文化氣息濃厚的街怎麼形容

『壹』 描寫曲水亭街的詩句

1. 關於濟南曲水亭街的詩句
關於濟南曲水亭街的詩句 1.曲水亭街的介紹
曲水亭的記載可遠朔北魏，酈道元在《水經注》中就有記載。這便是「家家泉水，戶戶垂楊」，小橋流水，泉城風韻的地方。

曲水亭和曲水亭街曾是文人薈萃之處，文人們在此下棋、聊天、品茶。古代文人每年農歷三月三相邀聚會於曲水河泮，把酒杯里盛上美酒，放在木質托盤中，讓酒杯順著彎曲小溪漂流，酒杯漂到誰的面前停住，誰便要飲酒賦詩。大書法家王羲之在《蘭亭集序》中所說的「引以流觴曲水」就是這個意思。

曲水亭街連接大明湖、百花洲、王府池子、芙蓉街，文化氣息十分濃厚。北靠濟南天下第一泉風景區大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南府學文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。現在的曲水亭街依然完整地保留著《老殘游記》中「家家泉水，戶戶垂楊」的泉城風貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。
2.曲水亭街的歷史文化
北魏酈道元在《水經注》一書中寫道：「歷祠下泉源競發，北流經歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上」。

流杯池即今王府池子，池水北出，曲折東流是為曲水河。舊時，每年農歷三月初三，各地文人墨客都要相邀聚會於此。

在這一天人們要到水邊洗濯以消除不祥，文人稱此為「修禊」。「修禊」完畢後，宴會開席，文人便開始「曲水流觴」的詩酒盛會。

用觴杯盛滿酒，放在托盤上，然後把托盤放在流杯池的水面上任其順流漂下，托盤漂至拐彎處，往往會停止不動，只要酒杯停下，坐在河邊的人就要端起酒杯，將酒一飲而盡，然後還需吟詩一首，如吟詩不佳，便會被罰酒。據說，這種曲水流觴盛會一直流行至清代。

曲水亭北鄰百花洲和大明湖，南靠府衙後門，來往遊客較多。而附近不遠的貢院，又是文人薈萃的地方。

據濟南文化研究專家徐北文教授回憶，一直到解放以前，亭南河兩岸依然書肆林立，大約有四五十家書店從事古書和舊書交易。《濟南大觀》。

曲水亭街小橋流水、垂楊依依、瀟灑雅緻、景色宜人，街巷風貌、格局與建築具有鮮明特色，能體現濟南城市風貌或特徵。曲水亭街北靠大明湖，南接西更道，東望德王府北門，西鄰濟南府學、也就是文廟。

當地百姓有所謂「芙蓉街，西奎文，曲水亭街後宰門」之說，一邊是青磚紅瓦的老屋，一邊是從容流過的清泉，臨街人家在這里淘米、洗衣、使老街古舊中透出活力，沉靜中顯出生氣。清澈的泉水於院內、街頭、巷尾隨處可見，經年不息，在家家戶戶的生活里淺吟低唱，使濟南這座北方古城擁有了些江南水鄉的明麗嫵媚。
3.有沒有關於曲水亭的資料
曲水亭街它北靠大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。北魏時期，濟南士大夫即在曲水亭街附近建起了「曲水流杯池」也即王府池子。池水北出為曲水河。舊時，每年三月三，各地文人聚會於此，到水邊洗濯以清除不祥，宴會開席，文人們將盈滿酒的杯子放在托盤上，又將托盤放在「流杯池」水面上任其漂流而下。托盤漂至拐彎處往往會停下來，於是，坐在河邊的人必要端杯一飲而盡，然後即興吟詩，如詩作不佳便會被罰酒。這種曲水流觴盛會一直流行到清代。

現在的曲水亭街依然完整地保留著「家家泉水，戶戶垂楊」的泉城風貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。
4.《一條河的曲水亭街》簡墨的讀後感
曲水亭街北起大明湖南門，南接西更道街，北頭有座不小的水池，名叫百花洲。從珍珠泉和王府池子流過來的泉水匯成河，曲曲折折，流到百花洲，然後入了大明湖。

一進街口，首先看到的，是這條河。有湖不算稀罕，在城市內部，有河的不多，有這么多條河穿城而過的，我們沒怎麼聽說過。像這樣溫文爾雅的河在北方簡直就是獨一無二的了，是它讓濟南一時恍惚變身成了江南水鄉。

