㈠ 五四前的新文化運動是什麼思想文化運動
新文化運動是陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反孔教、反文言、抵制儒家學派」的思想文化革新、文學革命運動。
1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
興起背景
(1)政治方面:
①帝國主義加緊侵略;
②軍閥統治,日趨黑暗,必須繼續進行反帝反封建斗爭。
(2)經濟方面:一戰期間,中國民族資本主義進一步發展。民族資產階級力量壯大,登上政治舞台,強烈要求實行民主政治,發展資本主義,這是根本原因。
(3)思想文化方面:
①辛亥革命後,西方啟蒙思想進一步傳播,民主共和的思想深入人心。
②北洋軍閥推行尊孔復古的逆流(民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立)。更為重要的是當時的人們對於辛亥革命失敗的反思。經過辛亥革命,先進的知識分子認識到,革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識,必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識,通過普及共和思想來實現真正的共和政體。
(4)階級方面:資產階級強烈要求在中國實行民主政治。
因此,新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物,也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。
㈡ 新文化運動指的是
新文化運動是1919年五四運動爆發前後由蔡元培、陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反傳統、反儒教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。
1919年5月4日前夕,陳獨秀在其主編的《新青年》(1期名為《青年雜志》2期1版正式改名為《新青年》)刊載文章,提倡民主與科學(「德先生」與「賽先生」),批判傳統純正的中國文化,並傳播馬克思主義思想;一方面,以胡適為代表的溫和派,則反對馬克思主義,支持白話文運動,主張以實用主義代替儒家學說,即為新文化運動濫觴。
中國共產黨認為五四運動以前的新文化運動是資產階級民主主義的新文化運動,五四運動以後的新文化運動是無產階級領導的新民主主義文化,也就是以馬列主義為指導的新文化。
㈢ 新文化運動是指
新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次"反傳統、反孔教、反文言"的思想文化革新、文學革命運動。1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(舊稱"德先生"與"賽先生")。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
新文化運動興起的歷史背景
(1)政治方面:①帝國主義加緊侵略;②軍閥統治,日趨黑暗,必須繼續進行反帝反封建斗爭.
(2)經濟方面:一戰期間,中國資本主義進一步發展.資產階級強烈要求實行民主政治,發展資本主義,這是根本原因.
(3)思想文化方面:①西方啟蒙思想進一步傳播,民主共和的思想深入人心.②北洋軍閥推行尊孔復古的逆流(民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立).
新文化運動的興起
(1)標志:1915年陳獨秀在上海創辦《新青年》.
(2)代表:陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農等.
(3)前期思想:民權、平等思想和達爾文進化論.
(4)主要陣地:《新青年》.
(5)活動基地:北京大學.
新文化運動的內容
(1)前期實質:資產階級文化反對封建舊文化,是辛亥革命在思想文化領域的延續.
(2)前期內容
(3)後期內容:宣傳十月革命,宣傳社會主義.五四以後,馬克思主義的傳播成為主流.
新文化運動的影響
(1)動搖了封建思想的統治地位.新文化運動前,資產階級改良派和革命派,在宣傳各自的政治觀點時,都沒有徹底地批判封建思想.經過新文化運動,封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放.
(2)民主和科學思想得到弘揚.中國知識分子在新文化運動中,受到一次西方民主和科學思想的洗禮.這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動了中國自然科學事業的發展.
(3)為五四運動的爆發作了思想准備.新文化運動啟發了民眾的民主主義覺悟,對五四愛國運動起了宣傳動員作用.
(4)後期傳播的社會主義思想,啟發了中國先進的知識分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器.這是新文化運動最重要的成果.
(5)有利於文化的普及和繁榮.新文化運動提倡白話文,能夠使語言和文字更緊密地統一起來,為廣大民眾所接受,從而有利於文化的普及與繁榮.
不過,新文化運動中的先進分子,大多有一些偏激情緒,對東西方文化的看法,存在著絕對肯定或絕對否定的偏向,這種看法一直影響到後來.
(2)經濟方面:一戰期間,中國資本主義進一步發展.資產階級強烈要求實行民主政治,發展資本主義,這是根本原因.
(3)思想文化方面:①西方啟蒙思想進一步傳播,民主共和的思想深入人心.②北洋軍閥推行尊孔復古的逆流(民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立).
