Ⅰ 消費文化的主要特徵
1.鮮明的物質主義特徵。 把人的全部需要都建立在對物質的追求與渴望之上,表現為享樂主義,希望通過一種過度的物質佔有或消費來實現其肉體與精神的滿足。在這種文化中,消費對象呈無限擴大趨勢。受消費主義思想影響下的人們...
2.
消費品的象徵(符號)意義超過其使用價值。 人們無止境的慾望投射到具體產品消費上去,使社會地位及個人身份與消費品聯姻,構成一個滿足...
3.
消費文化具有外在的感染性。 由於消費文化強調的是通過物質的佔有或消費來達到心中目的。
Ⅱ 汽車的消費文化,是怎麼興起的
是跟著經濟一步一步發展的,從最開始的只需要叫汽車就行,慢慢的,到越野,到七座,到10座等等,因為經濟的發展,衍生出了更多的需求,各大廠家也按照人們不同汽車的選擇需求,推出了各種各樣的車型。
Ⅲ 什麼是消費主義文化
消費主義文化興起於20世紀20、30年代,二次大戰以後在西方資本主義國家迅速得以蔓延,是當今西方資產階級道德的重要組成部分。以對物品的絕對佔有和追求享樂主義為特徵。它是一種有關消費的價值觀念和生活方式,把消費當作唯一目的,為消費而消費。消費主義背離了消費是滿足人需要、促進人發展的手段,是一種極端的文化現象。但消費主義文化也是資本主義從生產型社會向消費型社會轉型時期的一種影響深遠的經濟與社會文化現象。
現代消費主義文化的特點
1、符號價值的意義高於使用價值。
2、超現實Hyperreality:物質消費轉化為意識形態意義的美學消費。
3、仿像(Simulation):人們的消費意識形態被主宰。
4、軀體意象:給消費者制定審美標准。
5、享樂主義:新的道德觀。
Ⅳ 消費文化的興起原因
從社會學角度看,休閑的產生,根源於休閑與工作的分化。而休閑與工作的制度性區分,則是工業化的產物。在傳統社會,工作與休閑之間並沒有嚴格的制度性區分。例如,在忙的季節(如收獲時期),人們的休息時間被減少到極限,而閑的時期(如冬季),則整個季節都可能是休閑。在這里,人們的活動服從的是自然節奏。隨著工業化以來機器的大規模使用,人的活動不再受自然節奏(如農作物生長的自然周期)的限制,而是服從於機器的節奏,於是,人與機器的結合,導致新的制度性時間安排和嶄新的社會節奏的形成。在這種節奏中,工作和休閑發生了制度性分化,各自有了不同的時間邊界。與此同時,工作與休閑被賦予不同的功能。工作是勞動力的使用,而休閑則履行勞動力再生產的功能。
伴隨著社會勞動生產力的提高,西方發達國家休閑時間有了大幅度增加,並在二次世界大戰後步入了「普遍休閑」時代。有人說,當今發達國家的居民現在實行的是三個「38」制度:一周工作38小時,一年工作38周,一生工作38年。由於工作時間大大減少,休閑時間大大增加,休閑也被賦予越來越重要的意義和功能。休閑不再僅僅履行勞動力再生產的功能(恢復體力和精力),還承擔了促進個人全面發展的角色。 休閑時間的增加,提高了人們的生活質量和幸福感。但是不能由此得出結論說,工作時間的增加就必然導致生活質量和幸福感的下降。事實上,工作與生活質量和幸福感有著復雜的關系。根據法國社會學家鮑德羅特的觀點,對於一個適齡人來說,沒有工作(如失業),既不但意味著生活水平的下降,而且也意味著自己被社會所拋棄,成為「無用」或「多餘」之人。因此,工作是幸福感的一個必要的前提條件或元素,但它卻未必是幸福感的充分條件。
