紅色文化傳承存在哪些問題

『壹』 你認為學校開展紅色文化教育還存在哪些不足和困難

咨詢記錄 · 回答於2021-09-26

『貳』 年輕幹部傳承紅色基因方面存在哪些問題

做「紅色基因」堅定的傳承者和實踐者
江西省委書記強衛在《求是》撰文，稱新時代需要激活紅色基因，他提到，增強黨的免疫力需要激活紅色基因。只有激活紅色基因，才能增強體內抗體，從根本上保證黨的思想純潔、組織純潔、作風純潔。(據9月16日人民網)
無論艱苦卓絕的革命斗爭年代，還是「一窮二白」的新中國建設初期，亦或是「四個現代化」的今天，江西這片紅色的革命熱土都不乏頂天立地的豪邁慷慨之士，他們用行動演繹了贛鄱兒女身上孕育紅色基因、傳承紅色基因、激活紅色基因的生動實踐。
紅土地孕育了紅色基因。每一個贛鄱兒女身上都鐫刻著「紅色基因」這個達芬奇密碼，傳承紅色基因是贛鄱兒女義不容辭的責任和使命。激活紅色基因，說一千道一萬，歸根結底要靠行動跟進。當今社會，思想觀念多元多變，人的價值追求也多元多變。但越是這樣，越突顯紅色基因的可貴，越需要傳遞「紅色基因」正能量。
做「紅色基因」堅定的傳承者。什麼是紅色基因？紅色基因是江西偉大的井岡山精神、蘇區精神和蘇區好乾部作風等一系列寶貴精神財富的一脈相承、世代相襲，通俗的講就是「富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善」社會核心價值觀與「信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔」好乾部標准高度契合。傳承紅色基因，就是要堅守心中的一方凈土，敬畏法紀、敬畏組織、敬畏群眾，宣傳好、傳播好，自覺把個人夢想的追逐融入到「江西夢」、「中國夢」的大潮中，奏響「紅色基因」時代旋律的主音符。
做「紅色基因」堅定的實踐者。「坐這山，望那山，一事無成。」紅色基因既然根植於肌體細胞，每一名贛鄱兒女要自覺行動跟進、拾級而上，圍繞著「青山綠水」做文章，搶抓環鄱陽湖經濟區建設戰略目標和中央支持贛南蘇區發展契機，實現「發展升級、小康提速、綠色崛起、實干興贛」發展目標，用生命唱響紅色基因的強音，用壯舉詮釋紅色基因的內涵，以「務實為民清廉」的成效贏取群眾的口碑，迸發紅色基因無窮活力。
空談誤國，實干興邦。作為一名贛鄱兒女，我們要以龔全珍、曾建等先進模範人物為標桿，有信仰、有責任、有擔當、有節氣，以擁有紅色基因而自豪，以激活紅色基因而趕超，以傳承紅色基因而自豪，用辛勤的汗水和心血為「實干興贛」添磚加瓦，寫下俯仰無愧的人生篇章。

『叄』 紅色基因如何傳承和發展

紅色文化 旅遊 以其在愛國主義精神方面的教育意義，在 旅遊 領域占據著獨特地位。但是近兩年，隨著紅色景區不斷擴大開發以及過度宣揚紅色文化等現象的不斷出現，紅色文化 旅遊 的發展遇到了瓶頸。

我國當前的紅色文化 旅遊 景區建設總體缺乏綜合性，只是單純突出景區的愛國主義教育功能，沒能對景區進行進一步的良性開發，景區建設缺乏活力。遊客在景區內只能接收到一些與紅色文化有關的 旅遊 信息，相應的餐飲 娛樂 設施缺乏，無法彰顯景區深層次的 旅遊 價值。紅色景區的建設雖然不應該過多滲入商業元素，但是在紅色景區的外延，建立一些供遊客休閑 娛樂 的設施，可以有效優化遊客的游覽體驗。

另外，我國的紅色景區一般都坐落於偏僻的山村，這是由當時我國「農村包圍城市，武裝奪取政權」的革命道路所決定的。這就導致當前紅色景區地域環境較差，而且經濟基礎薄弱，景區的開發和治理落後於其他紅色文化 旅遊 地。

在一些把窯洞作為紅色文化標志的景區，由於窯洞在當地的普遍存在性，當地政府、居民對於窯洞的保護工作有所懈怠，沒有定期對窯洞進行檢查與修復。窯洞遭到自然與人為的破壞，變得破敗不堪，參觀考察的價值消失，最重要的是隨著窯洞的逐漸衰敗，其本身負有的紅色文化象徵意義也大打折扣。這種對紅色 旅遊 資源不作為的保護方式，會嚴重影響紅色文化 旅遊 景區的後續發展，很可能會使紅色 旅遊 景區失去紅色文化載體，最終歸於普通。

對於紅色文化地區來說，要想得到快速發展，不能僅僅依靠國家的政策支持，最主要的是當地相關部門能夠自行發現本地區的紅色文化 旅遊 優勢，進而依靠政府的帶領，通過對景區的開發建設、吸引資金投入以及相關宣傳等工作，拓寬本地區紅色文化 旅遊 的發展格局，使紅色文化 旅遊 朝著產業化和市場化發展。

