紫砂文化產品有哪些

『壹』 文化產品有哪些

文化產品有旗袍、剪紙、中國結、紫砂壺、青花瓷等。文化產品，廣義的文化產品是指人類創造的一切提供給社會的可見產品，既包括物質產品，也包括精神產品；狹義的文化產品專指精神產品， 純粹實用的生產工具、生活器具、能源資材等，一般不稱為文化產品。文化是文科學研究的基本問題之一。廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。

『貳』 紫砂泥還可以做什麼產品

紫砂製品包括不限於，紫砂壺、紫砂杯、紫砂茶葉罐、紫砂茶寵、紫砂茶盤、紫砂雕塑、紫砂花盆、紫砂花瓶、紫砂畫缸、紫砂掛盤、紫砂筆筒。

嗯，想想大概有這些常見的。

『叄』 宜興紫砂壺10大品牌

1、暢陶

上榜理由: 暢陶隸屬於宜興界陶文化有限公司，宜興界陶文化有限公司為中國工藝師陶建先生創立，公司以弘揚千年紫砂文化精神為己任，堅持手工，堅持原創。

2、荊邑

上榜理由: 荊邑品牌隸屬於宜興市陶禮天下貿易有限公司，成立於2011年，是紫砂壺、紫砂杯等產品專業生產加工的私營有限責任公司公司擁有完整、科學的質量管理體系。

3、容山堂/RONGSHANGTANG

上榜理由: 容山堂是上海茗師文化傳播有限公司旗下的品牌。品牌創立之初是以「溪聲月色，匠心造物」之精神，打造更高品質的產品與更具東方美學價值的慢生活場景。

4、百年利永

上榜理由: 紫砂壺品牌，在繼承「百年利永」深厚紫砂文化底蘊的基礎上，發揚開拓創新、誠信立業的精神，整合優質產業資源，以塑造「利永」紫砂品牌為核心，走文化產業發展的道路。

5、萬仟堂/EDENUS

上榜理由: 萬仟堂品牌隸屬於廈門萬仟堂藝術品有限公司，是一家集茶器系列產品和陶器藝術品開發、設計、生產與銷售為一體的綜合型公司。

6、御壺茗香

上榜理由: 御壺茗香隸屬於合肥漢茗紫砂有限公司，成立於2015年。御壺茗香自創立至今，深受廣大用戶們的喜愛，雖然御壺茗香已經取得一些不錯的成績，但並沒有放慢前進的步伐，仍在為成為行業中的最頂尖品牌努力。

7、倒把西施

上榜理由: 倒把西施是一個主營紫砂壺、紫砂杯、茶具配件的品牌，倒把西施在茶具領域具有一定的知名度，主要提供紫砂壺、紫砂杯、茶具配件等產品的網上銷售，款式多樣，品種齊全。

8、藏壺天下

上榜理由: 藏壺天下品牌隸屬於宜興市藏壺天下紫砂陶有限公司，藏壺天下是一個別具一格的紫砂壺。這個紫砂壺是由茶樹的枝葉蜿蜒延伸而成的形象。

9、古悅堂

上榜理由: 古悅堂品牌成立於2010年1月4日，隸屬於宜興市古悅陶陶瓷有限公司，宜興市古悅陶陶瓷有限公司地址位於宜興市。

10、茗茶藝壺

上榜理由: 茗茶藝壺隸屬於安徽省金企貿易有限公司，成立於2013年。茗茶藝壺品牌自創立至今，深受廣大用戶們的喜愛，雖然茗茶藝壺已經取得一些不錯的成績，但並沒有放慢前進的步伐，仍在為成為行業中的最頂尖品牌努力。