休閑對於生活的意義,必須結合它同工作的關系才能得到說明。美國社會學家帕克認為,根據休閑與工作的關系,可以把休閑分成三類。第一,休閑與工作構成對立關系。在這里,工作常常給人帶來一些負面的體驗(或者是工作壓力較大,或者是工作比較沉悶和無聊)。與之相對應,休閑具有補償的性質。例如,工作壓力大的人,常常從事一些使人精神放鬆的休閑活動。而工作比較沉悶無聊的人,往往從事一些比較刺激性的休閑活動。第二,休閑與工作構成中性關系。人們不是根據工作的性質,而是按照自己的愛好來選擇休閑活動。第三,休閑與工作構成延長關系,即是說,休閑是工作的繼續。在這里,工作本身就有如休閑,因此可以從工作時間延長到業余時間。例如,藝術創作,作為一種職業,它是工作,但作為一種體驗,它又彷彿是休閑。
休閑消費文化在我國的出現,意味著休閑已經在人們的生活中佔有重要地位,並被賦予重要意義。隨著改革開放以來「鐵飯碗」的打破和競爭壓力的加大,休閑已經從一種低層次活動(如恢復體力、消遣),變成了具有補償功能和解壓功能的活動。休閑需求的滿足方式,也越來越從自發活動轉變為一種消費活動。之所以發生這種轉向,是同國家的休閑供給政策的轉變分不開的。
在計劃經濟時代,休閑設施和產品的供給僅僅被看作國家所提供的福利,而不是產業,休閑供給由國家壟斷,並被限定在較低的水平,休閑供給的種類也很少,選擇范圍十分有限。不僅如此,在國家看來,職工的業餘生活也是意識形態的戰場,「無產階級不去佔領,資產階級就會去佔領」,因此,休閑生活被高度意識形態化了。尤其是在文革時期,受意識形態的束縛,休閑供給幾乎到了凋零的地步。很顯然,既然休閑供給是一種福利和意識形態,休閑活動也就無法採取市場消費的方式。
伴隨著經濟市場化改革的步伐,國家的休閑政策發生重大變化。休閑的意識形態色彩被淡化,休閑的經濟功能被加強。一方面,休閑供給不再被看作僅僅是由國家提供的福利,而是看作一個產業。國家允許並鼓勵私營部門進入休閑供給領域。休閑供給市場化的結果,使休閑服務和產品變成了必須通過市場交換才可以獲得的消費品。與此同時,由於市場部門對居民的需求更敏感,因此所提供的休閑產品更符合居民的需求。這也就是為什麼居民願意花錢從市場獲取休閑消費品的原因之一。
Ⅳ 消費文化的定義
消費主義是在西文國家曾經出現過的一種消費思潮,它極力追求炫耀性、奢侈性消費,追求無節制的物質享受,並以此作為生活的目的和人生的價值所在。這與消費文化恰好是背道而馳的,是反文化的東西,是「文化垃圾」。因此尹世傑教授專門撰文指出:「要為消費文化正名,要弘揚消費文化、反對消費主義、要充分發揮消費文化的作用」。
消費文化是文化在消費領域的滲透與發展,消費文化是一門全新的學科,它的提出,具有十分重要的意義。進一步加強對消費文化學的研究,進一步發揮消費文化對消費從而對生產、 對經濟發展的引導作用,促進社會、經濟、文化的全面發展,促進人的全面發展,是我們今後的重要任務。 消費文化,是指直接進入文化消費領域、滿足人們日常文化需要的產品和活動,也包括為了直接消費而進行必要的再生產(復制)和輔助性創造活動。
文化消費是人們用於文化、娛樂產品和服務等相關方面的支出和消費活動,是促進社會文明、構建和諧社會的重要組成部分。
Ⅵ 為何消費主義如此盛行
消費主義如此盛行的原因:
1、消費主義的盛行,既有外在環境的客觀原因,也有自身內心的主觀原因,我們現在隨處可見的促銷,打折,讓我們內心產生了價格上的落差,而這種落差又激發了自己對這件物品的想要佔有的慾望,譬如卡西歐的手錶從3000元打折後變成了兩千元,也許一開始在三千元價位的時候並沒有多少購買的慾望,但是降價之後,你便會覺得好像更值了,不買好像就虧了,而且2000元的花費又相對而言更容易承受,於是你便購買了這款手錶,同理,也有許多別的東西是你這么購買的。