㈣ 什麼是新文化運動 關於新文化運動簡介
1、新文化運動是1919年五四運動爆發前後由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。
2、新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次反傳統、反孔教、反文言的思想文化革新、文學革命運動。1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(舊稱德先生與賽先生)。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
㈤ 新文化運動時間及主要內容
新文化的運動起止時間是1915年-1923年,這次運動沉重打擊了統治中國的傳統禮教,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
新文化運動的起止時間是1915年-1923年。
1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。結束的原因是五四運動後馬克思主義的傳播成為新思想潮流,新文化運動宣傳的資本主義思想已經落伍。
新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。
作為一場轟轟烈烈的思想革命,新文化運動的主要內容即圍繞著「四提倡,四反對」而進行的具體實踐活動。前期其實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。後期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。有具體一例可觀:就新文化方面,胡適在「文學改良芻議」中也提出著名的八不主義:
一曰:須言之有物;
二曰:不摹仿古人;
三曰:須講求文法;
四曰:不做無病之呻吟;
五曰:務去爛調套語;
六曰:不用典;
七曰:不講對仗;
八曰:不避俗字俗語。
他認為,新文學的語言是白話的,文體是自由的,這樣就可以注入新內容、新思想。
1、范圍小。只是在知識分子中間發起的運動,沒有發動群眾及廣大的工農階級。1917年1月,蔡元培就任北京大學校長,力求貫徹他的學術上兼容並蓄、百家爭鳴的思想,使北大成為思想解放的學術重鎮。
2、過於偏激。這次運動的發起者們徹底的批判了孔孟思想,把孔孟思想一棒子打死了。沒有認識到孔孟思想的優點,否認了事物兩面性。
3、新文化運動的目標定位不對。發動新文化運動的人們,把實行民主政治,建立資本主義社會定為目標。但後期社會的發展事實證明資本主義道路在中國行不通。
㈥ 新文化運動指的是什麼
新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。 1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
㈦ 新文化運動是什麼
因為是對中國的思想空前的大解放,所以新文化運動被稱之為思想啟蒙運動。
當然每一次變革都會有領導者。新文化運動時期涌現出一批有才能、有文化的知識分子,這就是所謂的「亂世出大師」。這大師中的第一人就是陳獨秀,他首次在他主編的《新青年》中解釋了什麼是科學和民主。這使當時的人們茅塞頓開,讓他們意識到了當時身上的枷鎖,並且想要努力掙脫開。另外陳獨秀更是反對文言文的寫作,推廣白話文,這在中國歷史上是語言上一次很大的進步。
另外一個領導者當然是我們非常熟知的魯迅先生,魯迅先生棄醫從文,可以說是將自己的後半生完全投入了中國思想解放運動當中去了。他曾說:中國的人就像是在一個漆黑毫無光亮的屋子裡,所有人都在沉睡而只有自己是醒著的,並且自己拼盡全力想要去叫醒其他人,但卻怎麼也叫不醒。這就是所謂的「眾人皆醉我獨醒吧」。並且魯迅先生的許多文章都是非常反映當時的現狀,可以說是「先驅者」。
李大釗同志在新文化運動中的貢獻就是宣傳偉大的馬克思主義思想,他在《新青年》上先後發表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運動中還有胡適和蔡元培等人的貢獻。胡適被稱為「少年天才」,而蔡元培我們再熟悉不過了,北大的建立者。正是由於這些人的努力,將中國帶進了一個新思想的世界,使人們打破了自己身上的枷鎖。
新文化運動意義在於沉重打擊了統治中國2000多年的傳統束縛,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。這些大師的成就既使我們敬仰,又值得我們去學習。學習他們身上那種為了國家可以貢獻自己的精神,學習他們那種堅持的精神,學習他們那種對知識渴望的精神。
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㈧ 新文化運動是指
新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次"反傳統、反孔教、反文言"的思想文化革新、文學革命運動。
1915年9月,《青年雜志》在上海創刊,新文化運動以此為肇始,1917年遷京,1919年借五四運動大勢將新文化和新文學運動推向高潮。
《新青年》集中代表了新文化運動的思想特色,主編陳獨秀在發刊詞《敬告青年》中提出「人權,平等,自由」的思想,確認「人權平等之說興」與「科學之興」「若舟車之有兩輪」是推進現代社會進化的基本條件。《新青年》倡導民主與科學精神,提出「要從西方請進德先生和賽先生來」「救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗」。
在《新青年》集結的急進知識分子主要從兩方面推進思想啟蒙運動:其一是重新評判孔子,抨擊文化專制主義,倡導思想自由,其二是廣泛引進和吸收運用西方文化。1918年1月號起,《新青年》改由陳獨秀,李大釗,胡適,劉半農,沈尹默,錢玄同輪流編輯,魯迅撰稿。1920年9月遷回上海,成為上海共產小組的刊物。1921年中國共產黨成立,成為黨的機關刊物。1926年終刊。
新文化運動的進步性體現在民主和科學思想的弘揚,動搖了封建思想的統治地位,並且推動了中國自然科學的發展,使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。後期傳播的馬克思主義思想,為中國先進的知識分子所接受,成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發起到了宣傳動員作用,也有利於文化的普及和繁榮。
㈨ 新文化運動是什麼時候開始和結束的
時間:1915-1923。
新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。
開始標志:1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學。
這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
(9)新文化運動是什麼陳獨秀擴展閱讀:
興起背景:
(1)政治方面:①帝國主義加緊侵略;②軍閥統治,日趨黑暗,必須繼續進行反帝反封建斗爭。
(2)經濟方面:一戰期間,中國民族資本主義進一步發展。民族資產階級力量壯大,登上政治舞台,強烈要求實行民主政治,發展資本主義,這是根本原因。
(3)思想文化方面:①辛亥革命後,西方啟蒙思想進一步傳播,民主共和的思想深入人心。②北洋軍閥(袁世凱為復辟帝制)推行尊孔復古的逆流(民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立)。更為重要的是當時的人們對於辛亥革命失敗的反思。
經過辛亥革命,先進的知識分子認識到,革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識,必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識,通過普及共和思想來實現真正的共和政體。
(4)階級方面:資產階級強烈要求在中國實行民主政治。
因此,新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物,也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。
㈩ 新文化運動是什麼
新文化運動是1919年五四運動爆發前後由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次"反傳統、反孔教、反文言"的思想文化革新、文學革命運動。1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(舊稱"德先生"與"賽先生")。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。由於新文化運動全面反封,將中國所有的古典文化都歸歸於需要"反"的行列,因此新文化運動也是中國古典文化走向沒落的開端。