西方故事屬於什麼文化

❶ 「西方傳統文化」有哪些

文化形態的東西之所以能夠傳承下來，必須通過兩種途徑（或形式）：一是「民族凝聚的形式」，二是「個體轉換的形式」。這兩種形式彼此呼應，構築成一個穩固的文化觀念傳承體系。任何形態的文化，首先是民族性的文化，它是適應民族生存的特點而形成發展的，它往往凝聚為民族特有的國民性格和社會心理意識。不同時期、不同民族有著不同甚至非常不同的文化傳統和文化類型。但是，民族精神和社會心理必須通過具體的活生生的個體生命的存在得以凸顯，一切自然的、社會的、歷史的、文化的、意識形態的歷史，都要經由「個體」思維的反饋、轉換、過濾、篩選等活動，才能獲取其嶄新的思想內容和理論價值。缺少「個體」這一現實媒質，一切將變得毫無意義。在自然－社會－歷史所建構的三維文化背景中，與歷史發展相伴隨的文化成為對人們影響最大的文化背景，歷史形成的文化氛圍每時每刻都在塑模著符合文化類型的人格，每個個體也以自身的心智去建構、維系、支撐傳統文化的平衡與存在。傳統文化時時刻刻在影響人，改造人；人又在既定文化環境中保存、再造傳統文化，保存、再造的過程也就是傳統文化不斷得以延續流傳的過程。這樣，傳統文化就形成了一個自我更新的內在動因、內在機理、內在規律，世世相傳，代代相繼。

❷ 我想了解一下西方從古到今的文化演變及背景，還有關於西方神話故事 我應該看什麼書

西方的神話故事主要就是看聖經（因為後期的基督教膨脹，所以大多數的西方國家都是信奉基督或是天主教的）還有古希臘神話故事
西方從古到今的文化演變就是：首先文明從希臘開始，邁錫尼文明，克里特島文明等等；然後文明轉移到羅馬，基督教誕生，羅馬繼承了希臘的傳統並一直統治著西方文明，後來東西羅馬分裂，文明又逐漸轉移到了英國以及奧斯曼土耳其手中，到了西羅馬帝國滅亡之時，到了中古世紀，還有中世紀，基督教以及騎士精神主宰著西方文明，教皇的實力開始膨脹
文藝復興以及啟蒙運動的開始，使得文明又一次轉移到了法國，英國等這些國家手裡，後來又經過工業革命等等等等，到了一戰時期，西方文明掌握在德國手裡

❸ 古代 西方 故事

西方鬼怪故事和中國古代神怪故事的文化差異：

中西文化有著悠久的歷史，並且他們有著微妙的聯系，不僅表現在
文字，
圖象等，
還表現在不同的歷史階段及生活環境。
中西方古代文
化的差異，造就了不同的意識文化，導致了人們生活價值觀的不同，

因此中西方文化在神怪領域方面也存在一定的文化差異。

1
：鬼怪文化發展的歷史不同

中國古代神怪故事文化有著歷史悠久的普遍性和實踐性。
遠在
石器時代已經出現魂靈觀念隨著靈魂觀念的出現，產生了鬼怪文化，
在殷商時期甲骨文中已有「鬼「字並有」鬼方「的記載。除了遠古的
神話傳說之外，把歷代文人所創作的有關神、鬼、怪的故事，即志怪
小說，也包括在內，那麼數量就非常之多，優秀的作品也頗不少。

志怪小說開始於魏晉。
在這兩代，
受方土思想和道佛迷信的影響，
一
部分文人編寫鬼神志怪故事，
其中不乏想像豐富，
文字秀麗之作。
比
較突出的有干寶所作的
《搜神記》
等書。
而西方鬼怪故事的歷史相對
於中國神怪故事較短，歐洲中世紀
14
世紀左右，教會公開對外承認
確實有吸血鬼存在。

吸血鬼的起源，最早是在基督教《聖經》上出
現的。其人物為該隱。
17
世紀末，
「
狼人
」
可以變成吸血鬼的傳說開始出現。
18
世紀，歐洲開始出現關於吸血鬼案例的官方報告。據說，
1725
年，在一份關
於吸血鬼的報告中，第一次出現了
「
吸血鬼
」
一詞。吸血鬼的傳說逐漸成為當時的
一種神秘話題。

