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㈠ 求2003年上海春考語文卷的答案（保證給與50分）

2003年上海普通高等學校春季招生考試
語文試卷
考生注意：
1．答卷前，考生務必在答題紙上用鋼筆或簽字筆將姓名、准考證號等填寫清楚。
2．所有試題的答案必須全部塗寫在答題紙上，寫在試卷上一律不給分。答題時注意試題題號和答題紙題號一一對應，不能錯位。
3．本試卷共6頁，滿分150分，考試時間150分鍾。
一、閱讀（80分）
（一）閱讀下文，完成1－4題。（13分）
中國菜是一個總名稱，它是由名地區頗有特色的菜系所組成的。如果沒有絢麗多彩的各地風味菜，中國菜就不可能如此豐美，如此誘人。正像京劇之有「四大名旦」、「四大須生」那樣流派紛呈，中國菜有四大菜系（川、京、蘇、粵）、八大風味（浙、滬、閩、皖、湘、鄂、豫、秦），是它高度成熟，高度繁榮的一種表現。
我國幅員遼闊，各個地區的自然條件、地理環境和物產資源有很大的差別，這是各地人民的飲食品種和口味習慣不同的物質基礎和先決條件。俗話說：「靠山吃山，靠水吃水。」這個道理是毋需多說的，但是社會的發展，政治、經濟、文化中心的形成和轉移，也是地方菜系和促成和催化因素。
從上古到東周，華夏族的主要繁衍、活動地區在以黃河流域為中心的北方。因此，以陸產作為主要原料的北方菜，源遠流長，對我們民族飲食習慣的形成有很大的影響。戰國時期，邊長江以南的楚、吳、越等國逐漸強盛，出現另一種色調的楚文化，我們只要讀一下《楚辭·招魂》，就可以看到南方菜以水產和禽類居多，顯然與北方菜是兩種不同的風格，但在當時，無論北方菜或南方菜，都還處在發展的不自覺階段，遠沒有民揮自己的優勢，成為獨立的流派。秦始皇統一中國，擴大了我國的版圖，並組織多次大規模的移民，開發了邊疆地區，於是西漢時，西南部巴、蜀（今四川省）的經濟文化獲得發展，風土人情也進一步漢族化，揚雄的《蜀都賦》中臚列的豐富物產和多種烹調技術，升起了川菜的曙光。南北朝時期是民族大遷徙的年代，北方民族統治中原後，與漢族逐漸融合；而漢族中的貴族階級移居南方，帶來了長江中下游經濟的繁榮。這對日後出現蘇菜、浙菜肯定極有影響。隋煬帝開鑿大運河，為南北打開一條通道；他的揚州之行，更使揚州在全國的地位日益顯要，到唐代，揚州成了中外、南北的交通樞紐，因而有「揚一益二」之說。揚州菜系，於此已見端倪。南宋時的臨安（今杭州）是當時世界上最繁華、人口最密集的大城市之一。《武林舊事》中開始有「南食店」「北食店」之稱，可見那時還只有南北菜系的分野，其實浙菜也已經嶄露頭角了。自遼、金、元開始，北京幾乎一直是我國的首都，經過數百年的醞釀、積累，北京菜廣泛吸收北方菜的眾長，終於成為獨樹一幟的菜系。康熙和乾隆的多次「南巡」，各處地方官百般張羅，美餚紛呈，這對發展地方風味菜大起作用。即以蘇菜來說，經過百花齊放式的爭妍斗奇，又派生出揚州菜、南京菜、鎮江菜、無錫菜、蘇州菜等不同口味和不同特色。至於粵菜的出名，也許要到鴉片戰爭以後，因為它明顯地吸收外來成分，是從中外交流中發展起來的。
各地菜系的最後完成，取決於必須涌現一大批名店、名廚和名菜，還必須有一大批名人、名著和名句和揄揚，北京的「全聚德」、杭州的「樓外樓」都是很好的例子。
現在外國友人到中國來，對中國菜一般並沒有某地某幫的概念，更無先入為主的偏愛，總想遍嘗各種地區風味菜，這就促使很多賓館、飯店的酒席，常容全國各地名菜於一席，幫派特色逐漸消失，看來這是一種「合」的趨向，經過一番融合，然後在新的基礎上分成新的菜系，這就有可能使中國菜「更上一層樓」。
1，文章開頭提及京劇「四大名旦」和「四大須生」是為了說明（2分）
A.。八位著名的京劇演員對中國菜很有研究。
B．中國菜已經形成了誘人的四大品牌。
C．京劇藝術像烹調技術一樣流派紛呈。
D．中國菜已形成了濃郁的地方特色。
2．下列說法不符合文意的兩項是（4分）
A．南方菜以水產和禽類居多，《楚辭·招魂》中就有所記載。
B．南北朝時的社會變遷，對以後江浙菜系的形成極有影響。
C．四川菜膾炙人口，《蜀都賦》是流傳至今最早的川菜食譜，它升起了川菜的曙光。
D．南宋時，南北東西各幫菜餚在繁華的杭州競相鬥奇，《武林舊事》有詳細的記錄。
E．揚州菜之所以名聞天下，與大運河的開鑿帶來的交通便利密切相關。
F．粵菜的發展與成熟稍後於其他菜系，並吸收了更多外來文化的成分。
3．從文章看，各地菜系形成與發展的主要原因除了自然條件，地理環境與物產資源不同外，還有（1）＿＿＿＿（2）＿＿＿＿＿（3）＿＿＿＿＿＿（3分）
4．有人說，現在的年輕人都喜歡肯德基、麥當勞等洋快餐，所以對中國傳統美食文化的研究與繼承沒什麼意思了。請談談你的看法。（4分）
（二）閱讀下文，完成第5－9題。（14分）
判斷一個人的歷史功過，主要看他在社會中所處的地位和他所發揮的作用。
每一個社會成員，根據他所處的社會地位來盡他的職責（或稱義務），傳統謂之盡倫盡職，倫是秩序、次序，人在社會中生存，必須站在一定的社會位置上，有時同一件事（一種行為），由於行為者的社會位置不同，人們對他的行為可以作不同的評價。
梁武帝信佛教，有極深厚的宗教修養，寫過不少佛教經典注釋流傳於世。他堅持素食，營養不良，操勞過度，面黃肌瘦。有人奉勸他，作為一個皇帝，職責是使老百姓安居樂業，生活得富足，不在於「輟半日之食，全一禽之命」。梁武帝如果不在皇帝的位置上，作為一個虔誠的佛教信徒，他的行為值得稱贊；作為一個皇帝，他是個亡國之君，不及格。與梁武帝情況類似的還有宋微宗趙佶，他繪畫、書法都是第一流，可以傳世，踢球的技術也不錯，就是把國家弄得一團糟，成了亡國之君，也是個不夠格的皇帝。
劉邦與項羽爭天下，兩軍對陣，項羽用劉邦的父親為人質，脅迫劉邦屈服；如不屈服，就油鍋烹死劉邦的父親，劉邦說，我們曾經結為兄弟，「我父即爾父，若烹太公，幸分我一杯羹」。劉邦為了天下，可以不管父親的死活，劉邦成了漢朝開國之君。他的政績比秦朝好，後人沒有深責劉邦的不孝。俄國的彼得大帝是個有為之君，對俄國的發展起過推動作用，但他又好色，然而歷史學家對他這點採取了寬容的態度，未加苛求。
人們對千百年前的歷史人物，可以看主流。對古人的主要貢獻，歷史作用給以通盤考慮是通常採用的方法。因為時隔多年，古人的小失誤已不再發生影響，留存下來的是他們發生社會影響的那一部分。如明代著名書畫家董其昌為人很不好，縱子橫行鄉里，但幾百年以來，人們還是承認他的書畫的成就。
我們評論當前的人物和言行，就不可以硬套評論歷史人物功過的粗略方法。因為目前的小事，關繫到社會風氣的好壞，特別是負有領導責任的各級官員。更應起好榜樣的作用。如果追求享受，脫離群眾的監督，胡作妄為，也許自己以為是小節無礙，實際上虧了大節，不必等到百年以後，當前就難逃公論的指責。①小節失誤，②也是失誤，③社會上的每一個人，如果不注意小節，④就是對社會不負責的表現。當時不及格，企圖從後來的評論家筆下得到寬恕，這是不現實的，對社會，對自己有害無益。
5．本文列舉梁武帝等歷史人物，是為了證明＿＿＿＿這一觀點。（2分）
6．文中畫線句是多重復句，它的第一層次應劃在＿＿＿句之前。（2分）
7．從文章表現手法看，下列說法不正確的一項是（3分）
A．這篇文章論點鮮明，論據充分，因而具有很強的說服力。
B．說古論今，引經據典，隨手拈來，娓娓而談是這篇文章的一個特點。
C．作者借古諷今，筆鋒犀利，具有很強的現實針對性。
D．文中多處使用了引證、例證、對比等論證方法，增強了藝術表現力。
8．議論文的論據要典型精當，本文用了四個封建帝王和一個文人的例子來論證觀點，讀來並不感到重復累贅，請簡析原因。（4分）
9．作者寫作本文的意圖是＿＿＿＿。（3分）
（三）閱讀下文，完成第10－15題。（18分）
（1）有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；有一個精靈，它註定了永遠都在流浪＿＿二胡，江南，流浪的二胡。
（2）蒙古包、軲轆車、風吹草低見牛羊的大草原註定了是馬頭琴的搖籃；紅高梁、信天游、大風起兮雲飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。而楊柳岸、烏蓬船、小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。一方水土養一方人，一方風情孕育著一方樂器的生長。只是我們不知那當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。這樣的選擇費思量，難端詳。
（3）二胡之於江南，恰如杏花春雨之於江南一般的詩意綿長，雖然高山流水，我們只見過俞伯牙的那具焦尾琴；潯陽江邊，我們也只聞見白居易的那把琵琶。雖然眾多的唐詩宋詞元曲明劇之中，我們很難吸得二胡的那一場低泣，觸到二胡的那一脈無奈，但是誰能說，倘無焦尾琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢？
（4）六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子，十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的律；纖道、烏蓬、台門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才註定了二胡流浪的行腳，本不屬於墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。
（5）我真是不知道從什麼時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色漫淫深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候；當多情的晚風撣拂台門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉野谷場的時候；二胡的流浪便開始了。當流浪的二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪被無端地濃縮聚集了，被無限地擴散放大了，那個叫瞎子阿炳的人，像一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。他的《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《寒春風雨》的曲調如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼，《聽松》流浪著的也是一種徹骨和滄桑，不是二胡的流浪，音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪、一方土地的流浪，那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。
（6）流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致，然而在江南，在青石小弄台門深、烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃處處鄉野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？
（7）一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。而流浪，不只是一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈，更是一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭，它是生命另一種鮮活的姿態，這種鮮活的姿態永遠都不能消解。
【注】：阿炳（1893－1950）；原名華彥鈞，民間音樂家，無錫人。
10．第（2）段寫的是：不同地域不同風貌註定了各種＿＿＿＿具有不同的個性。（2分）
11．第（4）段畫線句使用了多種修辭手法，正確的兩項是（2分）
A．比擬 B．比喻 C．排比 D．對偶 E．借代
12．用以下的句型仿寫一個句子。（3分）
二胡之於江南，恰如杏花春雨之於江南一般的詩意綿長。
＿＿＿＿之於＿＿＿，恰如＿＿＿之於＿＿＿。
13．為什麼作者認為二胡不屬於文人官宦，而屬於平民百姓？（3分）
14．有人說，這段文字優美流暢，但有點消極悲涼。你怎麼看的，請說出理由。（4分）
15．根據文意，對阿炳作一簡介。（50字左右）（4分）
（四）閱讀下面的兩首詩，完成第16－19題。（8分）
甲
過華清宮 （唐）杜牧
長安回望綉成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
乙
題華清宮
行盡江南數十程，
曉風殘月入華清。
朝元閣上西風急，
都向長楊作雨聲。
註：①朝元閣：唐朝宮殿。②長楊：指長楊宮，漢代宮殿。
16．從這兩首七絕的內容看，它們都屬於□□詩。（1分）
17．這兩首詩所詠對象相同，但寫法不同：甲詩是通過描述＿＿，諷刺了＿＿；乙詩是通過描繪華清宮凄清的景色，抒發了作者對歷代王朝□□的感慨。（3分）
18．下列說法不正確的一項是（2分）
A．甲詩開頭兩句猶如電影鏡頭，在讀者面前展現出一幅驪山圖景。
B．乙詩開頭兩句描述了詩人長途跋涉到華清宮後所見到的凄迷景色。
C．甲詩語言雖然不用難字，但精雕細琢，雄健豪放。
D．乙詩取景深遠，意味無窮，表現了對歷史的思索。
19．甲詩作者杜牧是唐朝著名詩人，下列詩句都是杜牧的名句，請寫出它們的上句或下句。（任選兩句）（2分）
（1）停車坐愛楓林晚，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）＿＿＿＿，隔江猶唱《後庭花》。
（3）東風不與周郎便，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（五）閱讀下文，完成20－22題。（10分）
吾友龍仲房，聞雪湖有《梅譜》，游湖涉越而求之，至則雪湖死已久矣。詢於吳人曰：「雪梅畫梅有譜，在乎？」吳人誤聽以為畫眉也，對曰：「然，有之。西湖李四娘畫眉標新出異，為譜十種，三吳所共賞也。」
仲房大喜，即往西湖尋訪李四娘，沿門遍叩，三日不見。忽見湖上竹門自啟，有媼出迎，曰：「妾在是矣。」及入，問之，笑曰：「妾乃官媒李四娘，有求媒者即與話媒，不知梅也。」
仲房喪志歸家，歲雲暮矣，悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特拗崛，清白簡傲，橫斜傾倒之態，宛然如畫。坐卧其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數幅，曰：「得之矣。」
於是仲房之梅遂冠江右。
20．文中畫線句中「喪志」一詞的意思是＿＿＿，主人公龍仲房所以「喪志」，其原因是＿＿＿＿。（4分）
21．文中主人公龍仲房後來說：「得之矣。」作者在文章中要說明的道理是＿＿＿＿。（4分）
22．下列詩句中，與本文所說明的藝術創作規律最為貼近的一項是＿＿＿＿（2分）
A．文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。
B．不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
C．意匠如神變化出，筆端有力任縱橫。
D．一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
（六）閱讀下文，完成第23－26題。（17分）
沂州山峻險，故多猛虎，邑宰時令獵戶撲之，往往反為所噬。有焦奇者，陝人，投親不值，流寓於沂。素神勇，曾挾千佛寺前石鼎，飛騰大雄殿左脊，故人呼為「焦石鼎」雲。
知沂嶺多虎，日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負以歸，如是為常。一日入山遇兩虎，帥一小虎至，焦性起，連斃兩虎，左右肩負之，而以小虎生擒而返。眾皆辟易，焦笑語自若。
富家某，欽其勇，設筵款之。焦於座上，自述其平生縛虎狀，聽者俱色變，而焦亦張大其詞，口講指畫，意氣自豪。倏有一貓，登筵攫食，腥汁淋漓滿座上，焦以為主人之貓也，聽其大嚼而去。主人曰：「鄰家孳畜，可厭乃爾！」亡何，貓又來，焦急起奮拳擊之，座上餚核盡傾碎，而貓已躍伏窗隅，焦怒，又逐擊之，窗欞盡裂，貓一躍登屋角，目眈眈視焦。焦愈怒，張臂作擒縛狀，而貓嗥然一聲，曳尾徐步，過鄰牆而去。焦計無所施，面牆呆望而已。主人撫掌笑，焦大慚而退。
夫能縛虎，而不能縛貓，豈真大敵勇，小敵怯哉？亦分量不相當耳。函牛之鼎，不可以烹小鮮；千斤之弩，不可以中鼷鼠。懷才者宜知，用才者亦宜知也。
23．寫出下列加點詞在句中的含義（3分）
（1）投親不值（ ） （2）而貓已躍伏窗隅（ ） （3）可厭乃爾（ ） （4）亡何，貓又來（ ） （5）曳尾徐步（ ）
24．把下列句子譯成現代漢語（6分）
（1）邑宰時令獵戶撲之，往往反為所噬
（2）日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負以歸
25．寫出與「函牛之鼎，不可以烹小鮮」意思相同的一句成語或俗語。（不能用文中句子）（2分）
26為什麼焦奇能縛虎卻不能縛貓？為什麼懷才者、用才者都要知道這個道理？（4分）
二寫作（70分）
27作文
今年諾貝爾化學獎獲得者日本的田中耕一既非教授，又非碩士、博士，他只是「日本企業社會最低層」的一名普通工程師，一個名不見經傳的小人物，甚至連同行專家對他也一無所知，田中發表論文很少，但他默默無聞，潛心鑽研，於1987年發展一篇論文，在高分子研究領域提出了性質界定和結構解析的原創思想，經過十幾年的實踐，這個思想現已發展成為世界感應度、精確度最高的生物高分子分析方法，受到歐美學術界高度評價，終於成為此次獲獎的重要依據，諾貝爾化學獎評委會主席稱田中耕一是開啟生物大分子新研究領域大門的第一人。
田中耕一的獲獎讓日本人吃了一驚，也給我們很多啟示。請寫一篇1000字左右的文章（不要寫成詩歌），談談你的感受。題目自擬。