『肆』 文化產品有哪些

文化產品有旗袍、剪紙、中國結、紫砂壺、青花瓷等。文化產品，廣義的文化產品是指人類創造的一切提供給社會的可見產品，既包括物質產品，也包括精神產品；狹義的文化產品專指精神產品，純粹實用的生產工具、生活器具、能源資材等，一般不稱為文化產品。文化是文科學研究的基本問題之一。廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。
詞源：
「文化」一詞在西方來源於拉丁文cultura，原義是指農耕及對植物的培育。自15世紀以後，逐漸引申使用，把對人的品德和能力的培養也稱之為文化。在中國的古籍中，「文」既指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等。「化」是「教化」、「教行」的意思。從社會治理的角度而言，「文化」是指以禮樂制度教化百姓。漢代劉向在《說苑》中說：「凡武之興，謂不服也，文化不改，然後加誅」。此處「文化」一詞與「武功」相對，含教化之意。南齊王融在《曲水詩序》中說：「設神理以景俗，敷文化以柔遠」。其「文化」一詞也為文治教化之意。文化一詞的中西兩個來源，殊途同歸，今人都用來指稱人類社會的精神現象，抑或泛指人類所創造的一切物質產品和非物質產品的總和。歷史學、人類學和社會學通常在廣義上使用文化概念。

『伍』 十大品牌紫砂壺都有哪些

一、顧景舟

江蘇宜興上袁村(今紫砂村)人。生前為中國工藝美術大師(1988年第二屆)，是紫砂史上里程碑式的人物。

三、徐秀棠

四、呂堯臣

五、汪寅仙

六、徐漢棠

七、譚泉海

八、李昌鴻

九、周桂珍

十、何道洪

『陸』 紫砂壺十大經典壺型

紫砂壺十大經典壺型：

1、供春壺

供春壺的問世，影響了幾代紫砂藝人的追逐和發揚，散發無窮的藝術魅力。此壺相傳是紫砂鼻祖供春所作，但如今普遍認為是清制壺高手黃玉麟創制，以樹癭為形，成為紫砂花器中的典範之作。

