中國文化素質到了什麼水平

1. 中國平均文化處於什麼水平

中國的平均文化水平處於高中以下，初中以上吧！近幾年，我們國家十分重視教育在教育上投入的資金一年比一年的多一起來培養大量的人才，我相信在之後的道路上，我國的民眾水平會越來越高的。

2. 中國的文化底蘊究竟有多高深

中國人民文化底蘊的深度，人們無法想像，因為中國已經存在了5000年，中華文化又有5000年的歷史，這么多的唐詩宋詞，還有那麼多優秀的思想以及習俗，老祖宗留給我們的很多的知識，至今我們這些知識都用不完。老祖宗的一些文化思想已經深深地刻在了中國人民的心裡，像“仁、義、禮、孝、智”，這是中國人民千年以來都在遵循的法則，還有尊老愛幼，誠實守信，這些優秀的品德，這些品德都深深地刻在了中國人民的骨肉里，無法與中國人民脫離開。中華的文化博大精深，但是由於新中國剛剛成立，我們才改革開放起來，所以有很多的人都在學習的外國的文化，卻忘了我們中國自己的文化，差點讓中國文化斷送在我們這一代。如今，國家在大力倡導我國優秀傳統文化，而我們也真正的體會到了中國文化的魅力之處，現在有越來越多的人喜歡上中國，並且能夠很好的將這些文化傳承發揚揚光大。

3. 全國超2.18億人具有大學文化程度，你覺得中國目前的國民素養如何

我國國民的素養不斷提升，較前幾年相比有了很大的提升。隨著經濟社會的發展，物質生活的豐富，人們的生活水平和生活質量不斷的提高，與此而來的是人們對精神生活的追求也在不斷提升，文化、藝術漸漸融入生活，漸漸熏陶著人們的品行，陶冶著人們的情操，無論是從個人品行還是，社會素養各方面都有了很大的提升。

經濟社會的發展，人們的需求更加有追求。進入新時代，人們的需求逐漸從人們日益增長的物資需求同精神需求的矛盾轉變為更加註重社會效益的公平公正轉變，物資生活得到改善的同時，人們更多的在追求精神上的滿足感，想要擁有更多參與到社會生活各個方面的慾望，同時也希望自己的合理訴求得到滿足，這表明，人們的精神生活在發生著深刻的變化，這是國民素養提高的最直接的表現。

4. 中國人的文化程度有多好

中國政府加大公共衛生事業建設力度，不斷提高人口健康素質。平均預期壽命已從新中國成立前的35歲上升到2004年的7 1.8歲，孕產婦死亡率從20世紀50年代初期的1500/10萬下降到2004年的51/10萬，嬰兒死亡率從新中國成立前的200‰下降到2004年的29.9‰，5歲以下兒童死亡率從建國初期的250-300‰下降到2004年的28.4‰。傳染病、寄生蟲病和地方病的發病率和死亡率均大幅度減少。非典型肺炎、禽流感等新發傳染病得到有效的監測和控制，艾滋病防治工作取得明顯進展。 從總體上講，中國人口健康素質仍然不高。每年出生缺陷發生率為4-6％，約100萬例。數以千萬計的地方病患者和殘疾人給家庭和社會帶來沉重的負擔。防治艾滋病形勢依然十分嚴峻。 據估計，截至2003年12月，中國現存艾滋病病毒感染者和艾滋病病人約84萬，2004年疫情處於從全國低流行和局部地區及特定人群高流行並存的態勢。 中國政府加快發展教育事業，人口科學文化素質顯著提高。2004年，中國普及九年義務制義務教育的人口覆蓋率達到93.6％，6歲及以上人口平均受教育年限達到8.01年（其中男性8.5年，女性7.51年），比1990年提高了1.75年；人口粗文盲率（15歲及15歲以上不識字或識字很少的人口占總人口的比重）降少到8.33％，比1990年時下降了7.55個百分點。 各種受教育程度人口占總人口的比重分別為：大學以上佔5.42％、高中佔1 2.59％、初中佔36.93％、小學佔30.44％，受高層次教育的人數大幅度增加，受小學教育人口比重逐步下降。 中國人口科學文化素質的總體水平還不高，主要表現在：一是人口粗文盲率大大高於發達國家2％以下的水平；二是大學粗入學率大大低於發達國家；三是平均受教育年限不僅低於發達國家的人均受教育水平，而且低於世界平均水平（11年）。並且，城鄉人口受教育程度存在明顯差異。2004年，城鎮人均受教育年限為9.43年，鄉村為7年；城鎮文盲率為4.91％，鄉村為10.71％。