㈡ 紅色贛州作文

贛州是紅土地，是長征的發源地，是紅星曾經照耀過的地方，這里保留著最純正的革命血統與最完整的革命精神。這種精神一直在贛州人身上傳承著，只要我們樹立好自己心中的信念，就一定能創造出屬於贛州的奇跡，成為另一個紅色長征……

下面是我為大家整理的三篇關於紅色贛州的作文，希望大家在閱讀過程中有所收獲！

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【作文一】

在中國這片遼闊而祥和的土地上，有一個永遠閃耀著紅色光輝的地方，那就是我的家鄉——贛州。瑞金位於江西省東南部，武夷山西麓。在第二次國內革命戰爭時期，贛州瑞金是中央革命根據地的中心，中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地，有「紅色故都」、「共和國搖籃」的美譽。

贛州，這是片富有革命傳奇的土地，從此成為人們探索革命遺風、追尋先烈遺跡，了解革命歷史緬懷革命先烈的游覽勝地。作為贛州兒女，我們從心底感到一種自豪感，同時，我們也要時時刻刻弘揚蘇區精神。我們是跨世紀的新一代，是祖國的未來、民族的希望。梁啟超曾說過：「青少年強則國強，少年興則民族興」，弘揚蘇區精神，就是要弘揚其中所蘊含的開拓創新、艱苦奮斗、廉潔奉公、實事求是的精神，以堅強的意志和決心，以創新的精神和勇氣對待每一件事。

當年紅軍們用熱血和生命譜寫的「驚天地，泣鬼神」的長征之歌，值得我們敬重。在長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的紅旗，心中升騰著祖國飛躍的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊凝聚在一起，築成一道摧不垮、壓不倒的長城，正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過凶險，走向希望，走出了一片藍天。

「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。」如今，艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，無微不至的關懷陪伴在我們身邊。但是，這些順境卻讓我們養成了遇到困難害怕面對，遇到問題害怕思考的習慣。

同學們，你們可曾想過，伴隨著時光流逝的不僅僅是青春，還有我們絢爛的嚮往和似錦的前程，我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘於奉獻的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難；有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，走向輝煌的明天。同學們，新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。

讓我們帶著「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」的誓言，為了家鄉的未來、為了祖國的明天、為了自己的前程，共同努力吧！

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【作文二】

朋友，你知道「贛」字怎麼寫嗎?它是章和貢合起來的一個字。我的家在章江、貢江二江合一的贛江發源地，它就是美麗而又富饒的南方古城——贛州。八境台就是贛州古城的標志，它坐落在城北龜角尾的古城牆上。無論是城內還是城外，蔥蔥鬱郁的各種樹木，重重疊疊的枝丫，漏下斑斑點點細碎的日影。

贛州也是紅色古都，處處都流露出贛州的紅色情懷。蔣經國舊居，瑞金紅井，興國將軍園，於都紅軍長征第一渡，石城李臘石等等，這些都是紅軍老爺爺給我們留下的紅色之魂。源遠流長的古城文化、特色鮮明的紅色文化、自成體系的客家文化、崇尚自然的生態文化，為文化的大發展大繁榮一點一點展露出贛州的美麗。

1929年1月，在朱德等人的率領下，中國工農紅軍第四軍初從井岡山進入瑞金，開辟了贛南根據地，1931年9月，紅軍取得了粉碎國民黨軍隊第三次「圍剿」的勝利，把贛南、閩西兩個根據地聯成一片，建立了中央蘇區。同年11月，在瑞金召開了中華蘇維埃第一次全國代表大會，成立了中央工農民主政府。

1934年10月在第三次」左」傾路線的錯誤領導下，中央紅軍未能粉碎敵人的第五次」圍剿」，紅軍主力從雲石山撤出瑞金，開始了舉世聞名的二萬五千里長征，這段光輝的革命歷史，使得瑞金蜚聲海內外，也留給了瑞金諸如沙洲壩紅井、長征第一山、「一蘇大」會址等眾多的革命遺址。

好了，我介紹完了我的家鄉——紅色贛州。遠方的朋友，願意的話也請你介紹一下你的家鄉吧。

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【作文三】

贛州，一個多麼令人耳熟的地名，它不僅是我們生存的家園，而且是眾人矚目的地方。它不僅歷史悠久，文化燦爛，而且物華天寶、人傑地靈，吸引了無數的仁人志土。

它還是中華人民共和國的搖籃。為了粉碎湘贛兩省的國民黨軍，在古柏地的戰斗中，利用有利的地形，擺下「口袋」最後大獲全勝。面對著第一、二、三次的反「圍剿」斗爭中，在毛澤東、朱德的領導下，採用「誘敵深入，集中兵力」等戰略戰術，先後取得勝利。最後定都瑞金。半年後又取得了第四次反「圍剿」的勝利。可是，還是留下了遺憾，第一次反「圍剿」失利。

中央革命根據地日益縮小，中央軍被迫突圍，實行戰略轉移，開始了震驚中外的萬里長征。贛州是全國著名的革命老區之一，是第二次國內革命戰爭時期的中央革命根據地和中華蘇維埃共和國臨時政府所在地。舉世聞名的二萬五千里長征，就是從贛州開始的。

以當年中央蘇維埃政府所在地「紅色故都」瑞金為中心，集中了遺址群5處計15個文物單位，屬全省、全國范圍內有特色的近代革命史跡群落。1955年授軍銜時，僅興國籍將軍就有54名，興國縣因此譽為將軍縣。

贛州，您的瑰麗山水與富饒的物產資源，不能不讓我豎起大拇指，在這片紅色的土地上，你孕育了偉大的蘇區精神，長征精神，成為激勵全市、全省及至全國人民不斷前進的寶貴精神財富。

㈢ 熏陶造句-用熏陶造句

1 古箏它演繹了揚州的風雅韻事！它 熏陶 了一代一代的古箏愛好者，如果將揚州的古箏史比作一個人的成長經歷的話，那如今她已經成長為一名成熟細膩的靈秀女子，她有著她獨特的個人魅力吸引著一批批地藝術者走進它的靈魂世界，與她共鳴，與她共慰共進……

2 用品德去影響學生，用人格去 熏陶 學生，用智慧去啟迪學生，用情感去關愛學生。

3 書潛移默化人們的內心，詩歌 熏陶 人們的氣質品性。少小所習，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

4 舞蹈是一門藝術，優美的舞姿，給人以美的 熏陶 ，婀娜多姿，讓人如痴如醉。看著優美的舞蹈，我真有幾分羨慕，於是，我步入了學習舞蹈的生涯。

5 就作用的方面說，進步的教育偏重 熏陶 。就領受的方面說，進步的教育偏重自得。

6 一本好書即是一個好社會，它可以 熏陶 人的豪情與氣質，使人崇高。

7 只有心地善良的人才能易於接受道德的 熏陶 。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

8 是父親的一次次的 熏陶 ，讓我成為一個優秀的水手，獨自駕舟在書海中歡快地漂流；是父親潛移默化的愛，讓我聞到那幽香縷縷的濃郁書香！

9 用愛心去塑造，用真誠去感召，用人格去 熏陶 。

10 也許是受父母 熏陶 吧，表哥從小就對繪畫產生了濃厚的興趣。

11 這孩子的藝術天分和家庭 熏陶 有一定的關系。

12 教習某科為教學工作， 熏陶 善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學與教育兼任也。

13 家庭 熏陶 對孩子成長起很大的作用。

14 孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的 熏陶 ，也容易受假丑惡的污染。

15 讓藝術的歌聲回盪在新海的殿堂。讓文化的芬芳 熏陶 著新海的學子。

16 父親用自己的一舉一動來影響我， 熏陶 我，使我的言談舉止帶上一副紳士的派頭。他認為這是待人接物的最重要的技巧。小托馬斯?沃森

17 在歐洲文化 熏陶 下的童話故事，無論開頭悲慘得如何驚天動地，也往往逃不了一個惡俗的結局；由亞洲文化滋生出的浪漫情緣，則無論結局憂傷得如何有創造力，也往往逃不了一個狗血的開始。

18 從小受到父親鄭鈞木先生的 熏陶 ，對鈞瓷的生產和製作有一定的了解和製作水平，並為鈞瓷這種美輪美奐的窯變藝術效果所痴迷。

19 春天已經悄悄來到我們身邊，元宵佳節，春風 熏陶 著沉醉的夜晚，我用心疊一隻紙鶴，裝上我滿滿的祝願，飛翔在天邊，飄落你身前，祝你元宵節愉快。

20 革命家庭 熏陶 了他,使他從小就走上了革命道路。

21 中國藝術的 熏陶 ,造就了她那顆精金良玉般的心。

22 風清氣爽，天氣舒適宜人的秋天到來了，在這漸濃的秋意渲染、 熏陶 之中，一些植物的葉子由綠變黃，由黃變紅，把秋天打扮得五顏六色，色彩斑斕，成為人們秋季旅遊的一道十分亮麗的風景線。

23 梅花品格高尚，鐵骨錚錚。她不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風險，不屈不撓，昂首怒放，獨具風采。人們見到梅花，便會受到堅強、剛正和高潔氣質的 熏陶 和激勵。

24 語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的 熏陶 感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

25 人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強的反對著這個說法，求學時代的我不斷的在老師和長輩們的 熏陶 下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至於後來一聽到褻瀆夢想的話就表示強烈的反感。

26 習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行 熏陶 成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞

27 主善為師德業所資，狎而敬之，畏而愛之，亦趨亦步，朝斯夕斯， 熏陶 既久，其益無涯。

28 培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重 熏陶 感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。

29 童年時看父親，父親是一座山，而我是一隻林中鳥，鳥永遠離不開山的 熏陶 ，童年時看母親，母親是一片藍色的湖，而我則是一尾魚，魚永遠離不開湖的懷抱。

30 送你一碗圓圓湯圓，以幸福、快樂為餡，用開心久久包圍，用團圓來 熏陶 ，以吉祥為湯水，在好運上慢慢熬制，只為在元宵佳節送你，願你幸福一生安康！

31 一本好書即是一個好社會，它能夠 熏陶 人的豪情與氣質，使人崇高。

32 哈茲利特曾經說過：書潛移默化人們的內心，詩歌 熏陶 人們的氣質品性。少小所習，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

33 她出身於書香門第,從小就受到文化的 熏陶 。

34 我采一朵浪花，放進你安靜的心房，裝飾你廣闊的胸膛， 熏陶 你溫暖的善良，伴奏你美麗的臉龐，人間四月天，最愛你的我，面朝大海，春暖花開，祝你快樂。

35 哈茲利特曾經說過:「書潛移默化人們的內心，詩歌 熏陶 人們的氣質品性。書籍價廉物美，不啻我們呼吸的空氣。少小所習，老大不忘，恍如身歷其事。

36 閱讀的功能在於" 熏陶 "而不是"搬運"。眼前可能看不出什麼，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現出來。

37 閱讀的功能在於" 熏陶 "而不是"搬運".眼前可能看不出什麼，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現出來。蘇霍姆林斯基發現，"人所掌握的知識的數量也取決於腦力勞動的情感色彩：如果跟書籍的精神交往對人是一種樂趣，並不以識記為目的，那麼大量事物、真理和規律性就很容易進入他的意識".