『柒』 紫砂器的紫砂器與茶文化

作為大宗的紫砂茶具，它的生產和發展，同我國上千年的飲茶習俗有關。
中國是茶樹的故鄉，很早就開始了茶的種植和利用。西漢王褒《僮約》，東漢末年華佗《食論》，唐代封演《封氏聞見記》，陸羽《茶經》，白居易《琵琶行》，宋代孟元老《東京夢華錄》等，為我們留下了關於賣茶、飲茶的許多史料和論述。人們認識到茶有止渴、提神之功；商人或肩挑擔子、或乘船到幾百里以外去買茶葉；市面上有人設鋪賣茶，提瓶賣茶，顧客可投錢取飲；飲茶的方式有"烹茶"、"煎茶"、"點茶"；飲茶的普及程度是"比屋飲"、"窮日盡夜"、"俗遍天下"。與飲茶有關的器皿，有茶盞、湯盞、茶筅、茶碾、茶瓶、茶瓶、汲水瓶和花瓶等等。至於茗壺，民間傳說蘇軾設計過"東坡壺"，是一咱大型提梁壺。到了明代，在漢族地區，散茶、芽茶取代了膏茶、餅茶，方式改為泡茶，茗壺成為主要茶具。茗壺在明初仍然較大，以後逐漸變小。福建、廣東一帶飲用烏龍茶之"功夫茶"，茗壺更是小得出奇。《陽羨名陶錄》卷下引周澍《台陽百詠注》，說台灣人品茶"郡人茗皆自煮，必先以鼻嗅其香，最重供春小壺"。
飲茶之風在上層社會的盛行，影響尤其巨大。從《三國志》卷六十五、魏張揖《廣雅》，唐楊華《膳夫經手錄》、馮贄《雲仙雜記》、宋《太平御覽》卷八六七，可見吳主孫皓、宋徽宗趙佶、宋代文人蘇軾、陸游等，都好飲茶。早在唐代，講究飲茶已經形成理論，以後持續不斷，當然關涉到茶具。宋人喜"鬥茶"，對茶具的製法和色澤有特殊的要求。明人認為"茶壺以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣。何也？壺小則香不渙散，味不耽擱"。至於體驗到"品茶一人得神，二人得趣，三人得味，七、八人是名'施茶'"，以及"茶之為飲，最宜精行修德之人"雲雲，這就是"茶道"的真諦了。品茶理論的發展，必然影響和促進茶具的生產。而茶具之中，紫砂佔有了舉足輕重的地位。
在清朝宮廷中，紫砂茶具成為皇家貢品。台北故宮博物院收藏有"康熙年"年款的畫琺琅四時花卉紫砂壺，造型有方有圓。清宮內務府造辦處的檔案，記載雍正四年（1726年）十月二十日"持出宜興壺大小六把"。乾隆二十三年（1758年）十月五日的檔案，記錄蘇州織造送到"宜興壺四件"。北京故宮博物館藏有帶"乾隆年制"底款的紫砂壺和乾隆帝處出時攜帶的狀在藤編提盒裡的成組飲茶用具，包括本集所收鐫刻乾隆帝御制詩的紫砂壺和茶葉罐等。
紫砂茶具之作，還與國外市場的需求有關。
明末，葡萄牙東印度公司大量販運中國茶葉到西歐的同時，紫砂器傳到了荷蘭，引起了歐洲人的興趣，時稱"紅色瓷器"、"朱泥器"或"硃砂?quot;。大約在1680年，荷蘭匠師米爾德（Ary de Milde）曾加以仿造。
1690年，英國匠師埃勒爾（Elers）弟兄用紅色粘土仿製紫砂器，適應了英國上層社會流行飲茶的風尚，滿足了他們對茶具的需要。美國紐約莫塔赫德（Mottahedeh）藏有鄭寧侯制透雕樹枝、梅花方壺和雙流壺。後者為一件提梁壺，壺內分隔為兩小室，可分裝兩種茶；兩個壺嘴鑲銀，邊上分別刻上英文"Green"（綠茶）"Bohea"（武夷）。在日本，江戶時代末期傳入紫砂茶具，鐫有"惠孟臣"和"陳鳴遠"名款的茗壺特別為人所寶愛。十九世紀中葉，在醫生平野忠司倡導下，陶工們在常滑試燒紫砂器。明治年間，常滑陶工鯉江高須，聘請蘇州籍紫砂藝人金士恆去日本傳授技藝。中國紫砂茶具有專供外銷的產品，存?quot;貢局"砂壺，是專為泰國燒制的，有"天啟貢局"、"順治貢局"等銘款。這種出口茗壺，直到十九世紀還在繼續燒制。清光緒年間，紫砂器大量銷往日本、墨西哥和南美各國。
基於紫砂器特有的性質，它在歷史上多作茶具。紫砂茶具的發展歷程，實際上就是紫砂器發展史的基本部分。
宋人歐陽修、梅堯臣等都寫過歌詠"紫甌"的詩詞，或認為紫砂茶具在北宋已經誕生，而且受到上層社會的歡迎。1976年7月，在宜興丁蜀的羊角山，發現古窯址的廢片堆積，其中有早期的紫砂殘片，泥色紫紅，泥質粗糙，手工技術不高，成品有明顯的火疵，復原所得大部分為壺。羊角山窯，據判斷年代上限不早於北宋中期，盛行於南宋，下限延至明代中期。這一發現，被認為印證了紫砂始於北宋的看法。
文獻中確切記載的紫砂歷史，是從明代正德年間供春學金沙寺僧製作茗壺開始的。供春所制，據第一部紫砂藝術的專著--周高起在開啟年間寫成的《陽羨茗壺系》中所說，當時已經極難經見。現存傳世的供春壺，見於著錄而且很著名的有兩件：一件是"樹癭壺"，傳說曾為吳大 ，後為儲南強所得，把下刻"供春"兩字，裴石民配製壺蓋，黃賓虹為之定名，現存中國歷史博物館；另一件是原羅桂祥先生收藏，後藏香港茶具文物館，壺底有"大明正德八年供春"兩行楷書銘款的"六瓣圓囊壺"。據顧景舟先生談，曾見過樹癭狀壺有十二件之多，不合文獻所載供春過的特點，似難以定為真品。不過，傳世供春壺作為明代中後期紫砂的標志，時代賦予的地位是不可忽視的。

『捌』 紫砂茶具品牌介紹

對於飲茶愛好者來說，好的茶具就是錦上添花，優質的茶具不僅可以提升飲茶的情調和氛圍，還可以更大限度的激發茶葉的香味，所以很多人都喜歡使用優質的茶具。紫砂茶具是目前比較流行的一種茶具材質，紫砂茶具的材質比較環保健康，對人體沒有傷害，而且透氣性能比較好，用來煮茶或者是泡茶都是非常合適的。下面這些品牌的紫砂茶具都是非常不錯的。