它就是曲水，濟南少不得的曲水。半個街道被曲水占著，街隨水走，水伴街行，街是水的身體，水是街的靈魂。過去少不得它，如今就更是如此。

曲水是從宋詞里逃出來的一條河，它美得應該吐口責備不寫詩的人。

這條河到底有多美呢？據說一位從這里長大的姑娘嫁到西郊去，因為想念這條河而日夜不安。終於有一天，附近一戶人家由於孩子上學之類的緣故，提出來跟她換房，她毫不猶豫就答應了，從樓房換回與曲水比鄰而居的平房。無關乎愛，只因為這條河；全關乎愛，只因為這條河。

河裡水草很多，長長的，厚得可以用來編織了，水流不斷涌過來，沖得它們翻卷不息，像在跳草裙舞，與水波相擁吻，撞擊出美麗的聲音，漫上來，再漸漸消散，終至於無。

看著那水流，就沒有了心事，讓自己隨著它流淌，也讓愉悅像飛出天邊已經很遠的雲彩一樣，靜靜飄浮。這個時候，沒有什麼比守著一條河更重要的事了。

曲水流觴，將一隻盛滿酒的木杯子擱在河道里，順水漂流，詩人們散在河道兩岸，杯子漂到誰那裡停下，誰就飲酒、作詩一首。其實，它不用這樣的傳說，就已經醉人了，只用一些楊柳枝，在兩岸搖搖擺擺，就已經醉人了——你再不會在任何一個城市見到這么多、這么美的垂柳！它們形制婉轉，語調動聽，在岸邊，本身就是兩句對仗工整、平仄和諧的詩句。

河邊天天都有洗衣的男女，沒斷過。洗完了，會兩人合作，一人一頭兒，扭被單里的水。偶爾用棒槌，槌擊的聲音悶悶的，節奏緩，平靜而安詳。

蔭涼下，老阿姨擺著茶水攤。這些年，喝茶的人換了一批又一批，也看不出她變得更老。幾張木桌椅，十來只玻璃杯，上面蓋片兒玻璃擋灰，裡麵茶葉翠色漾漾，音樂一樣悠悠起，緩緩落，起伏不定。風吹過來，柳枝拍到臉上，癢癢的，捉也捉不住。旁邊賣泥塑小玩具的大嫂，不管有沒有顧客，她手裡總在捏著一個圓圓的花籃、兩頭尖尖的船、眼睛深凹的猴子、精精神神的老虎……花花綠綠，都是叫人喜悅的色彩。

那座小橋，用笨拙的石頭造成，不知道歷經了多少代，就是這么一座橋，橫跨在曲水上。孩子從上面走過，老人從上面走過，戀人從上面走過，夫妻從上面走過，每個曲水亭街人都從上面走過。

有人在河邊的老房子里出生，又在這里有了孫子，房頂補了又補，院子里弓腰駝背的石榴樹也用木條撐了又撐，眼看挨不到花開照眼的小夏天了，也還沒想過搬家。好像天下之大，只知道有這么巴掌大的一塊地方可以住人；好像無論滄海桑田如何變化，這條河都能將一切輕輕放回原處。他（她）帶不走這條河，就不想著美在別處。

還會有兩岸的老街坊，將沒鋪地板磚的土地上一點點的浮土，從靠近河邊處掃起，一直掃到自家門口，小心用簸箕撮好，擱在門邊，壓上笤帚，再順著石階下到河裡，用臉盆舀了，撩著，灑一地的水，地很快將水吃進去，涼意四散。接著，再舀一盆上來，澆花澆樹，澆瓜棚豆架，葉子撲稜稜激靈長身的聲音清晰可聞。第三盆兜頭澆下，沖澡以後，帶著一身肥皂香，趿著拖鞋，搖著大蒲扇，搬了馬扎，抱著膝蓋，疏星朗月的，用地道的鄉音對面坐了聊天。他們多年鄰居成兄弟，早熟悉得不分你我，手裡拿著一根煙卷不用看，也能精準地丟到對面老友的手裡。旁邊，一鍋綠豆湯涼了，還沒顧上喝，竹席上的孫子睡著了，要輕手輕腳抱進去……腳下曲水，一切照舊——也清亮，也俗世，也偶爾彷徨。