38 喝黃河水長大的作者，自小接受了西北高原人文環境的 熏陶 ，豪爽執著，自強不息，自學成才。

39 情感不是每天沉浸在甜言蜜語的 熏陶 中，它如同文學亦可以屈膝而談。有位哲人說過：愛情的意義在於幫助對方提高，同時也提高自己，惟有那因為愛情而變得思想明澈，雙手矯健的人才算愛著。

40 梅蘭芳之所以能唱功出眾，這與他小時候在戲班裡優孟衣冠 熏陶 有很大關系。

41 它不僅需要學校大力加強誠信教育，而且需要良好的外部德育環境的 熏陶 與滋潤。

42 阿爾弗萊德森說，很多導演都會受到其他電影的影響，而他自己則深受音樂和藝術的 熏陶 ，但謝絕提及具體內容。

43 從德育環境的功能看，它對大學生道德認識有導向作用，對大學生情感有 熏陶 和感染作用，對大學生行為有約束和規范作用，對大學生品德形成有榜樣示範作用。

44 一個小夥子愛上一個比他年長許多的名副其實的美婦人，對他來說是一種最好的 熏陶 。

45 諸葛亮的成才離不開沂蒙文化對他的哺育與 熏陶 。

46 夢想在這里培育，青春在這里經歷，開創從這里開始，目標在這里確立。成熟在這里起步，快樂在這里揮舞，積極在這里 熏陶 ，情感在這里漫步。恭喜你邁出人生的第一步，大學新生活，在等。

47 他說，與其他年輕人相比，團幹部可能因為崗位的特點，受黨的教育 熏陶 更多點。

48 直到東晉以後，由於江左偏安的局勢與玄、佛思想的 熏陶 以及江南明秀山水對士人精神的慰藉與刺激，才促使山水游記的全面興起。

49 開學日到了，踏上夢想的道路，接受學習的 熏陶 ；插上理想的翅膀，在知識的海洋上翱翔；摸索前進的方向，創造未來的輝煌。開學日，背上書包，與成功握手。加油！

50 受耕讀世家的文化 熏陶 ，徐霞客，幼年好學，博覽群書，尤鍾情於地經圖志。

51 在足球場上揮灑汗水，揮動夢想的翅膀；在足球場上見證青春的瘋狂，感受活力的 熏陶 。世界足球日，感受足球的快樂，感受生命的美好。

52 而這個生於美國受美國文化 熏陶 長大的肥佬對王室的宮廷禮儀十分討厭,時時想劈炮!

53 該約伯記進一步打算 熏陶 ，對我們的工作就是一個例子，耐心等待。

54 我始終相信文章的品味得自文化之 熏陶 。孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，乃至朱買臣負薪讀書，求的還只是讀書入門的基本功，未必就此註定可成大器。董橋

55 成熟男人，長相年輕，俊朗體型，保守內心，事業有成，收心養性，文化 熏陶 ，很有愛心，待人熱情，特此徵婚。

56 無論怎麼培養和 熏陶 ，現實生活是一把粗刷子，刺撓得你不能浪漫。趙妮娜

57 蒼穹、白雲、群山、碧湖，流動著旋律詩意的場景， 熏陶 出仰恩文化的豐盈。

58 何兆武雖然並非出生於書香門第，但是受北京古都的 熏陶 和連年戰爭的時代影響，使他選擇了從事歷史專業。

59 寒意蕭蕭，我願牽來一縷春風，吹拂你的衣裳。雪花飄飄，我願采來一朵丁香， 熏陶 你快樂心房。冬至到來，我願截取一片彩雲，包裹幸福送上：冬至快樂久長！

60 知識、修養與藝術的 熏陶 是嬋媛天生的資本，美貌與財富並重使嬋媛常常成為被簇擁的公眾焦點。

61 世界保健日，動動更健康，歇歇更健康，洗洗更健康，你的健康你做主，緩解壓力，脫下生活的裝束煩惱，做回真正的自己，讓身心都獲得健康的 熏陶 ，祝你健康幸福！

62 中國消費者們都是在乒乓球和羽毛球的 熏陶 下長大的，對那些全球流行的團隊運動來說，他們簡直就是塊未開墾的處女地。

63 學習古詩文就是在接受傳統文化的 熏陶 與教化。

64 鄒今圖成為同性戀者，是先天帶來的，還是後天的 熏陶 ？這幾乎是無法說清的。在一個絕禁任何私人情感的環境里，她保留著個人感情的正常需求，懂得人與人之間的情感交流與經驗。她不漂亮，但吸引人，她也精於吸引。章詒和

65 藏頭詩：匯我中華最美潮，聚我炎黃志氣豪。力給神州擔道義，量丈靈魂德 熏陶 。傳我華夏大經典，播入心田正氣高。文化天下倡和諧，明天祖國更美好！

66 三年的努力。讓你挺進大學；四年的 熏陶 ，讓你滿腹經綸；今後的道路，讓你勇挑重擔；未來的挑戰，讓你百倍信心。

67 湖光山色凈化著心靈，讓人與自然融合為一體；高原幽谷充實著靈魂，讓人的境界更高一層；繽紛美景 熏陶 著性情，讓人的靈感油然而生。世界旅遊日，帶上行囊，快樂旅遊！

68 王皓從小受到少年體校運動環境的 熏陶 ，使其直握拍在與橫拍交戰中逐步形成和發展了直拍橫打的創新技術。

69 終於啊，每一個飽受到老師那陽光般的智慧、謙誠、質朴而又真實的人格 熏陶 的人們，才遺憾地去感知和紀念老師的氣息。

70 第二部分主要闡述傳記文學的教育 熏陶 作用，從而讓學生獲得有益的人生啟示。

71 下篇探究曹禺受到的中西文化的 熏陶 和影響.

72 從小受爺爺影響和 熏陶 ,我也喜歡聽二人台了.

73 我就知道有些同學聽著英語演講入睡，相信通過長期的 熏陶 會提高他們的聽力能力。

74 優良學風的 熏陶 、濡養與大學生良好品質形成具有密不可分的關系。

75 北一輝自幼深受勤皇思想的 熏陶 ，其天皇觀隨其社會經歷社會活動的變遷而變遷。

76 春天裡，我把祝福寫給春風，春風撫摸你；我把思念藏在花蕊，芳香 熏陶 你；我把牽掛浸在春雨中，春雨滋潤你；我把祝福寫在簡訊里，願你生活甜如蜜。

77 文明是熔爐，可以陶冶人；文明是環境，可以 熏陶 人；文明是紅線，可以約束人；文明是愛心，可以幫助人；文明是正義，可以鼓舞人！

78 文明的歌曲，激勵人；文明的花朵，陶醉人；文明的話語，溫暖人；文明的習慣，陶冶人；文明的國度， 熏陶 人！造句 網

79 受過富貴人家子弟長期 熏陶 漸染的岳飛，支配他的思想行動的已經不再是農民的階級意識，所以，在擺脫了弓手這一職役之後，他仍然不可能投身於保聚山澤的反抗者群，而是去應募從軍。鄧廣銘

80 這種影響不是像有共同的遺傳基因或者靈魂附體那樣坐實，而是一種耳濡目染，一種 熏陶 的結果。

81 他說，對高個子領導的偏愛反映出一種「獨立於任何文化 熏陶 的進化後的心理特徵」。

82 如何讓兒童受到良好的情感 熏陶 ，培養兒童的健康心理，塑造兒童的美好靈魂，是我們工作中的重要部分。

83 而後主詩詞中清涼幽寂的藝術境界的創造，既是他高雅藝術情趣的體現，也與他深受佛教禪宗美學思想的 熏陶 有關。

84 其實高考完就該生個寶寶！暑假坐月子，大學帶孩子！不想上課的時候讓舍友帶著孩子去幫自己簽到，大學有充足的時間陪寶寶健康成長！寶寶生下來就受到大學高等教育的 熏陶 ！畢業了孩子都四歲了，懂事兒又不鬧騰，該奮斗就奮斗去吧~反正自家香火有後了。

85 點點的綠意渲染出濃濃的生機，溶溶的春泥蘊藏了綿綿的希望；淡淡的花香裝點出純純的詩情，美美的春光 熏陶 出暖暖的祝福。願你春來心情多歡笑。

86 在華夏遠祖尚武傳統的 熏陶 下，俠萌櫱於上古時期的士階層。

87 幼時的 熏陶 ,讓紹興戲的曲調唱腔一直在我腦中盤桓不去。

88 受家庭文化 熏陶 ,胡經之自幼便立下「讀萬卷書,行萬里路」的宏志。

89 從小受家庭的 熏陶 ,進過各種學習班,小學連續七年拿三好學生獎,初中時從來名列三甲,高中時更是老師極為喜愛的乖乖學生。

90 全國政協委員、國務院原內務部部長曾山之女曾海生表示,唱紅歌,如果從小開始,可以使孩子受到 熏陶 。

91 胡瓚宗的父親胡士濟長期在四川雙流(今四川省雙流縣)任縣學教諭,在學識淵博的父親 熏陶 下,胡瓚宗自幼就對讀書產生濃厚的興趣。

92 自幼受先父 熏陶 ,愛好書法,群覽書志,心摹手追,遍臨法貼。

93 歲月如梭,那懵懂無知的男孩子,漸漸長大成為一個少年,因為在其父的 熏陶 下,少年也養成一幅剛正不阿,疾惡如仇的性格。

94 中國古代工匠精神的形成有賴於傳統文化的 熏陶 ,也有賴於國家「物勒工名」等管理制度和嚴格的質量考核標准。

95 江西書畫「十老」之一的梁書,其美術興趣的培養,或許與老師吳承燕當年對他的教育 熏陶 有很大關系。

96 深受楚文化影響和屈原遺風 熏陶 的湖湘文化,無疑會影響湖南人的鄉土之戀、故國之思,無疑會為屈原的偉大詩篇和動人事跡所感動。

97 因受其父 熏陶 ,小小年紀也酷愛上了京戲,看戲時,還學著老戲迷的樣子小手使勁鼓掌,同時高聲喝彩,其狀儼然一位「捧角兒」的老少爺們。

98 阿?敖德斯爾自幼便受到草原蒙古族民間文學的 熏陶 ,神話、傳說、英雄史詩、歌謠、好來寶等草原民間文學形式和民間藝人的演唱,給了他豐富的營養。

99 總有人認為藝術是高不可攀的,誠然如此,隨著國內物質生活的不斷提高,越來越多的民眾在精神層面開始追求藝術的 熏陶 。

100 在這種氛圍中成長的邵敬群自幼深受藝術的 熏陶 ,8歲開始學習潮樂,能椰胡,擅揚琴,10歲便上廣州參加文藝匯演,名動省城。

101 沒有錢的他只好做起了樑上君子的勾當,擁有現代知識的他,加上諸多影視作品的 熏陶 ,他極少有失手的時候。

102 守帳的三百衛士在劉志那三寸不爛之舌的 熏陶 下居然歸降了哈密衛,就在劉志仰天長嘯時,一名小卒拜在劉志馬下「劉大人,木塔爾將軍快抵不住了!我們是否前去支援!」。

103 其實她心裡明白,只是她自小受到爺爺的 熏陶 ,實在是對那種漂浮著巨大的銅臭的豪宅家沒有什麼好感。

104 顯然,這制硯的窯火 熏陶 出來的不僅有匠意,還有專攻文房製作之家所傳承的文氣。

105 還有,王春露作為公務員所習慣的上級對下級的命令式作風,更讓深受西式管理 熏陶 的李琰無所適從,至於「順毛驢」王?,當然更不順從。

106 飽受其義祖父與塾師 熏陶 而景仰屈原，因之打下了深厚的文學基礎。

107 趙視不得不承認,家庭的 熏陶 對許露的影響是相當大的,在事情發生突然的情況下,許露居然能快速的判斷出趙視話里的意思,這可是難能可貴的。

108 經千餘年日月的 熏陶 ,風雨的滋潤,歷代名家的心摹手追,造出不少形神俱臻、精妙絕倫的藝術珍品。

109 受父母 熏陶 她從小就熱愛文學,加上天資聰慧,悟性超人,文學水平青出於藍而勝於藍。

110 這位看上去溫文爾雅的少年在回答記者關於平時練琴的感受時,突然忿忿地指著面前的鋼琴說:有時我真恨不得砸了它!這可是受過多年音樂 熏陶 的孩子啊。

111 孩子們的單純天真讓人感動之餘還能回憶起舊日里一起玩耍的小夥伴,順道兒也給守在電視機前已為人父母或即將做父母的男女潛移默化的 熏陶 。

112 她,在家庭的 熏陶 下,小小年紀便文采出眾,對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂,無不通曉。

