黑陶在東夷文化中處於什麼階段

Ⅰ 你了解黑陶嗎請簡單的闡述黑陶。

黑陶，誕生於我國新石器時代晚期，距今已四千多年，是黃河中下游原始文化的傑作。1928年，我國著名考古學者吳金鼎，在山東省章丘縣（現章丘市）龍山鎮的考古發掘中，首次發現了這一史前遺存，故被命名為「龍山文化」。因以黑色陶器為主要特徵，又稱為「黑陶文化」。
黑陶產地
綏棱黑陶
綏棱靈透黑陶被譽為「黑土國寶"是遠古文化的結晶。綏棱作為中國現代黑陶的發源地，至今已有近百年的生產製造歷史,綏棱也因此被國家命名為「中國土陶工藝品之鄉」，被文化部確認為「中國現代黑陶第一窯」，被省文化廳命名為非物質文化遺產。 靈透黑陶是2008年6月由綏棱現代黑陶文化藝術有限公司研製成功的，獲得了「黑陶的制備方法」「炎黃陶的制備方法」兩項國家專利，綏棱靈透黑陶先後被許多博物館和收藏愛好者珍藏。
日照黒陶
日照黑陶被譽為「華夏藝術之魂」的陶是中國古代文明的象徵。日照歷史悠久，在日照境內目前發現的800多處重要的龍山文化遺址，其出土的文物主要是陶類。日照的黑陶製作具有4000多年的歷史，工藝精湛,陶文化源遠流長。東海峪等地出土的龍山文化器具「高柄鏤空蛋殼陶杯」，系珍貴文物，無釉而烏黑發亮，胎薄而質地堅硬，其壁最厚不過1毫米，最薄處僅0.2毫米，重僅22克，其製作工藝之精，堪稱世界一絕，被國家定為國寶並收藏。 日照市東港區兩城鎮，是典型的龍山文化遺址。關於兩城類型的黑陶文化特徵，著名考古學家梁思永先生曾說：這種陶器最占優勢的顏色是黑色，所以就有了「黑陶文化」的稱號。兩城類型的陶系以黑陶居多數，其中以陶質細膩、表面磨光而呈黝黑光亮尤為突出。其它還有灰陶、褐陶、紅陶、白陶、黃陶。 兩城類型的陶器外表修飾以素雅光潔為其特徵，故多為素麵，有的經磨光，即使有紋飾者也一般都很熟練。並且陶器製法先進，快輪普遍使用，一般陶器胎薄而輕巧。常見的蛋殼陶高柄杯，陶胎厚度大都在0.5-1毫米之間，尤其在少量器型的盤口部分只有0.3毫米左右，可見以蛋殼比喻其胎之薄並非誇大其詞。概括以上主要特徵，形成了龍山文化兩城類型的獨特的文化面貌，成為歷史文化中的一朵奇葩。 生長在日照的龍的傳人，為了繼承和發展這一古老的黑陶製作工藝，弘揚燦爛的中華民族文化，黑陶製作工藝代代相傳，自古至今從未間斷。從生活用品的盆盆罐罐，到裝飾等工藝品，每年生產達六、七十萬件。特別是從二十世紀七十年代開始，日照文化、文物部門，著手系統地發掘、研究和開發利用龍山文化黑陶技藝，成立了「日照市龍山文化黑陶工藝研究所」，集民間和科研機構之大成，至八十年代末九十年代初，日照黑陶技藝的研究已漸臻頂峰，不僅使龍山文化黑陶藝術瑰寶重現異彩，而且還研古創新，在製作、燒制待方面較前人有了發展與創新，在製作上採用輪制與、模製、印壞、灌漿、手塑等方法；在造型上講究美觀、古樸、高雅，形式多樣，各具特色，陶面有浮雕、烤彩，並刻有古字畫等；融古老制陶工藝與現代美術、工藝於一體；在燒制上，一般採用高溫密封窯煙滲碳之法，根據不同要求，可分別掌握達到毛光、烏光、漆光的程度。現在已經形成仿製、復制、創新三大系列，仿古、移植、復制、工藝、觀賞、實用等六個類別300多個品種，並相繼發展起日照黑陶工藝研究所實驗廠、日照開發區黑陶廠、龍山藝術院黑陶廠等七個工廠，現已形成規模生產能力。
遂昌黒陶
遂昌黑陶是中國新石器時代晚期著名的良渚文化的珍貴遺產，它採用「好川」文化所在地的陶土為原料，運用二十餘道手工工藝，採用獨特的碳化窯變技術精製而成，形成細膩、精緻、無釉無彩的特色。昔日，遂昌黑陶曾鼎盛一時，成為香供、饋贈的上等品。 九龍工藝品廠的老總包宗仁祖祖輩輩以製作黑陶為生，包宗仁自然也精通黑陶製作工藝。農閑時，他和家人加工黑陶，爾後，用籮筐挑去變賣貼補家用。1989年，遂昌縣委縣府提出了復興黑陶文化的口號，包宗仁等一批制陶藝人趕上了大展身手的好時光，建廠房招兵買馬，投資金改進工藝，並邀請中國美術學院、浙江大學等專家出任顧問。運用獨特的壓光工藝及雕刻藝術手法，遂昌黑陶光亮如鏡，突顯高貴、典雅、古 黑陶