對於從這里走出去，走到紐約、巴黎、新加坡的遊子，這條河是他們美好記憶的源頭，是他們心中的聖地麥加。不管在哪裡，不管年紀變得多大，他們都覺得自己仍是屬於曲水亭街的小孩。沒准兒，跟那位嫁出去的姑娘一樣，有人還會為了這條河，在徹底老去之前，折轉回到這條街
5.濟南民俗曲水流觴是什麼
從漢朝開始，農歷三月上旬的巳日，便被定為「上巳」。在這一天，人們要到水濱洗濯，以消除不祥，叫做「修」。巍晉以後，又把這一天確定為三月初三。在這天「修」以後，人們順便要舉行野餐宴樂和「曲水流觴」的詩酒盛會。游樂的人們，列坐在環曲的水溪旁，把酒裝入觴杯中，置於托盤上，放在溪流上游的水面上，使之順流飄下。觴杯飄至曲折拐彎處，往往會停住不動；即使在前一轉彎處未停，也會在後一個轉彎處停下。酒杯停在誰的近前，誰就得將酒飲下，飲後還要作詩吟唱，作詩不成便是罰酒，這就叫「曲水流觴」或「流觴曲水」。晉代宗在《荊楚歲時記》中，就有「三月三日，士民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲」的記載。

遠在北魏時期，濟南的士大夫及在現曲水亭街附近建起了曲水流杯池。北魏酈道元在《水經注》一書中寫道：「歷祠下泉源競發，北流經歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上」。流杯池既現在的王府池子，池水北出，曲折東流，至今曲水亭街。當時這里清流映帶，楊柳依依，岸平草軟，是曲水流觴的理想場所。

現在曲水亭街，座落在珍珠泉之北，大明湖畔的百花洲之南，曲水亭依在，流水依舊，但溪流已無曲折可言，水亭也早已折除。但如循流上溯 ，由王府池子至起風橋一帶，溪流回環曲折、曲水流觴之跡，還是依稀可尋的。尤其這一帶還保留了更多的「家家泉水，戶戶垂揚」的泉城風格，來此一游，盡管已看不到「曲水流觴」但這里的秀美景色，亦足以使人流連忘返

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6.濟南曲水亭街,西更道,芙蓉街,金菊巷得由來及故事
曲水亭街它北靠大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南文廟。

從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。北魏時期，濟南士大夫即在曲水亭街附近建起了「曲水流杯池」也即王府池子。

池水北出為曲水河。舊時，每年三月三，各地文人聚會於此，到水邊洗濯以清除不祥，宴會開席，文人們將盈滿酒的杯子放在托盤上，又將托盤放在「流杯池」水面上任其漂流而下。

托盤漂至拐彎處往往會停下來，於是，坐在河邊的人必要端杯一飲而盡，然後即興吟詩，如詩作不佳便會被罰酒。這種曲水流觴盛會一直流行到清代。

現在的曲水亭街依然完整地保留著「家家泉水，戶戶垂楊」的泉城風貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。

===========================================================芙蓉街是因為那裡有芙蓉泉。
7.濟南曲水亭街的百花洲只是一片水域,「洲」呢
轉的：

百花洲，又名百花汀、百花池、小南湖，位於山東省濟南市歷下區，北臨明湖路，西鄰曲水亭街，南側與東側為基督教堂和民居，為大明湖畔的重要風景區，也是濟南「家家泉水、戶戶垂楊」韻味的集中承載地段。

百花洲為濟南內城中水系的重要組成部分，珍珠泉泉群中如珍珠泉、濯纓泉（王府池子）、芙蓉泉的泉水多經明渠或暗溝匯流至此，然後注入大明湖。古時水域面積很大，四周房舍參差錯落，附近居民多於水中植白蓮，岸旁栽楊柳。後因河道淤塞，水位減落，加上周邊民居擠占，湖面不斷縮小。

古時的百花洲，比現在大得多，現在百花洲東岸一帶的民居，原為水中小島，北宋熙寧年間曾鞏任齊州知州時，在大明湖上築百花堤，在島上建百花台（因百花堤而得名，亦名「南豐台」，因曾鞏亦稱南豐先生）。明代，詩人李攀龍晚年在百花洲上建白雪樓，樓四周環水，僅靠小船與湖岸相通，共三層，自下而上為客室、書齋及其愛妾蔡姬閨房。後曾被明末詩人王象春購得，修葺後更名為問山亭，在此著有《齊音》、《問山亭集》等。今建築均已不存[。