2
：鬼（神）怪的形象及內容不同

中國的神怪故事中，
在古人的靈魂信仰中結合結合人際關系建立
善惡觀念的同時，
出現了善鬼和惡鬼。
善鬼和神是幫助人的，
惡鬼是
害人的。
考古資料說明早在新石器時代的仰韶文化中已有
「凶死」
和
「善終」不同概念，以及凶死者必為「厲鬼」的概念。古人所崇拜的
神鬼內容有三類：一是天神上帝，日月星辰；二是社稷之神，四方之
山川；三是人鬼祖先神，先公先妣諸母、諸子、舊臣等先世或當世形
成的新貴族。中國神開始經常是人獸的結合體，體現對圖騰的崇拜。
而西方鬼怪大部分鬼怪是以完美人的形象出現，
是人格化的神。
主要
形象是吸血鬼和狼人。

從歷史上考證吸血鬼的起源，可以追溯到
「
狼人
」
一
詞。
「
狼人
」
起源於希臘的傳說，指的是那些自殺或被教會開除教籍的人，死後被
埋葬在未經宗教儀式祈禱過的地方，
他們可以使自己的屍體不腐爛，
並能夠離開
墳墓。近半個世紀以來，狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之一，
這種怪物平時從外表看與常人並無不同，但一到月圓之夜就會變身為狼
中國的
神有從男性向女性變化、
從半人半獸向全人轉變的趨勢，
而西方神話
很少有這種情況；

3
：本性不同

中國神話強調團體意識和奉獻精神，西方神話個性張揚、強調原欲。

中國神話更注重實用性，西方神話更注重靈魂救贖。

根本上講不同是由於中國人強調個體應服從整體、
西方更注重自我價
值的區別，造成了神話的不同。

4
：起源不同

中國神話起源於各個部族的圖騰崇拜，
歷史悠久，
始祖神和
天神合一，
每個部族都有自己的始祖神，
所以在中國無法找到一個統
治神界的至高無上的神，
在中國思想史上，
鬼文化佔有特殊的歷史地

位。儒家、墨家、道家、陰陽家都直接涉及鬼神思想。而西方神話產
生較晚，而且不同於中國的農耕文化的海洋文化，各氏族融合較好，
形成一個完整統一的神界體系。歐洲中世紀
14
世紀左右，教會公開
對外承認確實有吸血鬼存在。

除以上介紹的差異之外，
中西方的鬼怪故事之間存在的文化差異還很多、
差異
也很大，
但我們也不排除它們之間也存在著一定的聯系。
東西方古代文化的差異，
造就了不同的意識文化，
導致了現代東西方人們的生活價值觀的不同，
也就不難
得出，不同地域的人具有思想差異。

❹ 急！！什麼叫西方文化

西方文化指的是西歐、北美的現代文化,包括西方世界中共同的標准、價值觀、風俗等。與西方這個詞相對應的是東正教、亞洲或者伊斯蘭國家，或者第三世界發展中國家。也曾被對應於前蘇聯共產主義國家。
西方文化的概念通常與西方世界傳統定義相關聯。根據此定義，西方文化是文學、科學、音樂以及哲學原理的合集，並且有別於其它主要文明。適用於受西歐移民或殖民影響強烈的國家，並不僅限於西歐。這些傳統大都在被列入西方經典。
西方文化被用於許多方面，不管實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。
西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、基督新教，這些被統稱為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。
西方文化在文學、音樂、哲學、宗教方面，已經有了極為豐富的發展。重要的傳統包括：
經院哲學
天主教
新教
人文主義
文藝復興
啟蒙時代
世俗化
科學方法
公元前1世紀，羅馬帝國攻陷希臘後，吸收了古希臘的科學、哲學、民主、建築、文學以及藝術，並此基礎上作進一步的發展。
在接下來的500年中，盡管羅馬帝國拒絕古代雅典很前衛的民主理念，但卻將希臘語、拉丁語隨著羅馬法傳遍了歐洲。羅馬文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞爾特文化，但隨著羅馬的衰落，希臘與羅馬(Greco-Roman)的許多藝術、文學以及科學都消失或被取代了。
隨著羅馬基督教地位的提高，聖經成為西方文藝中的核心部分，幾乎影響到了西方文化的所有領域，包括藝術、法律、哲學、教育以及政治。羅馬基督教成立了許多神學院，現在的許多大學、學院即起源於此，總體而言這些學院促進了早期西方文化的傳播。阿拉伯文化保存了一些古希臘和古羅馬的知識，隨著十字軍東征，西班牙、黎凡特的摩爾人所具有的阿拉伯文化，對西歐產生影響，終於在14世紀，希臘的文化遺產重又被西歐發現，於是文藝復興誕生了。
16世紀之後，文藝復興的西方文化被探險者、殖民者、商人以及傳教士傳播到新大陸。隨後的啟蒙時代，在美國革命、法國大革命時達到頂峰。一些理念，比如民權、法律面前人人平等、司法公正以及民主，這些社會構成的理想，第一次被付諸實踐。如今這些准則已經成為現代西方文化的基石。
19世紀，美國開始發展自成一體的西方文化，1950年代後，占據了主導地位，連同美國時尚、娛樂、技術以及政治，泛濫於其他西方世界。