朴、神秘的特色。古老的傳統文化煥發新的光芒，散發著無窮的魅力，銷量迅速攀升。在一些大中城市，遂昌黑陶一時引領禮尚往來的潮流。浙江省人民政府多次指定遂昌黑陶作為貴重禮品饋贈給國外元首、著名人士，如美國前總統尼克松等，遂昌黑陶成為了工藝品中的「黑珍珠」。
館陶黒陶
中國的造型藝術始於陶，史書記載： 「 神農作瓦曰陶 」 。宋應星在其所著的《天工開物 · 陶埏》對陶器工藝有這樣一段概括： 「 水火既濟而土合 」 。 公元前 2600年 —— 公元前 2000年，在新石器時代晚期，隨著距今7000年以上的仰韶半坡彩陶藝術的衰落，中國文化歷史上孕育出了 「 黑陶文化 」 。 相傳，古時候館陶縣有座大山叫陶山，陶山一帶以盛產黑陶而聞名，據說館陶的名字就源於陶山黑陶，古人所謂 「 陶山者，山如陶，陶如山也 」 即為明證。沿館陶衛河兩岸的毛圈、劉圈一帶有皇窯 72座，主要燒制皇城磚和黑陶。據有關專家考證，北京紫禁城所用磚即產於此地，這一點從窯址殘存的殘跡和發掘出的古陶製品也大可證實。 1928年春，濟南龍山鎮城子崖一處崖坡坍塌，使一處距今四千多年以磨光黑陶為主要特徵的文化遺存得以重見天日，也確鑿證實了龍山文化即黑陶文化的存在。 館陶黑陶文化博大精深，它上襲仰韶，下啟殷商、左挽彩陶、右攜青銅，是原始社會後期龍山文化的代表，是館陶先祖們勤勞和智慧的傑作。即使最粗礪的陶，也會讓我們聯想到承載人類生活的土、照耀人類精神的火，以及滋養人類生命的水。它不僅蘊籍著深厚的農耕文明，而且也閃爍著樸素的詩歌光芒。
龍山黑陶
黑陶是在燒造過程中，採用滲炭工藝製成的黑色陶器。最早發現於龍山文化，是龍山文化最重要的一個特徵。龍山文化的時間為公元前2310——前1810年左右，分有河南龍山文化，陝西龍山文化和山東龍山文化三類，統稱為龍山時代。龍山時代的陶器有灰、紅、黑陶，其中最著名的是黑陶。 龍山黑陶分有細泥、泥質和夾砂三種，以細泥薄壁黑陶的製作水平最高，胎壁厚僅0.5－1毫米左右，表面烏黑發亮，故有蛋殼黑陶之稱。紋飾一般比較簡單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內容，與黑色有機結合，是黑陶顯出秀美韻致的風格之所在。 黑陶的造型千姿百態，以復雜造型為主，簡單者較少，但都端莊優美，質感細膩潤澤，光澤沉著典雅，具有一種如珍珠般的柔雅沉靜之美，欣賞價值極高。常見器型有碗、盆、罐、瓮、豆、單耳杯和鼎等。 黑陶的製作一般採用快輪，其器型勻稱、規整，作工精細，火候極高，質地堅硬。由於其應用范圍大多為禮器，很少用於日用器皿，所以產量較少，卻因此而彌足珍貴。龍山黑陶作為原始禮儀的載體和精緻的藝術品，永遠具有黑色珍珠的神秘而誘人的魅力。 通高19.5厘米，口徑4.7厘米，1973年山東日照東海峪出土，山東省文物考古研究所藏。泥質黑陶，造型細高，有喇叭形大侈口，深腹，圓底的杯形，下加細長柄，柄中部凸起一段作鼓腹狀，表面布滿豎向細小鏤孔，整齊勻和，柄下端為圈足形座，腹部飾有弦紋。造型別致秀美，製作精巧，杯身最薄處不足0.5毫米，令人驚嘆。通體透射著黑色光澤，質感細膩溫潤，散發著高雅氣質和誘人的魅力，堪稱絕代之作，是古代陶藝的精華。 黑陶，也許是它的工藝偏於繁瑣復雜，或是傳播區域太小，致使這種技術失傳。黑陶文化的發現，標志著中國制陶工藝達到空前發展，也向後人展示了制陶由實用性轉向審美要求的歷史過程。 歷史上 ,較彩陶燒制技術更先進的黑陶出現在彩陶之後,黑陶製作工藝的繁復先進,讓世人驚嘆來自古老的文明。當時，館陶的先人已掌握了先進的封窯技術，讓彌漫在窯中的濃煙通過科學的滲碳原理，將煙中的碳粒滲入坯體而呈黑色，黑陶製作工藝讓世人體會到了通過 「 熏陶 」 成品、成性的過程。 黃河的恩賜，大量優質粘土的沉積，為館陶制陶業的興盛奠定了基礎。