113 在日留學生俯拾皆是,而且全都是在日本動漫 熏陶 中成長的80後。

114 黃壯龍,潮劇樂師,國家一級演奏員,揭西棉湖人,自幼受家嚴的啟蒙和 熏陶 ,酷愛潮州音樂。

115 黃家珍的溫和善良、賢孝之德不僅 熏陶 著這個20多口人的大家庭,也在當地傳為佳話。

116 岳飛、武燦等英勇善戰,除自己具備條件外,更重要的一條就是父母教養得法和以身作則的 熏陶 。

117 當時的人們經歷了敦煌、雲岡、龍門等石窟藝術的感染和 熏陶 ,將佛印印模擠壓泥塊以作「善業泥像」來表達心中的靈感,此項印模「功績」至今流傳。

118 葉老今年73歲,也是名丑文覺非的入室弟子,在兩大名師的 熏陶 培養下,他的表演技藝日益精湛,並於1995年榮獲了全國戲曲匯演牡丹獎。

119 受到新派史學代表梁啟超先生「筆鋒常帶情感」的 熏陶 ,所以他寫《中國史綱》字斟句酌,力求給人以藝術的享受,但同時又不讓情感超越理智,不以辭害意。

120 馬正峰學的是美術專業,手藝人的根基是審美格調,不論烙畫、押花、雕刻,還是制模、范葫蘆,沒有大量的練習和持續的 熏陶 ,是不可能完成有質量的作品的。

㈣ 關於長征故事串詞

關於長征故事串詞
1.有關長征班會的開場白串詞及結束語
開場白：
70年前，中國共產黨領導下的中國工農紅軍，為了中國革命的勝利，為了中華上民族的復興，用理想和信念、意志和力量、生命和鮮血，完成了舉世聞名的二萬五千里長征，
（1）70年後的今天，長征途中那驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，彷彿就在眼前；那隆隆的炮聲、震天的吶喊，彷彿就在耳邊，成為我們成長進步的無窮動力。今天我們召開主題班會，紀念紅軍長征勝利70周年，緬懷紅軍創建的宏偉業績，追思和弘揚長征精神，樹立理想信念，爭做文明誠信小公民。
（2）偉大的長征，是中國共產黨及其領導下的人民軍隊譜寫的一部氣壯山河、震撼世界的英雄史詩。長征精神已經成為中華民族的寶貴精神財富.今天，就讓我們一起走近長征，感受紅軍戰士的英雄豪情，讓長征精神伴我們同行。

結束語：
（1）偉大的長征雖然離我們漸漸遙遠，但我們不能忘卻這段歷史，我們紀念紅軍長征勝利，就是要重溫長征精神,牢記長征精神,弘揚長征精神,把長征精神一代一代傳下去,讓長征精神永放光芒！今天的班會到此結束。
（2）歷經千難萬險，紅軍長征不怕遠征難的精神鼓舞著我們一代又一代的中國青年。雖然過去的艱辛已經離我們很遙遠了，但是偉大的長征精神卻如同一座豐碑，永駐我們心間，成為我們成長進步的不朽動力，激勵我們努力學習，奮發圖強!

串詞需要隨機應變，根據別人的發言進行總結，比如某人說完之後，你說紅軍不屈不撓的精神可歌可泣，也激勵著我們努力學習，奮勇爭先，那麼我們該怎麼繼承和發揚呢，請聽下一篇....
2.長征詩歌朗誦會串場詞
寫作思路：首先抄要理解詩歌表達的主題思想，根據詩歌的主旨進行描寫，比如革命的征途千萬里，有您領路苦也甜等等。
正文：

男：革命的征途千萬里，有您領路苦也甜。
女：您率領這支衣衫襤褸的隊伍，從南國的叢林，到北國的雪原。
男：您說：長征是宣言書，宣告了革命必將勝利。
女：您說：長征是播種機，只要是紅軍經過的地方，革命的種子必將生根發芽。
男：您說：長征是宣傳隊，您用嚴明的紀律和最先進的思想，讓災難深重的中國人民看到了紅星依然在閃耀！
女：請欣賞XXX帶來的詩歌：《七律·長征》
女：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
3.長征班會的串詞
主持人（合）：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走回泥丸……這豪邁的聲音仿答佛使我們又回到了70多年前血與火洗禮的難忘歲月。長征精神鞭策華夏兒女，將長征精神代代傳下去。下面宣布，「長征精神代代傳」主題朗誦會現在開始！
A：巍巍雪山。
B：茫茫草地。
合：長征的路途是無比的艱辛又無比的輝煌。接下來請欣賞由***同學/***
C：長征是文化。
D：長征是精神。
合：正因為紅軍戰士們有不屈不撓，不怕苦、不怕死的大無畏精神和鋼鐵般的意志，最後才取得了勝利！請欣賞由**/***
A：雪山低頭迎遠客，
B：草毯泥氈扎營盤。
A：風雨侵衣骨更硬，
B：野菜充飢志越堅。
A：官兵一致同甘苦，
合：革命理想高於天！請欣賞**/***
A：毛主席曾經說過，自盤古開天以來，三皇五帝，歷史上有過這樣的長征嗎？沒有，從來沒有。請欣賞**/***
B：長征是史上的偉大壯舉，是以弱勝強，挑戰極限的奇跡，二萬五千里長征路上，四面八方的紅軍戰士跋山涉水，血戰湘江、四渡赤水、皮帶充飢、轉戰烏蒙山……十萬紅軍匯成一股不可阻擋的鐵流。請欣賞**/**
4.紅軍長征的解說詞
長征是1934年十月～1936年十月，中國工農紅軍主力為了北上抗日從長江南北各蘇區內向陝甘革命根據地（亦稱容陝甘蘇區）的戰略轉移。

參加長征的部隊有紅軍第一、二、四方面軍及紅25軍。1934年10月，紅一方面軍主力從瑞金、於都、長汀、寧化等地出發，開始長征。1935年10月到達陝北。
紅二十五軍於1934年11月從河南羅山縣開始西移，次年7月過隴東，9月到達陝北。

紅四方面軍在川陝根據地，1935年3月28日至4月28日取得強渡嘉陵江戰役的重大勝利。5月初，共八萬餘人開始長征。

在湘鄂川黔根據地的紅軍二、六軍團，於1935年11月從湖南桑植出發，開始長征，於1936年6月底至甘孜，與紅四方面軍會師。二、六軍團合組為二方面軍。7月，二、四方面軍共同北上，在紅一方面軍接應下，10月先後在甘肅省會寧縣城和靜寧縣將台堡與紅一方面軍會師，至此，紅軍長征結束。
5.幫我寫篇關於《紅軍長征》主題隊會的主持詞
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這2個網站里有~~~~~~!

四（2）中隊舉行弘揚長征精神，踐行「八榮八恥」主題隊會

為學習和弘揚胡錦濤總書記的講話精神，樹立正確的社會主義榮辱觀，也為了紀念紅軍長征勝利70周年，9月17日下午，我們四（2）中隊舉行了主題為——弘揚長征精神，踐行「八榮八恥」的主題隊會。

這次主題隊會分兩個版塊：「了解長征」和「學習紅軍」。隊會內容豐富，形式多樣：有介紹紅軍長征的光輝歷史，有講述紅軍長征中的感人故事，有紅軍長征知識競答，有詩歌朗誦，有長征故事讀後感介紹，還演唱了《閃閃的紅星》、《小號手之歌》和《兒童團放哨歌》等革命歌曲。這次活動使隊員們受到了一次革命精神的洗禮，幫助他們正確樹立社會主義榮辱觀，自覺把「八榮八恥」作為道德的准則和行動的指南。也鍛煉了隊員們的朗誦、表演等能力，豐富了他們的知識和課餘生活。作為輔導員，我號召隊員們銘記紅軍長征歷史，學習長征精神，繼承傳統美德，踐行「八榮八恥」，爭做時代好少年。
6.這篇《長征》詩幫我寫寫主持人的串聯詞！如何引出這篇文章~！萬分謝謝！12點50前！
大家知道，再過不久就是長征勝利70周年紀念日。
在這個驚天地、泣鬼神的紀念日來臨之際，讓我們把目光投向歷史的彼岸。
當無數革命先烈的身影穿過世紀的叢林，和我們心手相牽！我的心啊！你一定能夠聽見！
無數的革命前輩為了民族的解放，發出了求索和奮斗的吶喊！
面對白色恐怖下的流血犧牲。共產黨人微笑著走向刑場，把反動派譏諷得狼狽不堪。
面對五次圍剿的來勢洶洶，工農紅軍神出鬼沒、機智勇敢，粉碎敵人的進攻於談笑之間。
四渡赤水，飛奪瀘定橋，歷經重重磨難。
兩過雪山，橫跨大草原，跨越道道天險。
二萬五千里長征，你是舉世無雙的壯舉，像一條永遠銘刻在地球上的紅飄帶，成為人類堅定無畏的象徵。
二萬五千里長征，你是歷史的奇跡，無數紅軍戰士用年輕的生命與滾燙的鮮血，為千古後世，寫下了不朽的詩篇。請聽合唱《七律?長征》。
撥開歷史的黑夜，我們看到有這樣一支隊伍，高擎著紅旗在南昌城頭用槍聲刺破了烏雲壓頂的黑暗，迎來黎明的曙光。
掠去歷史的硝煙，我們看到有這樣一支隊伍，行進在贛江湘水之畔會師在井岡山上，燃起革命的星星之火。
回眸艱難曲折的征程，我們看到這支隊伍，穿著草鞋爬雪山過草地，創造了兩萬五千里的奇跡。
這就是我們光榮的紅軍隊伍，他們披荊斬棘，百戰百勝，用鮮血和智慧創造出閃亮的新世界！請聽合唱八月桂花遍地開，演唱單位26軍干休所
紅軍打仗為人民，人民對紅軍格外親。軍民魚水情誼長，十送紅軍打豺狼。請聽由2006年我市青歌大賽民族唱法二等獎獲得者周亞男為您演唱的《十送紅軍》
寒凝大地亂雲飛，血沃中華乾坤悲。縱使重重封鎖牆，難擋紅軍好漢闖。跨五嶺，渡於都，不怕流血不怕苦，前赴後繼殺虎狼。請聽合唱《突破封鎖線》
西風烈，霜晨月。蒼山如海，殘陽如血。由於王明左傾路線的錯誤，紅軍在第五次反圍剿中遭到失敗，力量銳減，紅軍隊伍面臨著覆亡的危險。
遵義會議力挽狂瀾，將紅軍和中國共產黨挽救於危險的邊緣。風雲變，紅旗展，百鳥報春，光輝重現。遵義會議成為中國共產黨和工農紅軍一個偉大的歷史轉折點。請聽合唱《遵義會議放光輝》
橫空出世，莽昆侖，飛渡關山，敵喪魂，長纓縛龍軍如鐵，長征兩萬舉世聞。在整整兩年的征程中，紅軍轉戰了14個省，沖破了幾十萬國民黨軍隊的圍追堵截，經受了重重艱難險阻的考驗，譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩。請聽合唱《四渡赤水出奇兵》
雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍戰士鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。請聽合唱《過雪山草地》
「露天麥地覆棉裳，鐵仗為樁系馬韁。穩睡恰如春夜暖，天明始覺滿身霜。」謝覺哉老人的這首《追賦》，真實生動地記錄了紅軍1935年冬初到吳起鎮的情景。露天麥地、鐵仗為樁。是啊，正是有了這么一支紀律嚴明、愛民如子的隊伍，紅軍才能克服重重困難，創造出中國革命史的奇跡。請聽合唱《到吳起鎮》
山，快馬加鞭未下鞍，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墜，賴以拄其間。面對敵人無數次圍剿和堵截，工農紅軍神出鬼沒、機智勇敢，取得了長征的最終勝利，為開展中國革命的新局面創造了重要條件。請聽合唱《大會師》
「天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風，今日長纓在手，何時縛住蒼龍？」中央紅軍歷盡千難萬險取得勝利，大會師於蘇北，老區千家萬戶喜開懷，敞開大門迎親人，熱騰騰的米酒捧上來。請聽合唱《山丹丹開花紅艷艷》
那是一段難忘的歲月，那是一段血染的歷史。紅軍將士身披兩萬五千里風雪征塵，於槍林彈雨中以自己的血肉之軀鋪就了勝利之路。
我們不會忘記，紅軍中還有這么一支特殊的隊伍。他們出生在硝煙彌漫中，成長在馬背的搖籃上。他們生下來就沒再見過爸爸媽媽，陪伴他們的老紅軍就是他們的親爺爺。請欣賞歌伴舞《爺爺為我打月餅》
二萬五千里的長征路，留下了紅軍的足印無數。一路上的山山水水，見證了紅軍當年的堅強和勇敢，記錄了紅軍將士的苦難歷程，同時也在把紅軍的故事傳頌。請聽合唱《我愛五指山，我愛萬泉河》
紅軍前方去打仗，姐妹後方織耕忙。後勤保障要做好，支持紅軍打豺狼。軍愛民，民擁軍，軍民團結一家親。請聽合唱歌曲聯唱《十送紅軍、情深誼長、軍民團結一家親》
長征是宣傳隊，長征是宣言書，長征是播種機。長征精神是一種穿越時空、連接古今的強大力量，它激勵著一代又一代中華兒女奮勇拼搏、不斷前進。請聽合唱《紅星歌》
想一想紅米飯南瓜湯，吃什麼都覺得甜又香。想一想爬雪山過草地，干什麼都覺得有力氣。艱苦奮斗是咱的傳家寶，優良傳統要發揚。請聽合唱《艱苦奮斗歌》
最難忘的，是1949年的那個秋天，天安門廣場上，歡樂的人群聯成了紅彤彤的一片。最難忘的，是開國大典的那個夜晚，滿天的禮花中，依稀可見無數先烈們欣慰的笑顏！大地唱起來了，歷經磨難的祖國，生長著蓬勃的希望。人民唱起來了，自由幸福的生活，灑滿了明媚的陽光。請聽合唱《在燦爛的陽光下》
快樂的時光總在不知不覺中滑過，醉人的贊歌在祖國上空久久回盪。
燦爛的笑容和祖國的花朵一起綻放，嘹亮的歌聲同歡慶的鑼鼓一起敲響。
我們帶著世紀創業的豪情，滿懷幸福的渴望。
我們唱響長征的頌歌，把紅軍的精神頌揚。
紅軍戰士與日月同輝、與天地共存
長征精神世代傳誦，永放光芒
讓我們接過紅軍手中的鋼槍，讓我們沿著烈士的足跡，
共同肩負起建設祖國的重任，共同托起明天的太陽！
7.紀念紅軍長征70周年晚會主持詞
――紀念紅軍長征勝利70周年主題團日活動主持詞