英雄烈士陵園、紀念館也是各地紅色 旅遊 的重要景區。某市革命烈士陵園由於管理不力，園區內長期存在賭博等違法行為，還存在雜訊擾民、從事與瞻仰烈士無關的廣場舞等 娛樂 活動的現象，有損烈士陵園內庄嚴、肅穆的氛圍。為此，該市民政局開展了專項整治活動，對園區內秩序進行維護，禁止市民進入園區跳廣場舞。該市公安局對園區內非法賭博行為進行打擊，對非法賭博人員做了行政拘留處罰。

對於紅色文化 旅遊 景區的管理，各部門要明確紅色景區的基本屬性，明確自身的管理責任，制定相關管理條例與保護措施並嚴格執行，依法對紅色景區進行管理。紅色景區各方面的管理工作應該責任到單位甚至個人，以防止在管理工作出現問題時各管理部門間相互扯皮推諉狀況的發生。紅色景區當地政府也要結合本地區的文化特色制定相適應的紅色景區管理條例，讓紅色景區的發展能夠有據可依，為景區的管理監督工作提供重要的參考。

『肆』 如何傳承紅色文化

創新是紅色基因得以賡續的根本動力，也是社會發展、時代任務、實踐深化對紅色文化的必然要求。隨著網路化、信息化進程不斷加快，在融媒體時代，多元文化、海量信息對紅色文化造成了一定的沖擊，高時效、碎片化的即時傳播方式也對我們推動紅色文化創新發展提出了更高的要求。

以往簡單依靠參觀紅色場館、組織紅色旅遊、閱讀紅色書籍等單一形式已經難以滿足人們的需求，「灌輸式教育」「被動式體驗」已經難以跟上新時代的步伐。所以，更好地傳承紅色基因，就必須使紅色文化結合時代元素，不斷適應傳播規律，以新形式、新話語傳播紅色文化，推動紅色文化不斷深入人心、落地生根。

要創新理念手段，充分發揮紅色經典文學、音樂、影視、劇目等基礎載體作用，積極借鑒人們喜聞樂見的傳播方式，結合新媒體傳播形式，綜合運用互聯網、大數據等現代技術手段，藉助和依託報紙、雜志、廣播、電視等多種媒體，發揮網站、微信、微博等新興媒體作用，打通教育引導、環境熏陶、作品感染、文藝浸潤、典型示範、實踐砥礪等實踐環節，推動傳承工作與時俱進，讓紅色基因煥發時代光芒。

要加強對紅色文化場館的保護力度，加緊修建、完善、開放革命紀念館、烈士陵園等愛國主義教育基地；利用歌舞、繪畫、戲劇等藝術形式，再現革命戰場情境，創建富有特色的紅色旅遊景點，提升紅色教育價值。要完善宣傳教育體系，大力推動紅色主題教育進校園、進社區、進企業、進農村，發動廣大人民參與到紅色基因的傳承中來，營造出講好新時代紅色故事的濃厚氛圍。

(4)紅色文化傳承存在哪些問題擴展閱讀：

歷史印證價值功能。紅色文化見證了「沒有共產黨就沒有新中國」的歷史。

近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救國家和人民，無數革命者進行了長期的探索和斗爭並為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運。是中國共產黨勇敢地擔負起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力並付出了重大犧牲。

僅江西革命烈士紀念堂記載，為革命犧牲的江西籍烈士就達25萬之多。一部紅色文化史忠實地記載了中國共產黨為人民利益而奮斗的歷史，這是其一。其二，紅色文化昭示了「只有社會主義才能救中國」的真諦。新中國成立後，隨著社會主義制度的建立，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。

鄧小平曾指出：「如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態就不能結束，貧困落後的狀態就不能改變。」中國共產黨人在建設社會主義的實踐中進行了艱辛的探索，取得了巨大成就，使中國的社會主義呈現出勃勃生機。

三是弘揚紅色文化有利於鞏固黨的執政地位。中國共產黨的執政地位是歷史和人民賦予的。傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利於幫助人們了解共產黨執政地位的來之不易，有利於鞏固黨的執政地位。

『伍』 傳承革命文化時的注意事項

具體如下：
紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造並極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。
紅色文化是一種重要資源，包括物質文化和非物質文化。
紅色文化有別於其他文化的根本點在於紅色。故此，要探究紅色文化的基本內涵，就必須由紅色談起。
中國人的紅色情結與生俱來，它流動在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。
華夏民族都是炎黃子孫。炎帝又稱赤帝，是中國的太陽神。古時候，中原人稱南方為炎方，稱炎帝的國土為炎土，稱炎帝的子民為炎人，炎帝的下屬神是祝融，祝融是火神。黃帝的「黃」字，是太陽初出之色。「黃」與「皇」字可以通假，在古書上，黃帝也經常稱作皇帝。甲古文中的「皇」字，上面是光芒四射的太陽，下面是一個王字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽神、火神和鸞鳳的民族。

『陸』 中華傳統文化繼承與發展中存在的問題及解決方法

近年來，中華優秀傳統文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效。但是，還存在一些不足和問題，需要引起重視。