百花洲北原有聯系百花洲和大明湖的東西向單孔石拱橋鵲華橋，始建於宋代，原名百花橋，元代改稱鵲華橋，20世紀40年代因路面改造而拆除。當時百花洲備有畫舫，遊人可在此登船，穿橋入大明湖，然後自匯波樓下出水北門，入小清河，穿行於稻田、藕池與村舍，最後直達華山腳下的鵲山湖。另外，當時在橋頂向北可以眺望到濟南北郊遙遙相對、朦朧隱現於煙雨之中的鵲山和華山，即為歷下八景中的「鵲華煙雨」。
8.濟南的曲水亭街具體位置
曲水亭街好找，明湖路上，大明湖的正南門沖著的那條街就是。那一大片水塘叫做百花洲。開車去王府池子可不行，除非是自行車，不然進不去，就算進去了，也不好出來。王府池子不太好找，因為隱藏在院子中，有的時候你明明隔著門看到了，但是拐個彎，路又走遠了。不過也好找，沿著水，跟著人，就能走進去了，實在不行，鼻子下面不是還有張嘴的嗎？

至於你說的有特色的飯店，我估計在芙蓉街上面，但是究竟是做什麼的，不知道，反正那條街是老濟南時期最繁華的商業街，現在一條街上面都是做飯的飯店。
9.以「我和濟南」為主題,寫下和這座城市共同的回憶,可附圖片
我們一定要一起去回民小區吃一次燒烤，喝幾杯清涼的扎啤。一定要一起去一次老植物園，花兩塊錢走一次灌木迷宮，不擇手段 比賽誰最先到終點。一定要坐一次觀光大巴，坐在二層，像遊客一般重新走一遍這些熟悉的街道。一定要一起去擠傳說中的102，專挑早高峰和晚高峰，你夠不到扶手我攬著你的腰。一定要一起去大明湖散步，我要在這里用如李白般浪漫的詩句來形容我們如乾隆與夏雨荷般不渝的愛情。我們一定要一起去芙蓉街吃遍所有的小吃。我們一定要要一起去逛逛英雄山文化市場，淘些便宜的盜版書，餓了再去旁邊的小吃街。我們一定要一起去省體看球，在臉上畫個大油彩，和大家手拉手製造人浪。我們一定要一起去看一次夜晚的趵突泉，在冰涼的漱玉泉中泡泡腳，聽聽美女姐姐撫的一曲古琴。我們一定要一起走過曲水亭街，在那些古老的小巷子里無目的的漫步，體悟老濟南的悠閑生活。我們一定要在新雨後去一次千佛山，脫掉鞋子走在光滑的石板路上。

我們在這里，是喜歡這座城市。雖然它比不上北京的文化底蘊，它比不上上海香港那樣的國際化大都市，它甚至比不上青島的發達的經濟和舒適的環境。但是，這座古舊的城市卻在泉水的浸泡下散發著陳年老酒獨特的醇香，

我們在濟南安靜的生活，或工作，我們看過這里所有的人情冷暖，我們漸漸變得像路旁的柳樹一樣挺拔而柔韌。

『貳』 形容商業街很繁華的句子

6、大街上，整齊的行道樹，階梯旁的花圃給人一種賞心悅目的感覺。

7、照明燈灑下橘色的光暈，整個商場顯得典雅、素潔，彷彿步入長長的畫廊。

8、這是北方城市中常見的小巷。矮小的民房鱗次櫛比，300多米胡同里擁擠了三四百戶人家。

9、所謂城市，無非就是繁華的街道，熱鬧的人群，馬路四通八達，夜晚燈火輝煌，永遠不會有沉睡的那一天.…..

『叄』 形容"最繁華的街道"的成語是什麼

車水馬龍、燈火輝煌、八街九陌、九衢三市、十字街頭等
車水馬龍 [
chē
shuǐ
mǎ
lóng
]：車像流水，馬像游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
燈火輝煌 [
dēng
huǒ
huī
huáng
]：形容夜晚燈光明亮的繁華景象。
八街九陌 [
bā
jiē
jiǔ
mò
]：形容城市的街道縱橫，市面繁華。
九衢三市 [
jiǔ
qú
sān
shì
]：指繁華的街市。
十字街頭 [
shí
zì
jiē
tóu
]：指縱橫交叉、繁華熱鬧的街道。也借指人世間，現實社會。
造句：
他環視四周，只見人山人海，車水馬龍。
夜晚的大街上霓虹閃爍，燈火輝煌。
戰役之前,這所城市,高樓聳立,八街九陌,華燈璀璨,車水馬龍。
沒有真正見到過的京師人,任你是想破了腦袋,也一樣沒有辦法想像得出,那人流如織、九衢三市的花錦世界。
站在十字街頭,你可以看到各形各色的人。