在世界范圍內，西方文化中的元素對其他文化具有很強的影響力。許多文化背景的人，包括西方與非西方的，都將"現代化"與"西化"等量齊觀，當然也有許多非西方人士，反對將採納西方理念與價值，作為所有社會的必然。一些非西方世界的成員，他們將科技進步跟西方的不同價值觀相聯系，由於西方價值觀與他們當地社會的價值理念大相徑庭，以此作為理由，來反對大部分的"現代化"。
無可爭議的是，組成所謂"現代化"概念的技術、社會模式中的大部分，都發展自西方世界。但這些技術和社會模式，是否就是西方文化的本質部分，這個問題則較難回答。許多人根據實證科學，認為這個問題無法回答，取而代之的是，一個"價值"問題，必須在其價值系統中 (如哲學、宗教、政治理論)才能找到答案。當然，現在人類學中的許多部分，都顯示在物理環境與日常活動，跟文化形成(發現自文化生態)之間的關系。因此，"現代化"與"現代"技術，就不僅僅指"科學"方面 (即物理上)，也可能與某種文化緊密相聯，比如西方文化，如果沒有這些科技，現在的西方文化就跟古往今來為人熟知的狀況有天壤之別。
由於在文化、藝術、文學、歷史方面的基石作用，西方文化在歐美學校課程中占據了支配地位。1970年代開始，一種被稱為多元文化政策的新文化覺醒，開始鼓勵在西方學習非洲、亞洲的文化、歷史與藝術，這項政策在進入1990年代後進展加快。
除了食品、文學、藝術、音樂、宗教以及政治，西方文化中還有許多方面有別於世界上的其他文化。
自由作為最重要的價值，引發了其他許多種亞文化；
具有很強的科技創新能力，同時堅信進步；
對隱私和民權有很強的意識；
對性、一夫一妻制的態度多少有些隨意；
個人的榮辱很少會導致職責自殺、為名自殺；
一致認為政治腐敗將導致經濟上的效率低下；
專注於核心家庭，而不是大家庭。
西方世界的一大特色就是致力於科學與技術，並善於創造新加工、新材料，進而形成新產品。正是在西方，蒸汽機得到了發展，並被應用於工廠，以產生電力。四沖程循環和內燃機的發明和前期發展也都發生在西方。核電站則發明於芝加哥。 發電機、變壓器、馬達以及電燈，可以說幾乎所有熟悉的電器，都源自西方。新的通訊設備與系統，比如電報、電話、傳真、海底電纜、無線電以及電視、通訊與導航衛星、網際網路、萬維網，這些都可以歸功於西方。一些司空見慣的材料，比如混凝土、鋁、明亮的玻璃、合成橡膠、聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯等等，這些都是西方的發明。鋼鐵造的輪船、橋梁以及摩天大樓，首先出現在西方。疫苗接種、麻醉、MRI、口服避孕葯，以及所有純的抗生素都來自西方。晶體管、集成電路、存儲晶元、計算機、滑鼠以及硬碟都在西方問世，還有鉛筆、圓珠筆、CRT、LCD、LED、攝影、靜電復印、激光列印機、等離子顯示器等。輪船的經度儀、引擎帶動的螺旋槳、火車頭、自行車、汽車以及飛機，都發明自西方。眼鏡、望遠鏡、顯微鏡、電子顯微鏡，各種色譜法、蛋白質、DNA排序、CT、核磁共振、X射線，還有白光、紫外線、紅外線的光譜研究，都首先在西方的實驗室、醫院、工廠里開發並應用。生化疾病、糖尿病、細菌病源論也是由西方人發現。根除古代被稱為天譴的天花，則是在西方人唐納德·漢德森領導下展開。
在數學中，微積分、統計、邏輯學、矢量、張量、復分析、群論以及拓撲學都發展自西方。生物學中，進化論、染色體、DNA、遺傳學以及分子生物學用到的方法，都在西方首創。物理學中的力學、量子力學、相對論、熱力學、統計力學都由西方人創造。原子、原子核、電子、中子和質子都由西方人揭示。大部分的化學元素，包括其組成等，都在西方被發現。固氮和石化產品也是西方人的功勞。化學正是在西方發展成為科學的一員。
西方人也以對地球與太空的探險著稱。第一次環球航行的是西方人，第一次踏足南極、第一次登陸月球的都是西方人。機器人登陸火星和小行星，對外層行星的旅行探索，這些都是西方人的成就。