一是文化割裂現象比較嚴重，尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現象。

二是缺乏結合當代中國文化發展創新時代需要的深入系統的挖掘研究。缺乏對中華傳統文化現代性轉化，在賦予民族傳統文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。同時，缺乏科學的通俗化闡釋。

三是傳承與弘揚創新能力相對較弱，活化利用水平有待提高。對中華優秀傳統文化的有效利用不足，深度開發利用不夠。有的地方對傳統文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產業對接等。同時，也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現象。

四是文化遺產保護理念有待加強。特別是文化遺產資源豐富的經濟欠發達地區，由於地方財政困難，基層文化遺產保護事業管理和專業技術人員欠缺現象嚴重，有的非物質文化遺產項目傳承人後繼乏人，存在人走藝絕的現象。

五是傳承和弘揚的方式和手段相對單一。中華優秀傳統文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，社會力量參與的渠道不暢通，參與意願不強烈，難以形成全社會參與的合力。

事實證明，僅靠政府的力量是難以實現中華優秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優秀文化傳承與弘揚。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優秀的經驗和做法，不能充分發揮家庭、科研院所、社區、社會組織、企業等社會力量的積極作用。

傳統文化只有在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質媒介、通過傳統購買和閱讀完成為傳播，互聯網技術和數字技術的運用不足，嚴重影響了傳統文化的生命力。對傳統文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教於樂，無法與公眾需求有效對接，難以調動社會多元主體參與傳統文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。

這些問題的存在，嚴重製約中華優秀傳統文化的的弘揚與傳承，必須盡快加以解決。當前，針對這些問題，解決這些問題，對症下葯。這個葯就是培訓。從幹部培入手，引進進一步的關注。通過學習和培訓，能夠准確把握中華優秀傳統文化的主要內容，以及蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范。能夠秉持歷史唯物主義的原則立場，處理好馬克思主義指導思想與中華優秀傳統文化固有根本的關系；處理好尊重傳統與反省傳統的關系；處理好繼承弘揚與轉化創新的關系。在與不同文明的對話、交流、互鑒中兼容並蓄、海納百川，在不斷汲取各種文明養分中弘揚和傳承中華優秀傳統文化。形成中華優秀傳統文化現代意識的認同感，喚起弘揚私傳承中華優秀傳統文化的使命感，發揚光大中華優秀傳統文化的人文精神，激活中華優秀傳統文化的強大基因，增強文化自信。

『柒』 進行紅色稱傳承文化教育中存在的問題(組織，服務，措施…

喜歡的學校放到最前面平行志願按照「考生分數優先、遵循志願順序」的原則進行投檔和錄取。平行志願投檔時，計算機先將所有批次線上的未錄取考生，分文科和理科按成績總分從高到低排序，當遇到多名考生成績相同時，依次按語、數、外單科成績從高分到低分排序，使每個考生都確定排序位置;再由計算機將排好序的考生依次檢索其所填報的院校並投檔

『捌』 當前紅色旅遊資源開發中存在的主要問題有哪些

1.紅色景區趨同化現象嚴重。
現在很多紅色旅遊景區基本上都是模仿當年的建築，各景區之間的風格差異較小，這就使得一部分遊客不禁發出了「紅色景區咋都一個樣」的疑問，進而產生了「游一當十」的心理，影響了紅色旅遊市場的良性發展。
2.有些紅色景區基礎配套設施跟不上。
如江西紅色旅遊資源雖然遍布全省各地，但主要集中在井岡山、贛州瑞金等革命老區，而這些地方都是經濟欠發達的地區，普遍存在著產業結構單一、資金短缺等問題，致使在面對突如其來的紅色旅遊熱潮時，在吃、住、行、娛、購、游等方面的綜合配套服務設施落後的問題凸顯了出來。
3.紅色資源整合力度不夠。
許多紅色景點未能很好地與當地自然資源、風土人情相結合，削弱了其經濟利用價值。如有「英雄城」之美譽的南昌，所在紅色舊址缺少秀麗的山水風景，影響了外地遊客前來參觀。另外，現行體制下造成的地域分割也增加了不同區域資源整合的難度，影響了紅色旅遊目的地的聚集效應。
4.資源開發單一，缺乏新意。
一些紅色旅遊地在經營上還停留在遺址參觀、簡單的圖片和物品展示階段，如井岡山的舊址和「紅都」瑞金、南昌八一起義紀念館等都是這樣，展示的內容雷同，形式單調。旅遊者在游覽此類景點時均以參觀為主，缺乏參與效應。
5.紅色導游員和解說員素質偏低。
紅色旅遊屬於新興產業，當前紅色旅遊從業人員素質不一，良莠不齊，有些紅色導游員和解說員所編解說詞不能充分反映景區的紅色文化內涵，泛泛而談，缺少針對性，令人感到枯燥乏味。
6.紅色旅遊市場波動幅度較大，發展不穩定。紅色旅遊發展帶有明顯的政治色彩，整體上呈現為波浪式發展態勢，其高潮主要集中在紀念日前後和黃金周期間。