需要加大對文化創意產品的開發力度，把文物元素融合到產品當中，讓觀眾通過產品消費認識我們傳統文化的內涵。」 來源：央廣

『玖』 佛山有哪些文化遺產

1、佛山獅頭是廣東省古老的傳統手工藝品。始創於清代乾隆年間，距今已有200多年的歷史。它的最大特色是造型生動傳神，設色鮮艷美觀，製作精巧堅固。

2、廣東醒獅屬於中國獅舞中的南獅，是一種地道的廣東省傳統民間舞蹈，是廣東舞苑中的一寶。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之後，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區。

3、粵劇（Cantonese Opera），又稱「廣東大戲」或者「大戲」，廣東傳統戲曲之一，源自南戲，流行廣東、廣西兩省和港、澳地區，在國外操粵語的華裔聚居區也時有演出。自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱念做打、樂師配樂、戲台服飾、抽象形體的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。

4、佛山剪紙是古老的傳統民間藝術，在宋代已有流傳，盛於明清兩代。其風格金碧輝煌、蒼勁古拙，結構雄偉奔放，用色誇張富麗，以剪、刻、鑿、印、寫、襯等技藝並用，材料和表現手法巧妙結合，具有鮮明的地方特色。由於製作方法的差異，大致可分為純色剪紙，銅襯料、例寫料、紙寫料、金花、銀寫料等幾種。其作品是用剪刀或小刀在紙上或在特製的銅箔、銀箔上剪、刻而成。

5、佛山彩燈在民間俗稱燈色，是廣東省佛山市的傳統手工藝品。它具有廣東省南方彩燈精巧秀麗的特色，是傳統彩燈藝術的主要流派之一。它包括大型彩燈和頭牌燈、人物故事組燈、彩龍、燈籠四大門類，彩燈的扎制，全過程都是藝人手工操作。佛山彩燈為中國民間彩燈的代表，是嶺南民間藝術的奇葩，也是廣大群眾文化生活的重要內容。

參考資料來源：網路-國家級非物質文化遺產名錄

『拾』 南風古灶的非遺文化

佛山剪紙在宋代已有流傳，盛行於明清兩代。佛山剪紙蒼勁古拙，結構雄偉奔放，用色誇張富麗，可分為純色剪紙、襯色剪紙、寫色剪紙和銅鑿剪紙等四大種類，通過剪、刻、鑿、印、寫、襯等技藝並用展現出鮮明的地方特色。
饒寶蓮，佛山剪紙非遺傳承人，是佛山剪紙國家級非遺傳承人陳永才的首徒。在師傅的指導下，饒寶蓮復活了失傳30餘年的銅鑿剪紙，並在此基礎上進行改良創新。 導游講解：1、中文講解50元/次。
2、英文講解150元/次。交通線路 石灣禮品名氣最大的自然是石灣公仔和龍窯柴燒禮品。
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