5. 請告訴我關於中國文化水平的區分 ，比如中等文化水平指的是

這個不同的地區的指標不一樣的啊。
比如說
1、 北京上海大城市，中等水平至少是本科畢業
2、 鄭州等二線城市的話，中等水平可以是大專以上。
3、 像山西某些小縣城，中等水平就是指中學畢業。
所以去不同的地方就業，要求是不一樣的。
希望對你有幫助

6. 為什麼中國人總體文化水平很低。

因為中國的人口太多了，人均教學資源很少，從而導致很多人受教育不夠。

7. 什麼是文化水平舉例說明

是以工業社會的發展為背景，經技術革命特別是傳播技術革命而出現的一種文化。 大眾文化不同於高級文化，因為高級文化具有明顯的階層性；它也不同於鄉土文化和群眾文化，因為後者具有明顯的自發性。 大眾文化的特點是：①商品性：即它伴隨著文化產品大量生產和大量銷售，大眾文化活動屬於一種伴隨商品買賣關系的消費行為；②通俗性，即大眾文化不是特定階層的文化，而是為社會上散在的眾多「一般個人」的文化；③流行性，即大眾文化是一種時尚文化，呈忽起忽落的變化趨勢；④娛樂性；⑤大眾傳媒的依賴性，即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導下發生、發展和變化的，沒有大眾傳媒，也就沒有大眾文化。在這個意義上，大眾文化也是一種傳媒文化。 大眾文化理論滋養的土壤是現代工業社會高度發達的市場經濟，伴隨高科技生產而呈現紛繁的物質文化消費。文化消費是現象，不是文化本身；文化是精神產品，不是具體的物質。工業化生產解決的是人類生存的基本需要，即提供豐富的生活物質，文化解決的是人類生存的高級需求，即精神提升和美的建構，亦即人類如何實現自身價值、發掘自身潛力、實現對人性的終極關懷。大眾文化的倡導者顯然忽略了這個簡單的事實。社會生產所追求的是物質的豐富性和多樣性，並盡可能為人類提供紛繁復雜的消費構成。大眾文化的平面化、批量復制是以消解文化個性和創造性為目的的，物質追求的豐富多樣性與文化追求的簡單標准化顯然構成了一個人類生存的悖論。從某種意義上說，西方大眾文化思潮是一場反叛主流意識形態的思想運動。它是建立在西方經濟高度發達的基礎之上，工業文明發展到一定進程，大眾的自由意識、思想解放達到某種高度之後產生的。 中國的大眾文化崛起於20世紀後半葉。它伴隨著改革開放春風的吹拂而覺醒，植根於市場經濟的沃土而成長，在短短的不到20年的時間里，便迅速壯大為與來自官方的主流文化、來自學界的精英文化並駕齊驅、三足鼎立的社會主幹性文化形態。它的發展壯大從根本上改變了中國文化的傳統格局，積極影響了國民人格塑造和社會發展面貌，但也引發了多重社會效應和多種不同的評價和議論，這促使人們不得不去思考它的價值、效應及其發展控制問題。 大眾文化從實質上說是在現代工業社會產生、與市場經濟發展相適應的一種市民文化。它一方面是同與其共時態的官方主流文化、學界精英文化相互區別和對應的，另一方面也是同傳統自然農業經濟社會里的各種民間文化、通俗文化有著一些原則差異的，商業性、流行性、娛樂性和普及性可以說是其最主要的基本特徵。中國21世紀大眾文化的發展方向主要是： 1、人文化發展方向。大眾文化在本質上是一種以最廣大人民群眾的生存、享受、發展需要為出發點、歸宿點和最高價值目標的人文文化形態。綜觀其發生發展過程可以發現，大眾文化自始至終都體現著一種人文本質和人文精神、蘊涵著一種人文目標和昭示著人文價值理性。隨著人類的物質文明的不斷進化和主體意識的日益覺醒，大眾文化作為人民自己的文化在21世紀將更加鮮明地凸現其人文本質、人文理性和人文精神。體現和反映21世紀中國大眾文化人文化發展方向的基本內容和要求就是：人類精神文化的發展必須貼近大眾文化生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權利、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。 2、科學化發展方向。21世紀是知識經濟世紀，科學技術越來越成為決定生產力、文化力和綜合國力的關鍵因素。大眾文化作為一種精神文化形態要跟上時代步伐、獲得持續發展動力，就必須不斷地吸納新的科學知識、運用先進科學方法和整合當代科學精神，從而使自身呈現出一種科學化發展方向。否則，就有可能是虛妄和病態的，甚至有可能誤入歧途。 3、國際化發展方向。21世紀是全球經濟文化一體化的世紀，每一個國家和民族要保持生機、活力和先進性，都必須與整個世界保持全面開放、充分交流狀態，廣泛、及時地學習和吸收一切優秀的文化成果，與國際文化主潮流相接軌、與國際文化新進展相協同。具體到最貼近百姓生活、最能影響民眾精神的大眾文化來說，它要有效地發揮引導大眾追求、促進大眾發展的積極作用，同樣需要通過廣泛及時地吸收和借鑒國外的有益文化成果來豐富自己的文化內容和創新其表現形式。不斷提高自己的文化品位和水準，這樣才能更好地做到以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人。 4、民族化發展方向。大眾文化在當代中國的發展不是中國傳統文化的中斷，而是中國傳統文化的發展。植根於民族傳統文化土壤、反映民族文化思想、體現民族文化風格、優化民族文化人格和展示民族文化精華，這是確立中華民族的國際文化地位的基本要求和使中華民族自立於世界最先進民族之林的基本方略，也應當是21世紀中國大眾文化發展的基本方向。