『肆』 形容古文化街用什麼詞最好急！

名勝古跡

『伍』 形容一個地方的文化底蘊比較深厚詞語有哪些

1. 人文薈萃

   解釋：人才和文物眾多，並聚集在一地。相似詞：薈萃薈萃一堂人文文人文化人文人相輕文人雅士文人墨客

   造句：大名縣文化燦爛，人文薈萃，歷史上曾幾度繁榮昌盛，益滿中國古今大地。

2. 人才輩出

   解釋：輩出：一批一批地出現。形容有才能的人不斷涌現。近義詞：人才濟濟反義詞：人才零落後繼無人相似詞：輩出人才好人才才智過人才子佳人人盡其才佳人才子一表人才

   造句：現在我國科技人才輩出,燦若繁星。

3. 人傑地靈

   解釋：傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。近義詞：鍾靈毓秀地靈人傑藏龍卧虎反義詞：綢人廣眾人稠物穰相似詞：地靈人傑人傑當地人地廣人稀人地生疏地狹人稠地利人和出人頭地

   造句：我的故鄉就在天府之國,那是個山清水秀,人傑地靈的好地方。

4. 治學嚴謹

   解釋：暫無。相似詞：嚴謹謹嚴結構嚴謹從嚴治黨治學政治學化學防治政治經濟學

   造句：久聞貴校校風淳樸，治學嚴謹，人才輩出。五十載以來，貴校更是銳意進取，求實創新，捷報頻傳。祝願貴在素質教育的改革浪潮中，一馬當先，再接再厲，不斷創造新的輝煌。

5. 鴻篇巨制

   解釋：鴻：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。近義詞：巨制鴻篇鴻篇巨著鴻篇巨著反義詞：片言之語言簡意賅片言只語相似詞：篇章篇目一篇篇幅詩篇千篇一律廢話篇連篇累牘

   造句：這是一部超過200名演出者參與的鴻篇巨制，它的宇宙觀既是宏觀的也是微觀的。

『陸』 形容街道繁華熱鬧的句子

1、瞧，街道上，各類車輛川流不息，把道路堵得水泄不通。有風馳電掣的小轎車，有急速飛奔的摩托車，有輕捷方便的電動車，還有悠然自得的自行車……我們猶如置身於車海之中。車輛還排起了隊伍，組成了一幅長龍似的圖案。

2、在夜幕的襯托下，街道上的汽車一輛緊接一輛，一排緊挨一排，好似流淌著一串耀眼的珍珠，又像是一行行閃爍的星星在移動。

3、走在繁華的街道，看著來來往往的人群都在為自己的目標奔走著，此時的我，陷入了一陣沉思：我的夢想和目標到底有多遠？

6、一座座立交橋寬闊平坦，四通八達。寬闊的馬路在雨水的沖刷下十分干凈，一輛輛川流不息的車輛，歡快地賓士在上面。

7、清晨，這寬闊的街道上並沒有繁華都市的車水馬龍。道路兩旁鋪就了金黃的落葉，樹葉用它們已然逝去的短暫年華裝點著街景。

『柒』 形容"最繁華的街道"的成語是什麼

車水馬龍、燈火輝煌、八街九陌、九衢三市、十字街頭等

『捌』 形容一個地方文化底蘊十足的成語有哪些

形容一個地方文化底蘊十足的成語有：

一、鍾靈毓秀 [ zhōng líng yù xiù ]

1.【解釋】：鍾：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。指山川秀美，人才輩出。

2.【出自】：唐·柳宗元《馬退山茅亭記》：「蓋天鍾秀於是，不限於遐裔也。」

3.【示例】：不想我生不幸，亦且瓊閨綉閣中亦染此風，真真有負天地～之德了。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第三十六回

二、人傑地靈 [ rén jié dì líng ]

1.【解釋】：傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。

2.【出自】：唐·王勃《滕王閣序》：「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」

3.【示例】：實在襄陽的～，恐怕比它的山水形勝更值得人贊美。 ◎聞一多《孟浩然》

三、卧虎藏龍 [ wò hǔ cáng lóng ]

1.【解釋】：指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。

2.【出自】：北周·庾信《同會河陽公新造山地聊得寓目》詩：「暗石疑藏虎，盤根似卧龍。」

3.【示例】：這所大學～，人才濟濟。

四、鸞翔鳳集 [ luán xiáng fèng jí ]