2、外界環境還起得一個重大的影響就是錢變得更容易獲得了,隨手打開一個與支付有關的APP,到處都有借錢的服務,而且總是反映給你的就是超高的額度以及表面上超低的利息,你有更多方式去得到那些本不屬於你的錢,這也同時麻痹了你對於商品價格上的考量,從而更容易誘導你產生消費行為。錢來得太容易也並不是好事。
3、自身內心的主觀原因便更好理解,許多消費也是因為外界變化導致自身內心發生變化而產生的,而在互聯網時代,這種影響變得更加深遠。我們不僅受身邊的人的消費習慣影響,而且在社交媒體上,我們也總是能看到各種人對於自己所擁有的物品,或者自身購物經歷的分享,這其中就引發了我們的攀比心理,這種心理其實在一定程度上並不是壞事,這與爭強好勝的這種心理是相似的,但是如果這種心理勝過了你的理智,讓你在背離謹慎考慮的道路上越滑越遠,這就變成了一件壞事,你也會捲入消費主義的浪潮中。
理智消費是非常重要的,不僅要會掙錢,還要會花錢。面對一個產品,首先要做幾個考量:
第一,我到底需不需要這款產品,這款產品對我而言有什麼用處,或者對我來說這個物品擁有與否是否重要。
第二,這款產品的價格是否在我的承受范圍之內,我的經濟能力能不能支撐我消費這件商品,我想要購買是否有炫耀性消費的原因,如果有,這件商品對我而言是實用佔主要還是炫耀佔主要。
第三,每個人可以花費錢去支撐自己的愛好,但前提仍是在自己經濟范圍之內,這種便屬於精神上消費而不是盲目消費。
Ⅶ 你是如何理解現代社會的消費文化的
消費文化
消費文化,是指在經濟和技術發展導致的全球競技運動中,消費本身已經成為文化的一種主導力量,因而具有文化特徵。用鮑德里亞的話說,當今社會「消費」不是一種附屬於生產的消極行為,而是成為「生產力的一種有組織的延伸」。[1]
消費文化是指在一定的歷史階段中,人們在物質生產與精神生產、社會生活以及消費活動中所表現出來的消費理念、消費方式、消費行為和消費環境的總和。
中文名
消費文化
表現
消費理念、消費方式
區別
極力追求炫耀性
興起原因
20世紀90年代中期
快速
導航
興起原因
定義
消費文化
文化是人類社會的創造性的並經過實踐檢驗的優秀成果的結晶,是社會文明的內在本質。然而很多人把一些非文化、反文化的東西歸結為文化,這是非常荒謬的。消費文化包括物質消費文化、精神消費文化和生態消費文化,它是社會文化一個極重要的組成部分,是人類在消費領域所創造的優秀成果的結晶,是社會文明的重要內容。政治制度、經濟體制、經濟發展水平、人們的價值觀念、風俗習慣,居民的整體素質等都對消費文化有重要的影響。
消費文化與消費主義的區別
消費主義是在西文國家曾經出現過的一種消費思潮,它極力追求炫耀性、奢侈性消費,追求無節制的物質享受,並以此作為生活的目的和人生的價值所在。這與消費文化恰好是背道而馳的,是反文化的東西,是「文化垃圾」。因此尹世傑教授專門撰文指出:「要為消費文化正名,要弘揚消費文化、反對消費主義、要充分發揮消費文化的作用」。
消費文化是文化在消費領域的滲透與發展,消費文化是一門全新的學科,它的提出,具有十分重要的意義。進一步加強對消費文化學的研究,進一步發揮消費文化對消費從而對生產、 對經濟發展的引導作用,促進社會、經濟、文化的全面發展,促進人的全面發展,是我們今後的重要任務。
消費文化與文化消費