各位領導，各位團幹部、青年朋友們：

下午好！源遠流長的金沙河，流淌出多少動人的故事。翻開××近現代史這幅長的畫卷，回望七十年前的那段歷史，彷彿把我們帶到那炮火硝煙的年代。不應忘記，1935年，1936年紅一方面軍和紅二方面軍在祿勸境內槍林彈雨中的英勇戰斗！怎能忘記，肖令彬等革命烈士用滿腔熱血譜寫的英雄贊歌！他們不愧為祖國的脊樑，人民的驕傲！他們的精神千秋不衰，萬古不朽！

今天，我們來自全市各行各業的80餘名團員青年代表來到這里，參加由××組織的「緬懷革命先烈，重走紅軍長征路――紀念紅軍長征勝利70周年主題團日活動」，緬懷革命先烈的豐功偉績，尋找革命先烈走過的足跡，寄託對革命先烈的無限哀思，頌揚革命先烈的崇高精神。

下面我們進行活動的第一項議程：向紅軍烈士紀念碑敬獻花圈

請全體默哀一分鍾

默哀畢

今年是中國工農紅軍長征勝利70周年。在1934年至1936年的兩年期間，紅軍長征轉戰十四個省，歷經曲折，戰勝了重重艱難險阻，為開展抗日戰爭和發展中國革命事業創造了條件。中國工農紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。紅軍戰士所以能夠克服千難萬險，靠的就是堅定的共產主義理想和革命必勝的信念，靠的就是艱苦奮斗的精神和一往無前、不怕犧牲的英雄氣慨。長征精神是激勵中國共產黨人和中華民族百折不撓、奮發圖強的巨大精神動力。今天，我們紀念革命先烈，就是要永遠不忘他們為黨和人民建立的卓著功勛，永遠不忘他們的遺志和追求，繼承和發揚他們的精神。現在，就讓我們在黨旗下，在烈士紀念碑前重溫入黨誓詞，請××同志領誓。

入黨誓詞：我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

同志們，今天，我們在紅軍長征曾經到過的地方，在烈士長眠的地方重溫了入黨誓詞，我希望與大家一起共勉，能在今後的生活學習中實踐誓言，作一名合格的共產黨員。我更希望所有的同志們都記住這一天、這一刻，不忘先烈，繼承和發揚長征精神，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，立志做一個愛國守法、明禮誠信、勤奮自強的社會有用人才，把老一輩無產階級革命家開創的事業薪火相傳、不斷發揚光大！
8.關於《長征組歌》的串詞
「長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機」——這句話曾經在我們的記憶中是多麼的刻骨銘心，我們身邊的很多人都被深深地感動過、影響過，相信在過去的幾十年裡，《長征組歌-紅軍不怕遠征難》始終讓人們難以忘懷那段激情燃燒的歲月。七十年來，長征已經成為革命教育的典範，在各個時期都發揮著積極的作用。紅色經典史詩《長征組歌》以藝術的形式再現了長征艱難的歷程，讓人們更加清晰地認識到中國革命的先進性本質。

40年前，北京軍區政治部戰友文工團的4位曲作者運用紅軍傳統歌曲和江西採茶歌、苗家山歌、湖南花鼓、雲南花燈、川江號子、陝北秧歌等深受群眾喜愛的民歌曲調創作了大型聲樂套曲《長征組歌》，並在北京成功首演，引起巨大轟動，作品先後得到了周恩來、鄧小平、賀龍、羅瑞卿等老一輩無產階級革命家親切關懷和大力支持，開創了一部紅色經典文藝作品燦爛的四十年。

四十年，每一個人的記憶都會變的遙遠而模糊，而對於一個文藝作品，能夠傳唱整整四十年，並且影響和教育幾代人，這在中外文藝史都是極少見的。作為家喻戶曉的紅色經典文化，《長征組歌》創造了中國音樂史和演出史上的一個奇跡，在人們的生活和工作中發揮著重要的作用。

然而，在1965年至2005年的40年裡，《長征組歌》也曾受到文化大革命及改革初期流行文化的沖擊而停演。文革後，由於黨和領導的重視和群眾的強烈需求，《長征組歌》第一次復拍，獲得了政府和群眾的贊揚。在八十年代初期停演後，由於受到流行文化的沖擊，大眾迫切需要民族經典文化的傳承和熏陶。在群眾的熱切期待下，《長征組歌》第二次復拍，在戰友文工團的創新演繹下，加入了時代的元素，使這部凝聚了幾代藝術家心血的作品被廣為傳唱，長演不衰，影響了幾代人，體現了紅色經典的雋永魅力。迄今為止，《長征組歌》演出總場次已達一千多場，先後赴羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、蘇聯、日本、香港、澳門等地演出，創造了中國音樂史和中國演出史上的一個奇跡，更被評選為20世紀華人音樂經典。

《長征組歌》四十年來慷慨激昂史詩旋律和聲勢浩大的演出陣容贏得了觀眾的厚愛，作品所體現的長征精神集中表現了中國共產黨引領廣大勞動人民勇於戰勝困難的創造力、凝聚力和戰鬥力，反映出我黨始終走在時代前列、敢於為廣大人民群眾承擔責任的優秀品質。在當前開展的保持黨員先進性教育活動中，這部氣勢恢弘的革命史詩仍然具有深刻的現實意義。在流行文化繁盛的今天，《長征組歌》作為經典文化品牌，仍然保持著強大的號召力，受到不同年齡、階層觀眾的青睞，擁有深厚的群眾基礎。

難忘的崢嶸歲月，鑄就今日的輝煌。在紀念中國工農紅軍長征七十周年、反法西斯戰爭勝利六十周年暨《長征組歌》創作演出四十周年的特殊日子裡，由北京軍區政治部戰友文工團主辦，北京萬事信通科技有限公司獨家冠名的「重溫經典傳遞激情——AMM之夜大型演出《長征組歌——紅軍不怕遠征難》」將於2005年9月10日在人民大會堂首次上演。

在長征七十周年暨《長征組歌》創作演出四十周年的今天，重溫紅色經典具有了更深刻的時代意義。為了契合當前文化市場的發展趨勢，本次演出作為《長征組歌》四十年來首部精品版本，第一次面向社會招標，將《長征組歌》作為一個品牌文化資源進長久的行運作。

此次演出是傳統文化進行市場化運作的大膽嘗試和探索，得到了北京萬事信通科技有限公司的大力支持。作為擁有雄厚的資金實力和電信資源，並致力於打造電信增值業務第一品牌的北京萬事信通科技有限公司，憑借雄厚的實力和對文化事業的關心與熱愛，為首都文藝舞台奉獻出這部世紀經典傑作。

歷史上的長征對我們身邊的每個人都有著深遠的影響，群眾對紅色經典文藝作品的表現出強烈的期盼和渴求，大量的紅色經典文藝作品相繼復出，以現代的表現方式來演繹曾經的戰火崢嶸，成為當今文化市場中的新熱點。

《長征組歌》在戰友文工團四十年的傾情演繹下，雖然在形式和細節做了符合現代審美的調整，但最大程度地保留了原作的感染力和沖擊力。在目前學習「三個代表」和黨員先進性教育的主體形勢下，《長征組歌》對未來青年人的價值觀、人生觀等都將起到積極的引導作用。

這場盛況空前的演出匯集了國內眾多頂級歌唱家的積極參與，由閻維文、殷秀梅、劉斌、廖昌勇等歌唱家領銜的大型紅色經典演出將成為新時代紅色激情的不朽篇章。我們也將首次在人民大會堂領略這部紅色經典作品威武雄壯的史詩魅力。

據悉，此次演出的新聞發布會將於8月16日全國人大會議中心舉行，出席本次新聞發布會將有不僅會有國內頂級藝術家和相關單位代表，發布會上還將邀請部分特殊嘉賓，為這場神聖的演出增添更多亮色。

「重溫經典傳遞激情——AMM之夜大型演出《長征組歌——紅軍不怕遠征難》」繼承和發揚了紅色經典文藝作品的精華，給人高品味的藝術享受，充分展示出紅色經典的永恆魅力。《長征組歌》的時代主題也必將極大地激勵人們深刻體會革命征程的無畏和拼搏，在歷史的新長征路上再創時代輝煌。炊煙
9.關於長征故事
長征途中，有位女戰士叫小董，才13歲。爬雪山是每人發一個辣椒，怕冷的人就回嚼一口答。小董怕辣，沒帶辣椒。小董剛爬到山半腰，就冷的瑟瑟發抖。
隊員一直喊：「同志們千萬別坐下，坐下就起不來啦。到了山腰，小董實在又冷又累，但還是堅持著，終於到了山頂，小董看隊員們都滾了下去，一滾就是幾十丈，她也一屁股坐了下去，一滾，100多丈。終於成功的翻越了一座又一座的雪山。
有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時，他分到了四斤干糧。在行軍過程中，戰士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充飢，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來還這一隻印著「謝」字的干糧袋時，部隊的同志才明白了事情的原委。
謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的「寶貝」，意味著一個人的生命！但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親。

㈤ 春節的起源

現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實,年和春節的起源是很不相同的。那麼"年"究竟是怎麼樣來的呢?民間主要有兩種說法:

一種說的是:古時候,有一種叫做"年"的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個臘月三十晚上,"年"到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見裡面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸准了"年"有怕響,怕紅,怕光的弱點,便想到許多抵禦它的方法,於是逐漸演化成今天過年的風俗。

年獸

另一種說法是:我國古代的字書把"年"字放禾部,以示風調雨順,五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗,但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節,指的是二十四節氣中的"立春"。南北朝則把春節泛指為整個春季。據說,把農歷新年正式定名為春節,是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽歷,為了區分農、陽兩節,所以只好將農歷正月初一改名為"春節"。

春節是除舊布新的日子，春節雖定在農歷正月初一，但春節的活動卻並不止於正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始「忙年」:掃房屋、洗頭沐浴、准備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即「辭舊迎新」。

春節也是祭祝祈年的日子，古人謂穀子一熟為一「年」，五穀豐收為「大有年」。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。後來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在春節期間，都備享人間香火。人們藉此酬謝諸神過去的關照，並祈願在新的一年中能得到更多的福佑。

春節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷「團年飯」，長輩給孩子們分發「壓歲錢」，一家人團坐「守歲」。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達於高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然後依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。

春節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日以後，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。

因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典春節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，春節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。

㈥ 文化的句子_關於文化的經典語錄

文化的句子_關於文化的經典語錄_

【文化】

曲不離口，拳不離手。

一年笛子二年笙，三年弦子不中聽。

能領千軍萬馬，不領吹吹打打。

台上一分鍾，台下十年功。

要想弦子會說話，家裡拉的沒任啥。

裝得像，強似唱。

會看看門道，不會看看熱鬧。

會敲敲到點上，不會敲敲到眼上。

拿不住奸賊不煞戲。

唱戲的腿，說書的嘴。

身在戲中，戲在心中。

唱念做打，手眼身步法。

旦角要嫩，花臉要笨。

冷死花旦，熱死武生。

鼓要敲到點上，笛要吹到眼上。

文戲靠嘴，武戲靠腿。

五音不全，難當演員。

胡琴響，喉嚨癢。

一學二唱三眼神。

十年磨一戲。

人生有限，學無止境。

人物是戲膽，立戲先立人。

七分讓人看，三分讓人想。

七分鑼鼓三分唱，一臉神氣兩眼靈。

三分做功，七分唱功。

不經一師，不長一藝。

不怕練不成，就怕志不恆。

不愛看別人的戲，就演不好自己的戲。

文戲無情戲不成。

五年胳膊十年腿，二十年難練一張嘴。

藝無止境，常演常新。

台上扭一扭，台下十里走。

寧學一技精，不當百事通。

旦角宜靜，武生宜動。

假戲真做。

戲假情真。

戲不驚人藝不精。

名家無專師。

別人哭的是淚，演員哭的是戲。

學戲先學聲，學武先練功。

武功要練好，三百六十五天早。

武戲功在身，文戲功在精。

唱戲裝瘋不瘋，聽戲看傻不傻。

眼裡有神，渾身是戲。

慢板要緊，快板要穩，散板要准。

唱戲的不動情，觀眾不共鳴。

戲法都是假藝，雜技都是真功。

看家眼快，變家手快。

黃金有價藝無價。

三分字畫，七分裝裱。

畫虎難畫骨，畫人難畫手。

怒畫竹，喜畫蘭，不喜不怒畫牡丹。

胸有成竹，意在藝先。

吹笙的按眼，打鼓的敲點。

橫吹笛子豎吹簫。

小把戲靠扇，大把戲靠片（遮擋用的布）。

一步走錯，全盤皆輸。

馬跳窩心，不死也空。

小卒過河頂桿車。

三步不出車，算你棋藝低。

走一看二想三步，想的不遠走絕路。

殘棋炮回家。

楚河漢界，紙上談兵。

三天不練不順手，三天不念不順口。

技高人膽大。

井掏三遍水好吃，藝從三師武藝精。

冬練三九筋骨展，夏練三伏筋骨活。

識人教，武藝高。

學武不練功，到老一場空。

學武先學德。

要想武藝好，從小學到老。

拳打八面，腳踢四方。

小卒過河，車馬得挪。

拉弓靠膀子，唱戲靠嗓子。

看戲流眼淚，為古人擔憂。

紅先黑後，輸了不臭。

藝不壓身。

看棋不語真君子，落子不悔大丈夫。

字以名貴。

鑼鼓長了沒好戲。

角色無大小，全當正戲唱。

拳打一條線，棒打一大片。

看戲看旦兒，吃包子吃餡兒。

毛主席文化經典語錄

文化藝術

在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級，屬於一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治並行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分，如同列寧所說，是整個革命機器中的「齒輪和螺絲釘」。