勤勞、聰慧的館陶人經過不懈的研究和發掘，黑陶的製作工藝終於被詮釋破譯。 館陶黑陶叩之有鳴玉之聲，富墨玉之美，泛青銅之光，做工細膩考究，形意豐富統一，古樸典雅，奇麗華貴，高則三米之巨，富貴豪華；微則火柴盒可容，精緻考究，頗宜室內裝點，更具欣賞、收藏價值，深受各界人士喜愛。 「 那長發少女的頭像，似乎我在巴黎一位詩人書房牆壁上看到過。那變形的大力士又把我引到東柏林古老的博物館之島，各種小鳥聯飛的透雕台燈株，似乎在西柏林一家賓館里伴過我思鄉之夢。而那似乎走了很遠很遠的路坐下來閉目沉思的女佛，在曼谷木雕商店裡誘惑過我。 」 在外地的館陶籍著名詩人雁翼初識家鄉黑陶時驚喜不已，欣然作《黑陶初記》以作紀念。 黑陶製作工藝在我國代代相傳，從古至今從未間斷。從生活用品的盆盆罐罐，到裝飾等工藝品，都取得了很大的發展，黑陶技藝漸臻完善。被譽為 「 土與火的藝術，力與美的結晶 」 的館陶黑陶的再現，標志著中國制陶工藝達到歷史顛峰的同時，也向後人展示了制陶由實用性轉向審美要求的歷史過程，黑陶文化跨越時空的對接，續接了館陶人的一個夢想。
德州黑陶
德州黑陶的製作工藝卻一直是個迷。黑陶流行二4000年前的原始社會的父權制度階段，祖先們以其製造的生動簡朴、形態萬別的黑陶器皿創造了繼仰韶、大汶口之後的新文化支—龍山文化。史學界亦稱「黑陶文化」。據考證，龍山文化約興盛於公元前2800年到公元前2300年。只可惜這種工藝精緻、魅力奪人的遠古技藝，至漢代（公元前200年至公元200年間）基本消失無跡。到20世紀80年代，在魯西北平原的古運河畔，德州工藝美陶研究所的青年職工，把這些古老的工藝挖掘整理，再現了龍山文化的風采。這就是今日的德州黑陶。德州黑陶選用京杭大運河兩岸特有的紅膠泥作原料，這種泥土質地純凈細膩，土質密度大。用傳統手工輪製成型後不上釉，在坯體晾乾過程中壓光、雕刻，高溫燒結後封窯，做焦煙滲碳處理，燒制出來的陶器黑中透瑩，望之如金，堅實凝重；叩之如馨，給人以「烏金墨玉」之感。 「金山麗水，玉出昆崗」， 「如鐵之質似玉之潤」……，文人墨客的詞賦，可以使人想見黑陶的藝術魅力。 德州黑陶在造型上別具一格。它採用手工輪制，既保留了傳統的單層拉型成坯，也創造出一底雙層合成坯。或復制、或衍化、或創新，各種仿商絹簡、仿青銅陶鼎，鏤空花瓶、浮雕瓶、筆洗、筆筒、葫蘆、香爐、煙壺、掛盤等，簡潔酣暢，古樸典雅。坯體刻花採用紅雕、淺雕、透雕等多種表現手法。紋飾多取材於自然景物，如松、竹、梅、菊、牡丹、鳥、蝶、魚、蟲，並汲取了剪紙、木雕、刺綉等藝術形式的特點。除少數幾件盤龍雕鳳的宮廷式樣外，絕大部分顯露出濃郁的民族民間特色。諸如雙層套的大肚子香爐，鏤空浮雕十分精緻。腹部刻有龍鳳呈祥淺雕圖案的「龍鳳瓶」，整個瓶體都是雲型鏤空圖案，兩側有立體比龍對卧，恰好為瓶的雙耳，構思叫絕。其中蛋殼陶，《簡明不列顛網路全書》評價：這種輪制陶器薄如蛋殼，厚僅0.3毫米，漆黑發亮，是龍山文化中最富有特徵的珍品。 幾年來，德州工藝美陶研究所研究人員認真探索，對黑陶進行了一系列的研製和開發，目前已達600多個品種，受到海內外人士的青睞。1989年春末，德州黑陶在巴黎第八十屆國際技術博覽會上榮獲銀質獎章。1989年月10月，在紀念我國古代思想家、政治家和教育家孔子誕辰2540周年之時，版畫家石可、工藝美術家家陶天恩與德州工藝美陶研究所共同研製成的黑陶壁畫---《孔子世跡圖》，全長50米，高1.7米,刻畫面積共達85平方米，系統介紹了孔子主要生平事跡，鑲嵌在孔府院內。其獨特的藝術效果，為中華壁畫藝苑又增添了一朵奇葩。中國民間美術博物館也將德州黑陶作為珍品長期收藏。我國外交部、中聯部將德州黑陶定為國家級禮品，黨和國家領導人多次用德州長黑陶送給外國首腦和國際友人。1991年夏季，德州黑陶參加了在日本的黑陶藝術展銷會。目前德州黑陶已遠銷遠英國、美國、法國、德國、日本、澳大利亞、荷蘭等國家及香港和台灣地區。