❺ 你認為西方童話故事是否算是一種文化入侵

我認為不是，我個人認為文化入侵就是在原本國家傳統與民俗風俗的基礎上，傳入了新的外來文化或者外來習俗，從而取而代之了原先的文化，這就叫做文化入侵。其次，文化入侵是多方面的，並不是單一的指某一個方面，他所涵蓋的方麵包含了所有的文化領域。

❻ 西方神話文化的特點

1.「神人同形同性」被公認為是希臘神話最基本的特點。在世界神話中，希臘神話的「人話」色彩最為濃郁。

2.希臘神話「神人合一」，具有濃厚的人本主義色彩。神所經歷的生活，實際上就是人的社會化生活，對神的肯定與贊揚，實際上就是對人的肯定和贊揚。
因此，希臘神話的文化心理背景是樂觀主義的，充滿了追求光明、熱愛現實生活、以人為本、肯定人的力量的思想。神力即人力越強，享受的就更多，生活的幸福就越大。希臘神話中的冥界也充滿了明朗與人間的氣息，不存在「末日審判」的恐懼與神秘。

3.希臘神話形象生動、意境優美，在藝術手法上，既有浪漫誇張、又有現實描寫，表現了古希臘人豐富的想像力和極大的創造力。
中國人把神話歷史化，神話故事當史實看待；希臘人把歷史神話化，史實變為神話故事。希臘神話體現了人類童年時代的天真純朴、活潑浪漫以及古希臘人渴望征服自然的頑強意志和美好理想。

❼ 西方文學中著名的寓言故事是古希臘的

西方文學中著名的寓言故事是古希臘的《伊索寓言》。

《伊索寓言》，收錄了300多則寓言，內容大多與動物有關。書中講述的故事簡短精練，刻畫出來的形象鮮明生動，每則故事都蘊含哲理，或揭露和批判社會矛盾，或抒發對人生的領悟，或總結日常生活經驗。

《伊索寓言》中的一部分如《狼和小羊》《獅子與野驢》等，用豺狼、獅子等凶惡的動物比喻人間的權貴，揭露他們的專橫、殘暴、虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結了人們的生活經驗，教人處世和做人的道理。

《伊索寓言》通過描寫動物之間的關系，來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。對後代歐洲寓言的創作產生了重大的影響，不僅是西方寓言文學的典範之作，也是世界上傳播最多的經典作品之一。