《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月)，《毛澤東選集》第三卷第八六七頁

革命文化，對於人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准備;在革命中，是革命總戰線中的一條必要和重要的戰線。

《新民主主義論》(一九四零年一月)，《毛澤東選集》第二卷第七零一頁

我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用的。

《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月)，《毛澤東選集》第三卷第八六五頁

我們的文藝工作者一定要完成這個任務，一定要把立足點移過來，一定要在深入工農兵群眾、深入實際斗爭的過程中，在學習馬克思主義和學習社會的過程中，逐漸地移過來，移到工農兵這方面來，移到無產階級這方面來。只有這樣，我們才能有真正為工農兵的文藝，真正無產階級的文藝。

《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月)，《毛澤東選集》第三卷第八五九頁

要使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分，作為團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭。

《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月)，《毛澤東選集》第三卷第八五零頁

文藝批評有兩個標准，一個是政治標准，一個是藝術標准。……

又是政治標准，又是藝術標准，這兩者的關系怎麼樣呢?政治並不等於藝術，一般的宇宙觀也並不等於藝術創作和藝術批評的方法。我們不但否認抽象的絕對不變的政治標准，也否認抽象的絕對不變的藝術標准，各個階級社會中的各個階級都有不同的政治標准和不同的藝術標准。但是任何階級社會中的任何階級，總是以政治標准放在第一位，以藝術標准放在第二位的。……我們的要求則是政治和藝術的統一，內容和形式的統一，革命的政治內容和盡可能完美的藝術形式的統一。缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。因此，我們既反對政治觀點錯誤的藝術品，也反對只有正確的政治觀點而沒有藝術力量的所謂「標語口號式」的傾向。我們應該進行文藝問題上的兩條戰線斗爭。

《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月)，《毛澤東選集》第三卷第八六九——八七一頁

百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害於藝術和科學的發展。藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當採取簡單的方法去解決。

《關於正確處理人民內部矛盾的問題》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第二五——二六頁

沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。

《文化工作中的統一戰線》(一九四四年十月三十日)，《毛澤東選集》第三卷第一零零九頁

學習

要把一個落後的農業的中國改變成為一個先進的工業化的中國，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經驗是很不夠的。因此，必須善於學習。

《中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞》(一九五六年九月十五日)，《中國共產黨第八次全國代表大會文獻》第九頁

情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。即使是對於馬克思主義已經了解得比較多的人，無產階級立場比較堅定的人，也還是要再學習，要接受新事物，要研究新問題。

《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第七頁

我們能夠學會我們原來不懂的東西。我們不但善於破壞一個舊世界，我們還將善於建設一個新世界。

《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》(一九四九年三月五日)，《毛澤東選集》第四卷第一四四零頁

學習有兩種態度。一種是教條主義的態度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態度不好。另一種態度，學習的時候用腦筋想一下，學那些和我國情況相適合的東西，即吸取對我們有益的經驗，我們需要的是這樣一種態度。

《關於正確處理人民內部矛盾的問題》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第三八頁

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是「放之四海而皆準」的理論。不應當把他們的理論當作教條看待，而應當看作行動的指南。不應當只是學習馬克思列寧主義的詞句，而應當把它當成革命的科學來學習。不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經驗所得出的關於一般規律的結論，而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。

《中國共產黨在民族戰爭中的地位》(一九三八年十月)，《毛澤東選集》第二卷第五二一頁

如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，並不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。

《實踐論》(一九三七年七月)《毛澤東選集》第一卷第二八一頁

對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用。如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。

《整頓黨的作風》(一九四二年二月一日)，《毛澤東選集》第三卷第八一七頁

馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯系呢?拿一句通俗的話來講，就是「有的放矢」。「矢」就是箭，「的」就是靶，放箭要對准靶。馬克思列寧主義和中國革命的關系，就是箭和靶的關系。有些同志卻在那裡「無的放矢」，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞。

《整頓黨的作風》(一九四二年二月一日)，《毛澤東選集》第三卷第八二一頁

有工作經驗的人，要向理論方面學習，要認真讀書，然後才可以使經驗帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然後才可以不把局部經驗誤認為即是普遍真理，才可不犯經驗主義的錯誤。

《整頓黨的作風》(一九四二年二月一日)，《毛澤東選集》第三卷第八二零頁

讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學好了再干，而是干起來再學習，干就是學習。

《中國革命戰爭的戰略問題》(一九三六年十二月)，《毛澤東選集》第一卷第一七四頁

從「老百姓」到軍人之間有一個距離，但不是萬里長城，而是可以迅速地消滅的，幹革命，干戰爭，就是消滅這個距離的方法。說學習和使用不容易，是說學得徹底，用得純熟不容易。說老百姓很快可以變成軍人，是說此門並不難入。把二者總合起來，用得著中國一句老話：「世上無難事，只怕有心人。」入門既不難，深造也是辦得到的，只要有心，只要善於學習罷了。

《中國革命戰爭的戰略問題》(一九三六年十二月)，《毛澤東選集》第一卷第一七四——一七五頁

我們必須向一切內行的人們(不管什麼人)學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。

《論人民民主專政》(一九四九年六月三十日)，《毛澤東選集》第四卷第一四八五頁

知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。

《實踐論》(一九三七年七月)，《毛澤東選集》第一卷第二七六頁

學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。

《中國共產黨在民族戰爭中的地位》(一九三八年十月)，《毛澤東選集》第二卷第五二三頁

有些人讀了一些馬克思主義的書，自以為有學問了，但是並沒有讀進去，並沒有在頭腦里生根，不會應用，階級感情還是舊的。還有一些人很驕傲，讀了幾句書，自以為了不起，尾巴翹到天上去了，可是一遇風浪，他們的立場，比起工人和大多數勞動農民來，就顯得大不相同。前者動搖，後者堅定，前者曖昧，後者明朗。

《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第六頁

學習馬克思主義，不但要從書本上學，主要地還要通過階級斗爭、工作實踐和接近工農群眾，才能真正學到。如果我們的知識分子讀了一些馬克思主義的書，又在同工農群眾的接近中，在自己的工作實踐中有所了解，那末，我們大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方面的共同語言、社會主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產主義世界觀方面的共同語言。如果這樣，大家的工作就一定會做得好得多。

《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第九——一零頁。

關於文化的句子

1、得意時應善待他人，失意時你會需要他們
2、合格的員工從嚴格遵守開始
3、從我做起，做一個文明的遊客。
4、立足新起點，開創新局面
5、企業以人為本，員工以廠為榮
6、我們的古跡，我們的祖國，你不愛護，我不愛護，誰來愛護。
7、勇於承認錯誤，敢於承擔責任
8、琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
9、人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出於禽獸。
10、秋山僧冷病，聊寄三五杯。
11、沒有執行力，就沒有競爭力要有好的灌溉，才有好的成果
12、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
13、爭做一流員工，共造一流產品，同創一流企業
14、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
15、**——樂觀向上，永不言棄
16、有一份耕耘，就有一份收獲
17、紅紙一封書後信，綠芽十片火前春。
18、竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
19、自我提升、良性競爭、相互欣賞、相互支持
20、敬業——專業執著，精益求精
21、適應公司的日常變化，不抱怨
22、從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。
23、心為茶荈劇/，吹噓成對鼎。
24、縱有金山銀山，難買文化遺產。
25、古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
26、破壞古跡，就是破壞你的未來。
27、留下歷史，保護古跡。
28、斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。
29、今天工作不努力，明天努力找工作
30、惟憂碧粉散，嘗見綠花生。
31、好人格是成功的基石；讀書在於造就完美的人格。
32、文化遺產不可再生，加強保護刻不容緩。
33、文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。
34、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
35、不為失敗找理由，要為成功找方法。
36、文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質。
37、共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
38、完美真實地將祖先留下的傑作傳給子孫後代，是華夏兒女的責任。
39、今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
40、醉中驚老去，笑里覺愁來。
41、熱愛工作，顧全大局，不計較個人得失
42、遵守廠規廠紀，爭當優秀員工
43、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
44、何以解憂，為有杜康。
45、保護文化遺產，就是保護我們的歷史。
46、和傳統的昨天告別，向規范的未來邁進
47、每天進一步踏上上成功路
48、面對變化，理性對待，充分溝通，誠意配合
49、不要小看自己，人有無限可能態度決定一切，細節決定成敗
50、新茶已上焙，舊架憂生醭。
51、只有勇於承擔責任，才有承擔更大的責任。/
52、積極從事大的工作，小的工作只能使你的眼界更加狹小。
53、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回。
54、有歷史才有現在，唯遺產才知興衰。
55、自我提升、良性競爭，相互欣賞、相互支持
56、轉變觀念轉變作風，讓企業文化生生不息和傳統的昨天告別，向規范的未來邁進
57、強化競爭意識，營造團隊精神您的自覺貢獻，才有公司的輝煌追求客戶滿意，是你我的責任
58、午醉醒來愁未醒，送春春去幾時回。
59、烹嘗方帶酒，滋味更無茶。
60、幾日寂廖傷酒後，一番蕭瑟禁酒中。
61、宇宙好漢，生命短暫；傳承文明，文化遺產。
62、保護文化遺產，我們仍需努力。
63、玉壺系青絲，沽酒來何遲。
64、龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。
65、團結一條心，石頭變成金
66、再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達終點。
67、持續改善是企業文化的精髓迎接變化，勇於創新
68、素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒。
69、彈琴醒暮酒，卷幔引諸峰。
70、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最後一層裱糊板。
71、遙聞境會茶山夜，珠翠歌鍾俱繞身。
72、文化遺產保護：尊重歷史，造福今天，開創未來。
73、只有不完美的產品，沒有挑剔的顧客
74、潔性不可污，為飲滌塵煩。
75、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。
76、嫩芽香且靈，吾謂草中英。
77、愛護公物，珍惜資源，勤儉節約，共同發展
78、優質建設，以質為根
79、文化雖然不像文明那樣具有地區的廣泛性，但是，它相應地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯系。

余秋雨《文化苦旅》經典語錄

人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

——余秋雨《文化苦旅》

孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

——余秋雨《文化苦旅》

人世間最有吸引力的,莫過於一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

——余秋雨《文化苦旅》

世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，於是亟亟地來試探下削的陡坡。

——余秋雨《文化苦旅》

再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

——余秋雨《文化苦旅》

水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大;看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅;看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為雲為雨，為虹為霞……

——余秋雨《文化苦旅》

世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，於是亟亟地來試探下削的陡坡。

——余秋雨《文化苦旅》

我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。

——余秋雨《文化苦旅》

再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭台。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

——余秋雨《文化苦旅》

沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高

——余秋雨《文化苦旅》

堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。

——余秋雨《文化苦旅》

嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?