秦源黑陶
在中國五千年人類歷史文化的長河中，代表「龍山文化」的黑陶，作為造型藝術獨立於世界文化之林，以它固有風采和神奇的魅力，展示著我們祖先自覺地改造生活條件和生活環境的直接成果。在世界工藝美術史上放射著燦爛的光輝。 我國黑陶藝術，品種豐富多彩、製作精美獨到，但在漫長的封建時代和舊中國，工藝美術長期得不到應有的重視，那時的人們也沒有意識到這種傳統的古老藝術具有潛在的巨大震撼力。黑陶，多被奴隸主和貴族們所利用，他們用於裝飾宮殿、點綴廳堂、成為誇耀富有、顯示地位和等級的標志，而在民間卻少有問津。 建國後，黑陶藝術得到了重視，引起社會各界的矚目，多年來，黑陶的製作在我們民間一直承襲仿製，其製作場所多為原始家庭作坊，規模小、設備舊、產量低而難以形成系列，隨著改革開放的形勢發展，黑陶生產再次興起。為了挽救瀕於絕響的傳統文化遺產而得到繼承和發揚，為使中國黑陶工藝在繼承中創新發展，從而用精美的藝術品豐富現代文化生活的需求，一九九五年，在三秦大地渭水之濱傲然萌生一個黑陶界的新秀——秦源黑陶。 受著一種精明置業理念的支配和挽救、繼承中而求得創新和發展，廠長劉清源先生曾幾度撥山涉水走訪各地、遍覽出土文物原件和各種文獻資料，擷取了大量寶貴經驗。幾年來，歷經坎坷和艱苦不懈的努力，如今的「秦源黑陶」以燒制之精、造型之美、圖案之絕、品種之多、規模之大被譽為黑陶中的佼佼者。 「秦源黑陶」，取材於純凈、細膩的紅膠土，經過水力和風力的衛刷和揚棄，從而成為一種純化的「漂漬土」其中含鐵量和含鹼金屬氧化物較高，以致使它在製作成形中達到薄而堅的程度。其需要勻和、沉澱、起胎、拉胚成形、壓光、書畫、雕刻等一系列精細的手工操作，最後裝點、封窯、燒制而成的秦源黑陶其胎質極為細膩，給人以柔滑溫潤之感，器壁頗為單薄，具有欲吹即透之功。表面特別光亮，尤如明鏡一般，質地非常堅硬，令人視之生鋼，不僅如此，它的質色分為烏黑、銀灰、橙黃三種，其色調有深有淺、有濃有淡，依不同器物各類特點要求而增減其不同色度，形成各有其色而色澤適度。 秦源黑陶，在器物的圖案設計上，它延續和發展了仰韶文化彩陶藝術中的幾何紋，所不同的是其直接用凹凸單線和復線輪紋，而不用彩繪，其效果使圖案趨向質朴無華，使整體造型與圖案結合形成一種完美的和諧。秦源黑陶，在表現方法上既注重運用傳統手法，又大膽地結合現代工藝技巧，既追求物品外在的形態美，又注重畫面造型的神態美；秦源黑陶——精品薈萃、琳琅滿目，陶藝的不斷推陳出新，令人嘆為觀止，它把我們帶進遠古夢幻般的追憶和遐想當中，使我們彷彿清楚地看到了祖先們在遠古時代勞動生息的畫面。 經過多年的求索和錘煉，秦源黑陶已近爐火純青，鑒賞中人們彷彿可以從遠古的新石器時代走進夏、商、周、秦、漢、隋、唐七個朝代的歷史陳列，可以從陶器的靜感中產生動感，從現實返回先古，不僅能領略到商、周青銅器的風格和氣勢，而且不乏隋唐五代越窯青瓷的風采和韻味，這一切彷彿構成一部時代感十分強烈的無聲交響曲。 秦源黑陶，在保持「黑如漆、明如鏡、硬如瓷、聲如馨」的傳統黑陶藝術的基礎上勇於創新，在總體以不失先民儀型，而力求品種多樣，在造型和圖案上更貼近現代人的觀賞心理，在藝術節奏上保持一種特有的凝重氣氛，在質量上力求完美無疵。喜睹精美之外觀，品味豐厚之內涵，秦源黑陶——巧奪天工。
編輯本段現代黑陶
現代黑陶已經逐漸發展成為一種收藏品、高檔藝術品、高檔禮品。黑陶被作為一種高檔商務禮品廣泛用於各大企業、行政單位、教育機構以及各行各業，尤其是服務行業、客戶關系主導的行業等。國內黑陶加工企業紛紛設計出適合現代人審美標準的黑陶商務禮品，各黑陶廠家聘用均聘用國內一流的黑陶工藝美術師、黑陶行業大師進行設計、燒制。特別強調青島無言閣陶藝公司，綜合了龍山文化的精髓，不局限於地域隔閡，以黑陶文化為核心，綜合國內黑陶業精髓，產出了現代化的黑陶傑作，實為收藏佳品，饋送好友、客戶的高檔禮品。類似黑陶企業還有思月陶藝，日照兆啟，茌平陶元等。

