華山文化包括哪些

1. 華山的文化特色和自然風景

華山古稱「西嶽」，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安 120 公里，海拔2154.9米，居五嶽之首。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著古代中國心臟地區，－－古稱「天府之國」的長安關中地區進出中原的門戶，素有「奇險天下第一山」之稱。1982年，華山以陝西華山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。

華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2 億年前，據《山海經》記載：「太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。」

現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰「落雁」、東峰「朝陽」、西峰「蓮花」，三峰鼎峙，「勢飛白雲外影倒黃河裡」，人稱「天外三峰」。還有雲台、玉女二峰相輔於側， 36 小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成「雲華山」、「雨華山」、「霧華山」、「雪華山」給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，「中華」、「華夏」 皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

華山還是道教名山；《華山記》謂「山頂池中，生千葉蓮，服之羽化，因名華山」。道教稱第四小洞天，名其岳神為金天王。有四仙庵﹐傳為譚紫霄﹑馬丹陽﹑劉海蟾﹑邱處機修煉處，陳摶亦隱居此山。《華岳志》稱陳摶隱於雲台觀，歿於張超谷石室，葬於玉泉院。有避詔崖﹑希夷祠﹑希夷睡洞和睡像等遺跡。傳華山為「第四洞天」，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀

2. 華山有那些習俗

華山自古經濟條件較好，文化發達，民風淳樸，待人接物注重禮儀，無論城鄉，都十分重視招待客人。因此，在待客方面，約定成俗了不少規矩。在農村，待客分為「過事待客」與「節日待客」兩類。在過事待客中，尤以定婚、請女婿最為隆重。舊時待客，都是在自家屋裡設席，請廚師置辦酒席。華山待客宴席分為茶席、酒席和飯席三道。酒席又分為冷盤、熱菜兩道。茶席是在上酒席之前，擺果盤佐以喝茶，果盤一般為九碟糖果，講究的用專用木製油漆果盤盛置糖果。茶過三巡後，開始上酒席涼盤，酒席涼盤，以上菜多少分為「五點梅」、「九器兒、「十一鑲」、「十三花」。一般為九器兒即九盤冷盤。大荔地區還在涼盤中間置一大折盤，用麻醬、香油、陳醋、醬油、介末、蔥姜蒜末拌調而成，涼盤不調制任何佐料，吃時將涼盤中肉菜，放在折盤內蘸食。喝酒一般是用加溫過的酒，分裝在白鐵酒壺內，一席一壺一杯，逐人輪流自斟自飲。講究的還用「熱壺」用白鐵製作的，能用木炭點燃加溫保溫的代嘴代柄酒壺待客。冷盤為一盤端即一齊上，主要是佐以喝酒。冷盤上齊後，主人從上席一般為尊貴客人或長輩上座開始，自左而右，逐人敬酒。

3. 華山 簡介

華山古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山 。華山是中華民族的聖山。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立「中華民國」。

華山遠離海洋，處於西風帶北緯30°—60°之間，大陸度為53°7′，屬於暖溫帶大陸性季風氣候。由於山體挺拔陡峭，山麓和山頂峰的垂直溫度梯度（或稱溫度直減率）：北麓從縣城到峰頂，海拔高度每升高100米，減少0.44℃，南麓以洛南計算，海拔高程每升高100米，減少0.5℃。

華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久，早在漢武帝時就建有集靈宮，唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀，相傳大上方的白雲宮就是唐金仙公主的修道處，至今遺跡猶存。

經過宋、元兩代的發展，到明代華山上的道教宮觀已經很多了，香火很盛。由於廟宇最初多建在峰頂，清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。

華山最主要的宮觀是西嶽廟。該廟在華山下十里之處，華陰東五里。舊址在黃神谷。它始建於漢武帝時，即前面講過的集靈宮。東漢桓帝延熹八年（公元165年）曾立《西嶽華山廟碑》，言東漢統治者祭華、修廟、祈雨等事。

北魏興光元年（公元454年），文成帝因舊廟已毀壞不堪，便在華陰東五里處的官道北興建新廟。從北魏開始直至清代，歷代人們都不斷加以維修和擴建。

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華山山脈的植被面積約130萬畝，其植被特性是「針葉林、落葉闊葉疏林區」。華山地區植物，近80科、100多屬、200多種。其中種子植物30多科，40多屬，60多種。