——余秋雨《文化苦旅》

文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

——余秋雨《文化苦旅》

它因深厚而沉默，也許，身後正是沉默的原因。

——余秋雨《文化苦旅》

一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命。它們為觀看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。

——余秋雨《文化苦旅》

嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

——余秋雨《文化苦旅》

我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。

——余秋雨《文化苦旅》

在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉

——余秋雨《文化苦旅》

這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲後的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

——余秋雨《文化苦旅》

一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命。它們為觀看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。

——余秋雨《文化苦旅》

人世間最有吸引力的,莫過於一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

——余秋雨《文化苦旅》

㈦ 傳統文化有什麼中國特色

1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

3，歷史悠久。有五千年的歷史。

4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度——高深莫測。

5，儒家，佛家，道家彼此共存共榮，長期以來支配和影響著中華民族的精神生活。

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語言文字

漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。

現代漢語有標准語（普通話）和方言之分。漢語方言通常分為十大方言：官話方言，晉方言，吳方言，徽方言，閩方言，粵方言，客家方言，贛方言，湘方言和平話土話。 從語言系屬來看，我國56個民族使用的語言分別屬於五大語言：漢藏語系，阿爾泰語系，南島語系，南亞語系和印歐語系。

漢字是世界四大自源文字之一（另外三種是埃及聖書字，蘇美爾楔形文字，瑪雅文字），從文字類型上看漢字有表意文字，意音文字，音節文字之分。從字母體繫上看有古印度字母，回鶻字母，阿拉伯字母，方塊形字母，拉丁字母，斯拉夫字母等形式。

鮮有文字的書寫能成為一門藝術，更無一能達到漢字書法藝術的高度。王羲之，顏真卿，柳公權，黃庭堅等書法名家的作品至今讓人們嘆為觀止。

㈧ 長沙新華聯銅官窯古鎮怎麼樣

新華聯銅官窯古鎮景區，位於長沙市望城區銅官窯國家考古遺址公園南側，以海上絲綢之路文化、銅官窯陶瓷文化和湖湘文化主題，設立各具特色的歷史文化街區，有可以翻閱歷史的主題博物館群，有震撼的視聽演藝、高科技娛樂互動項目，也有精心打造的旅居體驗產品。按國家5A級景區規劃打造，吃、喝、玩、樂、購、住、行在這里可一一盡享，讓遊客沉浸在盛唐時期的銅官古鎮流連忘返。
長沙銅官窯是我國唐朝彩瓷的發源地。遊走古鎮之間，宛若穿越時空，極盡真實的歷史記憶，一步一人文，一景一風尚，盡顯唐風建築風采，讓人怡然領略到「一鎮閱千年」的絕代風華。其中最為核心的就是長沙銅窯博物館，為人們生動再現了千年以前石渚湖畔銅官窯制瓷的動人畫面。
銅官窯遺址面積30萬平方米，從銅官鎮至石諸湖，沿湘江東岸十里河濱，已發現唐代燒窯遺址19處，面積最小的約300多平方米，最大的過萬余平方米，堆積厚度最薄為0.4米，最厚約4米。1972年9月1日和1983年10月10日兩次公布為省級文物保護單位，1983年1月14日公布為全國重點文物保護單位，是湖南省古遺址中唯一的全國文物保護單位。
銅官窯的瓷器曾遠銷國內外，遺物公布於陝西、遼寧、河南、安徽、江蘇、浙江、湖北、廣東、山東等地，在日本、朝鮮、印度尼西亞等國也有發現，英國、美國、瑞典等國博物館也藏有此窯的精品。長沙銅官窯未見於文獻記載，它的發現對研究中國的陶瓷史具有重要的價值。
銅官窯古鎮景區內擁有4大主題街區、8大博物館、5大演藝中心、3個 星級酒店、20家民宿客棧、18處人文景點、4大親子游樂項目，小鎮以唐風建築為主，將再現千年前的大唐長沙景象。包括長沙窯博物館、綉珍閣、湖湘名人堂、錢幣文化館等博物館群，以及銅官驛、花鼓戲樓、程普祠等十八處人文景點。
一、新華聯銅官窯古鎮主題街區
1、楚街，領略舌尖上的湖南
楚街彷如天上的饈盤掉落凡間，盛滿了美饌佳餚，十九個院子匠心獨運，兩條巷子一寬一窄，湖湘美味在此醞釀，游在銅官，食在銅官，好不愜意。院子深處，余香繞梁，遊人魚貫而入，醉享湖湘酒，品味湖湘菜。楚街街頭「火宮殿」，風味小吃更是享譽三湘、名揚四海。
2、芙蓉街，找回老長沙的記憶
1904年，長沙開埠，一時間湘江畔舟楫桅桿相接，商鋪鱗次櫛比，商人摩肩接踵，不盡繁華。芙蓉街再現十里洋場，還原老長沙的人文景觀、歷史風貌，刺眼的霓虹燈輝映在舊海報上，國民照相館里身著旗袍的女郎不斷調整手勢與姿態，鍾樓的到了整點鐺鐺作響，有軌電車承載著老長沙的記憶穿越回民國。
3、舜子街，再現世界釉下多彩瓷創燒地市井風貌
自遊客中心下台階後往左，一座古樸巍峨的白玉牌坊，赫赫鐫刻著「舜子」二字，這里曾是世界商旅匯聚的陶瓷市集，一件件精美瓷器在這里貿易出口，如今的舜子街彷彿還帶著昔日的風采，來自全國著名窯口和三大瓷都的商家們熱情好客，以瓷會友，讓天下遊客感受陶瓷所攜帶的文化魅力。
4、石渚草市，芙蓉國里春又漸，湘江石渚復當年
千年沉船黑石號上打撈出一碗，其銘曰「湖南道草市石渚盂子有明樊家記」，見證了石渚草市當年的繁華盛景，龍窯火光沖天，碼頭千帆競發。石渚草市整體布局方正規制、井井有條，從牌樓而入，古道縱橫，文創商品在這里滋養，小店琳琅滿目，逸趣橫生。
二、18處人文景點，一步一人文，一景一風尚
●帝王將相景點：梁元帝行宮、楊福田將軍第、程普祠、都司衙署
●名人名仕景點：歐陽詢書院、歐陽稚進士第、文山草堂、曾士祠堂、大鴻昌步庄-郭亮革命活動地
●風情陶都景點：長風鏢局、廣東會館、童家綉樓、銅官豆腐鋪、銅官老酒館、銅官驛、覺華寺、石渚塔
三、8大博物館群一館藏古今中國ZUI大民間博物館群
1、長沙銅官窯博物館：1200餘件銅官窯陶瓷藏品，懷著一顆虔誠之心，向華夏歷史作一次膜拜
2、綉珍閣：300餘件精美絕倫的大師傑作與當世孤品，市值超過2億元，被譽為刺綉藝術史上的巔峰之作
3、礦物標本博物館：中外800餘件礦物寶石，靜靜地向我們傳遞歲月細磨的美
4、錢幣博物館：珍藏自堯舜到現代，從中國到世界5000餘件貨幣，透過錢幣看朝代更迭、歷史風雲、生活變遷
5、酒文化博物館：中華五千年歷史文化的窖藏、雖然剛烈、卻也柔情、唯有經歷之後，方能悟出人間真諦，才能懂得取捨
6、湖湘名人館：古今三千年近400位湖湘風雲人物，瞻群英之風范，聆先賢之教悔
7、機器人博物館：來自世界9個國家的114項先鋒機器人，通過場景化營造、互動式體驗、啟發式教育，讓參觀者領略機器人的奇妙世界
8、銅官閣：中國陶瓷藝術大師精品展示中心，219位陶瓷藝術最高殿堂
四、5大科技娛樂秀
1、《黑石號特技秀》聲光雷電激盪著千年的沉船
撥開歲月塵霧，千年前濤生雲滅的湘江東岸，一艘船滿載著陶瓷，出湖湘、入長江、過東南，不幸在南洋遭遇海盜，狂風暴雨中，船長與海盜進行著殊死搏鬥，卻最終沉沒海底。這場特技秀表演25分鍾，可同時1500人觀看，1:1復原黑石號沉船，全方位展現海盜打鬥、爆炸特效、噴氣飛行、高空搏鬥等驚險刺激的場面，再現了千年沉船「黑石號」萬里揚帆的海絲壯舉。
2、《銅官水秀》劃破星空，點亮綺夢
光似霓裳月如盤，伴隨著一首首不同韻律的音樂，一排排水柱時而舒緩輕柔，時而張揚狂放，如同訓練有素的舞者，整齊劃一卻又不失纖巧靈動，為遊客呈獻一場精美絕倫的視覺盛宴，在焰紅沖天一刻，劃破了古鎮的星空，也點亮你我的綺夢。
3、飛行影院《美麗湖南》俯瞰錦綉瀟湘，湖湘之美盡收眼底
藉助懸掛式座椅和無邊界弧形屏幕，從「青冥結精氣，磅礴宣地脈」的南嶽，「到中流擊水，浪遏飛舟」的橘洲，再到「浩浩湯湯，橫無際涯」的洞庭，在湖南首個世界級人文風光全景飛行體驗館，你可以身臨其境地體驗飛越湖南，讓我們一起為湖南的美麗山川而尖叫。
4、《全時段街景秀》慢賞古鎮風情
盛唐風情、西方歌舞精粹、銅官窯機器人三大主題方隊讓遊客感受到絲綢之路的絢麗奇幻、神秘與刺激、把遊客帶入到狂歡多彩於一體的隊伍當中，巡遊中的表演與您進行親密接觸，讓您感受不一樣的歡樂。
5、飛5D影院《魔法釉·傳奇》開啟你的冒險之旅
如果人生註定要有一場冒險，來銅官窯古鎮感受不一樣的奇幻體驗。在湖南首個世界級5D影院，《魔法釉·傳奇》不僅僅是一部好萊塢製作水準的特技大片，更是一場電閃雷鳴、風霜雨雪中的冒險，帶上好奇心來銅官窯古鎮開啟你的冒險之旅。
五、銅官窯古鎮美食住宿信息
銅官窯不僅有好玩的，還匯聚了湘菜的楚街將湖南14個地州市的特色美食「一網打盡」，讓你一口氣吃遍湖南!
世間唯美景與美食不可辜負。銅官窯古鎮作為省府的會客廳，已確定成為中國湘菜博覽會永久會址，它擁有九大圍合式庭院的楚街，計劃引進湖南十四地市州的美食和文化，打造湘菜的世界窗口!
還原長沙開埠文化的芙蓉街和民國海派的時髦生活，再現海派歌舞廳、民國照相館、民國主題酒吧、民國復古老品牌購物等時代印記品牌。
坐擁石渚湖景緻的弱柳堤上，演藝吧、清吧、酒吧、慢搖吧內歌聲靡靡;再細細品味銅官美食街上的著名零食、特色小吃、土特產等美食，幸福感和更多關於長沙新華聯銅官窯古鎮怎麼樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/81670a1615650181.html?zd查看更多內容

㈨ 發源地造句-用發源地造句

1. 他聽出這聲音的 發源地 就是南鄰，身上一下像通了電，小眼睛立刻閃起了亮光兒。

2. 世界文明 發源地 有二：一是科學研究室，一是監獄。我們青年要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。從這兩處發生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價值的文明。

3. 然而在大西洋彼岸的非洲海岸奴隸貿易 發源地 的情形卻依然故我。

4. 而與此同時，這里又是超短裙的 發源地 ，常有最新流行時裝由此走向世界各國。

5. 漂礫是由冰川搬運並在距 發源地 一定距離的地方堆積的巨礫.

6. 讀罷唐司令的召集貼，卻發現原來畲族的 發源地 是在廣東潮州的鳳凰山。

7. 溫州歷史上以手工業發達著稱，是青瓷 發源地 之一，造紙、造船、絲綢、綉品、漆器、鞋革等在我國歷史上均有一定地位。

8. 如果你想尋求一種自內而外的神秘體驗，訪問瑜伽的 發源地 顯然是個不錯的選擇。

9. 中國是焰火的 發源地 ，很早以前中國就經常舉辦大型焰火晚會。

10. 浙東地區是越文化的 發源地 ，在公元前137年東甌國除以前，5000年的浙江上古史是越族及其先民的歷史。

11. 立春，我立於春天的 發源地 ，聚集天地靈氣日月精華百花芬芳編織成祝福：願你快樂源源不斷、財富源源不斷、幸福綿綿長長、好運長長久久，一生幸福美滿。

12. 博興縣是漢孝子董永的故鄉，中國「孝」文化的 發源地 。

13. 作為「五四」時期「文學革命」的思想 發源地 ，清末的文學復古主義思潮以異常豐富的思想資源參與了中國現代文學基本性格的生成。

14. 山南還是藏戲和藏醫藏葯購樂學的 發源地 .

15. 摩納哥也是非常著名的國際方程式汽車大獎賽的 發源地 ，盡管那裡的街道非常的狹窄。

16. 戀愛就象手機，總是謠傳要單向收費，卻永遠出不了台，最後你才發現，謠言 發源地 不是用戶自己，就是沒有手機的所謂專家學者。再以後，你不得不說服自己，雙向收費是多麼合理合法。

17. 「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復還。」浩瀚壯闊的黃河，奔騰澎湃，形成了「派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州」的壯絕氣勢。黃河是華夏兒女的 發源地 ，是大自然給於我們中華民族的玫寶。

18. 戀愛象手機，總是謠傳要單向收費，卻永遠出不了台，最後你才發現，謠言 發源地 不是用戶自己，就是沒有手機的所謂專家學者。

19. 兒子降生後的頭一年半在北京度過，那裡是中國的首都、標准普通話的 發源地 。這一點讓如今已經4歲的他頗引以為豪。

20. 綜合各種根據，我們似乎可以有充分的理由向世人宣布：竹山是最有可能的女媧煉石補天處，竹山應該成為女媧文化的重要 發源地 和中心之一！

21. 延安精神是「中國民族工作的搖籃，是中國民族理論、民族政策的 發源地 」。

22. 美國人以愛好賽馬，運動，賭場而聞名，而且又擁有世界上最有競爭力的技術水平，按說美國理應是在線博彩這一新興行業的 發源地 。

23. 雕版印刷在印刷史上有「活化石」之稱，揚州是中國雕版印刷術的 發源地 。2009年，雕版印刷成為揚州市首個入選世遺的項目。

24. 秦始皇鑿通靈渠,溝通了長江與珠江兩大水系,梧州成為陸海絲綢之路的交匯點、粵語的 發源地 .