8. 中國文化與西方文化的差異是什麼

先說什麼是文化和信仰吧。

文化是一個非常廣泛的范疇，可以包括文字、著作、風俗習慣、生活方式、甚至信仰等等。所以信仰是文化的一個方面。

信仰是一種精神和內心的依靠和依託對象，其對象可以是理想、人物、精神、或者一般的「神」等。現在說的西方文化的信仰主要是基督教信仰，也就是基於聖經的以耶穌上帝為對象的精神信仰。

如果來比較文化和信仰的范圍大小，信仰是文化一個小的但主要的方面。如果文化是100，信仰最多隻是其中的一個1，甚至不到。所以說影響一個文明怎麼怎麼樣，會不會因為信仰的問題而落後，這樣去考量是很片面的。

現在中國人普遍感覺自身很落後，認為自身落後是因為文明和文化的關系，是因為中華文化太落後以至於造成中國全面落後。那其實是不是這樣呢？且先不說文化，可以說中國在很多方面現在都不如西方，比如經濟的方方面面，科技的方方面面，包括政治的方方面面。而這些方面經濟的發展是可以以最快的速度發展起來的，一般50年甚至不到就可以了，這在世界經濟史上是有大量實際史料可以考證的。其次是科技，科技的發展至少需要50年以上，看看韓國經濟是步入世界前列了，但是要說科技實力，還是很靠後的，而且這也受很多方面的限制；再說政治，由於冷戰的原因，尤其是對於我們中國人來說，到底是所謂的資本主義制度好還是所謂的社會主義制度好，這個其實是一個偽命題，但是卻意識形態化了。政治制度歸根到底是為社會服務的，不存在任何的顏色，資本主義好也是只在西方好，因為他發展了幾百年了，他好也不是因為他是資本主義好，而是因為他在各個方面不斷改進，改進了幾百年才好到如今的程度。所以，政治制度的發展就需要上百年的時間來積累。而政治制度也只是文化的一個方面。那文化的發展就需要更長的時間了，1000年的文化也只是不成熟的文化。而世界上最悠久的文化當然是中華文化。當今世界只有中華文化真正的傳承了5000年以上，其他的文化為什麼都斷絕了？因為時間和實踐是最好的和最殘酷的絞肉機。沒有深度和廣度的文化，只會在歷史中被無情的淘汰。說這些的意思其實就是說，中華文化傳承下來靠的不是運氣，他的傳承有的根本原因和優勢。那政治制度的發展成熟都需要上百年時間，可想越珍貴的東西越需要時間去建立。可想而知中國的文化是多麼珍貴。