1.【解釋】：集：群鳥停歇在樹上。鸞鳥在飛翔，鳳凰成群地歇在這里。比喻優秀的人才匯聚到一起。

2.【出自】：晉·傅咸《申懷賦》：「穆穆清禁，濟濟群英。鸞翔鳳集，羽儀上親。」

3.【語法】：聯合式；作謂語、賓語；比喻人才匯聚到一起

五、人文薈萃 [ rén wén huì cuì ]

1.【解釋】：人才和文物眾多，並聚集在一地。

2.【示例】：這個地方山明水秀，～，是個值得瀏覽的好去處。

『玖』 形容街道熱鬧的四字成語

形容街道熱鬧的四字成語
1.形容街道繁華的成語燈火輝煌：形容夜晚燈光明亮的繁華景象。
車馬如龍：車馬像游龍。形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象。
簇錦團花：簇：聚成團。錦：有花紋的絲織品。形容五色繽紛，繁華艷麗的景象。
八街九陌：形容城市的街道縱橫，市面繁華。
地上天宮：比喻社會生活繁華安樂。
花花世界：指繁華的、吃喝玩樂的地方。也泛指人世間。
花天錦地：形容繁華熱鬧。
九衢三市：指繁華的街市。
軟紅十丈：形容都市的繁華。
軟紅香土：形容都市的繁華。
十字街頭：指縱橫交叉、繁華熱鬧的街道。也借指人世間，現實社會。
紙醉金迷：原意是讓閃光的金紙把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁華環境。
車如流水馬如龍：車像流水，馬像游龍。形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象。
2.描寫街上人多的四字詞語描寫街上人多的四字詞語
1、熙來攘往
【解釋】：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
2、人山人海
【解釋】人群如山似海。形容人聚集得非常多。
3、水泄不通
【解釋】：泄：排泄。象是連水也流不出去。形容擁擠或包圍的非常嚴密。
4、熙熙攘攘
【解釋】：熙熙：和樂的樣子；攘攘：紛亂的樣子。形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
5、絡繹不絕
【解釋】：形容行人、車馬來來往往，接連不斷。
6、川流不息
【解釋】：川：河流。形容行人、車馬等象水流一樣連續不斷。
7、摩肩接踵
【解釋】：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
3.關於「街道」的成語或四字詞語有哪些1.川流不息
【拼音】：chuānliúbùxī
【解釋】：川：河流。形容行人、車馬等象水流一樣連續不斷。
【出處】：南朝·梁·周興嗣《千字文》：「川流不息，淵澄取映。」
【舉例造句】：兩個丫頭，川流不息的在家前屋後的走，叫的太太一片聲響。清·吳敬梓《儒林外史》第二十七回
2.四衢八街
【拼音】：sìqúbājiē
【解釋】：指大城市街道非常多。
3.車水馬龍
【拼音】：chēshuǐmǎlóng
【解釋】：車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
【出處】：《後漢書·明德馬皇後紀》：「前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。」
【舉例造句】：花天酒地，鬧個不休，車水馬龍，日無暇晷。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一回
4.八街九陌
【拼音】：bājiējiǔmò
【解釋】：形容城市的街道縱橫，市面繁華。
【出處】：《三輔舊事》：「長安城中，八街九陌。」
【舉例造句】：這場戰爭過後，昔日的八街九陌已成一片廢墟。
5.摩肩接踵
【拼音】：mójiānjiēzhǒng
【解釋】：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】：《戰國策·齊策一》：「臨淄之途，車轂擊，人肩摩。」《宋史·李顯忠傳》：「入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。」
【舉例造句】：節日的公園里，遊人摩肩接踵，十分擁擠。

『拾』 繁華的街道怎麼形容

1.路邊的早餐店永遠人滿為患，呼喊聲此起彼伏，所幸老闆娘早練就過耳不忘的神奇本領。其實哪裡不是人滿為患。公車站、地鐵、超市。各種的交通路線像蜘蛛網一樣覆蓋到城市每個角落。一批又一批的人像貨物一樣被裝卸著。整個城市有如一個繁忙的空殼。大家都在奔忙。奔忙著各自艱難的生活。

3. 城市的晚上，是多姿多彩的，既有熱鬧、喧囂的一面，也有輕快、恬靜的一面。難怪外來的遊客，都羨慕香港的夜生活呢。

4. 一座座高樓拔地而起，幽靜代替了喧鬧。在十幢大樓的中心有一座大花壇，花壇里開著美麗的鮮花，長著嫩綠的小草，變了！變了！一切都變了！早晨，人們騎著自行車，迎著第一縷晨曦，奔向自己的工作崗位，去開始新的一天的生活。