Ⅱ 史前文化分為那幾個階段

中國史前時代的各種文化是經過了以下幾個階段：

1.中國猿人時期——舊石器時代初期，距今約50至40多萬年前

2.河套時期——舊石器時代中期，距今約20至10餘萬年前

3.山頂洞人時期——舊石器時代晚期，距今約10至2萬多年前

4.彩陶文化時期（仰韶文化時期）——新石器時代晚期，大約在公元前2500年到公元前1300年
黑陶文化時期（龍山文化時期）——新石器時代末期

5.母系氏族社會在中國形成於四五萬年前的彩陶文化時期，中心區域分布在陝西省中部、河南省西部和山西省南部一帶，以原始農業為主。

6.半坡聚落、河姆渡聚落是這一時期的代表。到了黑陶文化時期，父系氏族社會逐漸形成，農業和畜牧業有較大的發展，制陶、冶銅等手工業的工藝水平也逐漸提高。大汶口文化是這一時期的代表。在此期間，黃河流域和長江流域逐漸成為文明的中心地帶。

中國是世界早期人類文明的發源地之一，是世界上最早使用火，發明弓箭和陶器、出現農牧業、觀察天文、開創醫葯的地區之一。而且這時也開始利用蠶絲。

Ⅲ 黑陶的歷史文化是什麼

諸城黑陶，是一種陶器藝術品種，作為古老的傳統制陶技藝，有色如墨，聲如鍾，薄如紙，亮如鏡，硬如瓷的美譽。產生於山東諸城境內的一種泥制陶器，其歷史淵源，可上溯到四千多年前，屬新石器時代晚期著名的龍山文化。關於黑陶的最早研究製造者，當屬虞舜。據史料記載和考古專家們考證認為：龍山文化黑陶的發展與生於山東諸。城的古代帝王虞舜「陶河濱」有直接關系，虞舜，可稱之為黑陶製作之開山鼻祖。虞舜，姚姓，名重華，今山東諸城舜王街道諸馮村人，生卒於原始社會末期。據《孟子·離婁篇》載：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。