金灶

金灶，是廣東海利集團，屬中國紫砂茶具十大品牌之一，廣東省名牌商標，創立於1989年初，專注於茶器具製作，融合了藝術與技術的紫砂茶具創作。

恆福

恆福，是廣州恆福茶文化股份有限公司，屬中國紫砂茶具十大品牌之一，創立於1998年，目前已獲國家"發明創造"等專利400餘項，成為紫砂茶具第一品牌，並通過了美國FDA認證，並遠銷東南亞、歐美等海外市場紫砂茶具十大品牌介紹文章紫砂茶具十大品牌介紹出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500000749903.html，轉載請保留此鏈接!。

漢唐

漢唐，是浙江漢唐茶文化有限公司，紫砂茶具十大品牌之一，是愛茶茗茶的高雅人士的首選，創立於1996年，目前品牌產品已遠銷東南亞、日本及歐美國家，受到了一致好評。

祥福

祥福，福建省祥福工藝有限公司，創立於1999年，是福建名牌產品，先後獲得23項國家專利，成為茶具的領先品牌。

天福

天福，漳州天福茶業有限公司，是國內領先的傳統中式茶具品牌，其紫砂茶具品牌也是中國消費者評為最高品牌知名度的品牌之一

華祥苑

華祥苑，華祥苑茶業股份有限公司，紫砂茶具十大品牌之一，創立於2001年，源於中國名茶鐵觀音的故鄉安溪，秉承肖氏制茶世家百年基業，定位於中高端質量，目前華祥苑茗茶已有500家專賣店，遍布全國。

新功

新功，廣東新功電器有限公司，紫砂茶具十大品牌之一，，共獲得發明專利40項，取得CCC和CE、CB認證，產品遠銷海外市場，全國排名前五強紫砂茶具十大品牌介紹茶藝師。

尚明

尚明，廣東尚明實業股份有限公司，秉承中國傳統手工藝，融合了西方現代時尚設計理念，是一個極具設計感的品牌。

萬仟堂

萬仟堂，廈門萬仟堂藝術品有限公司，紫砂茶具十大品牌之一，福建省著名商標，致力於打造實用形象的陶藝產品，尋找藝術與生活之間的平衡點，完美詮釋了東方美學。

紫砂茶具在我國的產地有很多，一般都在沿海的地區盛產紫砂茶具，上面這十個品牌生產的紫砂茶具口碑都是比較不錯的，在挑選紫砂茶具的時候一定要仔細的辨認，有些產品並不是真正的紫砂製成，從外部看上去並沒有什麼不同，但是用來泡茶並不合適，最好找經驗豐富的人一起購買，或者是購買信得過的品牌產品，以免上當受騙。

『玖』 哪些品牌是正宗宜興紫砂壺，

正宗宜興紫砂壺品牌推薦：琨德、萬仟堂EDENUS、荊邑、不亦樂壺、兩筆。

一、琨德

產品推薦：kd0257

價格區間:200元-299元

顏色分類:汝窯茶具、原礦紫砂黑、原礦紫砂紅、玲瓏茶具

產品優勢：它質地細膩、含鐵量高，可塑性好，燒成溫度比一般陶器高，具有適當的透氣性，且冷熱驟變不易炸裂，用其製作的壺泡茶，可以使茶的純香得到最佳的發揮。

五、兩筆

產品推薦:吳洪財 井欄

價格參考：328

容量:201mL(含)-300mL(含)

產品優勢：此壺純手工打造，純手工製作的紫砂茶具，做工精細，整體美觀，而且壺的表面摸上去有粗糙感。它有很強的實用性、它的藝術價值要在使用中品味才能展現。

紫砂壺選購注意：

1、安裝工藝

在外形上，從壺的側面看，壺口、壺嘴和壺把的上端面應該平齊；從上面看，壺嘴壺把應該在同一條直線上，不應有歪斜，且居於壺身的中間。口、蓋端面應該平整無起伏，配合應該嚴密，沒有砂紙或銼刀打磨的痕跡。

2、手工藝

接頭的地方應該過渡自然光滑，沒有人工修補的痕跡。線條應挺拔清楚，不拖泥帶水，花貨的形象應盡量逼真、有質感，工具修飾的痕跡應越少越好。