❽ 請問一下關於西方神話的書籍，想了解一下西方的文化~~比如像：美杜莎、撒旦之類的故事~~虛心向大家求教~謝

西方神話，一般包括希臘神話，羅馬神話和猶太傳說、基督傳說以及部分地區的傳說（比如著名的吸血鬼就源於斯洛維尼亞，雖然很多的人更願意把它歸入基督教的文化）
1、希臘神話和羅馬神話其實是一種，推薦《荷馬史詩》、《神譜》等；如果你說的是文化的話，那就很寬泛了,那個時代不論是歷史，藝術，哲學還是建築都足夠任何一個天才白首皓經了，呵呵。其實這兩本只看普及版就很嚇人了。
2、猶太傳說和基督傳說不是一種，其實猶太傳說更多的是和兩河流域、尼羅河流域的文化有關聯，和現代所謂的歐洲關系卻不大；基督教傳說基本是自羅馬時期以來的歐洲人民的創作，不過很多還是濫觴於波斯、印度和埃及文明。推薦《聖經》、《神曲》、《次經》、《偽經》；如果想了解更多的，推薦四大聖師（柏拉圖，亞里斯多德，托馬斯·阿奎那，最後一個忘了名字了）的辯證性著作，比如《上帝之城》等。
3、其他的，英國的有「亞瑟王和圓桌騎士」，德國有「尼貝龍根」和」浮士德「，東歐神話（這個本來可以自成一條的，因為我們平常聽到的比較少，所以歸入部分地區，有興趣的話，可以網路一下）等。

❾ 《星戰前傳》故事隱含的西方文化的原型敘事結構是什麼

《星戰前傳》故事隱含的西方文化的原型敘事結構是宗教文化的發展。

喬治·盧卡斯於1994年11月1日開始動筆創作星戰前傳三部曲，劇本改編自他於1976年完成的故事大綱，這僅有15頁的故事大綱起初是盧卡斯為追溯星球大戰三部曲中的人物背景和事件而設計。

本片原定片名為「The Beginning」，後來盧卡斯改為「The Phantom Menace」，暗指帕爾帕廷議員潛藏已久的稱帝野心。盧卡斯以10年之功將講述《星球大戰》主角天行者盧克之父，天行者阿納金的故事搬上銀幕。

很難准確的確定《星戰前傳》是從何時開始製作的，這是醞釀了20多年的電影，最早可以追溯到喬治·盧卡斯最初勾繪出天行者一家傳奇的7、80年代，一場發生在遙遠星系的宇宙戰爭從此便開始風起雲涌。

從1999年到2005年，喬治·盧卡斯相繼推出了《星球大戰前傳》三部曲。前傳三部曲從《星戰正傳》的30年前開始說起，講述盧克天行者的父親——阿納金天行者的故事，影迷們將看到幾十年前的達斯·維德、尤達大師、歐比旺、以及R2D2、C3PO等熟悉的老朋友。而故事情節在時光上的倒退，則讓我們感受到電影工業在過去的這二十年時間里所發生的翻天覆地的革新。

截止2022年1月7日，所有的星戰片子：

《星戰》到目前為止,電影一共拍攝了7部， 三部前傳，三部後傳，還有一部後傳, 之後還會拍攝兩部正傳續集，以及多部外傳。前三部講述了阿納金天行者是如何從一名絕地武士演變成不可一世的大魔頭」黑武士」達斯維達的,後三部講述了阿納金的兒子克,他是怎樣打敗老爸,然後消滅銀河帝國的。天行者父子兩代人的故事，貫穿了《星戰》前六部曲，組成了一部銀河史詩。

三部後傳一《新希望》(1977) 、《帝國反擊戰》 (1980) 、《絕地歸來》 (1983) 是最先拍攝的，《新希望》 是整個《星戰》正的開篇，由她開始，侑了日後的《星戰》神話。

❿ 西方有哪些文化

一定要知道的有 古代羅馬神話故事 。希臘神話故事 。文藝復興時期。
能夠被稱為文化的東西多了去了。
比如說：瑞士的鍾表是一種文化 。荷蘭的風車是一種文化 。英國人的下午茶是一種文化。
雕塑是一種文化，油畫是一種文化，歌劇是一種文化，蘇格蘭格子裙是一種文化。
宗教是一種文化，建築是一種文化，什麼哥特式的啦，拜占庭式的啦，連壁櫥和火爐也是一種文化。
我不說了，再說有人要扔磚頭砸我了。。