」據墨子《尚賢下第十》曰「舜耕於歷山，陶於河濱，漁於雷澤，灰於常陽，堯得之服澤之陽，立為天子。」其中的「陶於河濱」說的就是舜制陶。舜之年代是龍山文化的鼎盛時期，舜對治理陶器尤其是黑陶製作的發展做出了巨大的貢獻。「舜誠制陶，精美不窳」，所以黑陶稱之為「舜陶」。《史記·五帝本紀》又載：「舜耕於歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所成聚，二年成邑，三年成都」。諸馮村位於諸城市北10華里，現屬舜王街道。古代屬東夷之地，村內曾有古跡舜廟，為歷代祭祀先聖之所；村北有嶺名歷山，相傳舜曾在此耕耘勞作，村東即濰河，為舜曾制陶的「河濱」。

Ⅳ 黑陶製作工藝的歷史淵源

關於黑陶的最早研究製造者，當屬虞舜。據史料記載和考古專家們考證認為：龍山文化黑陶的發展與生於山東諸城的古代帝王虞舜「陶河濱」有直接關系，虞舜，可稱之為黑陶製作之開山鼻祖。虞舜，姚姓，名重華，今山東諸城舜王街道諸馮村人，生卒於原始社會末期。據《孟子·離婁篇》載：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。」據墨子《尚賢下第十》曰「舜耕於歷山，陶於河濱，漁於雷澤，灰於常陽，堯得之服澤之陽，立為天子。」其中的「陶於河濱」說的就是舜制陶。舜之年代是龍山文化的鼎盛時期，舜對治理陶器尤其是黑陶製作的發展做出了巨大的貢獻。「舜誠制陶，精美不窳」，所以黑陶稱之為「舜陶」。《史記·五帝本紀》又載：「舜耕於歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所成聚，二年成邑，三年成都」。諸馮村位於諸城市北10華里，現屬舜王街道。古代屬東夷之地，村內曾有古跡舜廟，為歷代祭祀先聖之所；村北有嶺名歷山，相傳舜曾在此耕耘勞作，村東即濰河，為舜曾制陶的「河濱」。

Ⅳ 我國古代黑陶文化指的是那個時代，以及她的特點

黑陶文化--秦源黑陶

被譽為「土與火的藝術，力與美的結晶」的黑陶文化，出現在公元前2600年--公元前2000年，即「仰韶半坡彩陶藝術」趨於衰落的新石器時代晚期，它標志著中國制陶工藝達到歷史上的巔峰，也向後人展示了制陶由實用性轉向審美要求的歷史過程。

黑陶文化的發現

1928年，中國著名考古學者吳金鼎先生，在山東省章丘縣龍山鎮的考古發掘中，發現了從未見過史前遺存――黑陶，黑陶是黃河中游原始文化的代表作，黑陶文化又以發掘遺址所在地而被稱為龍山文化。龍山文化主要分布在陝、晉、豫、魯等地。

黑陶工藝的恢復

從吳金鼎先生發現黑陶殘片之後，幾代學者經過61年不懈地研究和發掘，黑陶的製作工藝終於在1989年被詮釋破譯。研究表明，我們的先人早在4600年前就已經掌握了先進的封窯技術，讓彌漫在窯中的濃煙通過科學的「熏煙滲碳」技術，將煙中的碳粒滲入了坯體而呈黑色。黑陶的「熏煙滲碳法」被載入了世界工藝美術史。

秦源黑陶的發展

陝西劉清源先生執著於黑陶文化的繼承與發揚。經歷了無數的坎坷和多方的探索，利用黑陶「熏煙滲炭」的工藝，讓人們體會了黑陶通過「熏陶」成品、成性的科學過程。

秦源黑陶秉承傳統黑陶工藝黑、薄、光、紐四大特點，結合現代審美要求，保持黑陶「黑如漆、明如鏡、聲如罄」的尊貴本色而不失創新求索。

民族的即是世界的。秦源黑陶融匯了傳統文化、黑陶文化、企業文化、區域文化為一體，致力於黑陶文化的推廣和發展，旨在豐富區域特色文化產品，推動中華民族的文化更進一步地走向世界，讓黑陶文化在世界藝術之林閃耀出璀璨光芒。