"消費文化",是指直接進入文化消費領域、滿足人們日常文化需要的產品和活動,也包括為了直接消費而進行必要的再生產(復制)和輔助性創造活動。
"文化消費"是人們用於文化、娛樂產品和服務等相關方面的支出和消費活動,是促進社會文明、構建和諧社會的重要組成部分。
興起原因
消費文化興起的歷史條件
從20世紀90年代中期開始,我國開始實行一周工作五天的作息制度。從2000年起,一年法定的節日天數從6天增加到10天,並因此而形成了每年三個「黃金周」制度。制度性休閑時間的增加,大大激發了城市居民參加休閑活動的熱情,休閑消費文化也因此在城市廣為流行。從全國各大景點洶涌的旅遊者大潮,到花鳥蟲魚、奇石怪物的玩家,從網吧的網上沖浪者,到餐館酒樓的美食家,從像章、糧票、郵票的收藏者,到攀岩和漂流的愛好者,無不說明,居民休閑活動已經高度分化,休閑花費也大大增加。可以說,休閑消費文化的興起,構成我國社會變遷的一部分,它是現代化歷程發展到了一定階段的必然結果。
消費文化興起的必然
從社會學角度看,休閑的產生,根源於休閑與工作的分化。而休閑與工作的制度性區分,則是工業化的產物。在傳統社會,工作與休閑之間並沒有嚴格的制度性區分。例如,在忙的季節(如收獲時期),人們的休息時間被減少到極限,而閑的時期(如冬季),則整個季節都可能是休閑。在這里,人們的活動服從的是自然節奏。隨著工業化以來機器的大規模使用,人的活動不再受自然節奏(如農作物生長的自然周期)的限制,而是服從於機器的節奏,於是,人與機器的結合,導致新的制度性時間安排和嶄新的社會節奏的形成。在這種節奏中,工作和休閑發生了制度性分化,各自有了不同的時間邊界。與此同時,工作與休閑被賦予不同的功能。
Ⅷ 消費觀念的形成
消費觀念的形成既是民族文化長期積淀的結果,又是社會現實的直接反映,在影響個人消費觀念的眾多因素中,主流消費觀念和個人因素則是影響消費觀念形成的基本因素。
其一,主流消費觀念對個人消費觀念的影響。盡管西方的消費主義文化從20世紀50年代已經成為大眾文化的主流,但到目前為止,並未對中國產生廣泛的直接影響。中華文化及經濟思想中「居安思危」、「量入為出」根深蒂固,而建國後計劃經濟體制時期長期物質生活資料的匱乏,倡導艱苦奮斗,勤儉建國,進一步強化了人們的這種保守的消費觀念。這種深受傳統影響,業已形成的保守的主流消費觀念,不會因為在改革開放短短20年,人民生活水平的大幅度提高而迅速被改變。
其二,個人因素對消費觀念的影響。通過影響消費觀念各因素的建模分析,可以看出,影響消費者個人消費觀念的主要因素有收入、年齡、性別、籍貫、學歷,其中對消費觀念影響最大的因素是學歷,高學歷由於受教育的程度相對較高,接受新觀念的速度快,在消費觀念上就更前衛,同時,這部分人由於文化程度較高,其收入水平也相對較高。而籍貫的不同也引起消費觀念的差異,收入相對消費觀念指數的系數較小,說明了單純收入的增長對消費觀念並不起主導作用,或者可以說,就文化與收入對消費觀念的影響來看,收入並不是影響消費觀念的主要因素。
Ⅸ 消費主義文化在中國是怎樣出現和興起
隨著市場經濟大潮。。。。
出現了有市場就有錢賺的局面。
所以很多東西都可以通過市場化來將其變成錢。。。
隨著企業分工科學化,生產也更加分工明確。。
所以很多東西都可以有多家聯合完成,於是,有錢就能買到一切了。
人是社會性群居的動物
所以既然有錢能買到很多東西,也就產生了依靠消費擴大自身利益的一種方式。換句話說,花一部分錢,賺更大的利益。。