蕨類植物20多科屬，近50種，苔蘚地衣植物20多科，40多屬，近70種。針葉落葉闊葉混交林，主要是松櫟林，海拔分布在800米以上的山地，其樹種以油松、華山松、白皮鬆、栓皮櫟、銳齒槲櫟、遼東櫟、山楊等為主。

松櫟林帶的下部是以栓皮櫟為主的闊葉林，小量有板栗、化香、槲樹等。華山松林、油松林、栓皮櫟林、白皮鬆林、人工林、馬尾松林是華山地區的主要植被類型。

此外，在海拔800米以下多是農業墾植帶，天然植被很少，多數裁培植物散生於河流兩側或村莊附近，如楊樹、柳樹、榆樹、槐樹、臭椿、香椿等。山麓地區有成片或散性的側柏林。

4. 華山的介紹

華山（五嶽之西嶽華山）

華山（Mount Hua），古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位。

華山是中華民族的聖山。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱 。這一成果首先被孫中山所引用，創立「中華民國」。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於「華山之周」，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

華山是道教主流全真派聖地，為「第四洞天」，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

1982年，華山被國務院頒布為首批國家級風景名勝區；1991年，華山被國家旅遊局評為四十佳旅遊勝地之一；1999年，華山被中央文明委、建設部、國家旅遊局命名為全國文明風景旅遊區示範點；2004年，華山被評為中華十大名山； 2011年，華山被國家旅遊局評為國家AAAAA級旅遊景區。2017年6月29日，華山榮膺「2017中國最受歡迎旅遊景區」殊榮。

華山是神州九大觀日處之一，觀日處位於華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽台為最佳地點。「中國黃河50景」之一。

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華山山名最早出現在《山海經》和《禹貢》中，即春秋戰國時期就有「華山」之名。

《水經·渭水注》載：「其高五千仞，削成四方，遠而望之，又若花狀。」古「花」、「華」通用，故「華山」即「花山」。

《白虎通義》載：「西方為華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。」

華山被稱為「西嶽」與東岳泰山並稱，最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因平王東遷，華山在東周王國之西，故稱「西嶽」。秦帝國建都咸陽，西漢帝國建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為「西嶽」。直到東漢建立，華山又恢復了「西嶽」之稱，並沿用至今。

華山地處黃河中游流域，與黃河一起孕育了中華民族。據歷代專家學者研究考證，古代華夏文明主要聚集在以華山為中心的方圓500千米范圍內。

5. 華山的簡介

華山（MountHua）古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。

華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。華山是中華民族的聖山。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立「中華民國」。

據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於「華山之周」，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。華山是道教主流全真派聖地，為「第四洞天」，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。

共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

2011年，華山被國家旅遊局評為國家AAAAA級旅遊景區；2017年6月29日，華山榮膺「2017中國最受歡迎旅遊景區」殊榮。華山是神州九大觀日處之一，觀日處位於華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽台為最佳地點。「中國黃河50景」之一。

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華山的主要景點

1、西嶽廟

西嶽廟始建於漢代，為歷代帝王祭祀華山之神的要地，全國重點文物保護單位。

西嶽廟建築相當宏偉。五鳳樓建於高台上，高達20多米，登樓望華山，五峰歷歷在目。正殿灝靈殿建築為琉璃瓦單檐歇山頂，坐落於寬廣的「凸」字型月台之上，面寬7間，進深5間，周圍有迴廊，氣勢宏偉，歷代帝王祭祀華山多住於此。

2、金鎖關

金鎖關是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經五雲峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關後則無路可通。金鎖關北接五雲峰，南控華山主峰，東西兩側壑深千丈，關前僅有一米完的台階石徑。環周古松蒼翠，奇石林立，常有祥雲環繞，風光非常迤麗。

站關前，北可觀錦雞守玉函奇石，西能望老虎口景觀。關內關外登山路兩側鐵索上情侶鎖、平安鎖，重重疊疊，紅繩綵線迎風搖曳，不失為關前一道美麗的風景線。

3、蒼龍嶺

蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位於救苦台南、五雲峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多遊客膽戰心驚。

其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事並引發了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了「韓退之投書處」的文化遺產。