這也就是為什麼說，發展需要時間，為什麼說不是一蹴而就，不是直接把西方多民主的制度直接照搬過來，而是要結合自身的發展水平和國家特點，在各個階段實行改革促進發展。

那麼現在中國人為什麼反而普遍感覺到自身文化不行了呢，甚至比西方的文化差了呢？一是因為大部分人已經失去了對自身文化的了解，這是有歷史因素的，中國的文化素質普及程度還很低。當中國文化在海外備受推崇的現在，國人卻對自身的文化一無所知。在對國外的文化也一無所知的同時，卻盲目的認為西方文化非常先進。所謂自知者明，不自知何談自明呢？二是西方更早的進行了經濟制度的變革，資本主義社會制度的萌芽產生和發展，推動利益和效率至上，催生了產業革命和經濟發展，並激發了社會在經濟科技政治制度等各個方面的發展和騰飛，並把古老的封建主義經濟體制的中國遠遠的甩在了老後面。以至於中國在經歷上百年的追趕以後，還在各個方面落後於人。而另一個重要因素是所謂對西方政治制度的」民主性「認識的一種片面和錯位，西方在政治上相比中國而言是更「民主」，起碼來說他可以做到全民投票，但是就是這一點恰恰也是發展中國家的毒葯。西方國家不是一開始就可以如此「民主」的，是通過其國家政治及經濟上的發展，尤其是進入發達資本主義階段之後才真正有效實行全民投票的政治制度的。所謂「經濟基礎決定政治制度等上層建築」就是這個道理。在發展中國家強推」民主「，只會把國家推入內部矛盾加劇和分裂的深淵。因為在經濟發展水平有限的階段推出這些貌似民主的措施，會直接將國家的資源和精力消耗在無盡的資源分配的爭吵中去。就好比，一個國家越窮，如果他反而很「民主」，在還為吃飯發愁的階段，這些民主的機制會被用到」搶食「中去，而不是把這些資源用到最該用的地方，也是就是用到發展上去，最終浪費的是資源利用的最大化，最重要的是失去發展的時間和機遇。西方的民主是建立在經濟高度發達的基礎上的，這些國家已經有足夠的資源和優勢擺脫最基本的生存和發展的需要，而且剩下足夠的資源去發展政治制度，完善政治制度推動民選。而其中民選的基礎也是建立在一個重要的基礎之上-就是民智開化，或者說國民的教育素質達到比較高的水平，可以有相當的認識能力去區分政治措施本身的合理性，而不被外界的干擾和破壞影響或者迷惑而產生大的動亂。這也是為什麼民智相對差的國家容易被美國實施干擾顏色革命造成內亂的原因。在經濟、科技、政治制度方面，在時間上中國已經落後與人。而再過50年，難說中國在這些方面不能超越西方。

而如今也有不少專家加入到思考和對比西方和中華文化的「終極」思考之中，其中很有看點的一種看法就是中國文化沒有信仰。最近連易中天「老先生」，都提中華文化范疇，貌似都要呼籲給中華文化來個「精神依靠」。其實中國文化發展了5000年，是不缺「信仰」的，但是現在的確沒有信仰了。如果要說信仰，中華文化比其他任何文化都不缺信仰，而且"信仰"這個時髦的東西早已成為了中華文化的殘羹冷炙了。中國以前也是有信仰的，而且很多，後來經過文明的發展和成熟都被拋棄掉了，因為中國的文化太博大太有深度了，已經不是一個上帝幾個神仙能夠代表和頂得住這么大一個帽子了。說了這么多，其實只想說的是，中國的文化已經內涵化，精神化了。或者可以簡單的說，中國文化擁有的是精神，中國文化已經上升到一種精神文化。西方基督教文化，還沒有進化到可以擺脫迷茫找到自我精神寄託的程度。基督教文化也強調原罪和自我救贖。但這同時成為其擺脫罪孽的借口。歐美一貫對內寬容和對外卻極端殘忍以及雙重標準的對外政策，其實也是其文化的一個側面反映。

9. 什麼是文化素養

文化素養是指用優勢文化中的習語、隱喻和非正式內容流利交談的能力。從熟悉的街道路標，到歷史出處的知識，再到理解最近的俚語，文化素養需要理解文化的相互影響並作出反應。