25. 根據Skinner所說的，衛生官員們仍然在努力查找病毒的 發源地 和可傳播程度，以及為什麼有些病例比較溫和而有些卻是致命的。

26. 時至今日，胚種說討論的重點，是生物體如何抵達我們所居住的行星，而不再是生命如何在其 發源地 發生。

27. 為南中國的宗教文化中心，中國南禪、天台宗、曹洞宗和禪宗南嶽、青原兩系之 發源地 。

28. 中嶽廟是中國歷代帝王將相祭祀、封禪中嶽山神的場所，也是中國道教文化的 發源地 之一。

29. 鶴鳴山是太上老君降臨、張道陵天師授道的聖地，中國道教的 發源地 。

30. 定州秧歌又名定縣大秧歌，是流行在華北平原中西部的一個古老戲曲劇種，因 發源地 在定州而得名。

31. 考古發掘也印證了大明山周圍一帶是壯族文明的重要 發源地 。

32. 田陽敢壯山是布洛陀文化的 發源地 ，布洛陀信仰具有重要的宗教旅遊價值。

33. 作為中華武術 發源地 之一的山東省，拳種流派眾多，歷史悠久，武術館校的建立更是起步早、發展快、影響大。

34. 沒有我們的向導的提示，我們已經錯過了這清澈見底的「新地方」貓兒山的基地，灕江 發源地 。

35. 陳長流，1958年出生於太極拳 發源地 河南溫縣陳家溝。

36. 據當地政府介紹，銅關村是侗族大歌的 發源地 ，侗族大歌是侗族一種傳統的集體合唱表演。

37. 宗教性質的窖藏相對於那些為了保存物體的窖藏而言，我們不但在不列顛，也在日耳曼部族的 發源地 斯堪的納維亞半島發現了這樣的遺存。

38. 在這座有著1500年歷史的古老寺院，功夫的 發源地 ，受訓者在格外嚴格的武僧導師的引導下，體驗陡峭的學習曲線。

39. 快樂是一條河，我們的心是 發源地 ；甜蜜是一面旗，每天在我們之間升起；幸福是繁星點點，永遠在我們的天空搖曳。520我愛你，愛你一切都有意義。

40. 老城廂還是上海和中國天主教的 發源地 。

41. 佛山是一座歷史悠久的文化名城，是中國粵劇的 發源地 ，著名的武術之鄉、藝術之鄉、陶瓷之鄉、美食之鄉。

42. 兒子降生後的頭一年半在北京度過，那裡是中國的首都、標准普通話的 發源地 。

43. 公司總部目前仍位於其 發源地 德國巴特埃姆斯：一個久負盛名的療養勝地，以一片田園風景位於法蘭克福和科隆之間的拉恩河畔。

44. 將組成一部那不勒斯乃至世界各地匹薩餅師的聖經，義大利聲稱那不勒斯為300多年前匹薩餅的 發源地 。

45. 貓兒山是灕江、潯江、資江 發源地 ，是桂林灕江山水的「命根子」。越城嶺主峰…

46. 秦始皇鑿通靈渠,溝通了長江與珠江兩大水系,梧州成為陸海絲綢之路的交匯點、語的 發源地 .

47. 有的專家指出，樟樹吳城一帶可能就是「吳文化」的 發源地 ，「吳文化」是典型的南方農耕山地文化。

48. 即使在時尚 發源地 東京澀谷,你可以在繁忙的車站站台附近買到炒栗子.

49. 棕壤、暗棕壤帶，伐木區常是暴發泥石流的 發源地 ；亞高山、高山草甸土帶易受融雪水沖刷，並遭強勁寒風吹蝕。

50. 我國著名的民族起源神話之一「九隆神話」的 發源地 就是易羅池。

51. 除了毒品和暴力，貧民窟還有著濃厚的文化氣息，它是桑巴舞的 發源地 ，並且很多地方隨著向導去旅遊是安全的。

52. 為什麼多數的英語電視教學節目都由美國、加拿大或是澳大利亞人在主持，極少能看到來自英語 發源地 英國的主持人呢？

53. 基希訥烏已有500多年的歷史，其地名的含義是「起源地」，表示這里是摩爾多瓦民族的 發源地 。

54. 漢姓 發源地 資源是近年來開展尋根游的主要依據。

55. 在夏威夷歐胡島的北海岸，是世界最大，最知名的大浪的沖浪活動的 發源地 。

56. 需要認真開展漢姓資源的調查研究，認真保護 發源地 的遺跡和資源。

57. 漢姓及其 發源地 的分布有明顯的地域性.

58. 天秤座，向天秤們推薦的是汩羅粽子，湖南汩羅傳說是粽子 發源地 ，歷來以品種多、製作精巧而著稱於世。

59. 和諧幸福家庭：親人的聚集地，父愛母愛的匯集地，手足之情的發展地，夫妻愛情的拓展地，美好事業的鞏固地，一切動力的 發源地 ！5.15國際家庭日，祝願朋友家庭美滿，事業發達，財源不斷。

60. 陳棟，湖南湘潭人，這湖湘文化的 發源地 曾經孕育出了指點江山的領袖人物和幾多才華橫溢的文人墨客。

61. 佛山是「獅藝之鄉」，是南獅的 發源地 ，每年的「獅王爭霸賽」吸引了國內外廣大武術愛好者參與。

62. 太行山雄居華北平原西緣，是海河的 發源地 。

63. 漢正街是漢口的 發源地 ，也是武漢市文化的搖籃之一。

64. 珠寶刻畫出蜿蜒曲折的尼羅河 發源地 ，企鵝在冰川藍玉髓上雀躍，鯨魚噴出璀璨的鑽石浪花，鑽石為衣的北極熊熠熠生輝。

65. 早期的重慶郵電學院中國頂級電子人才 發源地 。

66. 系北江支流波羅河支流水源最大的 發源地 .

67. 也是我國革命文化的 發源地 和少數民族文化的集萃地。

68. 奧林匹克運動歷史瞬間圖片。希臘雅典，曾經是以往的奧林匹克比賽的第一次現代奧林匹克主辦 發源地 於1896年。

69. 汝城,有亞洲最大的廟宇,南海禪寺和人工湖宿鴨湖,隋朝無影塔,和天下聞名的愛情故事,梁祝故里的 發源地 。

70. 名馳中外的嵩山少林寺,就是少林武術的 發源地 。

71. 文章指出,美國是資本主義世界的遲到者,它一誕生就必須以初生之犢不怕虎的姿態和「老歐洲」平起平坐,因而也變成了經濟民族主義的 發源地 。

72. 天津對口支援地區陝西省寧強縣是漢江的 發源地 ,南水北調中線之水來自這里。

73. 由於局部殘積層較厚,溝谷下切較深,形成下降泉,這就是嶗山礦泉水 發源地 。

74. 本報訊8月18日上午,我市在我國農村改革的 發源地 之一――肥西縣山南鎮小井庄召開座談會,深切緬懷一代偉人、改革開放的總設計師鄧小平同志。

75. 福建漳州,是中國烏龍茶的故鄉,白芽奇蘭和八仙茶的 發源地 。

76. 玉樹是長江、黃河、瀾滄江的 發源地 ,有三江源和隆寶灘兩個國家自然環境保護區,大地震給這里的人民生命財產造成巨大損失,也給生態環境帶來潛在威脅。

77. 由於婚紗攝影技術的發達,韓式婚紗照的拍攝已不輸 發源地 韓國,甚至有青出於藍更勝於藍之勢。

78. 本報訊記者聽聞有「世界紅茶 發源地 」之稱的武夷山桐木關村近日異常熱鬧,因為時隔數年,一出紅茶「鐵砂掌」重出江湖。

79. 賀新初4月18日,地處湖南省常德石門縣夾山寺附近的茶禪文化 發源地 ――碧岩泉風景區修葺一新,正式對中外遊客開放。

80. 他說,中葯在馬來西亞頗受歡迎,肉骨茶里自然多了些中葯,而且,僅在肉骨茶 發源地 巴生碼頭,就有上千個肉骨茶店鋪。

81. 他覺得應該「名從主人」,如何翻譯要按照 發源地 國家的說法。

82. 古印度洋北岸是人類海洋文化最早的 發源地 之一,早在5000年前的哈拉帕文化時期,印度河流域與波斯灣一帶已有了可觀的海上聯系。

83. 在圖瓦共和國的東部和中部,有不少高山環繞著的山谷,這正是稗史中描述的波爾支金部落的 發源地 。

84. 詩祖屈原沉潭投江,詩聖杜甫孤舟相伴,「一江兩詩魂」的「藍墨水上游」,譽稱湘楚文化 發源地 。

85. 許祖金告訴記者,飛龍鎮是竹絲畫簾的 發源地 。

86. 從此,這種飽含著祝福、吉祥、追求美好生活的舞蹈取名為安代舞,成為蒙古族的第一舞,庫倫旗也成為安代舞的 發源地 。

87. 展廳里介紹橡膠種子的 發源地 ,1904年到1919年,在何麟書為代表的一批愛國華僑,把橡膠種子帶回祖國,創辦了瓊安、蔡惠等老膠園。

88. 為探索佛教的精蘊,考校歧異,解決疑難,他踏上了去佛教 發源地 印度的坎坷之路。

89. 唐古拉山山體寬150公里以上,主峰格拉丹冬是長江正源沱沱河的 發源地 ,唐古拉山西段為藏北內陸水系與外流水系的分水嶺,東段則是印度洋和太平洋水系的分水嶺。

90. 7月上旬,位於內蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河西北大鮮卑山的嘎仙洞,因其考古發現鮮卑祭祀碑刻並被考古確認為拓跋鮮卑 發源地 ,而備受關注。

91. 昨日,首個業余粵劇團「入駐」八和會館,為這個一度沉寂的粵劇 發源地 注入了新活力。

92. 上海第六人民醫院是世界首例斷肢再植手術的 發源地 ,其打造的「中國手」引領世界水平。

93. 在世界珠寶 發源地 德國西南部的小鎮――普福爾茨海姆,有著最為著名的珠寶博物館,這里記載著珠寶流轉千年的故事。

94. 孝泉鎮是德孝文化 發源地 ,「湧泉躍鯉」、「安安送米」、「姜詩孝親」等「一門三孝」故事家喻戶曉。

95. 由於勤奮好學、成績優秀,1916年,他從太原省立第一中學畢業,考入 北京大學 ,來到新文化運動的 發源地 北京,進入新思潮澎湃的 北京大學 。

96. 作為黃河 發源地 ,原始古樸的自然美,誘惑著一批批的中外遊客,扎陵湖和鄂陵湖像一雙明亮的眼睛,俯視著瑪查里和花石峽這兩個草原小鎮。

97. 是麻江、平塘江、隴水的 發源地 ,素有「西南祖山」。

98. 渭源縣是黃河最大支流渭河的 發源地 ,也是齊家文化、馬家窯文化、寺窪文化的融匯之地,境內旅遊資源十分豐富。

99. 作為崑曲 發源地 的專業院團,蘇州昆劇院創排的青春版《牡丹亭》、新版《玉簪記》、《西廂記》影響甚大,在國內外演出備受歡迎,獲得過多種獎勵和資助。

100. 青島我個人感覺是個佛教很是昌盛的地方,雖然嶗山是道教 發源地 之一,但是青島湛山寺的和尚卻行走於市內繁華街道上,讓人不禁為之莞爾。

101. 據了解,方正縣是中國水稻寒地旱育稀植技術 發源地 、中國富硒大米之鄉、首批國家級生態示範縣。

102. 本報訊昨日,記者從肥西縣山南鎮了解到,中國農村包產到戶 發源地 小井庄將舉辦農產品展銷會暨第二屆農根文化節。

103. 據介紹,方正縣是中國水稻寒地旱育稀植技術的 發源地 、中國富硒大米之鄉、首批國家級生態示範縣。

104. 洛杉磯是快餐車的 發源地 ,一個名叫Roy。

105. 位於王城景區中心的獨秀峰是桂林城市的 發源地 ,也始終是桂林政治經濟文化中心,獨秀峰景區在明代是靖江王府,清朝是貢院,民國時期是廣西省政府。

106. 作為宋代理學的 發源地 之一,宋代理學的「洛學」創世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學。

107. 2011年暑假,朱容漭就同父親一起去東北調查當地的薩滿文化;去年,又獨自前往少數民族赫哲族 發源地 黑龍江同江縣採集民間藝人的說唱視頻。

108. 羅成順著聲音的源頭走去,良好的聽聲辯位能力讓羅成沒有絲毫費力就來到了那個 發源地 ,雖然幾天後羅成很希望自己當時成為第二個男版海倫:凱特。

109. 西關是廣州飲食的 發源地 之一,有陶陶居、蓮香樓、廣州酒家文昌總店等多家老字型大小酒家,也有雲吞面、牛雜、魚蛋粉等不可錯過的地道小吃。

110. 它起源於陝西省的眉縣、戶縣,這里曾是牧歌、樵歌、情歌的 發源地 ,拼合起來就不難理解「眉戶」的來由了。

111. 園區關閉一事譴責說,韓國在行動上是想把開城工業區當作「戰爭 發源地 」,但是嘴上又總要求「為恢復工業區的正常運營開展對話」,很明顯就是在耍把戲。

112. 7時40分,剛從井場回來,隊長李世慶又立馬開車送我去「三老四嚴」 發源地 ――採油一廠中四採油隊。

113. (一)佛教的譯經諸大師,用朴實平易的白話文體來翻譯佛經,但求易曉,不加藻飾,造成一種白話的文體,佛寺禪門成為白話文與白話詩的重要 發源地 。

114. 而且由於婚紗攝影技術的發達,韓式婚紗照的拍攝已不輸 發源地 韓國,甚至有青出於藍更勝於藍之勢。

115. 平溪鄉十分寮鄉口,矗立著「燈輝」地標,石碑上金字貼寫「天燈 發源地 」字樣。

116. 兩人一前一後行走在雞足山那長長的石階之上,這雞足山乃是東南亞的佛教聖地,是中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗 發源地 ,素有「雞足奇秀甲天下」。

117. 歷史文化底蘊深厚,人才濟濟,兼有「徽派盆景 發源地 」「盆景專業村」「花卉盆景省級專業示範村」三塊金字招牌的賣花漁村,正迎來發展的新常態。

118. 敬畏民意,因為民意是正義和公道的 發源地 ,古語雲,「民可載舟,亦可覆舟」,「順民者昌,逆民者亡」,可見民意的極端重要性。

119. 大慶會戰時期,大慶油田採油一廠形成「三老四嚴」、「四個一樣」優良傳統,首創「崗位責任制」,成為大慶精神的重要 發源地 。

120. 從紅色風暴 發源地 到草原明珠。