素質其本源為溝通的層次和傳達的印象品位，分專業素質和社會素質.。

人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通；單向交流、單對群交流；發展性交流、傾蓋之交、利益之交；泛泛而談，群起攻之；鴻儒之口、威逼利誘等更多 。

(9)中國文化素質到了什麼水平擴展閱讀

社會成員約定，如果正規的文學知識停留在某個點上，便失去其價值。因為生活是由藝術、表達、歷史和經驗所交織，文化素養要求在創造公眾語言和"群體思考"上對瑣事及其用途有范圍廣泛的理解。文化素養強調這些片段信息的知識的創造者假定聽眾們已經掌握了這些內容。

知識通過你的語言或文字的表達體現出來、通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質。所以有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為科學技術方面的知識也有很大的局限性，尤其是現在學校教育傳授的技術方面的知識具有局限性和片面性。

10. 中國文化在世界上處於什麼地位

世界上，最大語言種群是：英文和華語

當前：
英聯邦大約有65個國家，約20億人口；
我國有1個國家，13.5億人口。

發達國家的世界高峰會議的G20國家裡，沒有中國。

我國的GDP總額是世界第二大經濟體；
但是，人均GDP產值排名接近世界最後，也就是說全體公民的勞動價值是有的，但是，單體勞動效率太低和過低到世界最低之一，非常落後，是靠人數攢的。

我們中華文明，第一人類祖宗是我的家族祖宗神農。

神農
主要傳宗接代有的文化和文明是農耕和《神農本草》。

今天，我們的農業，不是世界最先進的。
我們的中醫，遭到不可持續發展的西醫非入侵式的無法則內亂侵犯的非正常反人類替換和替代。生存危機。在全球都沒有得到真正的最好的普及。外國人，幾乎極端少的人，有用救了我們民族上下五千年命的中醫葯的。

雖然，前多年前，每天，有約1億外國人，每年來中國旅遊，但是，由於國家使他們不適應，衛生條件過差，骯臟的地方太多。數以億計算的人民，還生活在沒有起碼引水和衛生條件的極端貧窮的莽荒地區，實在太落後，近年來，來的外國旅遊人數減少了。

如果，要想大不列顛的英文一樣，成為，全球的第一通用語言，我們全體人民的生活水平，是一個最大的對於國家進步的挑戰，中國，起碼要像發達國家一樣，起碼家家都有公廁和衛生間，自來水或者合格飲用水。

讓，外國人，看到，我們是需要被人看得上的民族，是干凈到可以互相交流的國家。

為了知道美國的這個真實，利用自己的休閑時間，去了兩次美國。座公共汽車旅行。從美國大陸的東海岸的加利福尼亞-直到-西海岸的波士頓。先走的66號公路的主線。

第二年，又去了一次，還是整整一個月的公共汽車和徒步旅行。這次，走了北線；回程走了南線。

真是難以置信：
一個僅僅有200多年歷史的國家聯邦，全大陸的生活水平，幾乎一致。才敢相信，美國90%以上的人民和人口都是中產階級。

兩次總共3萬公里的長途旅行，是對我個人在美國華府留學MBA生涯的補充的游學。確實是太難以置信了：一個偉大的國家，會有幾乎全部的人民，過上世界上最富裕的生活之一。！

幾萬公里的旅程，到處都有起碼的公共衛生條件。即使是在廢棄的最小的市鎮，到處是破敗的廢棄的工廠和辦公室的廢墟。但是，只要有公共汽車的停靠，再臟的地方，都有抽水馬桶和可供直接引用的自來水。！在接近我們領土面積的這個大陸上，在我一個從農村來的孩子的眼裡，這簡直是太難以置信的事情。因為，我的國家，就在北京市區，都無法實現這個最起碼的發達國家的生活標准。！抽水馬桶；直飲水。！

這是中國文化，在最大多數的國家，就僅僅是古老的故事一樣的最遙遠的古國一樣的認識的原因。我國，還太落後。直到有一天，我們家家戶戶，都起碼有了發達國家的這兩個起碼的生活標准之後吧，也許，全世界的人民，會像看得起美國人民一樣，看得起我們國家的文化和文明。

敬祝

偉大的祖國在最早的時候繁榮富強。！我盡了我自己一個普通公民的最大的力量。！
這需要，我們每個人的遵紀守法的徹徹底底的勤奮學習和勞動的產出，才能實現。！